人性的弱点读后感1200字作文

　　读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。

人性的弱点读后感1200字作文 篇1

　　静下心来慢慢品味卡耐基的《人性的弱点》，真的教会了我很多，让我受益匪浅。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，并且更好地认识了解他人，从而完善我的人际关系，使自己成为一个善于经营的生活的主动者。由开始的望而却步到现在手不释卷，感谢老师，感谢卡耐基。

　　卡耐基，被誉为“成人教育之父”，而本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容。一看接受，本以为肯定是些非常深奥的内容，慢慢看下去，发现写得并不是很深奥的，都是平常的小事，关于作者本人或是身边人的事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些平常事的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼。

　　随着慢慢地深入，发现每看完一个内容，作为科学老师的我，出于本能，就非常想去试验下，结果发现不管是自己，同事朋友，爱人父母，还是学生，关系都有或多或少的改变。

　　首先，我改变自己了自己的工作习惯。记得刚来学校那会，有点不适应，手忙脚乱的。还没从学生的角色中缓过来，就当了班主任，要教四年级语文，还上六年级科学，语文还是非专业的，而且有好多作业，每天办公桌上都有改不完的作业。每个星期的班主任工作也压得我喘不过起来，所以办公室里，最乱的那张桌子肯定是我的，因为桌子太乱了，东西经常找不到，要交什么东西了，经常忘掉，临时去补救，永远有改不完的作业本也使我非常烦躁，所以我被称为“风风火火的茫茫”，一天下来经常心力憔悴。卡耐基说：“当你的办公桌上乱七八糟、堆满了待复信件和备忘录时，就会导致你慌乱、紧张、忧虑和烦恼。”文中也引用了前联邦最高法院院长查理。伊文凡说的话：人不会因为过度劳累而死，却会因放荡和忧烦而去。看到后，我马上整理了我的桌面，该改的马上改出来，可以拖的放到教室去，有空再拿来改，所有过期的通知丢掉，将最新的通知放桌上，桌上再留一个笔筒，还有上课用的书，一段时间过去了，我发现再也没有以前的临时抱佛脚了，改作业的效率也高了。

　　然后，在这本书的指导下，我的工作心情也改变了。随着工作习惯的改变，没有成堆的作业和措手不及要交的东西，使我的工作兴趣提高了许多。当然工作中，难免遇到心烦的，像学生作业不做，作业质量差等，这个时候，我就会想到卡耐基的话：我们的疲劳不是由工作而起，而是由于忧烦、挫折和不满等，如果你“假装”对工作感兴趣，这种态度往往会使你的兴趣弄假成真，这种态度还能减少疲劳、紧张和忧虑。所以我就会假装很开心有作业改，假装很快乐班主任的工作多有趣，接着真的会提高我的效率，而且充满活力，不再满脸忧愁的我更受学生欢迎了。

　　看到“激发他人的强烈需求”这一节，我会自问：我身边的人需要什么，我的学生需要什么；读到“真诚地赞美他人”这一节，我不再用批评的方式教育学生，我会问他：你觉得自己重要吗，你来说说你这样做会让别人重视你、肯定你吗？然后想着法找学生的亮点；品味“盘算你所得到的恩惠”，我不再自怨自艾，对身边的人充满的感恩之心，每天晚上清点自己的财富；阅读“学会真诚地关心他人”时，我不再反复说“我”，更多地关注他人的需求……

　　整本书，读了一次又一次，我相信，我还会读下去，从中获取更多的知识，课堂中从未学到的知识。

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人性的弱点读后感1200字作文 篇2

　　巴金说过，“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。”《伊索寓言》这本书中的每一则寓言故事都蕴含着深刻的道理，给我们启发，教我们做更好的自己。

　　提到朋友，想必在每一个人心中都是温暖的。西塞罗曾说：“世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了。没有友谊，世界仿佛失去了太阳。”

　　我们在结交朋友时要学会甄别，不要结识像《人与森林之神》中的人那样反复无常，不值得信任的人。同时，我们在与朋友交往时要付出真心，付出真诚。不能像《山鹰与狐狸》中那样原本是好朋友，可鹰却先背信弃义，吃掉了狐狸的儿女，狐狸为了报仇也吃掉了鹰的儿女，背信弃义的结果就是到头来双方都失去了儿女，得不偿失。友谊并不是凭空产生的，我们若想获得一个可以两肋插刀、患难与共的朋友，就必须在平时缔结友谊，这样才能与朋友有福同享，有难同当。我们不要像《病鸢》中的鸢那样平时把人们献给神的祭品偷走，结果在最需要庇佑的时刻无法得到神明的保佑。所谓“患难见真情”，你和朋友同行，途中遇到了一头大熊，你是逃之夭夭，还是和朋友一起面对，团结互助呢？《朋友与熊》这一则寓言告诉我们，那些在危急情况下不舍弃我们，陪我们一起度过难关的朋友才是值得我们珍重一生的朋友。

