文化如树传承如根作文（通用19篇）

在看似平凡的学业、工作或生活点滴中，我们都不可避免地会遇到要写作文的情况。通过作文，我们可以传达出对客观世界的观察，抒发我们的情感，甚至传递一些知识信息给他人。然而，在诸多作文类型中，如何让自己的文章更具深度呢？是否有人曾感到困惑，应该如何撰写高质量的文章呢？

事实上，不论您是否有过这样的经历，我都能够告诉您，提升作文质量的秘诀其实很简单：就是让我们像种植一棵大树一样，用心去培养我们的文化，用汗水去浇灌我们的根系。

的确，在学习、工作、生活中，我们的文化如同树的根基，提供了我们成长所需的基础条件。只有拥有深厚的文化底蕴，我们才能在有限的时间内，收获更多的知识与智慧。就像种树需要扎根土地一样，我们在写作时也需要深挖文化底蕴，不断积累知识，形成自己的思考方式。

同时，正如树木需要阳光雨露来茁壮成长一样，我们同样需要充足的写作时间，让自己有足够的时间去思考，去积累写作素材。在这个过程中，我们会不断地发现新的视角，从而更好地丰富我们的文章内容，使它更加富有深度。

因此，我们应该努力将自己的文化精神融入到写作之中，就像古人说的那样：“文以载道”。只有这样，我们才能创作出既具有时代特色又能深刻反映社会现实的作品，才能真正达到传播真理、启发思考的目的。

让我们一起像栽培一颗大树一样，用心去培育我们的文化，用汗水去浇灌我们的根系。只有这样，我们才能在未来的日子里，写出更多优秀的文章，为我们的生活增添一份独特的色彩。

　　文化如树传承如根作文 1

时光荏苒，宛如一条潺潺流淌的河流，上下五千年的历史积淀形成了璀璨的中华文明这一壮观的历史瑰宝，真可谓是鬼斧神工。中华文化历久弥新，代代相传，从口耳相传逐渐发展成书信记载，再演化为数据存储，这些都保持着中华传承的核心责任。

传承，一脉相承，我们既是传播者，又是继承者，我们既需传承先贤的智慧，也要肩负着将他们的智慧发扬光大的使命。这看似简单的两个字里，包含了太多内容：除了对传统文化的尊重和传承，还有守护国家之基，民族之魂的责任。

中华文明犹如一棵根深叶茂的大树，根部孕育着它的灵魂；又如一条川流不息的河流，源头滋养着它的生命力。让我们怀揣对中国历史的敬畏之心，用手中握紧的笔，记录下这份历史的荣耀；用实际行动诠释传承的力量，让我们的智慧在现实生活中绽放出灿烂的光芒。

然而，中国古人的智慧不容忽视，但我们不能满足于现状。我们必须立足于现在，挖掘并传承古人的智慧。他们并非无所不能，但他们确实拥有无比珍贵的知识和经验。因此，我们应当相信今天的思考，同时培养自己的创新精神和创造能力，这是传承文化的精髓所在。

古人的智慧是我们的宝贵财富，我们要珍视并传承下去。我们应该感激他们留下的文化和知识，同时也要勇敢地面对新的挑战，创造出属于我们自己的时代。只有这样，我们才能让中华文化得以永续发展，永远活在我们的记忆之中。

　　文化如树传承如根作文 2

一个文明就像一棵大树，其根基在于它的传统文化；同样，一个国家如果有了坚实的基础，其文化也将犹如大树般稳固而持久。中华文化博大精深，其中最具代表性的是汉字。

汉字，不仅仅是中国文化的基石，还饱含着深远的历史。五千多年前，我们的祖先就开始在陶器上刻画一些符号，这就是汉字的起源。甲骨文和金文是在龟甲和兽骨上留下的文字，其中甲骨文更为原始，而金文则在青铜器和钟鼎上得到了进一步的发展。尽管两者出现的时间相距甚远，但它们的发展速度却惊人相似，从而充分证明了汉字的发展历史悠久，进步巨大。

随着时间的推移，汉字经历了篆书、隶书、楷书等阶段的变化，从最早的甲骨文到现在的行书、草书和楷书，每个阶段都有其独特的艺术风格和表达方式。同时，汉字也是多种书写体的统称，其中包括了篆书、隶书、楷书、行书、草书等多种书写风格。这种多样化的书法形式，使得汉字的艺术魅力得以充分发挥，使其成为中国文化的独特表现形式之一。

汉字在书法家手中更是呈现出无比的魅力，一笔一划、一横一竖、一撇一捺，都能展现出汉字的独特韵味。然而，当这些汉字组合在一起时，就会产生新的意义；当这些汉字组合在一起时，也会创造出具有深度的句子；当这些句子和文章结合起来时，就可以形成一本完整的作品；当一篇文章和一本书结合起来时，就成为了更加丰富的内容。

