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在日常学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
良心的作用显示错误的是 篇1
这是一场真正意义上的人间悲剧。在这个以“佛”命名的“广佛五金城”,却走出了十八个毫无悲悯之心的所谓的“路人”。到底是什么让此十八人如此冷漠、如此无情?答案,在第十九个人身上。
十八个人,组成一支救援小队也绰绰有余,却就不起小悦悦倒在路旁的生命;十八个人,或许抬起一辆小货车也足矣,却拖不起一个两岁女童的幼小身躯。这一切荒谬的、残酷的现实,最终却了解于一个瘦弱的老人,陈贤妹以她那双拾荒的手,拾起了这个世界最后的底线,也让我们从还没散去的此次事件的阴霾中,看到了光芒,那可在世俗中不染纤尘的平凡的良心,散发出的柔和的温暖人心的人性光辉。
前十八个人与第十九个人的差别,人心为何冷漠无情的答案,人间悲剧层出不穷的缘由,都归结到一个关键之处——平凡的良心。
在这个众声喧哗的时代,在这个欲望大的惊人的掘金时代,物质文明骄横的铁骑以其冰冷无情的步伐无情的践踏着我们昔日温馨而美好的精神家园,惊扰了居住于其中的我们脆弱的良心。于是我们,灵魂愈发冷漠,内心更加麻木。我们在义愤填膺的批评那十八路人的同时,也该想想,如果当时你在现场,是否会任凭自己如同行尸走肉般舍弃自己的良心,不理会耳畔那无助的低泣,就那样冷漠地“路过”。我们,是否还会怀抱着那颗平凡的良心伸出援手?
外界太过喧嚣,我们的双儿不得不时时刻刻被动接受着世界的各种喧哗。我们来不及从中精挑细选出可以给予心灵补给的声音,只能让那颗平凡的良心淹没在嘈杂的纷扰之下。或许,人们听多了“彭宇”,也听怕了“许云鹤”,所以那颗平凡的良心便深深地多了起来,不敢面对复杂的现实。然而,陈贤妹,一个拾荒者,与我们相比,仿佛还停留在另一个时代,一个纯洁的从不会有“碰瓷”之说的时代。他从没有听说过那些所谓的“好人没好报”便无知地把自己那颗平凡的良心暴露于世界的灰暗之中,照亮一片天空。
其实,我们每个人都有一颗平凡的良心,只不过时间让它蒙上了世俗纷杂的尘埃。只要你我愿意,拂开灰霾,便能恢复一颗平凡的\'良心。
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良心的作用显示错误的是 篇2
每个人都有一颗火热跳动的心,而我也相信,每颗心中都有着一条良心的界线。那么,这条良心的界线又为我们带来了什么呢?
良心的界线,帮助我们延续了爱的传递。不管是“最美妈妈”吴菊萍,还是“最美教师”张莉莉,她们在舍己救人的时候,不都是出于自己内心的良心界线吗?是心中的那条界线,在告诉她们,不能见死不救。也正是这条良心的界线,让我们看见了大爱,是它帮我们延续了爱的传递。我想,如果每个人的心中都有这条良心的界线,那么爱也会沿着这条界线,在每个人的心中传递下去。
良心的界线,为我们增添了信任。还记得“安心油条”吧。一个大学生,写了一个关于“油条”吧。一个大学生,一锅油,严格遵循炸150根油条的规律。有人会想,那他要花多大的成本啊,他还怎么赚钱呢?是啊,要做到他这样,那是需要多大的勇气啊!那么,是什么给了他勇气呢?不正是他心中那条良心的界线吗?他的心在告诉他,不能赚昧心钱。正是良心的界线,创造了“安心油条”,也是良心的界线使老板与顾客之间有了充分的信任。如果每个人都有良心的界线,那么我相信人与人之间,便会多一点信任,而不会再有黑心商贩与无知顾客之间的矛盾了。
良心的界线,让我们的人生有意义。赤脚医生——李春燕,便是个典型的事例。生活在一个贫穷而落后的山村中,李春燕用自己的医术为人们送去了健康。她本可以不这样做,但想到村中正在受病痛折磨的人们,她的良心界线在告诉她,她必须这么做。也许她的生活很忙碌,很累。但她却说“我活的很有意义。”她为人们送去了温暖和健康,同时也使自己的生活在帮助别人后的喜悦中度过了。她没有跨过良心的界线,所以她活的开心而有意义。
良心的界线,就是我们心中的一个警钟,随时提醒着我们。它将带给我们更多爱与信任,它的存在让我们的人生不再空洞。它赋予我们的将会是一个有意义而又充实的快乐人生。
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良心的作用显示错误的是 篇3
傍晚,太阳收敛起刺眼的光芒,变成了一个金灿灿的光盘。那万里无云的天空,蓝蓝的,犹如一个明净的天湖。远处巍峨的山峦,在夕阳的映照下,显得格外美丽。山腰下那个可爱的小村落里,不时传来谈话声、幺喝声、孩子们的\'欢声笑语……