　　华盛顿说过“真正的友谊是一株生长缓慢的植物。志同道合，趣味相投方能产生真挚的友谊。”朋友之间真正的友谊不像啤酒那样一旦过了保质期，味道就会发生变化，变得难以下咽。而是像葡萄酒那样，年份越久，就越醇。

　　蒙田说过，世界上最重要的事情就是认识自我，了解自我。

　　世间万物都有其存在的理由，我们不要像《驴子与蝉》中的驴那样为了得到，像蝉一样美妙的歌声而违背自身规律，学蝉只吃露水，结果饿死，这就是盲目地好高骛远的结果。每一个人并不是十全十美的，但人们总是习惯于把《两只口袋》中装有别人缺点的口袋挂在胸前，把装有自己缺点的口袋挂在背后。使得自己往往只能看见别人身上的缺点，而对自己身上的缺点视而不见。我们千万不要像《运神像的驴》一样没有对自身的能力有清醒的认识，自以为是的认为人们是在膜拜它，还沾沾自喜，其实人们膜拜的是它背上背着的神像。我们应该清楚地认识到自己的优势和劣势，如《徒劳的寒鸦》里，丑陋的寒鸦为了当上鸟类的王，便捡来其他鸟的羽毛粘在身上，其他的鸟看见后纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛，一瞬间又变成一只丑陋的寒鸦了。假羽毛虽然美丽但它是假象，在短时间内能骗得了，但终有被揭穿的一天。

　　当我们对自己有了清楚的认识，了解了自己的缺点与优点，客观公正地审视自己所处的位置，才能把自己立于不败之地。

　　读了《伊索寓言》，感受颇深，我也成长了许多，书中的每一则寓言故事，虽简短，但它们的背后都藏着许多道理，这为前面漆黑一团，且路漫漫的人生道路，点亮了指引我们到正确的道路上的明灯，使得我们更好地前进。使得我知道了如何才能做更好的自己，更知道了在社会中如何用正确的方式与人交往。

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人性的弱点读后感1200字作文 篇3

　　如果说外国小说大多冗长、哕嗦、泛故事情节，令人读得枯燥乏味的话，那么，英国作家狄更斯的小说却是个例外。狄更斯的小说不仅故事情节生动有趣，而且人物刻画十分令人难忘。在其名作《大卫—科波菲尔》所刻画的众多人物中，女性人物尤其鲜明生动，无论是克拉拉、安妮斯、佩葛蒂、朵拉、艾米丽，还是贝西小姐、默德斯东小姐等，其个性都是十分鲜明的，绝不会搞混淆。

　　而在这些女性人物当中，尤令我感怀和获得启示的是朵拉和安妮斯。她们先后成为了大卫的妻子，命运却截然不同。

　　美丽得如同洋娃娃般的朵拉，人们把她当玩具，特别是她在父亲斯本罗律师死后寄住在她两个姑姑家时，她只是她们的娱乐玩具，连大卫的姨婆（贝西小姐）也叫她小花儿。她与《红楼梦》中的林黛玉相比，几乎是同样的命运，但是朵拉更自卑。她们的身世性情相似，可是在才学上。林黛玉很有才情，可是朵拉除了美丽，就连基本的账本计算也乱了头脑。和大卫结婚后，在管理家务上，一方面是她的能力不行，男一方面是她的自卑使然。她认为自己一个什么也不会的“娃娃太太”，怎能支使他的仆人千活呢？最后，弄得家务事一团遭。朵拉的“病”就在生活能力上，这是造成她所有“病症”的根源。而且她严重缺乏奋斗力，学简单算账却往往被搞得头发涨，不一会儿思维就跑到她的狗“吉普”身上去，不得不放弃。让她管家务更让人气愤。最后她甚至放弃了自己的生命。这样的人在现实中当然会被淘汰出局，而她的爱情婚姻还能拿什么来拯救？阅读朵拉，一方面令我们同情，一方面启发我们思考，若要更好地存活于世，不被淘汰出局的话，就要更注重个人能力特别是生存能力的培养。而我们更要具有开创精神，不要再有不会剥鸡蛋、不会冼衣服的大学生。同时我们学习也不能仅限于书本，要放眼生活，放眼世界，要不断拓展学习锻炼的平台，要提高自己的动手能力和生存能力。