汉字的奇妙之处体现在书法家的创作之中，他们的笔触生动而富有变化，仿佛将每一个汉字都赋予了生命，使其成为了一种充满魔力的艺术形式。例如，著名的书法家王羲之被誉为“惊若浮云，娇若惊龙”，他的字体优美至极，让人惊叹不已。

然而，随着现代社会科技的发展，人们越来越依赖于键盘和手机来进行日常操作，许多人的汉字书写能力也受到了一定程度的影响。因此，我们应当重视汉字的学习和传承，让更多的人能够掌握好汉字的基本功，让它在未来中继续发挥重要作用，成为一个宝贵的传统文化遗产。

　　文化如树传承如根作文 3

　　中国是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将中国的文化永远的传承下去。可看看现在的中国人，一切都要追求潮流、时尚，将中国人以前的.习俗、习惯通通抛之于脑后。在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了中国人的本性。

　　西游记，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在中国人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。

　　京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是中国人吗？中国人该做的事情不是将中国文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等中国人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔，就迟了啊。

　　有的人知道自己是中国人，知道自己应该爱国，但却从来去做中国人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是中国人有什么用？只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。

　　和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了中国人的本性！

　　文化如树传承如根作文 4

今天是休息日，我们全班一起去了博物馆，参观了河南的非物质文化遗产。漫步在人行道上，我们向老师询问了什么是非物质文化遗产。老师笑了，并给我们讲述了关于它的重要性和传承方式。原来，古代勤劳的中国人民用智慧创造了各种美好事物，他们把这些流传下来的宝贵财富称为“遗产”。有些是我们看得见摸得着的东西，比如文物和建筑；而另一些则是无形的艺术形式，如戏剧和年画等，它们不是真实存在的物体，而是通过表演呈现给观众的。

走进博物馆，我们被众多的非物质文化遗产所震撼。作为华夏大地的文化之都，我们为古人的智慧和才华感到骄傲。豫剧、木板年画等非物质文化遗产，更是带给我们视觉和心灵的愉悦。这一天，我们见识到了很多精彩的内容，也在学习中收获了很多。总之，这是一个充实且富有意义的日子。

　　文化如树传承如根作文 5

在中国的历史长河中，有一类技艺曾一度成为标志性的代表，那就是宋室风筝。它曾装点过宋代的天空，但在现代社会中却似乎已经消失无踪。让人感叹的是，如果没有国家的保护和资金支持，即使是那些最知名的非物质文化遗产，也可能最终落于埋没。

中华文化的精髓在于不断传承和发展。然而，许多人并不重视这项工作。因为传承非物质文化遗产的资金来源有限，补贴不足，人们的认同感不高，导致许多非遗项目的传承人只把它当作一种副业看待。这无疑是一种悲哀。

对于传统文化来说，这种传承方式并不理想。像我们现在流行的“你造吗？”、“表这样”等所谓的精简流行语，是否有可能侵蚀掉我们的母语，甚至使其逐渐被淘汰？还有些人在大学生中做调查，发现几乎一半的大学生无法写出漂亮的字，但是玩手机却是游刃有余。这就是我们现在所面临的传承问题。

除了非物质文化遗产外，现代文化也在传承过程中发生了变化。就像《边城》描绘的那样，凤凰古镇现在变得越来越商业化，失去了原有的质朴气息。这也反映出当下一些地方文化和历史被过度商业化的现象，丧失了本来应有的厚重和历史价值。

为了弘扬和传承传统文化，我们需要借助新的传播方式和平台。比如，《汉字听写大会》和《中国诗词大会》都是将娱乐与文化传承相结合的成功案例。此外，《国家宝藏》等项目也将现场实景与古代文物相结合，通过场景再现的方式，让我们重新认识到传统文化的魅力。

同时，我们也需要将传统的教育方式与创新的教学方法相结合，使年轻人更加热爱学习传统文化。只有这样，我们才能让传统文化在现代社会中焕发出新的生命力，让它能够继续传承下去。

总的来说，我们应该珍视和传承传统文化，不要让它在现代化的大潮中迷失方向。只有这样，我们才能够让中国五千年的历史文化再传承一个五千年，我们也不会反对创造新的文化，但我们对传统文化的传承必须始终保持敬畏的态度。

　　文化如树传承如根作文 6

同学们，中国古代文学极其丰富多样，包含了许多深厚内涵的传统经典。学习这些经典的精髓，会提升个人综合素质，领悟生活中的艺术气息。

从前，人们对于什么是真正的经典并无定论。然而，其中真正具备影响力和经久不衰的必然是那些历经千年沉淀、历尽世间沧桑的经典著作。比如我们现在所学习的《弟子规》，便是出自古代，一直被世世代代人传诵并影响我们的经典之一。

