卡特在北大演讲中文翻译

　　往往在日常生活中，涉及到《卡特在北大演讲中文翻译》，一些人都不知道或者不懂。本篇是一篇教大家写《卡特在北大演讲中文翻译》的范文，希望对各位有所帮助。

卡特在北大演讲中文翻译 篇1

尊敬的.老师，亲爱的同学们：

　　大家早上好！

　　今天我演讲的主题是：“敬天下老人，扬中华美德”。

　　十一的足音还未消弭，重阳节的茱萸香却早已漫出。

　　在展望旭日东升神州意气之时，我们也不应该忘记尊老爱幼这一传统美德。

　　俗话说得好：百善孝为先。汉朝就曾以孝作为选拔官员的方式，《陈情表》中李密对祖母“区区不能废远”的真挚情感亦令人动容，卧冰求鲤，哭竹生笋的故事虽颇有夸张造作之嫌，但古人崇孝敬老的思想可见一斑。

　　但当敬老这个字眼渐渐淡漠在物欲横流和利己主义时，政府发布的关于子女陪伴父母的硬性法规又将敬老卷入公众舆论的轩然大波中。当道德到了需要法律来维护的地步，当天伦之乐变为桎梏枷锁的时候，我们不禁发问：我们的社会，究竟怎么了？

　　可能是频发的碰瓷事件弄得人心惶惶，人们仿佛找到了不敬老的借口，用冷漠的眼光注视着那孱弱的身躯。这一触即碎的信任难道是来自中华五千年的文明熏陶？

　　“香九龄，能温席”“他日趋庭，叨陪鲤对”“乌鸟私情，愿乞终养”，在这些诗句仍朗朗上口之际，我们又有多久未曾踏进那或许在记忆中尘封的小屋？那在门口翘首期盼的身影定格在脑海挥之不去，我们便以为他们永远在那里，等着你长大，等着你与他们来日方长。却忘了岁月催人，斯须改变，转眼斯人已逝。难道非要等到子欲养而亲不待才肯罢休？

　　每当我回到家时，更多的时候我都是一个人默默的坐在沙发上看电视，奶奶偶尔想和我说上几句话，我便立刻对她即将出口的说教不满起来，不愿再和她多说。即便看着她黯然的神色心怀愧疚，却仍旧克制不住自己的不耐烦。相信绝大多数同学都有过类似的感受，然而尊老爱幼作为中华民族的传统美德，是弘扬社会主义正能量的必要条件，是人类文明中不朽的精神坐标。作为一名中学生，我们应把敬老作为内心的行为准则，作为一名时代新人，我们更应把敬老继续传承发扬。

　　同学们，让我们从今天起，从现在起，从一点一滴的小事做起，多一点爱心，多一点宽容，点亮心中善意的火光，在校尊敬师长，在家孝顺长辈，做中华美德的弘扬者！

　　我的演讲完了，谢谢大家！

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卡特在北大演讲中文翻译 篇2

各位老师、同学们：

　　大家早上好 !再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。

　　屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20××多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。

　　后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。

　　他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。

　　从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。

　　因此，端午节又成了纪念屈原的节日，每年的这一天人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。

　　同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记20××多年前那位爱国大诗人屈原。

　　谢谢大家。

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卡特在北大演讲中文翻译 篇3

　　在我开始演讲前，请你们思考一个问题，你们心里的那把尺，那个标杆是否有过一刹那的松动。我想，在你们回答之前，我已经知道答案了。答案必然是肯定的。我们的原则没有它看上去的那么坚韧，它其实是有调节可能的。

　　来，古人是怎样看待原则的呢？先听故事，在宋元交替之际，战乱纷起。儒学大师许衡外出途中饥渴交加，路过一片梨树林下，同行路人纷纷上树摘梨，边吃边塞，衣兜全都揣的鼓鼓囊囊的方才罢休。许衡却只是在树荫下歇息，毫不所动。路人问其缘由，许衡不徐不疾的说到：“不是我的东西，我怎敢动呢。”路人皆笑他迂腐，只有他自己才知道，此时梨虽无主，但他心有主。路人摘梨，许衡不动。路人笑他，他亦不动。路人永远只是路人，而许衡却只有一个。在此时，面对着欲望的诱惑，路人妥协了，许衡没有。他的原则成为了他的`梯子，他攀过欲望这座高山，看到了人性中更美妙的风景，他所追求的已经不止于简单的物质满足，而选择追寻人性中更高贵、更光辉的品质—诚实，忠诚，善良，坚毅，宽容（不仅严于律己，更宽于待人）