　　而安妮斯与朵拉截然不同。安妮斯是作者着力美化的理想的一个女性形象。她既有外在的美貌，又有内心的美德；既坚忍不拔地保护着受希普欺凌的老父威克菲尔，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢着一派幸福和希望的气氛。安妮斯和大卫都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。狄更斯始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操要远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民佩葛蒂、海姆等，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗淳朴、善良的心，与富有的浪荡公子史蒂尔福斯及其所作所为形成了鲜明的对比。完全可以这样说，安妮斯，是寄托着作者理想的一个女性人物。安妮斯始终爱着大卫，而大卫却寻寻觅觅，最后在朵拉死后才蓦然发现，原来自己的最爱就是安妮斯。

　　作者在刻画安妮斯的过程中，让我们领悟到这样一个道理：生活中最美好的东西也许就在你的身边，而你并未及时察觉，不要等到失去，才知道它的.珍贵。

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人性的弱点读后感1200字作文 篇4

　　虽是初春四月，却寒如严冬。你镇定自若，一步一步，走向那无尽的死亡。你无惧，无悔。你所期待的，是那没有压迫，没有侵略，没有军阀的共产社会。那开满鲜花的日子，沾满了你为新中国所付出的鲜血。——题记

　　你如一颗启明星，照亮了前行的道路，你的陨落，万人悲痛。你似一团热焰，燃烧在冰冷的寒冬之中，你的熄灭，人民愤怒。你的事迹永远都在流传，那最后一声“天”的哀痛，又有谁懂？也许，我懂。

　　在落满灰尘的图书馆里，我找到了你。轻轻拍去覆满飞尘的封面，“李大钊传”四个字映入眼里。我想，我找到了你。

　　很小的时候就听过奶奶讲你的故事，在年幼懵懂之中，就对你产生了印象——你是一个好人，你是一个英雄。随着时间的一去不返，我入了学，学习了历史，才真正开始了解你，了解你的事迹，了解你的为人，更了解到你身上那种凛然正气。

　　轻轻打开书，在字里行间中，去寻找更多关于你的事：你出生在不断濒临崩溃的晚清；你在五四运动的背景下走上救国救民的道路；你的成绩很出色，你的文学水平也很好，你十分推崇马克思主义，你是中国共产党的奠基人……

　　这些都是你的历史，你的时间都倾注在革命的斗争中。我笑了，年少的你就有如此远见，也真是应了那句“英雄出少年”呢。

　　你和鲁迅先生有着同样的东渡经历，也许在改革中的日本，你们共同发现了中国清代社会的`腐朽与封建。你不断学习西方知识，贪婪地吸取着西方国家的发展与变革经验，也许在那时，你就立下了建立新社会的愿望吧！随着帝国主义半殖民地的加深，你越来越迫切地渴望那个美好崭新的社会，那里将没有压迫，没有斗争，充满着自由与和平，每一个人，都能互助互爱，拥有美好的情操。你开始了革命，可当时你的力量那么微小，怎能与那个庞大的政府所抗衡。于是你被学校除了名，而你竟一点也不后悔，你一直都认为，个人的学业与民族的命运相比是微不足道的，可是，就当你的人生翻开了崭新的一页时，帝国主义军阀的魔爪伸向了你，你的行为早就惹恼了他们，他们早就把你视为眼中钉，只是，这一切来得太快太快，你的未来版图还没有来得及勾上朱砂……

　　你被捕了。我不知道你在人生的最后三天是如何过的，在那非人的监狱，弥漫着血腥、腐臭与肮脏，书中没有写，作者不愿多描述，或者，作者也不愿意描述那样悲惨的景象。只有那一句话，你被钉了竹签子。钉竹签子？我讶然了，那十指连心的疼痛怎可以用肉体之躯去承受？我唯一可知的，就是那很疼，很疼。我不知道你是怎么忍受的，可你却一句话也没说。时间流走了，三天过去，帝国主义与北洋军阀在你的不屈与凛然中愤怒了，他们决定毁掉你，他们要用残酷的绞刑，毁掉这个为了美好未来而不懈奋斗的你。