其实在传承经典文化方面有着许多益处。例如，《弟子规》这部作品虽然简短，但其中蕴含的道德观念和生活智慧却具有深远的影响。它告诉我们，无论对待家人还是朋友，都要遵循谦逊、孝顺、忠诚等美德。同时，《弟子规》中还有许多激励人心的话语，它们在潜移默化中塑造着我们的品格和价值观。

那么，如何才能更好地传承经典文化呢？我给出的建议是：首先，要掌握汉语的基本功，这是理解经典文段的基础；其次，深入研究历史文化，以了解更广阔的视野；最后，保持一颗热爱学习、热爱生活的心态，让每一个细节都充满力量。只要做到这几点，你就一定能够成功地传承经典文化。

通过学习经典，你可以不断提升自己，让自己的生活变得更加丰富多彩。同时，也可以帮助我们更好地理解和接纳中国文化，让我们的社会更加和谐美好。让我们一起行动起来，传承经典，弘扬传统文化，展现我们中国人的风采！

　　文化如树传承如根作文 7

一位苏州的老者独自坐在老房子中，偶尔会拿出一本厚厚的黄历，上面记录着他的一年。他每天早上都会撕下一页黄历，以此来确认今天是否过得充实。

虽然老房子四周环境宁静古朴，但却常常能够吸引一些人在里面交谈。他们谈论的多是他们的儿女，或者是时下的热门话题。这也正是为什么这些老房子总是消息最为灵通的原因。

推开老房子的大门，那木制的门槛发出悦耳的声音，仿佛想要唤醒沉睡千年的记忆。一条曲折的走廊从门外延伸进去，尽头是三个扇形的天窗，白天阳光照耀其中，夜晚则陷入了黑暗。

走廊两侧的墙壁粗糙不堪，但是手抚上去的感觉就像是摸到了过去那双勤劳的手。那古老的横梁不再是精致的艺术品，而是充满了岁月的味道。

住在老房子里的人都没有安装衣架，取而代之的是一根根竹子横跨在两家人的屋顶之间，以帮助晾晒衣物，并传递着邻里之间的感情。孩子们时常会在庭院里玩耍，而那些养花草的人家则经常会分享他们新收的一些食材给孩子们。

苏州的老房子和北京四合院有着明显的区别，然而很多人仍然愿意去老房子后面的小院，享受安静的时间。在这里，老年人可以互相帮忙照顾，也可以互相学习烹饪技巧。

对于苏州的老人们来说，这里有对他们过去的怀念，也有对他们未来的期待。他们在平淡的日子里，静静地传承着千年的思想和精神。

　　文化如树传承如根作文 8

在漫漫历史的长河中，中华儿女五千年的文明，始终焕发着无比的精神活力，展现出坚韧不拔的探索精神。这条古老的历史长河，记录着中华民族的荣耀与耻辱，也揭示着这个民族始终无法阻挡的探寻精神。

我们曾在圆明园中感受到了华夏儿女的屈辱与愤怒，也在长城的脚下感叹其雄伟与磅礴，同时还在绿洲的田野、浩渺的大海中领略到了祖国广阔与深邃。每一段足迹都闪烁着华夏儿女不懈努力的身影，他们在岁月的长河中英勇前行，为了民族的强大贡献出自己的力量。

无数的少年英雄如王二小、刘胡兰等，他们在生命的最后一刻仍然坚守岗位，诠释了坚毅和勇敢。还有更多的人为了国家、为了民族，不惜抛头颅、洒热血。他们的故事令人肃然起敬，激励着我们勇往直前，追求进步。

我们现在所拥有的一切，都是无数革命先烈生命换来的。看到那一片片飘扬的五星红旗，我们会想到祖国就是母亲，祖国比一切都要重要。我会铭记这一信念，把祖国建设得更加美好。

在中国文化的领域中，诗人和文学家如同璀璨的星辰，为我们照亮了道路。孟郊的《游子吟》赞美了伟大母亲，李白的《静夜思》表达了对家乡的思念，还有那些著名的文学家，如司马迁的《史记》和孙武的《孙子兵法》，都是中国古代文化遗产的重要组成部分。

范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是深深植根于中华土壤中的忧患意识的烙印。这些文化底蕴经受住了历史的考验，是世界上其他文化的瑰宝。

在今天的时代，我们应该具有为中华之崛起而读书的决心，有为祖国的繁荣昌盛而奋斗的崇高志向。我们要用全部的智慧和勇气来建设我们的国家，让中国屹立在世界的东方，成为世界文化的瑰宝。

