良心作文九篇600字

　　在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。

良心作文九篇600字 篇1

　　清朝康熙年间，福建出了两位有名的才子，一位名叫陈梦雷，一位名叫李光地。康熙9年，两个人同榜进士及第，同被授予编修之职。俗话说，惺惺惜惺惺。陈梦雷与李光地相互仰慕，亲如兄弟。

　　康熙12年(1673年)，陈梦雷与李光地结伴回福建探亲。陈梦雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不远。两个人在福州分手，约好探亲结束再一同结伴回京。可是，就在陈梦雷与李光地分手不久，驻守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立为王。身为清朝编修的陈梦雷和李光地一下子陷入到了叛贼耿精忠的“鸟笼”中。

　　耿精忠分别给陈梦雷与李光地下了聘书，聘请他们二人在小朝廷里担任大学士职务，命令他们立即到福州上任，否则，格杀勿论。不仅如此，耿精忠为了防止陈梦雷逃跑，还把陈梦雷的父亲软禁起来，逼迫陈梦雷就职。

　　陈梦雷与李光地的官职一下子升了三级，这看起来似乎是件好事。可是，如果耿精忠起义失败，那么，两个人不仅官职不保，而且可能会有杀头之祸。然而，如果他们不上任就职，也可能会有灭门之灾。李光地从安溪到达福州后，没有去耿精忠处报到，而是悄悄来到陈梦雷的府上商量对策。

　　兄弟相见，分外亲热。寒暄之后，话入正题。陈梦雷说：“耿精忠兵少将寡，难成大事，必败无疑。可是，我父亲目前在耿精忠的手上，所以不能离去，只能以有病为由拖延。李兄快快离开福州，否则，会落个不忠的罪名”。李光地想了想，说：“既然弟不能脱身，不如出任耿精忠的大学士，搜集其军事情报，我在外面接应，为清军报信。将来事成之后，你我兄弟共同建功立业”。陈梦雷表示赞同。为此，李光地还写下了“李陵不负汉，梁公亦反周”的诗句。

　　事情果然让这两位大才子给言中了。3年后，耿精忠兵败，福建重新回到了清政府手中。这时候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功劳占为己有。对于好友陈梦雷，他却忘得一干二净。李光地因为向清军提供军事情报，受到了康熙的提拔重用，出任内阁学士。陈梦雷却因为曾经出任耿精忠的大学士而被捕入狱，生命危在旦夕。

　　这时候，能够证明陈梦雷清白的只有李光地一个人。可是，李光地坚决否认两个人曾经密谋让陈梦雷做内应的事情，更否认陈梦雷曾经给他国军事情报。这可是要陈梦雷命的事儿。在大狱中的陈梦雷终于认清了李光地的险恶嘴脸。他悲愤至极，在牢狱中写下了《告都城隍文》，揭露李光地背信弃义，卖友求荣。

　　李光地与陈梦雷都是康熙年间举足轻重的学者，他们之间的纠纷引起了当时翰林院大学士们的高度重视，大家都相信陈梦雷。一时间，朝野上下，议论纷纷，大骂李光地猪狗不如。可是，康熙皇帝却相信李光地。陈梦雷是跳进黄河都洗不清了。

　　这时候，翰林院的学士们对李光地群起而攻之。大学士徐乾学更是义愤填膺。他代替李光地向康熙皇帝写了一分诉状，在上朝时递给李光地，逼李光地上奏。在众目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，宽恕陈梦雷。但是，对于陈梦雷贡献军事秘密的事儿，坚决否认。因为李光地的供述，陈梦雷免于一死，被流放到辽宁。

　　李光地知道自己对不起陈梦雷，在陈梦雷流放的路上，送去物资资助陈梦雷。陈梦雷坚决拒绝，并愤然写下了《绝交书》。陈梦雷在辽宁一边教书，一边研究学问，写出了《周易浅述》、《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》、《盖平县志》等。康熙37年，陈梦雷回京，担任诚亲王胤祉的老师，主编了著名的《古今图书集成》系列丛书。