　　4月28日，春暖花开。四月，这是一个多么美好的季节啊。可惜，它早就不是了，它早就被抹上了血腥与腐臭，即使花开了，又有什么美好？那些花，是长在腥红的土地里，谄媚俗艳的盛开。那原本怡人的香气，也令人们心生厌恶。

　　你带着枷锁，走向了生命的终结。绞刑台下，那一双双黑色的眼眸中，是悲哀。绞刑台上，那一张张丑恶的嘴脸，是高兴。你，走了。

　　默默合上书，我悲叹，你是中国的悲剧，一个时代的遗憾。你为了这一切，付出了这么多，你所渴求的，不过是美好的未来，孩子们的笑脸如花，中国的崛起，可惜，这一天，你没有等到。

　　我站起，又拍了拍书上的尘埃，比起那些现代人所推崇的歌星，影星，你，被人们忘记了，忘记的太久太久。我咧起一丝苦笑，将书放回原位，翻身走出了年久的图书馆。“我不会忘记你的，你为了现在付出得太多。”我想。

　　出了图书馆，天已经黑了。华灯初上，一切如花似锦。

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人性的弱点读后感1200字作文 篇5

　　自从妈妈给我买了《哈利·波特》全套后，我就彻底成了一个“哈迷”，一遍、两遍……百读不厌！每一次的阅读，我都会有一个全新的认识。

　　就拿《哈利·波特与死亡圣器》来说，在我看到它的一瞬间，我就已经产生了个疑问：为什么这本书是写死亡圣器的？这本不应该是哈利·波特和黑魔王伏地魔之间的决斗吗？于是，我带着这一个疑问，开始在书中寻找起答案来。

　　书中，哈利因为听了魔法三兄弟的故事，迷上了死亡圣器，再也没心思去想该如何寻找魂器。但他最终还是醒悟过来了，冒着生命危险，全力以赴地寻找并摧毁魂器。他告诉了我，什么是勇气？勇气就是无畏地去面对、挑战困难。

　　到了最后一个时刻，他在魔药老师斯内普里的梦境里偶然发现，原来他自己就是一个魂器，而且是被伏地魔不经意间制造出来的。更让人没想到的是，他居然一点儿都没有犹豫，径直向伏地魔走去，向死亡走去……他震撼了我，什么是勇气的力量？勇气的力量就是一种信念，一种执着。

　　当我再次咀嚼，细细品味时，我突然发现，这本书向我们展示的，不仅仅是勇气，还有那无坚不摧的友谊！赫敏和罗恩是与哈利并肩作战的好朋友，平时赫敏和罗恩在一起，经常打打闹闹，但是当他们三人遇到危险时，总是团结在一起。当在得知哈利·波特的死讯后，赫敏和罗恩伤心地尖叫道：“不——哈利！”那情景仿佛赫敏和罗恩失去最珍贵的东西，这足以见证他们的友谊是多么深厚！

　　哈利·波特、罗恩·韦斯莱和赫敏·格兰杰身处险境不离不弃，靠着彼此的鼓励奋力反抗，勇敢面对。原来，友谊也能激发出如此强大的勇气！而我呢？别看我在武术比赛中像个“武林高手”，在大队部里我“性格泼辣”，身边常常有三五成群的好朋友，可是要谈到勇气，唉——真不好意思说出口，我──很胆小！

　　或许，你听到这个消息可能会吃惊，但这却是事实。最典型的例子就是一次我去鬼屋的经历。

　　刚刚来到鬼屋时，我十分地兴奋，脚一抬便上去了，颇有大将风范。等到全员坐好之后，我们便开始了鬼屋之旅。车开入了第一扇门，门“嘎吱”一声，在我们身后自动关闭了，我被吓得浑身一震。突然，一阵冷风“嗖”地吹过，一位美少女站在了我们的眼前，一步一步地微笑着朝我们走来。唉，原来是虚惊一场！随着车子的移动，我们离美少女越来越近，我正想细细端详，只见她的头发瞬间变成了一条条毒蛇，嘴里不停地吐着血淋淋的舌头，牙齿如白骨，在灯光的照射下，发出一道道阴森森的光。天哪，那两颗尖牙居然还滴着毒液。“美少女”眼中充斥着冷酷与邪恶，面容狰狞。她哈哈大笑着，近了，近了……朝我们猛扑过来了……我只感觉眼前一片黑暗，双手紧紧地蒙着眼睛，那撕心裂肺的尖叫声在屋内久久回荡。接下来的旅程，我只知道自己始终在黑暗中，断断续续听见其他人刺耳的尖叫声。直到妈妈拽着我的手，一丝温暖让我有了依靠，我方才慢慢睁开眼睛。我努力克制自己的恐惧，有一种重生的感觉！现在，你们知道我有多么胆小了吧！