“不,不,大姐,报答的钱,您不要推辞,收下吧,收下吧!”“不,不收的,不收的。”“俺是个农民,应该的,应该的。”一阵激烈的对话切行人的耳畔。循声望去,一个西装革履的男子正激动地拿着一沓百元大钞硬往一个推着三轮车苹果的妇女手上塞。那女的脸颊绯红,呼呼地喘着粗气,豆大的汗珠不时地从脸颊旁滑落。路上过往的人都争相询问:“怎么了?”“发生了什么事?”一位上了年纪的老婆婆好奇地拉了一下那男子的衣角:“咳,年轻人,发生什么了,说一说。”男子这才转过头来,叙述了事情的经过。
原来,这名男子上午在这位妇女手中买了一个苹果,刚掏出钱包拿了钱,手机响了,男子顺便将钱包放在装苹果的三轮车上,接通了电话。原来电话是工作部门打来的,声称有急事,要他立刻赶回去。挂了电话,拿了苹果便急匆匆地走上大街,叫了辆的士迅速离开。妇女在理钱的时候突然发现那人的钱包还躺在自己的三轮车上。她贪婪地打开钱包数包里的钱了吗?没有。她满意地蹬着三轮车向家的方向去了吗?也没有。她的心里只是想着别人丢了钱包,肯定很着急,肯定要回来找的。她毫不犹豫地骑上车使劲地蹬着脚踏板向那辆的士追去,嘴中还不停地大减:“你的钱包,停下,你的钱包……”
追了大约五六百米,的士才停下。那名男子下了车,妇女上气不接下气地冲了过来。“你的钱包!”男子见妇女递过来的钱包,楞了一下,感动的说:“谢谢你,谢谢你,我要给你报酬!”说完便发生了之前的那一幕。周围人听罢,相炸开了锅似的纷纷议论起来。一个女孩的疑惑轰动了全场:“为何要追五、六百米的路?不累吗,不想据为己有吗?”妇女笑了一下,真诚的说:“俺是卖苹果的,每天骑四、五公里的路卖苹果,把咱呀城里头逛一圈,刚好把苹果卖完,咱不图别的,只为养家糊口!”人群中顿时爆发出一阵掌声。
夕阳吻了山峦的头,活泼的放出一圈火色的光晕,即而降下了山头,红晕散发出一阵阵暖暖的光芒——淳朴的心,这就是美丽的晚霞。
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良心的作用显示错误的是 篇4
漫漫人生路上总有无尽的坎坷,但只要我们拥有良心,无悔地面对过去,乐观地看待未来,就总能看到枝头欢歌的小鸟,天边美丽的彩虹。抖落身上的浮尘,拭去心中的污秽,拥有良心,我们就能拥抱美好纯洁的生活。
拥有良心,我们学会了承担肩上的责任。历史上的秦槐似乎注定要落个千古骂名,因为他埋没良心,以“莫须有”的罪名污蔑爱国将领岳飞反叛朝廷,将其陷害至死,忘却了自己忠君报国的责任。相反,岳飞拥有良心,时刻未忘自己“忠君报国”的责任,终得以“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,名垂青史。
拥有良心,我们懂得如何勇敢地面对未来的生活。二战期间,德国法西斯犯下了滔天罪行,给世界的人民带来了极大的伤害,人们对他们充满了敌视和厌恶。而德国的却在战后在犹太人面前下跪忏悔,给德国清除法西斯势力表示坚定的信心。他的下跪忏悔,让我们看到了内心纯洁的良心,看到了良心赐予他们的勇气,也看到了一个国家崛起的希望。
拥有良心,我们学会奉献出自己的点点滴滴,实现人生的价值。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。丛飞不求回报,无私地帮助两千多名学生重返知识的殿堂;谭千秋张开双臂,几张稚幼的笑脸得以在未来绽放;居里夫人放弃专利,为科学的进步做出重大的贡献。在生活的角落里,他们都在奋力地不求回报地为这个世界添加光明。心中的良心赐予了我们奉献的力量,让我们看到自己的同时,也看到了别人的身影,并学会去奉献自己的点点滴滴,找到人生的价值。
雨果曾经说过:“无论哪个法官都不会比一个人的良心了解自己。”它存在于我们的心灵深处,它很渺小,却能支配我们的生活。当我们在做一件合乎良心的事时,我们会感到愉快和满足;相反,当我们的行为违背良心时,心中就会有一种愧疚自责的心理。
拭去心灵的尘埃,拥抱自己的良心,做合乎良心的事,我们就拥抱了美好的生活。
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良心的作用显示错误的是 篇5
良心是什么?是天赋的道德观念,是内心的是非标准。孟子曰:“人之所以不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。”不虑而知,就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说,这颗具有良知的心,自然也有着先赋的味儿。《说文》释“良”:“良者善也”。良心就是善心。
然而,这颗每个人都应具有的良心,常常被自己遗忘、遗弃、践踏、出卖。
近日,全国各大城市出台了相关规定,严禁随地吐痰,对吐痰者罚款5元至200元。
从此当街吐痰的人,要付出一定的代价,用钱换回遗忘的良心。前些天,笔者目睹了某市大型上市知名企业,竟然毫无节制地排污。这类企业遗弃了良心!几天前,笔者获得一份环保部门的材料,材料上明白无误地写着,某某大型企业,私自关掉污水处理设备,污水直接排放进母亲河。这些企业践踏了良心!