　　李光地则是青云直上，官至直隶巡抚、大学士、吏部尚书。他为官清廉，学士渊博。但是，因为“卖友求荣”一事，处处被人唾骂，一生受尽了良心的折磨。在他临死的时候，他让儿孙们去请陈梦雷，希望能够当面向陈梦雷谢罪，请求陈梦雷的原谅。可是，遭到了陈梦雷的严词拒绝。李光地悔恨不已，临死不肯闭眼。

　　良心在天，人间自有公道在。一个人，不管贫富贵贱，但是，只要有一颗良心，你就会幸福一生。否则，你就会像李光地一样，背着心灵的十字架，死不瞑目。

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良心作文九篇600字 篇2

　　谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。

　　可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？

　　何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。

　　面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良知似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。

　　精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良知践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。

　　面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良知之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。

　　道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。

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良心作文九篇600字 篇3

　　在人迹罕至的公路一旁，良心迷茫地坐着，眼中流露出无限的思家之情，良心流浪记。此时此刻的他正被烈日暴晒得口干舌燥，被狂风吹得满面尘灰，昔日在家英姿飒爽的良心居然变得如此落魄。他是多希望有人出现带他离开这个地方回家。

　　第一幕

　　人物：良心、地位

　　事件：地位开着一辆“红旗”缓缓而来。良心拦下了他，请求带他回家。地位很是惊讶，于是说道：“我能有今天这样至高无尚的地位，就是因为我遗弃了你。如果再让你回到家中，那么我今日绞尽脑汁到手的地位必定会化为乌有。有了你，我还怎么踩着别人的尸体一步一步往上爬煛钡匚凰低昃妥吡恕

　　画外音：良心是地位高升的绊脚石。

　　第二幕

　　人物：良心、金钱

　　事件：珠光宝气的金钱开着一辆“别克”飞驰而来。为了回家，良心不顾一切地使金钱停了车。金钱冷眼斜视道：“你想让我载你回家煛钡玫搅夹娜峡珊螅金钱恨恨地说道：“你知道为什么现在我开轿车、住洋房、吃山珍海味熅褪且蛭我在商场纵横的几年能从昧着良心干到了彻彻底底把良心丢了，不然说不定现在还在为一天的温饱发愁呢牎

　　画外音：十商九奸，良心会成为金钱发财的障碍，良心流浪记。

　　第三幕

　　人物：良心、狗、精神

　　事件：一条瘦骨嶙峋的狗出现在良心面前：“良心，反正你都无家可归，没人要了，早晚都得饿死在这儿，不如在死前做件好事，可怜可怜我三天没吃东西了，让我把你吃了吧牎薄安弧⒉弧…”良心胆怯地向后退了几步。狗张开了嘴，露出了黄牙，一个箭步冲了上去。突然它感到背后被击了一下，跌倒在地。正闭着眼的良心睁开了眼：“精神妈妈，谢谢你救了我牎本神说：“孩子，不要哭了，妈妈还要去救你的兄弟姐妹，他们也都被遗弃了。”“妈妈，为什么会这样子，那我们还可以回家吗煛薄暗比豢梢裕如果没有了你们，人类就会被自私、贪婪这些坏蛋所包围。我们必须回去，去解救他们。”

　　画外音：维护精神义不容辞，否则人类将被黑暗所吞噬。

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良心作文九篇600字 篇4

　　人生在世，什么都可以不讲，但必须讲良心；什么都可以没有，但千万不能没了良心。做人做事，当经常扪心自问，良心何在，良心可安。如果一个人凭良心做事，不论事做得怎么样，他的心灵是安逸的，周遭是平静的，睡觉是踏实的。太阳初升时，阳光是灿烂的，明媚的。午夜梦回时，窗外的月亮、星星总是美好的。

　　良心是一种责任。人的一生当中，要扮演的角色很多，或父母、或子女，或朋友、或领导、或下属……作为每一个角色，都有其必须承担的最基本的责任，这就是良心。作为父母必须有爱心，作为子女必须有孝心，作为朋友必须有诚心，作为领导必须有真心，作为下属必须有忠心……如果把每个角色最基本的责任尽到了，也就对得起自己的良心了。