　　当我再次拿起《哈利·波特与死亡圣器》时，猛然间，我获得了勇气。我想象着，如果我再次面对鬼屋，我一定会凭借自己的信念和朋友的支持，积极地面对，向它发起挑战。勇气，释放无穷的智慧，让人走出种种困境。

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人性的弱点读后感1200字作文 篇6

　　暑假时学习生活的一片绿洲。在令人舒适的绿荫下，书是我忠诚的伴侣。起初拿到《历史是个什么玩意儿》这套书，不禁为之汗颜了。中国史两本，世界史两本加在一起有两本字典那么厚，但从小就对历史感兴趣的我很快感受到了“爱好”的伟大，在不知不觉中，一本本是竟被我一本正经地啃完了。在暑假生活中，这本书着实充实了我，闲暇之余，谈谈我的心得。

　　首先说一说书的作者，就是海淀高级中学高级教师袁飞，这个历史老师很有个性，他教育的宗旨是让学生对历史感兴趣，他认为打破常规的教育方法恰恰能起到作用。饭馆如今的教育亦是如此。我认为教育成功与否的关键在于教育的方法。教师的资本与实力固然重要，但是教学方法的抉择关系着每一个学生。教学的侧重点不应只是强制灌输所学内容，而是要让学生对这些科目感兴趣，学生对科目感兴趣，他就会主动探索和求职。从而大大提高学生们的学生效率。当然这只是我的个人观点，仅供参考。

　　另外，这本书最让我受益匪浅的是我从书中体会出了三个方面做人的甚至治国的`成功因素。

　　第一点，道义，这一方面以中国古代君王来诠释比较合适。中国古代双方交战，道决成败，义定士气。一直以来华夏的历代君王们就特别看重道义，这一点是无可厚非的，衡量战争胜败的筹码就是道义。纵观第一、二两次世界大战，德意志帝国虽拥有隆美尔、古德里安等悍将，但背弃了了道义的法西斯帝国门无一例外的倒下了：希特勒自杀，墨索里尼被人民处决，东条英机被绞死，轴心国被战胜国们瓜分，这就是对道义的最好诠释。

　　第二点，社交，社交也是走向成功的关键，一个拥有强大社交能力的人，必然可以在社会上很好的发展。反观一个国家亦是如此，美国是当今世界上建交国家数最多的国家，这一点和它成为世界强国是密不可分的，正因为这个原因，美国的宏观政策和经济发展蓝图便有了更大的发展空间，所以说社交对于一个国家的发展也十分重要。当然，要有好的社交能力必然要对各国的风土人情有所了解，书上有这么一个故事，一个中国人要办签证，办签证的是个欧洲人，他问中国人：“你最崇拜谁啊?”中国人琢磨了半天，说：“古德里安。”就是二战纳粹党的装甲旅大将。结果那欧洲人说：“我是犹太人。”于是这签证就没办成。这也反映了一种交涉的要领，那就是必须对各国风土人情有所了解，你说崇拜耶稣就行了，所以说这也是社交。

　　第三点就是管理，管理从某种意义上说是国家建设最关键的一点。在这一点上体现比较鲜明的是德意志。在一战失败后，德国陆军被迫缩水到10万人，空军不得超过三千人，结果的一致办起了海军与航天俱乐部，成员加起来有两万多人，结果打起仗来这些人就变成了空军和海军，并且个个都是王牌。再加上当时德国的征兵方法是最小的官职就是排长，这样只要他一扩军，陆军数量立马多了三十几倍。所以为什么德意志帝国在二战打响之后在“不违反条约”的情况下一夜之间变成了拥有六千多架飞机，三百多万陆军的强大法西斯，管理的力量不可小视。

　　总之，看完一套书，这三点结论就是我小小的收获也算是得其要领。历史是多面性的我只有继续去钻研它，才能真正的读懂历史，这可谓

　　“历见水平天，史证星辰变，滔滔黄河水，浩荡五千年！”