　　文化如树传承如根作文 9

原文章：说起人类非物质文化遗产，已经传承了三千七百年年的篆刻便是其中代表。

谈起中国古代的非物质文化遗产，已经有超过三干七百年的篆刻艺术，成为它的核心代表。

说到中国的传统文化，你一定不能忽视中国流传了几千年的篆刻艺术，它是其中的艺术瑰宝之一。

古代遗留下来的非物质文化遗产中，篆刻是其中具有标志性的表现形式之一，从其悠久的历史可以充分感受到深厚的文化底蕴。

在中国众多的非物质文化遗产中，篆刻艺术无疑是其中最为宝贵的瑰宝之一，拥有数千年的历史积淀。

篆刻，中国古代的一种艺术形式，以其独特的美学价值和深厚的历史内涵备受世人关注，被誉为中国非物质文化遗产中的璀璨明珠。

篆刻是中国非物质文化遗产的重要组成部分，历经数千年，成为了华夏文明的独特印记。

在中国悠久的文化史上，篆刻艺术不仅具有重要的地位，还见证了中华民族历史的沧桑巨变。

篆刻艺术是我国历史上的一项重要文化成果，千余年来，始终被世人所推崇和珍视。

在这浩瀚无垠的非物质文化遗产之中，篆刻无疑是最引人注目的一个领域，其深厚的文化内涵和丰富的艺术美感令人难以忘怀。

篆刻，凝聚了中国几千年文化的精华，是中国独有的艺术瑰宝，其历史价值和艺术魅力无法估量。

　　文化如树传承如根作文 10

\"法乎天地，彼人也法乎天，天法乎道，道法乎自然。\"古人们的人格统一，现代人们的科技发展。古人主张刚柔并济，现代强调人与自然的和谐共处。古人重视百姓的力量，现代推崇以人为本的理念。古人追求大同的理想，现代向往和谐的社会。世间万物都在努力实现统一的发展。人类发展的历史似乎没有文化隔阂，网络和信息技术已经消除了时间和空间的束缚。不再可以看到古人的情景，比如曲水流觞，饮酒赋诗；不再能看到古人独特的舞蹈，如九层台上的巫舞；也不再可以听到古人悠扬的箫声，如月下江畔的笛声；更不用说深夜的灯光下的烛光读书声了。无论是在繁华的城市大学里，还是在宁静的乡村，无论是孤独的房间，还是熙熙攘攘的人群，只要有文化意识的人都应该思考：我们的文化根源在哪里？我们的文化认同在哪里？我们的文化希望流向哪里？

然而，在一个歌舞升平的时代里，却没有任何文化的传播。为什么没有一点空间来传递文化的气息？为什么没有人会去体会那种逐渐远离的古代声音？传统文化就像一首优美的歌，但我们并没有足够的时间去感受它。传承文化像一种快乐的游戏，但我们也并没有足够的精力去做这件事。虽然有些老歌依然回荡在音乐厅里，有些古画依然挂在古老的书房里，有些经典的诗词依然流传在民间。

如果你想通过一首美妙的歌曲或者一幅精美的画卷来表达你的文化和情感，那就大胆尝试吧！正如古人所言，“梅花三弄”的琴音优美，“清明上河图”的画面精细，“空城计”的智谋高超，这些都是文化的精华所在。你感受过这些作品的魅力吗？你体验过它们带来的超凡脱俗的快乐吗？如果你拥有这种对文化的追求，那么你就会从那些美好的事物中获得无穷的乐趣。只要心中有一把钥匙，就能打开文化的宝库。那把钥匙就隐藏在我们的内心深处，只有当我们真心对待自己的内心时，才能找到那把钥匙。

这个世界的繁华和喧嚣充满了太多的韵味，只要我们始终保持着一颗追求的心，那么我们就可以把这片土地滋养得更加丰饶。古老的洞庭湖边，范仲淹深沉地呼唤着我们；在七夕之夜，李煜深情地抒写着哀伤。