　　再有贤士明君，必然是拿自己的原则当做梯子，翻过欲望高山，跨过背信之海。若是小人奸佞，自然是扭曲事实，背信弃义，如同高俅，吕布等人。为了权势，活命，放下原则时，你就失去了自己的那条梯子。

　　怎样是坚守原则，我们理想的情况总是可以面对欲望，面对利益巍然不动。现实呢，我们总是太过轻易地去妥协。算了吧，原则么，我说怎样就怎样嘛。算了吧，为了成绩，我就放过自己吧。算了吧，为了这笔钱，我就背叛自己吧。每个人都可能失去自己的原则，这无关天赋，无关地位，无关机遇，无关性格。仅仅只关乎你的选择。当你能够克制自己，严审自己，反思自己时。你已经将手搭在了这条梯子上。这条梯子下面看上去是金银珠宝，可实际是用你的未来做的交换。梯子上面可能荆棘满地，可是你拥有了更多的财富。你会拥有金钱，名誉，会拥有自信，会拥有更高尚的人格品质。其实它就像蹦床公园里的海绵池一样，软软的，很舒服，可当你想出来的时候，出不来了。所以，别让自己掉进去。

　　最后，坚持原则不代表固执，不代表独断专行，原则是你的梯子，而固执是你的墙。我们每个人都知道怎么让自己变得更好，只是我们有时候没有去做，其实只要我们坚持住自己的原则，抵抗的住诱惑、欲望就可以做到，对不对。我们自责，我们内疚，我们难过。其实，只要抓住它，你就能走到更好的地方。

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卡特在北大演讲中文翻译 篇4

　　春雨蒙蒙，万物复苏。今天，我们又迎来了一个孕育绿色生命的节日——植树节。面对今年的植树节，你是否想过在这个节日里，该做些什么？

　　曾经有一个下岗工人，他用自己生命中最后几年的光阴种下了36000棵树。在这几年里，他始终坚持着自己的目标，坚持着自己的信念。终于，一片茂盛的森林在大地上登场，演绎着自己独一无二的伟大角色。同学们，我们也要积极行动起来，在校内保护花草，给花坛里的小花浇一点水，给操场上的小树培一培土，一起来美化绿化我们的校园。除此之外我们同学更要争做绿化宣传员、环保小卫士，要爱护我们校园中的一草一木，爱护我们这个城市中的一草一木。同学们，在植树节里，让我们牢记，多走几步，不穿越绿化带，不践踏绿地。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从你做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起，做绿化、美化环境的有心人。将来，我们的校园将更加美丽，我们的城市也将更加美丽！我们祖国的明天也必将更加明媚灿烂！

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卡特在北大演讲中文翻译 篇5

　　各位同学，大家好!

　　今天我讲的课题是：管理学的魅力。

　　管理学有什么魅力?为什么要探讨管理学的魅力呢?这可是个新鲜的课题。

　　我们常说，兴趣是最好的教师，学习这样，工作也这样。

　　一个学管理、干管理、研究管理的人，如果不能领略管理学的魅力，甚至把管理学看成是枯燥乏味的东西，那他对管理的学习和研究就缺乏基本的动力，这样八成是做不好管理的;反之，如果你被管理学的魅力所深深吸引，就会以持久的兴趣和热情投入到管理学的学习和运用中，干得津津有味，乐此不疲，很容易就会取得成效。

　　另一方面，我们在探讨管理学之美的过程中，会了解到一些管理学的特点和发展脉络，了解了这些，才能以正确的态度和适当的方法来研习管理学，应用管理学。

　　这就是我们这个课题的意义所在。

　　那么，管理学的魅力到底在哪里?学习和应用管理乐趣何在?依我之见，体现在以下几个方面：

　　一、 科学与艺术的融合

　　我在这里所说的是广义的管理学，是指一切关于管理的学问。你也许会说：老师，你所说的不就是管理科学吗?你只说对了一半，为什么呢?道理很简单，我想说的还有管理艺术。科学性与艺术性是管理学的两个重要属性，片面强调哪个方面都是有欠公平的。