采访中,有些官员还指责媒体多事,记者多事。说这话的官员正在出卖着良心!
遗忘、遗弃、践踏、出卖,这些词语也许会刺痛人心,每个人都会辨解:你也吐过痰;你是企业负债人,你也会排污;你是官员,你也会觉得某一篇报道给你的脸上抹了黑。或者有人说,吐痰和排污不能同日而语,吐痰是习惯,排污是故意。诚然,习惯是将良心忘却后的无意而为,带着本能的色彩,平常得我们都无意察觉。这种平常也更可怕,危害性更大。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,吐痰和排污,在善与恶的道德分野里,没有孰轻孰重。
我承认,良心的缺失随处可见,我们每个人都是当事人。
我们常常听到这样一个词儿“良心发现”。这说明良心是需要发现的,虽然它有着先赋的意味,但不去发现它,就不知良心何在。生活中还有这样一个词儿“问问自己的良心”。看来心是需要用问来提醒的,不问它,我们常常忘记是非标准,遗忘先赋良知。显然,这两个词儿都有着自我反思的意思。说通俗一些,就是提醒自己,我本善良。问良心,就是问心中的良知———不虑而知的道德。否则,听凭良心丢失或泯灭,那就会变成没心没肝的行尸走肉了!
良心的外在表现,就是善行。不要危害他人就是善行。问问自己的良心,唤起天赋的良知,每日“三省吾身”,就能管住我们随意吐痰的口,就能堵住一个个恶臭的排污口,就能管住我们为了利益而背弃良心的心。“非典”可怕,背弃良心比非典更可怕。
问问良心,反省自我,从今而始。
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良心的作用显示错误的是 篇6
想念,想念已经失去的或消失的人和物,每当我们开始想念每一种事物就代表那一种事物已经消失了。
而现在对于良知竟只能用想念了。这实在无法可想。
现代社会,物质充裕而精神贫瘠,竞争激烈的社会人们习惯于为达目的不择手段,各种人无所不用其极,我甚至开始想念良知了。庄周认为要让世界趋于“净”最好就回到蒙昧时代就不会有斗争了。但这种思想过于消极,历史永不可能倒退。
阳光代表圣洁,代表着“善”但这个世界上不是所有地方都阳光普照。在阳光找不到的角落里,物欲横流,所谓“良知”不过一个笑话。鲁迅先生说过要做一个有良知的中国人。
炎黄子孙心中有傲意,怎可奴颜媚骨!记得看到一则新闻:在长城边上贩卖纪念品的摊位上,一个中国人与一位日本人都想要一个玩偶,但那玩偶只剩一个了。两人各自掏出钱来,一张红色的百元人民币;一张花花绿绿的日元。摊主是中国人,看了一眼接过日元讨好似地双手奉上。其实一千块日元并没有一百元人民币价值高。但小摊主却接过日元这便值得人深思了。人不可有傲气但不可无傲骨,良知并不只是所谓的“善”而应还有爱家爱国有社会责任感。
就最近“扶不扶”这其实就是关于良知的讨论。最近有了新版本:一位老人摔倒在他旁边地,旁边的一位小伙子看到了很是犹豫到底扶不扶?老人见状说:“我有社保不会讹你!”到底扶不扶一切都看个人的选择。
愿永不再想念良知,愿所有人都做有良知的中国人。
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