　　文化如树传承如根作文 11

又逢阳春三月日，万物皆显生机勃。天高海阔风拂面，阳光炽热如蜜糖。街头巷尾行人多，举头望明月，低头思故乡。

妙龄女子提裙行，腰间琵琶情无限。棋子如龙飞九天，打谱声响惊天地。艳丽花朵争春色，清新鸟鸣引人醉。

清晨黎明照耀地，朝霞映红大同村。嫩绿树木掩小路，农夫耕作笑声中。武术盛行古村庄，四门六合世代传。

策马迎风赏风景，夕阳余晖洒大地。六方拳法竞风情，剑指远方似画卷。程叔教徒走江湖，聚首乡村挥斧斩。

清风徐来带笑语，赞美歌唱满村歌。凌空一跃直刺天，震撼人心似钢蛇。闻鸡起舞身矫健，拳击如猛虎下山。

拳法绵延世代传，只为守护和平梦。武功强大使人敬，毅力坚定令人心旷神怡。传承传统文化美，弘扬民族精神光。

天边的彩霞映辉煌，万丈光芒照千家。全民关注武术，传承传统文化美。俗语常说，熟能生巧，武功贵在练。怀揣梦想向前进，踏上人生的精彩旅程。

　　文化如树传承如根作文 12

我国是古老而文化深厚的国家，更是中华文化的瑰宝之一。悠久的文化历程为我国的茶文化铺就了基础。在这个拥有几千年深厚文化底蕴的大国中，我们必须注意到它的独特魅力。

在千年历史的洗礼下，中国茶文化已历经风雨沧桑，其深远的历史背景更是赋予了它独特的魅力。古人曾言：\"书读百遍，其义自现\"，那么，在当今这个日新月异的世界里，让我们以敏锐的目光和热爱的心灵去探索这个美丽的世界吧！

在全球化的今天，我们不难感受到中华文化独有的魅力。华人的传统文化犹如一坛宝藏般丰富多样，无论是在文学、艺术、科技还是其他领域都有着深远的影响。例如，“中华上下五千年”这个巨大的历史名篇，它揭示了中华民族的厚重历史和精神积淀。这就是我们中华文化的精髓所在。

在这丰富的文化遗产之中，有一种力量时刻激励着我们去发掘、挖掘并传承这一宝贵的精神财富。那就是我们中华民族的伟大民族——中华人民共和国。

据说有一句优美的诗句叫做：“中华文化源远流长，博大精深”。这句话概括出了中华文化强大的生命力以及博大的内涵。我们要用自己的心灵去感受和领略中华文化的韵味，用心去体验那无限的美。

中华文化源远流长，博大精深，充满力量。我们要用心去感受这世间的一切美好，让更多的文化元素得到传播和发展。为了中华民族的伟大复兴，让我们携手共进，让中华文化发扬光大！

　　文化如树传承如根作文 13

有时候会觉得自己做好的料理像一首诗。相信很多朋友们在尝试日本料理时，常会觉得端上的菜肴如同一首诗。日本尤其注重餐具，有许多著名的“烧”种类，比如“清水烧”或“热烧”，出自不同的陶窑烧制的陶碗、陶盘、瓷器等。因此在日本料理中，你会发现不仅口感丰富，而且还会对这些小器具的精致设计有认知过程。

往往在端上两片讲究的鲔鱼生鱼片旁放上一朵菊花，一片茶花，有时候还有一片紫苏叶，这时候人们不禁会思考：这样的摆设是为了满足哪方面的感官享受呢？因为在色彩学上，菊花恰似黄绿相间，正好衬托出鱼肉的透明度。这就像是注重细节，认为最纯粹的美好会成为一种文化，值得我们珍视和传承。

历史上政权更迭、社会变迁时，人们常常认为是大事。但理解真正的文化遗产是这样的：美的信息应当通过某种方式传播。如果没有美的信息传递，那么这个历史悠久的文明将成为罪人。而日本料理师们正是用他们的精湛技艺传承了精致的文化。

我们生活的这一块土地，因其丰富多样的美食文化而闻名于世。我们应该在日常生活中尽可能地发掘并传承这些美，比如三餐中的每一份食材都应感受到质朴的食物美学。此外，我们还应该留意周围人们对食物的回忆，找回我们过去生活中的那种轻松惬意。

面对快餐和现代化生活方式带来的冲击，我们有责任守护与滋养这份宁静和美好。以此为基础，让城市文化融入到每一个普通的日子，感受其温暖人心、淡然恬静的一面。

这就是生活美学的一部分。希望每一个人都能用心对待食物，并追求高质量的生活。

　　文化如树传承如根作文 14

我扶着奶奶步履蹒跚地走在家乡的路上，父亲提着一袋包裹，后面跟随着一堆亲戚。在这个在故乡度过的一年春节里，我不知道这是第几个年头还是几十年过去了。

火焰燃烧起来，火苗猛烈地向上跳跃，跳舞，无声地咆哮。我把天堂银行的现金投入其中，火焰迅速减小，然后收束下来。那些现金被猛烈地挤压、消失，飞向另一个世界，然后火苗再次汹涌澎湃起来……

一阵轻轻的咳嗽，堂弟拉住我的衣角说：“哥哥，很冷啊，下次不要来了。”我说道，“不行，你太小了，还不明白……”

回忆如潮水般涌上心头，我心痛地说：“弟弟，你看清楚，那是信仰，我们怎么可能会不知道？只是不明白为什么需要在大人忙于烧纸的时候偷偷地咳嗽，装模作样罢了。”