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人性的弱点读后感1200字作文 篇7

　　做真实的自己 ，择一颗不凡的心。——题记

　　儿时，每每碰到两样或几样让人舍却不下的东西，我们都会伸出手指在他们之间来回点道：“点兵点将点到谁……”手指停留在哪里，它就会被我荣幸地选中。也不知道这是从谁人嘴里听来的口诀，最后我有了选择恐惧症一般，总让“上帝”来安排我的“命运”。

　　当哈姆雷特沉浸在丧父之痛中，曾一度发问：“生存或毁灭, 这是一个值得考虑的问题。”是奋起，还是堕落。因为悲痛和郁闷，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。露台那一夜之后，仇恨的火焰终于燃烧在哈莫雷特的胸间。他选择了复仇，深爱他的和他深爱的奥菲莉娅死去，固执的波洛涅斯悲惨地死去，哈姆雷特或许会有片刻的不安，但为了他的复仇大业——在我看来不免有些残忍的复仇大业——无论如何这就是他的选择，摒弃了生存选择毁灭，视宫廷皇室为无物，这就是他选择的路，是伟大却令后人叹息的王子的决绝。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

　　从小太内向，“乖得像个女孩”，街坊面前我常常一言不发。“真是不够勇敢啊！”怯懦或勇敢，在成长的道路上不断成为我的选择题，退缩，望着本该属于自己的机会远去，懊悔，对自己说，生活本该更精彩，于是努力选择坚持与勇敢。六岁开始选择学琴和书法，漫长的学习意味着远离了许多的游乐，烦躁过、哭过、想放弃过。可终于坚持着，当感觉那朵孕育已久的花骨朵慢慢绽放，人是幸福的。长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。

　　人的一生中总是会面临很多选择，当我们要做出选择时就意味着要放弃，而放弃总是那么不舍，不论是美食、新衣、刺激魔幻的电脑画面。但放弃才能有更宝贵的所得，也许是更大的所得，至少是期望中的收获。舍得舍得，不舍何来得？当我“点兵点将”而获得自己内心中真正想要的那一件东西，随之而来的是满心欢愉，舍去的不快早已化作烟尘。“点兵点将”，也许我应该学会的是用一种自信去面对选择的能力，这一种生存的本能。

　　人生中的选择尽管多，可它是有限的.！如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

　　是什么样的人就有什么样的选择，抑或选择仰望天空，抑或选择脚踏实地，但无论是什么选择，我们都要让它成为我们的骄傲。我要做真实的自己 ，择一颗不凡的心，让我成为自己的希望，自己的骄傲……

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人性的弱点读后感1200字作文 篇8

　　当我被几十个一气呵成、曲折紧张的狼的故事所吸引，当我开始向往神秘美丽的腾格里，当我开始抛弃对狼凶残、暴戾、贪婪、狡猾的定式印象，外来人却愚蠢而粗鲁地把所有的美好破坏殆尽。《狼图腾》就是这样一部悲剧。

　　不得不说，《狼图腾》是一本“旷世奇书”。说它旷世，是因为它是迄今为止第一部完整描述草原狼生活的小说;说它神奇，是因为它包涵了很多人们未知的哲理和谜一样的传说，照亮了一个又一个人们视线不及的角落。

　　但是，我更倾向于将它称之为一首挽歌，一首草原狼的挽歌。我不谈学者对于狼图腾的研究，不谈狼图腾和民族性格的关系，就仅仅从我的角度来欣赏这部小说：它以草原狼恢弘的气势、睿智机警的性格开篇，从一开始就奠定了狼草原霸主的地位，以草原狼在额仑草原的消失作为尾声，又给了它一个悲剧性的结尾。

　　从小说的字里行间，我体会出草原人民对腾格里的崇敬、对草原狼的崇敬、对草原自然法则的崇敬，他们遵循着草原平衡的规律，通过狼来维持着千百年的草原生机。其实，这难道不是我们如今一直在倡导的“可持续发展”吗?可是，如今，当人们意识到要保护草原、保护狼群的时候，草原已经沙化，狼群要么被残害、要么已经逃出边防线，此时的额仑草原已经贫穷的几乎一无所有。大家痛心，可是痛心有什么用，始作俑者不是自己又是谁呢?