　　首先，管理学是科学。具备科学的特征。(数理工具的应用、定量分析与定性分析相结合)。这就要求我拉按照科学规律办事。违背就要失败。我们学管理的，接触大量的管理案例，有成功的案例，也有失败的案例。有些失败就是因为违背了管理的基本规律。我们看到很多企业，管理者不懂管理(企业管理素质低下)所带来的失误和低效率触目惊心。管理者不能不学好管理学。

　　与此同时，管理又是一门艺术。灵活运用是灵魂。管理属于软科学，没有最优解，只有满意解。如何管理，受天时地利人和的影响，更受管理者本身的价值观、风格和偏好的影响。一个人有一个人的管理学。不信你去问问那些成功的管理者，他们的理论和方法有完全重样的吗?一个管理者如果有自己鲜明的管理风格，并且运用自如，得心应手，他就是管理高手。

　　古往今来的管理大师，远到上古的成禹尧舜，近至当代的政治领袖，都把管理艺术运用得炉火纯青。虽然他们未必研修过管理学，但都深刻把握了管理学的艺术性精髓。相反，一些饱读管理经书的学者，在管理实践中却屡遭败绩，究其原因，缺少的是什么呢?可能就是管理艺术吧。

　　你看，管理学就是这样，既是科学也是艺术，既有规律又不能拘泥于成法。它为你提供了一个行动指南，又给你留下了想象和发挥的广大空间。管理学的魅力可见一斑，学习、研究和运用管理学，其乐趣也就非同寻常喽。

　　认识管理学的两重属性，对我们具有重要指导意义。科学性：体现在学习、研究;艺术性：体现在应用，要因地制宜，审时度势，灵活运用。

　　二、 事理与人情的统一

　　红楼梦中有个多情才女叫秦可卿。她的客厅里挂着这样一副对联：

　　世事洞明皆学问

　　人情练达即文章

　　对联讲的是为人处事的基本功课：洞察世事，通达人情。这也是管理学的两个基本课题。

　　我们回过头来看看管理学的泰斗们，他们都做了哪些工作呢?无外乎是这样两件事：泰罗、戴明——研究事理;梅奥、马斯洛——洞察人情;现代管理学——集历代管理学之大成，达到了人情事理的统一。

　　人是管理的主体，多数情况下也是客体。随着管理学的发展，对人情的关注越来越多。看看管理学发展中对人性的假设就知道了：对人性所赋予的内容越来越丰富，管理学中软的成份越来越多。

　　这也难怪。人是管理要素中最重要、最有活力、起决定作用的部分。管理者、领导者管什么：主要管人。管人的目的是什么：积极性、效率——这是管理学的永恒主题。管人怎么管?管人的观念和心理。对人的本性的观察、研究、把握，是管理学的基石。

　　现实许多人不明白这个道理。他们自以为懂管理。实践起来南辕北辙。用了许多最先进的管理理论(流程再造、资源重组)，结果却是弄巧成拙，搞得有苦难言。为什么?缺乏对人性的正确把握。缺少对人的基本关怀。把人的本性按照自己的想象进行假设，前提不当，推论当然不正确。这些人应该从管理的最基础的工作做起。由已及彼，由个别到一般，洞察人生，把握人性，这是管理者最重要的基本功。这个功夫不扎实，则宽严失度，诸法不当。这个功夫练好了，则左右逢源，运用自如，变化万千。不但管理能做好，其他事情都能做好。兵法云：运用之妙，存乎一心。这个心就是对人情事理的深刻把握。

　　由此可见，真正做好管理是不容易的，不是学一学管理学就能做好的。它需要管理者多方面的修养，尤其是人文精神方面的修养。离开人文精神的指导，科学就要迷失方向。这也是当今管理教育当中的一个不容忽视的问题。只有技能，没有思想，终究难成大事。我们学习研究工商管理的，要通过研习管理学，加深对管理的认识，自觉提高人生修养和思想境界。有了这样的收获，也算是研习管理学的一大乐趣吧。

