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良心的作用在行为中主要起作用

时间:2023-06-21

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。

良心的作用在行为中主要起( )作用 篇1

  良者,善也。所谓良心,不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速,在我们奔跑的同时,“良心”二字似乎也被弃之不顾。我们是不是应该放慢脚步,等等我们的良心?

  良心不是唾骂冷漠的路人,它在为老人让座的人心中跳动。小悦悦被车碾压而过,无数路人冷眼旁观。对于这个鲜活生命的逝去,多少人视若无睹?可我们在做什么?我们指责路人的\'冷血,我们怒骂他们的良心被狗吃了,我们的良心又在哪儿?沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下,那些对此事津津乐道的网民,与冷血路人何异?良心,没这么复杂,良心只是看到公交?html>/> -->国”、“没良心”的。难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心?恕我不敢苟同!在我心里,那些一言不发维持着秩序的警察有良心,那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心,连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。良心正是如此平和,它只是安静地、默默地跳动。

  良心不是建高楼、通高铁、下乡视察,它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。无证电焊工真没良心;把高铁开到撞上的列车长真没良心;某某领导真有良心,总来基层视察……这真叫良心吗?允许无证人员上岗的人更没良心,决定不救人就掩埋的人更没良心,某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。总有些利益太叫人心动,总有些媒体有目的的开口,眼见也不一定为实。良心不复杂,但它也没那么简单。一个人有没有良心,不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人,敢于说真话的人才真叫有良心。

  良心简单却又复杂,它平和且平凡地让我们有些忽视它。我们走的太快,它已有些跟不上我们了。也许我们真该走走回头路,把遗失的良心捡回来。

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良心的作用在行为中主要起( )作用 篇2

  一把黄土塑成千万个你我,静脉是长城,动脉是黄河。黄河,永远是中华民族大命脉中汩汩流淌的鲜血。

  这条奔流不息的河流,用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女,孕育出灿烂的华夏文明。从旧时代起,中华民族的先民就在黄河的怀抱里繁衍生息,此后,在漫长的历史演变过程中,他们在形成的冲击平原上,不断提高适应自然的能力,发展农业文明,使黄河流域逐渐成为中国经济,文化和政治的中心。黄河,你真是一首奔流不息的赞歌。我们因你而骄傲!

  但是,让我们自豪的母亲河近来大有不同,断流四十多天的黄河让人们担心不已。在19××年6月下旬,断流四十多天的黄河济南段盼来了一次过流的机会,然而缓缓而来的不是人们盼望已久的甘甜河水,而是一股黑糊糊的污水,河面上漂浮着大量的白沫和被毒死的鱼类,散发着一股刺鼻的臭气……

  是谁?使我们的“母亲”变成这个样子?其实我这也是明知故问,罪魁祸首也是我们,是她哺育了上千年的炎黄子孙。我们人类不断砍伐树木,无休止地开采资源,使生态平衡遭到破坏。任意排放污水,使生态环境遭到破坏……

  我们不能眼睁睁地看着我们的母亲河变成这样,我们刚刚学过的一篇课文《艰难的国运与雄健的国民》中曾经说黄河代表我们的民族精神。它无论遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的`往前流过去,以成其一泻千里的魄势。目前,我们面临着黄河缺水断流加剧和水污染严重等艰难境界,哪能阻抑我们民族生命的前进?正如文中所说的“我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的曲调。”在这个形势严峻的时刻。走过崎岖险阻的道路。

  国人们,拿出我们雄健的精神,拯救我们的母亲河吧!

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良心的作用在行为中主要起( )作用 篇3

  白落梅曾这样说︰“生命的本身,其实是纯粹而干净的,而我们在成长过程中,渐渐地沾染了太多粉尘。”这沾染了太多粉尘的,应该就是我们的心。材料中年轻人在捡到手机后一时有了贪念但他在看完休息后,摒弃见利忘义的想法,将手机归还失主。从年轻人身上,我们得到∶面对人世各种纷至沓来的粉尘,我们要做的,就是避开它们,拥有一颗良心。

  良心是屈原“伏清白以死直兮”的高尚气节;良心是李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的甘于贡献;良心是谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的赤胆忠心;良心是罗盛教舍身救人的奋不顾身……古往今来,一大批仁人志士用实际行动将良心的含义阐释的淋漓尽致。尽管良心在不同的人和事上,有不同的表现形式,但归根到底,良心是一种负责人的态度。

  20世纪初,一位美国意大利移民费兰克创立的银行惨遭抢劫,储户失去了存款。他带着妻子和四个儿女。走上了长达39年的偿债之路。所有人都认为他无需负责,但他说∶“是的,在法律上我没有责任,但在道义上我有责任,应该还钱。”费兰克用39年的时间,不仅使自己的良心免于粉尘,还为自己的良心添上一道圣洁的光。这个过程的辛苦难以言喻,但他却以他的良心深深撼动了整个社会,为社会立起一根良心的标杆,这难道不是良心意义所在吗?再看看臭名远昭的三鹿奶粉事件,它带来了什么?于三鹿奶粉集团,它带来的是道德的沦失和名誉的受损;与整个社会,它带来了浑浊的的金钱欲望和

  泯灭的良心!正如郭沫若所说︰“一个人最伤心的事莫过于良心的灭亡,一个社会最伤心的现象莫过于正义的沦亡。”由此得知,良心在社会建设中起着举足轻重的作用,我们有什么理由不去捍卫我们的良心?