　　草原虽然拥有悲剧的结尾，但它同样拥有华丽的过程。在这个过程中，它让我们看到了那种游牧精神，那种草原上的生灵所特有的性格，不管是狼群还是野兔，它们都有着自己坚挺的脊梁，都能都承受住生命之重。

　　其实，在此当中，最让我崇拜的还是那草原霸主——草原狼。我崇拜，大家崇拜，这也许就是狼图腾产生的根本原因吧。狼在草原上被神化了，在我的心中何尝不是一样。在草原上，狼群捕猎，伺机行动，定准目标，等到最好时机再迅速出击;狼群合作，那种齐心的架势是我们如何也掌握不好的;狼王具有强烈的责任心，照顾家庭，保护族类安全;母狼博爱，有很多母狼养狼孩的事情被公诸于世;狼深思熟虑、沉稳机警的性格也完全不逊于人类……当然不得不说，狼群的报复心很强，但是试想一下，要是不去招惹它们，它们又怎会报复?

　　现实生活中，人们总是喜欢把狼与黑暗、恐怖、凶残联系在一起，“引狼入室”、“狼子野心”等词语早就有之。于是，在很多人的心中，已经不知不觉给狼的地位定性了。但是，我犹记得意大利版狮子王中和蔼可亲的狼妈妈形象，片中让人深思的话语基本上是从狼妈妈的口中缓缓说出的，狼妈妈抚养小狮子辛巴，那慈母的情怀让我感触颇多。当然，还有一直在受大家欢迎的“喜羊羊和灰太狼”中的灰太狼形象，有人说是颠覆狼的行为，其实不然，也许只是把它美好的一面稍微扩大化地呈现在我们的面前而已。

　　现在，不妨扣问心灵，自己还觉得狼可怕吗?自己的性格中具有多少狼性的精神呢?面对困难时，还会犹豫不决不敢前进吗?要是觉得狼可怕的话，那就读《狼图腾》吧，它会把你的恐惧感转化成对狼的敬畏之情;要是性格中狼性精神缺乏，那就读《狼图腾》吧，它会给你输入狼性的精神血液，让你变得坚强勇敢、顽强自信;要是害怕困难不敢前行的话，那就读《狼图腾》吧，它会让你知道什么才是真正的草原狼，什么才是真正的勇者!

　　封面上那对发着绿光的狼眼睛一直在注视着现实的世界，也在关注着我们的一切。抚摸一下，除了凹凸不平的粗糙感之外，仿佛也感觉到了其中的悲伤和无奈，也许它还想在那自由肥沃的额仑草原上飞奔，追逐属于它自己的图腾。

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人性的弱点读后感1200字作文 篇9

　　一直以来，读的最多的就是各类童话、科幻小说。今天天气不错，我坐在窗前，读了《草房子》这本书，第一次为书中的人物感动地哭了。

　　它魔力般吸引着我----那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。油麻地的老师，蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处，无话不说，几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康，这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼，没有人不被他们所感动。秦大奶奶、邱二爷、邱儿妈、他们农民的朴实善良、震撼人心。

　　我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关.给我印象最深的还是：秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南瓜”。只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大奶奶的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗这难道不是我们提倡的雷锋精神吗

　　〈草房子〉真是一本好书。它描写得那么催人泪下。如果有时间，我还会再读一遍，甚至第三遍、第四遍……

　　在去年的校园书市上，我买了一本《草房子》，刚开始回到家就把它扔在了一旁，过了一段时间无意间翻到，才渐渐被它所吸引。它像其他有趣的读物一样会随时引人大笑，又会引人深思和启示。

　　这本书的主人公叫桑桑，他在油麻地小学度过了快乐、难忘而又发人深省的六年。在这六年里，他从一个天真、顽皮的小孩渐渐长成一个成熟、懂事的少年，在这难忘的六年生活里，他的朋友陆鹤、纸月、杜小康、阿刷细马;老师蒋一轮、温幼菊;以及自己的爸爸、妈妈、秦大奶奶、白雀姐姐等，都让自己有了人生的认识。他们或许让他知道了爱，或许让他知道了忍耐，或许让他知道了荣誉、快乐、痛苦、无奈……这有些是我们城市人永远也学不到的，它给了我新的视角、新的感受、新的人生观，所以这本书尤为珍贵。

　　第二遍看这本书，我从书里学到了陆鹤的雪中送炭，不记前嫌;学到了纸月默默无闻地奉献，做好事不留名的精神;学到了杜小康能屈能伸，敢做敢当的高尚品德;学到了秦大奶奶做一件事要钻进去的拼搏劲……每当夜深人静的时候，我的眼前总会浮动着他们的身影。