　　三、 应用与创新的结合

　　管理学是活生生的学问，实践是它的基础，灵活运用是它的灵魂，而在运用中不断创新则是管理学发展的不竭的动力。

　　世界在发展，新的问题层出不穷，需要我们运用已有的理论和方法去解决，更需要我们去大胆探索和创新。还是看看我们熟悉的案例吧。海尔的管理，华为的文化，ibm的战略，麦肯锡的方法，等等。这些成功的`案例，都是创造的结晶，他们的成功之道哪一个是事先就有的?都是事后总结出来的，如果照抄照搬，难免会失败。反面的例子也比比皆是。

　　管理无止境。随着经济的加速发展，管理学的发展也日新月异。来到管理学的领域，就象置身于一条奔腾不息的河流，唯有勤学博闻，不断创新，激流勇进，才能跟上时代的发展。研习管理如此，实践管理也是如此。

　　这也就是我说的学习管理学的又一大乐趣，借用两句流行语，叫与时俱进、终生学习。

　　四、 东西方文化的互动

　　我们知道东方文化与西方文化是有很大差异的。这与东西方人的思维方式的差异有关：感性与理性;严谨与灵性;实验验证与感悟修证。这些差异反映在管理学领域，产生了很多有意思的现象。

　　现代管理学是西方人发展起来的。百年间，名家迭出，流派纷呈。西方人看不起东方，东方人也看不起自己。国人所谓的现代化管理，实际上就是照搬西方式的管理。直到现在，mba主要采用西方教材和教法。

　　但后来，随着管理学的日益发展和理论体系日益复杂，西方人不得不到东方文化中来寻找灵感，东方文化，特别是东方管理思想日渐显露出其独特的价值，成为管理学发展的新的源泉。

　　从周易的辩证思维、天人感应，老子的道法自然、无为而治，到孙子兵法、三国谋略，处处体现着东方的管理智慧。系统论等科学理论的提出，揭示了分析思维的不足，展现了整体思维的优势，架起了东西方文化沟通的桥梁，开启了东西方管理文化在互动中发展的新时代。

　　19××年在中国上海举办的世界管理大会提出，最高的管理境界是没有管理的管理，直接契合了中国古代的管理思想。当代管理大师，学习型组织理论的创始人彼得圣吉博士更是对东方文化推崇备至，称五项修炼之一“系统思考”渊源于中国文化。

　　有学者研究后认为，东方人具有优越的管理天赋，管理学的下一个大发展将在东方文化中孕育而出。作为这个时代的管理者以及管理学的研究者，能够站在时代的潮头，体验中西文化的碰撞、交流、融合、互动，运用我们自己的智慧为现代管理的大厦添砖加瓦，也不失为人生的一大幸事。不论你创造了一个成功的案例还是失败的案例，都对管理学的发展作出了贡献，你说对吧?

　　五、 总结

　　魅力远远不止于此。学习、运用管理学，可以提高你的提高智商情商财商，使你学会正确地做事、做正确的事 ，更重要的，使你从中体会科学之美和人性之美，让生活更加充实和充满乐趣。

　　总之，管理学是你通往成功的阶梯，通往更高人生境界的阶梯。

　　谢谢大家!

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卡特在北大演讲中文翻译 篇6

　　演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在快速变化和不断变革的新时代，我们都可能会用到演讲稿，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是小编为大家收集的原创小学教师演讲稿，欢迎大家分享。

　　“她终于考及格.”我跟班主任杨老师快乐地交谈着。是呀，近半个学期的努力，总算舒了口气。事情还得从九月份开始。

　　今年开学，我班从大山白际转来一位女学生，个子中等，长得还秀气，就是不爱说话，总不合群。开始我以为她怯生，过一点时间她会融入集体的，还可能孩子们经过一个漫长暑假，把一些课堂常规淡化了，学习习惯松懈了，所以我也没太在意她的一举一动，总以为过些日子会好的。没想到新学期过了一个星期，她还没进入状态，上课不回答问题不说，课堂作业拖拉马虎，家庭作业更是“交白卷”，多年的教学经验告诉我：这是一个典型的学困生。针对她的种种表现，我觉得她不单单是书写不认真，思想不集中，基础很差，更主要的是还有学习态度不端正。