当年，我比堂弟大五岁，对于烧纸并不了解。不仅仅是迷信，而且还想过可能是因为好奇才那样做。那次，我和堂弟一起烧纸，爷爷则负责在家里烧。回到家中，爷爷已筋疲力尽地坐在沙发上。我很心疼地说：“爷爷，要注意身体，下次别去了吧。”爷爷依旧坚定地说：“别看你爸爸一直在照顾我，他心里还是想着去的。如果我真的不在了，谁能记得起祖宗？”爷爷伤感地说：“哎，我走了之后，你们一定要记住我们的故事。那是家族的根，你们想想那些艰苦的日子，想一想我的爷爷奶奶和父母对我的关爱，想一想他们对我们的一切期待。但是，如今的好日子你们没有享受，也没有得到任何幸福。孩子，你知道我为什么要告诉你这些吗？”我沉默了，点了点头。爷爷抚摸着我的头，停顿了一会儿，然后说道：“孩子，把这个任务交给你了。等我离开这个世界后，你要好好照顾自己，每年来看看我，烧些纸钱给我，爷爷一直挂念着你呢……”我说：“哥……哥！”我对眼前发生的这一切感到震惊，忍不住想起了今年爷爷的身体状况以及即将去世的事实。泪水不禁从眼角滑落下来，伴随着对亲人的深深思念，我开始明白了烧纸的真正意义：这是我们表达对祖先最深沉的怀念和祝福，也是对过去的反思，爷爷把这个重大的任务交给了我，而这个责任也将很快降临在我的肩上。我俯下身将塑料的小汽车递给了弟弟，看着他小小的手将它投入火中，我的心中充满庄重而又肃穆的气氛，仿佛是一场跨越时空的对话。我会慢慢传承这一习俗给弟弟，让他也能慢慢理解其中蕴含的意义。

　　文化如树传承如根作文 15

昨天我去了上二胡课，拉完一首《寂静山林》后老师开始和我讲述一件事情，这可能他是有感而发，可对我的启发却远远不止随便聊天那么简单。

老师说我拉的《寂静山林》实在不是那么动听，这是所有二胡曲中唯一一曲拟鸟叫的曲子。鸟是大自然的歌唱家，非常活泼生动，可到了我这儿，只是非常“有规律地叫”，并称不上什么个性随意。随之，她谈起她的一位大学同学，是美术系的。现在那人的一幅画可以卖到十万元，这可不是一个小数目啊！但为什么别人大笔一挥，就是那么珍贵，而我们拉二胡的或演奏别的乐器的一场演奏会下来才六七千呢？这就是艺术中几度创作的问题。谱曲者如果算一度创作，首次演奏者是二度创作，再到我们的演奏已经是三度、四度甚至更多度了，但只要我们在曲子中拉出自己的个性，那才叫本事。

后来老师说了一个非常重要的观念。老师经常去香港听演奏会，每次去领到的节目单或宣传册都会保留下来，作为资料，它们都非常有意义。老师说着拿出一本印得精美的小册子，让我猜这是什么，我说大概是一本小书吧！老师却说不是的，这是香港一场二胡演奏会的宣传单，宣传单中不仅有本次指挥演奏者的详细介绍，还有本次演奏曲目创作背景、内容、思想的分析，更有二胡的发展历史的介绍，这本宣传册有二十多页。这本小宣传单的成本约为十五港币。主办方竟不惜代价把免费给人们阅读的宣传单印得这样精致，目的是什么?不就是为了将民族文化传承发扬下去吗？

我拉二胡也不只是为了拉得好听，其实还是想成为传播民族文化的一个传递者。我将我所知道的民族艺术知识告诉我身边的朋友，甚至今后告诉我的孩子，他们又将这个继续告诉他们的朋友和下一代，那么我们的一代代人的素质会逐渐提高。可以看看德国，德国几乎每个人都会钢琴，所以德国也是世界上犯罪率最低的国家，这不就是艺术可以提高公民的文化素养吗？

现代社会，西方的东西逐渐进入人们的眼球，人们的思想也书剑被西方化，但自己民族的文化却几乎丢得什么也不剩了。这不应该成为一种风尚，自己民族的东西不管怎样都不应该成为人们头脑中一个遥远的模糊的记忆，而是人们口中源远流长的文化和民族气息。

　　文化如树传承如根作文 16

一个世界就是一个树木，这个树木的文化就是它的根；一个世界就是一个大厦，这个大厦的文化就是那座大厦的地基。文化的构成是任何事物的基础，只有像树根一样的稳固稳定，像地基一样的坚实深厚，才能在风雨之后屹立不倒。中华文化博大精深，其中最有代表性的是汉字。

