赤壁赋赏析

　　赤壁赋分为四个部分。全文以主客问答的形式，在“河上的微风”和“山中的明月”下，以“风与月”为主题，以“山水”为线索，写下风景，展开讨论。最后的解释是我们如何应对不断变化的明星和事物；如何平静而开放地度过短暂的一生。

　　一般来说，第一段是对场景的描述，说明了撰写本文的时间、地点和环境。想象一下辽阔的长江，有一条孤舟，悠闲地乘风而行。不久，一轮明月从东山升起，明亮的白色月光照亮了黑暗的河流。船上有两个人站在船头，在风中喝酒。当他们高兴的时候，他们可以背诵《诗经》中描写月亮升起的句子。这一幕是否让你感到快乐，并在不知不觉中被作者带入了这个情境？

　　我们常说喝酒令人愉快。酒能使人快乐。俗话说:\"；很难告诉你悠闲会面的美妙之处喝过同样饮料的朋友可能更了解苏轼当时的心态。于是，他们在船舷上高兴地喝着酒，大声地唱着歌。第二段从风景转到讨论。与一般议论文不同的是，苏轼一方面巧妙地在逻辑上抛出论题，另一方面又根据提出的问题形成了一种思辨性的讨论。这种写作方式将严肃的问题转化为包罗万象的谈话。当我们以后再读这篇文章时，我们不会感到无聊，而是会把我们的思想传播到谈话材料上，思考我的答案。

　　赤壁有人。很难不去想那场壮丽的战争。我们不在乎苏轼访问的赤壁是否是一个古老的战场。对宋朝的苏轼来说，公元208年的赤壁之战是800多年前发生的历史事件。这样，您可能没有任何特定的概念。让我们改变想法。明朝建立于我们现在生活的20xx年之后的xx年。因此，可以说宋朝的苏轼看到了三国赤壁之战，这比我们现在看到的明朝的建立还要遥远。

　　比苏轼早二三百年的唐代张若旭在《春江花月之夜》一文中说：；一代又一代的生命是无限的，河流和月亮只是年复一年的相似“当时在赤壁的苏轼也有这样的心情。这就是为什么他问：“为什么”因为800多年前曹孟德就在那里ī酒在河边，舒奥格雷夫写诗\"但是现在，只有一轮明月和一艘孤独的船，船上有两个人喝酒聊天。

　　客人这样回答：“我不知道；这是一生的英雄，现在在哪里呢“像曹梦德这样在世界上生活了很长时间的人，现在又回到了尘世，更不用说我们两个无名的人了？”庄子的“自由旅行”“说到小年和大年，对于宇宙来说，我们的生命太短了，就像水中的一只蜉蝣，大海中的一滴水。你看，即使曹操消失了，流动的长江仍然是无尽的。月亮仍然悬在头顶上。你怎么敢活得比天地还长呢？

　　从第二段末尾开始，对全文的讨论进入了一个深刻的“变化与不变”。在第二段中，客人抛出了他的观点，即生命短暂，转瞬即逝。我们不能在永恒的天、地、山之间留下任何东西。这样的哀叹令人心酸。在第三段中，苏轼扩展了自己的观点，提出了另一种具有相对主义和辩证法的观点，即：；如果你从改变它的人的角度来看它，那么天堂和地球一次（z）ēNG）如果你不能从它不变的角度在瞬间看它，“既然你说时间已过，生活匆匆忙忙，为什么我们要把它与天、地、山相比呢？”

　　从另一方面来说，这条河是无穷无尽的。可以说它一直在流动，这是一个绝对的运动，但也可以认为它总是在那里，这是相对静止的。如果你从绝对运动的角度看问题，没有什么会在一瞬间保持不变。正如古希腊哲学家赫拉克利特（Heraclitus）所说的那样，“一个人不能两次踏入同一条河。但如果你从一个相对静态的`角度来看，至少在我们生活的每一刻，我们都与天地万物同在，因此没有必要为生命的短暂而悲伤。

　　关于“变化与不变性”的争论一直是国内外哲学家们讨论的共同话题。在这部赤壁赋中，苏轼不仅谈到了我们如何应对不断变化的明星和事物Rdquo，这进一步回答了在他看来，没有必要浪费时间和精力去担心我们是否能活在和天堂一样的年代，成为不朽的人。相反，我们应该活在当下。

　　因为不朽的错觉，但这是贪婪。我们都知道，秦始皇想长生不老，吃药找仙岛，因为他贪图自己手中的至高无上的皇权。一旦人们有了贪婪，他们就会担心得失。苏轼告诉我们，世界上的一切都像河面上的微风，山上的月亮。只要你听到和看到它们，它们就是你的。你为什么要自己拿呢？

　　苏轼的观点与庄子的“无依无靠，逍遥自在”的观点非常相似。佛语说：放下屠刀，成佛。事实上，这意味着打破我们心中的困扰。庄子主张只有“无所依靠”，才能真正做到无忧无虑。苏轼也说过，你不必执着于永恒或短暂，获得或失去。只要你心胸开阔，心胸开阔，心平气和，专注于当下，你的胸膛里就会有清风明月。用现在流行的话来说，你是一个内心有大海的人。

　　文章的对话部分非常精彩。后人也相信所谓的“客”是苏轼心中的另一个自我。整篇文章都是以与他人交谈为借口，说出内心的两种观点。不管是什么，我们读者都享受到了精神食粮。读完全文，你能更好地理解苏轼的魅力吗？您是否对他的写作风格有更深刻的感受；做你应该做的事，并且以“不超过”结束？