　　怎样帮助她呢？我简直有些无从下手，我开始迷恾、困惑，俗话说：解铃还须系铃人。我便积极地开始家访，通过走访调查，原来她是单亲家庭长大的孩子，父亲打工挣钱养活她和八十多的奶奶，生活比较清贫。父亲忙于生计，常年在外打工根本没有时间照顾她和年迈的奶奶，奶奶顶多只能维持他的日常生活起居，久而久之，造成她的性格内向、孤僻甚至懒惰，对什么事都提不起兴趣，有点事不关己，高高挂起的味道。

　　决不能落下一个孩子，我暗暗给自己下了决心，于是我首先主动接近她。在日常生活中，我发现她穿来穿去就两三件衣服，颜色单一，款式老旧，而且总是脏兮兮的。爱美是女孩子的天性学生对老师总是充满期待感，特别是单亲家庭的孩子。亲情的残缺，使他们格外向往老师能给他们完整宽厚的爱。我们既要把他们当作学生，又要把他们当作自己的孩子，当作平等的朋友。多找机会和他们谈心，让他们感受到你对他的关心、耐心和宽容。爱美是女孩子的天性，我找到这个切入点，特意在业余到她家中与老奶奶聊天，体谅她们一家的生活不易，抛家舍业来外地读书，是希望孩子学到更多的知识，以这样的\'话引起家长的共鸣，继而话锋一转讲述孩子一周在校的表现：守纪律，爱劳动，就是学习上有一些小困难，我相信总会克服的。临走我还把事先从家中挑选出来的漂亮衣服送给她。没想到她（这个学生）爱不释手。恨不得马上就要穿上那件八成新的小外套。我打心里头高兴起来，自信这是成功的第一步。接着我更在课堂上也关注她，把一些简单的问题留给她回答，帮助她体会成功的快乐，我清楚地记得，有一次一个简单的三位数乘两位数题，班上36位学生齐刷刷地举起小手，就她一脸忐忑的神情，那眼神分明在告诉我，她在举棋不定，我来了一个“激将法”说：“今天我要请不举手的同学来回答问题”。只见她迅速地举起小手，接着我一本正经的扫视了全班，表扬了她敢举手是一大进步，要求全班同学把机会让给她。她在同学们的鼓励下大胆走上前把计算题正确地演示出来，获得了一片掌声。就这样，我时常向她投去一个赞赏的目光，一声温馨的的叮咛，有时还买一些学习用品作为奖励。渐渐地，渐渐地，她爱上了学习，和我亲近多了。

　　在学校开展的野炊活动中，他出乎意料的把她家乡的特产——“山芋干”拿出来和大家分享，还特意给我一块，看着她真诚的笑脸，我也笑了。“亲其师而乐其学”，一种成功感油然而生。光有这些还不够，我天天坚持提前一小时到校，赶在其他同学早读之前帮她补习以前的知识，从简单的多位数加减法，到稍复杂的应用题，手把手不厌其烦的叫她。就这样，辛劳整整忙了近两个月，总算让她的学习进步了。

　　她进步了，每逢节假日，她总有些管不住自己，星期一到星期五作业较认真，一到星期天就有事老生常谈，怎么办？利用网上学校，单独给她的家长发短信，表扬他的进步，提醒她按时作业，并把我的电话号码写在她的作业本上，告诉她弄不懂的可以随时问我，承诺在第一时间给与帮助。就这样坚持，从第一单元的检测40分到今天的69分，一种收获丰收的喜悦萦绕心头。成绩虽不能代表一切，但确实是她的进步，“不问收获，但问耕耘，”我将一如既往地与她笑着走下去。

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卡特在北大演讲中文翻译 篇7

　　各位老师、亲爱的同学们：

　　大家早上好!

　　今天我国旗下的主题是《端午节的由来》。

　　关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20××多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当时他62岁。

　　百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。

　　同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记20××多年前那位爱国大诗人——屈原。

　　让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧!提前祝大家端午节快乐!

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