　　良心是一份本真。每个人的能力有大小，拥有的条件也各不相同。能力大的、条件好的，做某一件事情做得好些，效果明显。能力小的、条件差的，做得自然就差些。但是不管怎样，只要真心去做了，尽力去做了，就是坚守了自己的一份本真。不求尽遂人意但求无愧于心，这就是良心。

　　良心是一种平衡。人与人、人与事、人与物之间因为平衡而相互尊重、相互体谅、相互依存。讲良心就是讲平衡，世间万物皆有平衡，如：阴阳平衡，取舍平衡、收支平衡、得失平衡……世界因为平衡而和谐，因为平衡而协调发展。讲平衡就是讲良心，只有讲良心，强者才会同情弱者，富者才会帮助穷者，好者才会照顾差者……所以不光人要讲良心，社会也要讲良心，天地万物都要讲良心。

　　良心体现在我们生活的点点滴滴中，良心贯穿于我们人生的所有活动中，良心无处不在，无时不在。当你锦衣在身，看到衣衫褴褛者，能够生出一份恻隐之心；当你酒足饭饱时，看到街边乞讨者，能够给予同情，或者有所施舍；当夜深人静时，能够尽量保持室内安静，别扰了邻家；当你驾车出行，看到路人在雨中行走，能够小心驶过，不要溅了行人一身雨水；当坐在公交车上，看到老人、孕妇或者抱着孩子的客人，能够主动起身让座……这就是良心。

　　坚守良心，就要对得起自己，对得起别人。如果你是一个生产者，尽管你的产品不是很优，但是要真，不能掺假，更不能出现“地沟油”、“毒奶粉”；如果你是一个流通者，明知产品有问题，你不能以次充好，去糊弄消费者；如果你是一个消费者，当商家不小心多找你钱，或者多给你商品时，就不能正中下怀，据为己有……

　　坚守良心，就要将心比心。将心比心就要善于换位思考。“己所不欲勿施于人”。如果每个人在做事之前，先换个角度想一想：我这样做，别人感受如何呢？别人能够接受吗？如果是我，我又会怎样想呢？其实将心比心并不难做到，比如，在餐厅吃饭，服务员不小心弄脏了你的衣服，请不要横加指责，假如这个服务员是你的孩子，你会希望客人怎么做呢？假如在某个地方，别人无意间撞到你时，不要发脾气，因为也许你有时也会撞到别人……如果生活中将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解，少一些争吵与磨擦，社会就会越来越变得文明和谐。

　　良心是宝贵的，构建社会主义核心价值体系也好，加强公民道德建设也罢，最基本的良心不能丢。什么时候都能凭良心做人做事，就能够守得一方净土，求得一份安宁，享得一片和谐。世事纷扰，奢华过眼，唯其良心最真，唯其良心最实，唯其良心最公，当终身坚守。

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良心作文九篇600字 篇5

　　人身体左上方那一块小角落，藏着一颗心，藏着人世冷暖，藏着人的尊严——良心。

　　每一颗心都是鲜红的，只要它还跳动着。但这个用温暖的血液所灌输的心，却有时让我们寒心。

　　曾上网浏览新闻，看到那样的一组图片：一个年迈的老人，干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋，那层皮如纸一般包裹着那曾用来喂养儿女的乳房，曾用来顶起家庭重担的脊梁。我惊呆了！孩子哪去了？那母亲含辛茹苦抚养的孩子哪去了？妈妈正在这里受着饥饿、忍着严寒！事实是，孩子就在身边，也已是成年了许久，但身上却缺少了最基本的良心。是他的错，还是社会的错？

　　帕斯卡尔讲：“人的全部的尊严就在于思想。”思想使我们脱离了动物性，但只有思想却没有良心的人依旧是动物。我明白了，这是他们的错。他们应自我反省，母亲给予了他们高贵，有好好珍惜过吗？良心哪里去了？