  孔子博览众书,“见贤思齐焉,见不贤则内自省也”,终于成为一名道德高尚的学者。且抛开学习带给孔子怎样的名誉和地位,学习熏陶了孔子,让他有一颗正直的心,这一点是弥足珍贵的`。课件,学习是清扫良心上粉尘的重要途径。

  西塞罗曾说︰“对于道德的实践,最好的观众便是自己的良心。”是的,站在社会这个大舞台上,台下的“良心”目光聚集在我们身上,那还犹豫什么?避开一切干扰,尽情地演绎对得起良心的自己!

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良心的作用在行为中主要起( )作用 篇4

  一次,我去地税局报税,回来候车的时候,见一个女子一掏兜,带出了一百元钱,随风飘到了路边。我急忙跑过去,捡起了一百元钱,这时我要坐的168路车来了,我的思想于是做了一个激烈的斗争,这一百元钱交给不给那个女子?如果不交的话,我可以马上坐车就走。但转念又一想,不行,这钱不是我的,我不应该把它昧下来。我于是跑到女子身边说,你掉了一百块钱,我帮你捡起来了。女子愣了一下,她接了钱后,我快速地跑向168路公交车。

  公交车启动了。那女子这才反应过来,冲我招手微笑。我坐在车上,忽然内心闪过一个念头:如果这一百元钱我昧下了,我的良心会不安一辈子。我这才领悟到,一个人修行要修什么?要修心安啊。

  做事一定要对得起自己的良心,决不可见财起意。无论做什么事,都要安心。安心人才自在啊。我想,这也是老天,或是菩萨对我的一个小小的考验,如果连这么点小事情都做不到,那我真得没有资格修行。那一百元钱本不属于我,我把它物归原主,只是尽了我一点的本份,可是却得到了一点修行上的启示,这就是无论做任何事情,都要对得起自己的那一颗心。对得起良心,做任何事,才有心安理得。

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良心的作用在行为中主要起( )作用 篇5

  首先,记者需要有一颗善良的心。只有如此,记者才能真正扎根群众,体察人民群众的疾苦,做“人民的喉舌”,实践记者的“人民性”。第二,记者需要热情,却不可代替政府官员。记者要去追索原因,还要研究解决的办法。怎么解决?需要记者把亟待解决的问题写成报道,为上级的政策制定提供参考。第三,记者需要有独立的思考能力,还要有深度和胆魄。能够在纷繁表象中看出一套习惯甚至一套制度的弊病。第四,记者要走在生活的前面,感受新知,探索未知。

  作为一个记者,要不屈地求索真实、言说真实、捍卫真实;作为一个作家,他有广博的胸怀,坚守良知和人道精神,在纪实领域为中国当代文学开拓了视野和道路;作为一个‘人’,他磊落光明,刚毅不屈,谦逊乐观,奋斗不息。

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良心的作用在行为中主要起( )作用 篇6

2.中考满分作文:我终于明白了你的良苦用心600字

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良心的作用在行为中主要起( )作用 篇7

  每年夏季是海龟繁殖的季节。金色的海滩上、千奇百怪的礁石边,常有大海龟出没。

  七月的一天,骄阳似火,一只海龟妈妈守护在还未出世的孩子———龟蛋旁。

  到了晚上,一只老鼠鬼鬼祟祟地溜到沙滩上。它先躲在一小丛草里,观察着沙滩上的动静。突然,他发现有一只海龟正趴在沙滩上。老鼠眼睛一转,心想:凭着我的经验和直觉,海龟身旁的沙堆里面肯定有海龟蛋,我一定要把海龟蛋弄到手。让我美美地品尝海龟蛋的美味。可是怎么样让海龟走开呢?

