重阳节的作文优秀500字
在平平淡淡的日常中,大家都接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
重阳节的作文优秀500字 篇1
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍绕绕插茱萸少一人。”今天是一个特别的日子----重阳节。我跟随伯父父亲一起去拜山。
经过十分钟的攀山越岭,终于来到山中。我惊呆了!天哪!长了这么多草在祖先的坟前,我不由想起:“祖先可真坚强,日晒雨淋,却始终坚定不移,我们要学习祖先这种好精神,让自己也似祖先这样坚强!”
爸爸.伯父们在吃力地铲杂草,累得大汗淋漓。我呢?却在郁郁葱葱的荔枝树下乘凉。一边哼这动听的小曲,一边做“树叶小喇叭”,做好“树叶小喇叭”后,我似一只快活的小夜莺,快活的吹起来,融入大自然的怀抱中。“嘀嘀嘀……嘀嘀嘀……”我又似一名出色的\'笛手,正为大家表演。
看见妹妹在太阳底下“烘烤”,心疼啊!毕竟她是我的妹妹,我可不忍心,便摘了几条树藤子编织草帽,先用藤子绕着卷起来,然后,灵巧的双手用树叶绑在藤子上,哈哈!一顶精致的草帽就这样做好了。我呼唤妹妹过来,把草帽放在她头顶,她竟然撅着嘴说:“这帽子戴起来很痒,我不要.我不要。”真愤怒,辛辛苦苦为她做的草帽,她竟然不戴!
太阳的光芒十分强烈,午时已,该回家了。
一路上,微风牵着我们的手,伴随我们向回家的路上走去……
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重阳节的作文优秀500字 篇2
今天是重阳节。早上,妈妈让我去陪一陪爷爷。我爱话没说就答应了。我脑子里飞快闪过了关于重阳节的资料,老师上课时给我们普及过呢。
每年农历九月九日便是重阳节了,它和大多数节日一样,重阳节也有个古老的传说。相传在东汉时期,汝河有个无恶不作的瘟魔,落儿的百姓受尽了屈辱。
有个叫恒景的青年人,为了除掉瘟魔,他经历了千辛万苦,找到了一个有法律无边的仙长,苦练武功,练就了一身非凡的武艺,他回到家乡,终于打败了瘟魔。
到了爷爷家,一下车,我来到了里屋,爷爷不在,我马上想到了爷爷应该在菜园里。我一路小跑。第一眼就看见爷爷正在浇水。我大叫着和他打招呼。
我一来到他面前,看见他正满头大汗地浇水。我赶紧把他手中的票拿掉。对他说:\"我来\"。我装模作样的打了一瓢水一泼,过了一会儿,我和爷爷一起回了里屋。
我坐了一会儿,发现也一直在拿着手机搞弄着,我靠近一看,哦,原来他在看电视呢。哪里打字,怎么打,他都不知道,我只好手把手的教他。
过了一会儿,你也不是起来抻抻腰就是弯下身来搓搓脚。为此,我专门为她设计了一套养生方案。:早上吃一些面粉类的食品。中午睡两个小时,晚上吃一些肉类和牛奶类的食品。
俗话说得好,百善孝为先。我们应该尊老爱幼,多陪陪他们。
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重阳节的作文优秀500字 篇3
重阳节是老人的节日,9月初9就是重阳节。转眼间重阳节就到了,那一天我们可以为老人们说上一句祝福语,或者是给她们把我捶捶背等。
重阳节那一天,我看见在家中织衣服的奶奶,在我的眼里有了一个办法。我像要偷吃的老鼠溜近了卫生间,轻手轻脚地打了一盆热乎乎的水,来到了奶奶的卧室,奶奶转过头来,对着我微笑。“奶奶,重阳节快乐!我为您洗一次脚吧!”我说道。奶奶笑着眼睛几乎看不见,说:“好好好,我的好孙女,慢慢不别急。”我小心翼翼地把水桶放在奶奶的前面,把奶奶的脚放进水里。奶奶喃喃自语地说:“这是我重阳节收到最好的礼物!”我说:“奶奶这不算什么了,只要您开心就好。”奶奶点了点头,美美地睡着了。
多么美好重阳节吖!让我孝敬了一次老人,真好!
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重阳节的作文优秀500字 篇4
重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代,《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》:“重九江村午宴开,奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健,共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。
其二:重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”,在季秋九月隐退,《夏小正》称“九月内火”,大火星的退隐,不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明重阳节的古人产生莫名的恐惧,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在“内火”时节,一如其出现时要有迎火仪式那样,人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗,是家居的火神,由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应,是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,“火历”让位于一般历法。
九月祭火的仪式衰亡,但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受,因此登高避忌的古俗依旧传城,虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节,那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
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