　　但，闪光灯的存在，并不只为了寻找那些长满菌虫的角落。人们也在努力，努力地绽放人性的美好，绚烂生命的辉煌。我们在谴责黑暗的同时，更该赞美阳光！

　　平凡的良心，不因其平凡而显得默默无闻，它带给我们的是对生命的积极向上。

　　早晨，推开窗户，呼吸着新鲜的空气：落了一夜的黄叶早已不见，环卫者用扫帚实践他们对城市卫生的承诺；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他们对城市安全的责任。他们敬业，他们不辞辛劳，他们都有着一颗平凡而又闪光的良心。

　　良心还能托起生命的重量，有时只是始于极其细微的善意。偶然看到一档节目，一对生活在困苦村庄的夫妻，他们淳朴与敦厚的形象让人心生怜悯。这个温厚而平凡的男人放弃了落水的儿子，却托起了一旁也同在水中挣扎的邻人。这一托，失去了骨肉至亲；但也正是这一托，托起了另一人生命的重量。他没讲什么，但我们都知道他凭的、靠的就是他的良心，一颗流淌着鲜红血液的良心，一颗最为平凡而又伟大的良心。更可贵的是，他儿子跳下去也是为了救人。这先救谁后救谁的下意识选择，更证明了平凡良心的可贵。那滴泪水漫进眼角的褶皱，微红的眼眶拉扯着我的同情之心。在那极为普通的躯体中，该是怎样高贵与伟大在支撑着这个身为父亲的男人的灵魂！

　　还是不幸落水，还是勇敢救人，午间却听到了另一种版本。单位年终奖励出游，老板儿子落水，一个下属跳下去了，没救起；另一个又跳下去了，也没救起；最后，当地一个老乡跳下去，救起了小孩与第二个救人者。当时场面混乱，等有人想起水中还有一人时，已经晚了。结果是，老乡见义勇为受到嘉奖，另两个救人者是没能力还添乱，老板连看望都没去。哦，还有不同，一个人还活着，另一个却连事后后悔的机会都没有了。这刚刚就发生在我们周围，这也是我们生活的现状！

　　帕斯卡尔还曾说：“人的灵魂有两个入口：一是理智、一是意志。”理智，时刻提醒人记得，我们该有良心，我们还有良心；而意志，却在帮我们保留并支撑着平凡良心的勇气！

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良心作文九篇600字 篇6

　　现在我仍然记得起那个得肺病的孩子，那个苍白瘦弱的初一同学。他坐在我的座位后面，那个位置使他的脚经常穿过课桌的空当踩到我。上课的时候，我听得最多的不是老师讲课的声音，而是他咳嗽的声音、吐痰的声音。因为他的肺病，班里的同学都拒绝跟他玩，拒绝和他讲话，所以我总记得他一个人坐在那个角落里，目光散漫而空洞。

　　但是他每天都要找我一起上学，他把我看成朋友。我们居住的地方实质上相距很远，但他总是绕道去我家喊我上学。他背着一个蓝花布制的书包，里面装着几本书，分量并不重，但他总是塌着腰，不住地咳嗽，一幅力不能支的样子。

　　人多的时候我就有点不喜欢他了，因为很多人都不喜欢他。我顺势而行，也故意和他拉开一点儿距离，他却不能察觉，依然热情地靠近我，执著地诉说着什么，但那时我已觉得烦躁了。

　　大家都觉得他脏，嫌恶地对待他，很少有人愿意接近他，他总是处于很孤独的境地。

　　一个群体对一个个体的疏远孤立是可怕的，它让人丧失正常的认知力和判断力。那时我很清楚地看到一个群体对个体拥有的那种权威优势和主宰力量，看到个体在这种群体力量的威压之下的胆怯和软弱、自卑和无助。在学校，他像一只幼鼠一样惶惶不可终日。

　　但他的功课却极好，各科均在前列，几何这门被我们认为最头痛的课程他学习起来却如鱼得水。数学老师每次发问，他总是率先举手，答案总令老师满意。他是试图以此建立自信，以此赢得他人的善意和友爱的。但这样做的结果使更多的同学敌视他，他发言完要坐下时，凳子就被人从后边抽去，结果他跌到地上，引来满堂的哄笑，笑声中充满报复的快感和阴谋得逞使得狂欢。