　　童年不只是有欢乐，桑桑也曾体会过痛苦和绝望。他得过一种怪病，叫鼠疮，脖子上有一个肿块，使人疼痛难忍。桑桑和他爸爸走遍了大大小小的医院与诊所，吃遍了无数的苦药与偏方。最终战胜了邪-恶的病魔。在这灰暗的几个月里，桑桑变得懂事了、坚强了，同时也不那么看重名利与得失。文弱的温幼菊老师给了他活下去的希望，于是他终于坚强地活了下去。都说在生死边沿走过一遭的人，才会更珍惜生命中的点滴，桑桑就是这样。

　　读了这本书，我发现了人生中很多闪光的地方，如果你自己发现不了自己的优点，那么就很难取得成就。同时要学会宽容大度，欣赏别人，要学会为别人喝彩。

　　《草房子》是一本永远值得我珍藏的书!

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人性的弱点读后感1200字作文 篇10

　　一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和悲剧的元素。说它喜剧，主要源于主人公在书中的行为与思想都是十分滑稽可笑的，从而构成了喜剧元素；说它悲剧，是因为堂吉诃德虽然内心有着美好的愿望、崇高理想却向借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，这当中不可调和的矛盾就构成了悲剧。

　　而在我看来，这本书应当是一部彻头彻尾的悲剧才对。即使它真的包含了一些喜剧元素，如上文所提到的一样，那也只是塞万提斯为了突出主人公的悲剧性而特意为之。一喜一悲的映衬不是喜剧愈喜，而是悲剧愈悲。因为我始终认为，作为一部文学作品，悲剧的艺术性要远高于喜剧的艺术性。喜剧只能用作一时的欢娱，而悲剧才能让人反思。

　　对于塞万提斯来说，一部不能引起反思的作品是没有意义的。我们知道，彼时的西班牙王国正日渐衰落，同时声势浩大的文艺复兴运动也在那里发展起来。复杂的历史条件与社会环境下，所有人都陷入了困境。王国因此希望能够用骑士精神来加强统治，塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神。

　　而作者大概并没有向嘲弄堂吉诃德，因为堂吉诃德实际上是一个受害者。相反的，主人公的英雄品质在这本书里得到了充分是展现。他不是为了忠君、护教，而是为了扶危济贫、改革社会；他勇敢而善良……除此之外，他还具有渊博的学识。可以说，如果他吧是看了那些骑士书籍，他一定能够在社会上有所作为。

　　但他就偏偏看来那些误认的骑士小说。这样，他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生。世事之无常，瞬息万变，在他身上体系得尤为明显。由此也可以想到一个问题：一个人何以由一个天才变成蠢材？又何以由一个英雄变成一个小丑？就作品本身而言，我们似乎可以从作者的时代背景得到答案；然而既然这本书能够流传至今，就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。

　　也不知道是谁说的\'，所谓的悲剧就是把世间最美的东西撕碎了给大家看。从某种意义上说，《堂吉诃德》符合这样的标准。他把主人公身上种种优秀、美好的东西都“转化”成了被世人嘲弄的理由，成就了一部“喜剧”；恰恰是这样的“喜剧”造就了主人公的悲剧人生。也许世界就是这样，一边是喜，一不注意就滑到悲的那一头了。这并且不仅仅存在于这样那样的历史变革期，也不仅仅存在于人性受到XX压迫、XX荼毒的时代。

　　传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾勒出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象。说他颠，是因为他把风车当巨人，把羊群当军队；说他痴，是因为堂吉诃德从来都是那么固执，从来没有看到过一个真实的世界——当然他可能也看到了，但他却一点也不相信。

　　堂吉诃德可以说是一个特立独行的人，虽然这样形容他稍微有一点讽刺意味在里边。毕竟他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的。他的特立独行不但是他敢于与天斗、与地斗，还体现在他在面对世人嘲讽时能够自得心安。非但如此，他甚至还认为整个世界、所有人都错了，想要“拯救”世界。

　　他让我联想到了阿Q。不过在塞万提斯的笔下，他比阿Q更“Q”。阿Q在面对世界的时候，心里很清楚拯救是个十足的异类，挖空心思获取一种“精神胜利”以自适。而堂吉诃德则不然，他浑然不知拯救头脑中的世界完全不同于现实中的世界，反而认为是别人错了。因而在他的观念中，根本就不存在如何自适的问题，而是一门心思与他眼中的巨人、恶魔决斗，不让他们为害人间。仅从这一点上看，姑且不论他的行为是否有意义，我们可以说，堂吉诃德比啊Q的“境界”要高，而且远超诸愚人痴人之上。

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