汉字不仅仅是中国文化的基础，而且有着悠久的历史。早在几千年前，我们的祖先就已经在一些陶器上刻画一些符号，这就是汉字的形商周使它们产生，出现甲骨文和金文。甲骨文就是在龟甲和兽骨上刻的文字，而金文就是在青铜器和钟鼎上刻的文字。虽然甲骨文和金文出现在同一时期，但是金文比甲骨文进步。这是汉字发展的历程，也是汉字发展的前期。后来，汉字演变成了小篆和隶书，这也是汉字发展的又一段旅程，也是汉字发展的中期。东汉时期，隶书又演变成了楷书，楷书的形体方正，壁画平直。魏晋南北朝后，楷书成为了汉字主要书写体。一千多年以来，楷书一直作为汉字的规范体，并广泛应用于社会生活中。与楷书并行的还有草书和行书，这就是汉字发展的后期，也是汉字发展的另一个阶段，再后来就形成了现在的汉字，这就是汉字发展的全过程。

中国汉字文化博大精深，每一个汉字都是那么神奇、美妙、优美。每个汉字都是那么的独特，那么精致，那么美丽。每种汉字都有自己的意境和寓意，每一种汉字都有着自己的特色。它们如同一只只展翅翱翔的凤凰，带给人们无尽的惊喜和想象。我们可以用许多形容词来形容汉字：独特、精巧、秀丽、生动等。每一个汉字都是我们心灵的窗户，是我们表达思想和情感的媒介。

然而，在当今社会，有许多人能够熟练地书写一手好字？大部分人都依赖电脑和手机来完成写字任务，几乎没有谁能写出一手好字！如果让你请一位整天沉迷于电子设备的人来说去写几个字，他的字体肯定会歪七扭八，难看至极！因此，我们应该让人们意识到学习汉字的重要性。放下手中的电子产品，拿起毛笔，开始练习书法。让我们一起努力，让汉字更加美好！

汉字不仅是我们的文化根基，更是我们中华民族的瑰宝！要让汉字继续发扬光大，而不是逐渐消失。让我们呼吁全国人民，放下各种电子设备，全身心投入到汉字的学习之中，让汉字变得更加丰富多彩，成为华夏民族的一种精神象征。

　　文化如树传承如根作文 17

　　武士道是幕府的产物，体现出勤恳忠诚，言必诚信，行必忠正；绅士是贵族的产物，体现出礼仪风度，故礼之于人也，犹酒之有糱也；君子是儒家的产物，体现出胸怀天下，三尺青峰怀天下，一骑白马开吴疆。不同民族有不同的文化精神，每个民族不同的文化最终都趋向于自我崇尚的完美，文化是不同的，但它们的品格是相通的，都是优秀文化的产物，民族能够回望多久历史，就能收获多少的果实。

　　这些不同的优秀品格，赋予人类生存美学的不同内涵。

　　民族精神，文化品格之所以薪火相传生生不息是赖以教育——教育的种子是世界上最强大的生命力量。

　　教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。四大名著之所以薪火相传，家喻户晓，生于笔耕不辍的伟大作家，也在于孜孜不倦的文化传承人，读脂砚斋“红楼”如呷一杯信茗；读毛宗岗的“三国”如见江水滔滔；读金圣叹的“水浒”如观天罡地煞读李卓吾的“西游”如游天上人间。教育对人的意义不言而喻。它为学子们指明道路。教育开化人类，使无知的人们走向文明。天上云彩旁的繁星，无一相同，才铺汇成璀璨耀眼的银河；海中珊瑚处的游鱼，各有特色，才展现出灵动的海底世界；人间盛开的花朵，百花齐放，才勾勒成色彩斑斓的画卷。就如同伟大的教育学者陶行知所说：教育不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要造的是真善美的`活人。教育并非是简单地向孩子们灌输书本知识，而是对孩子独立人格，创造能力的培养和引导。吸收有益的知识，学习必要的技能，独立地决定自己的人生道路。我们要谨庠序之教，申之以孝悌之义。使每个民族形成自己独一无二的文化。民族文化就是一个民族区别于其他民族的独特标志。

　　作为中国人，我们的理想人格是君子。君子之道明允笃诚。兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。

　　正是生生不息的教育，使文化得以传承，又是教育的不同，使民族传承的文化得以不同。

　　文化如树传承如根作文 18

我们温州地区的文化特色鲜明，各具特色。近年来，每年的春节期间，位于家乡附近的文化礼堂都会举行一场精彩的演出。这个春节也不例外，当地的居民报名参加了这场古典韵味十足的古筝演奏。

经过了数月的刻苦练习，终于等到了这一天。怀着满心期待的心情，我和叔叔一起登上了台。现场观众纷纷为他们的表演鼓掌，台上舞动着优美的民族舞蹈、令人陶醉的民歌以及激昂的汉族诗歌，展示出中华传统文化的独特魅力。看到两位年轻貌美的阿姨在台上歌唱，清脆悦耳的声音让我感受到了一种乡土之美。