　　人很容易受到环境的制约和影响。实际上我并不怎么反感他，但在人群中我对他的态度就变得暧昧不清。我虽然知道一个人在艰难时刻对友谊的渴盼，一份友谊对他是一种怎样的支持和温暖啊，但我就是不能当众给与他这一份友谊，我甚至当众也参与对他的起哄、攻击和伤害，参与拍手和哄笑。我冷漠甚至残忍地看着他受伤以后那种绝望的目光。

　　他是班里缺课最多的同学，有时上午的课还没结束，他就背上书包走了，下午就不来了，有时则是好几天不来。老师也很不满意，他来了就当这全班同学的面刻薄地指责他，对于这些他也不解释，垂着头发稀黄脸色苍白的脑袋，那细弱的脖子如同秋天枯萎的瓜秧。

　　那时候没有一个人能站出来帮助他。我们依附和顺从在一个群体的意志中，我们被训练的没有个人的意志，没有个人的情感，没有个人的立场，甚至没有爱，没有真诚。老师指责他最凶的那一天，下午他没有再找我上学。我一个人去学校，上课铃响过后他也没来，然后一连好几天也没能见到他。大家都习以为常，没有人关系他的缺席，甚至没有人过问。

　　第二天，他的姐姐送来了请假条，说他住院了。

　　几天以后就听到他病逝的消息，他死了，彻底地远离了我们。大家这才懂得流泪，在去他家看望他母亲的时刻，面对他的遗像，面对那沉浸在丧子之痛中的母亲，许多孩子都禁不住哭了。

　　后来，我渐渐地明白，我们对人的麻木和冷漠一向是通过死才得以震醒的，仿佛只有死才换得来良心的发现……

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良心作文九篇600字 篇7

　　每个人都会有做错事，但不是每个人做错事以后都会知道自己错，敢于去承认错误，我小时候也有过这样的事发生。

　　十月一日，那天是国庆节，也是在加拿大生活的表姑回来的日子。她每一次回来都会给我一个\"小红包\"，每次都是在临走只前给我的，我期望这一天的到来。

　　十月七日，我表姑临走前给了我一个\"小红包\"，我高兴极了，打开红包一看，\"哇！！！，是100元！\"当我在梦想我在当\"小富翁\"时，我很不想听的一句话从我的耳边飞过，\"你还小，还不会用这些钱，你这些钱让我来保管把。\"原来是爸爸说的，我很生气，但又很无奈，如果我不把钱给爸爸，爸爸一定会打到我给钱为止的。我很无奈地把钱交给爸爸。 回到家，我坐在床上，心想：\"那些钱明明是我的，为什么要我交给爸爸呢?我要把钱偷回来……恩，一定要偷回来，但是给爸爸发现了后果会很严重的…他会骂我，甚至会打我……恩，打我也要把前偷回来的……\"我犹豫不决，心神不定。最后我决定要把钱偷回来。

　　晚上的时候，我趁爸爸妈妈们不在时悄悄进入他们的房间，变成了\"江洋大盗\"，立即去到爸爸把钱收在的那个地方去偷钱。计划进行得很顺利，爸爸并没有发觉到钱不见了。 上学的时候，我拿出100元向同学们炫耀，同学们投来羡慕的目光，都纷纷向我说：\"请我吃东西。\"我终于感受到做小富翁的滋味了。我请同学们吃牛肉串，牛肉干，糖……我自己也买了玩具，那100远很快就用完了。我只顾吃东西和买玩具，忘记了这件事的严重性。

　　自从那100元用完了，我每天都忐忑不安，提心吊胆，怕爸爸知道我偷了钱打我。现在我很后悔，但又有什么用。这时候，我良心发现了，知道自己的错，立即去向爸爸认错，奇迹出现了，爸爸并没有怪我，而是语重心长地说：\"每个人都有犯过错误，你只要肯去改正，我就会原谅你。\" 从这件事以后，我再也不敢犯错误，因为当我犯错误时，我就会想起这件事，自然就不回犯错误了。

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良心作文九篇600字 篇8

　　每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良心的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。

　　谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良心。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。

　　可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？

　　何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。

　　面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良心似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。

　　精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良心践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。

　　面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良心之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。

　　道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。

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