舞台上的另一位男拉手艺人引起了我的注意。他的外表显得朴实无华，却又带着长长的络腮胡子，一副典型的拉弦艺术家形象。他演奏的是龙主题的曲目——《赛马》，其旋律忽高忽低、时快时慢，仿佛真的有一只名叫“阿木”的马在我眼前飞奔。我的喉咙情不自禁地发出惊叹：“民族乐器的魅力，真不是虚传。”

一个个精彩纷呈的节目轮番上演，热烈的掌声不时响彻全场，我不禁沉浸在这场喜庆气氛之中。就在这个时候，舅舅迈步向我走来，提醒我要上场了。我只好恋恋不舍地离开了观众席，走向后台。

通过精心的练习，我对这首曲子弹得已经相当熟练。在心里默默吟唱了一曲之后，我勇敢地上了台。我和叔叔配合默契，琴声像潺潺流水般顺畅流淌，流入每一个听众的心田。曲罢，台下响起热烈的掌声，我沉浸在欢乐的气氛中，缓缓走下舞台。

此次的演出结束了，最后一节将要播放《明天会更好》，寓意着国家的未来将更加光明灿烂，充满希望。演出结束后，大家走出礼堂，每个人的脸上都洋溢着幸福和满足的笑容。这个春节的民间艺术表演，不仅让我们感受到欢乐的源头，更是一次文化的传承。

　　文化如树传承如根作文 19

　　关注传统文化现状的人都清楚，有不少人可能根本就不在乎传统文化，即便在乎又怎么样？就说比较喜欢春节、端午节、中秋节这几个重要传统节日的人们，在这些日子里做了什么？在春节期间，除了燃放鞭炮与大吃大喝，还做了什么，还剩下多少内涵？说好听一点，不过是有“传统”没文化，看上去热热闹闹，其实味同嚼蜡，结果是年越过越淡，就跟大家看央视春晚一样，越看越没劲。传统与文化的分量显然有些单薄，我们难道要靠鞭炮与吃喝提升传统文化的魅力？弄得某些忧国忧民之士忍不住竭力疾呼“用法律保护传统节日”，以此提醒人们记住民族传统，不使洋文化吞没民族传统文化，可谓用心良苦。

　　与此形成鲜明对比的是，不是法定节假日的一些洋节日在城市里越来越火，甚至在农村也开始流行。难道这是外来的和尚会念经？母亲节、情人节、圣诞节什么的，虽然没有大型活动助威，更没有特意放假，可参与者无处不在，每个人都能找到自己过节的理由和方式，各类大众传媒还连篇累牍地刊登一些十分有趣的让人们感到亲切的细节点缀节日气氛。我们必须承认，洋节在我们这里表现得很有活力，生活化了，很富有人情味，这就是一种“文化”气氛。

　　再比如非物质文化遗产，很令人担心得不到及时保护而面临失传。尤其是当前很多非物质文化遗产地域性强，影响范围较小，不为众人熟悉，过上现代化生活的青少年，对“非遗”更陌生更疏离，文化遗产就面临消逝的\'危机。即使一些列入保护名录的文化遗产项目事实上已陷入濒临失传的境地。不仅民俗实物和器物平常难得一见，一些民俗文化活动也趋于萎缩。文化遗产靠什么保护或者发展？戏要有人看，曲要有人听。可如此丰富的传统文化跟大众文化生活渐行渐远，仅仅靠列入遗产名录恐怕难以为继，至于还想吸引外地人似乎有点勉为其难。

　　因此，使本地人先熟悉本地的文化遗产实在是当务之急。不仅仅是在文化遗产日搞一阵子宣传，地方报纸不妨长期开专栏介绍，地方广播电视设立专题节目宣传，逢节庆活动，各地要让传统文化内容走街串巷，使本地文化遗产广为人知，家喻户晓。让广大群众跟本地文化遗产多一些亲密接触，让青少年也能够通过亲身体验熟悉本地的传统文化遗产。由此使当地的非物质文化遗产活跃起来，深入人心，植根社会，成为广大群众文化生活的一部分。这样，文化遗产就不只是珍稀动物一样的“遗产”，更是一个地方文化生活的重要乃至不可或缺的组成部分。原本需要特殊保护的文化遗产通过广大群众尤其是青少年的零距离体验而重新赢得大众的喜爱，必然焕发生机，自然而然就能得到发展，何须谁再为如何保护传承焦虑？

　　另外，不妨多点“拿来主义”，向“洋节”学点经验，引导更多的人主动参与到传统节日文化活动中，使传统更鲜活一点，给传统节日注入更多的时代气息，比如鼓励大家读几本中国传统经典著作，欣赏或参与诸如各种戏曲、相声、评书等传统文艺活动，大力为传统文化造势，使传统节日成为真正意义上的传统文化节，我们的传统节日就一定会更有滋味，更具魅力，传统文化就一定更有前途。