  老鼠眼珠子一转,计上心来。叼起一块小石头,推向海里。“扑通”一声,小石头掉进了海里。海龟妈妈发觉有动静,觉得可疑,立刻爬向海里,想探个究竟。

  老鼠抓住机会,一溜烟奔向沙滩上海龟刚才趴着的地方。两只小爪子不停地在埋蛋的地方挖了起来。挖着挖着,它终于看见了白花花的龟蛋。它喜出望外,喜滋滋地想:今天,我可以美餐一顿了。

  正当老鼠垂涎三尺时,它突然想起了去年这个时候,这只海龟曾经救了他的命。老鼠心不由地软了一下,他心想:我这样子是不是很没良心,很多人都说过做人要知恩图报,何况我们鼠呢。

  于是,老鼠把一个个蛋放回原处,重新用沙埋好。这时龟妈妈也回来了,她看见老鼠在那里,就问:“你不是去年我救的那只老鼠吗?”老鼠用感激的目光看着海龟说:“是的,谢谢你,龟妈妈。”老鼠说着,带着羞愧默默地走了。

  老鼠回家之后,他良心发现,便金盆洗手了,他再也没有偷过海龟蛋。

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良心的作用在行为中主要起( )作用 篇8

  “良心”一词在当今社会高频率的被使用,但遗憾的是却总与卖假药、卖假酒的连用。其实它指和自己行为有关的对是非善恶正确的认识。我们可以将它理解为正义的举动,而这在当今的和平年代并不凸显。所以反面例子很多。可是在战火纷飞的年代呢?

  中国自古留住一句话,叫“文人相轻”。而战乱之中的鲁迅和瞿秋白却肝胆相照,引为同志。鲁迅素来是与同时代的文人“相轻”的,而瞿秋白也是名士一硬汉,只是文人相轻之后却能促膝谈心,到硬汉对同志也只有道义可言。所以两人即使只有书信来往,友谊却十分深厚。在危难中互相帮助,因为相对于外人而言,他们是一家人。这就是对是非善恶正确的认识和正确的行为,这就是良心所在。

  不仅是中国人在危难中体现了良心的力量,外国人也如此;不仅是文人有良心,最“卑贱”的人也如此。比如莫泊桑笔下的《羊脂球》。

  “羊脂球”是整个小说里良心的化身,她虽然被人们鄙视,却有一颗爱国的心,却有着身为法国人应有的良心,这良心又演变成了一种尊严。她既然发自内心的痛恨德国人,怎么能随意的出卖自己的灵魂?她将对是非善恶的判断化为了自己的反抗,哪怕这力量极小,终究是对良心的诠释。

  在日常生活中也有许多事是要凭良心的。

  还是莫泊桑笔下的人物,我们熟悉的马蒂尔德,她是几乎“败”给了良心的,却因良心成就了自身。十年艰辛,她始终凭着良心做事。丢项链在我们看来是多么小的一件事,但她却因为良心的召唤一直在弥补她的过失,良心在她身上闪现着人性的光辉。

  如今的社会也有许多“良心”,比如方舟子用一人之力打垮了无数诈骗集团,还社会清白和谐。他们的做法确实很激进但是其精神起码值得尊重。

  作为当今的学生,我认为生来就应拥有一种社会责任感,这是古往今来中国文人共同的追求,“救人民于水火”是政客、诗人包括隐士的共同“良心”。而今,我们便是社会的良心,为给更多的人享福,也为传承中华民族的美德。也许我们该回到良心的本意:善良的心地。这是我们的民族精神,也是世间贤士共同的理念。我们,是社会的良心。

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良心的作用在行为中主要起( )作用 篇9

  良心人皆有之,是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时,我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶,路遇伤者冷漠围观,不时发生的悲剧让人感叹,平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。

  去小恶,行小善,便是积大德。古人说过,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志,是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活,并不缺少“以怨报德”的现象,但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”,守望着社会的公理,用他们的善举,滋润着更多人的心田。

  “平凡的良心”是一种心态,更应当是一种行为。心存仁义,明辨是非,是平凡良心的心态;扶贫济弱,赏善罚恶,是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”,需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”,要摒弃那种“事不关己,高高挂起”的陈腐观念,积极倡导良好的社会公德,做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境,大力弘扬社会正气,需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象,收入分配不公、司法不公,如何解决社会的种种不公平,需要执政者用“平凡的良心”来维护,从小事做起,坚守底线。

  “平凡的良心”生来有之从未泯灭,寻常的生活没有奢望淡泊自乐,微笑的善举不求回报打动人心,些微之处不失好心爱意,枝梢末端尽显温暖情怀。

  一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹,更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”,才有可能共筑社会道德的堤坝,借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土,一如既往坚守底线,秉持平凡良心的.人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线,都揣怀一颗平凡的良心,那么整个社会的底线也必会固守。

  平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”,应该俯拾即是,充满社会。这需要每个人反躬自省,从自己开始做起。

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良心的作用在行为中主要起( )作用 篇10

  我曾读过一本书,是法国著名的作家雨果写的《悲惨世界》,读后,我感触很深。

  《悲惨世界》的主人公冉阿让是苦役犯,但他在神甫的感化下恢复了他本性的善良,展现了他心地善良的一面,而推动他改过向善的,正是他的良心。

  冉阿让的心是纯朴善良的,也许正因为这,他才会不忍心看七个饥饿的孩子又寒又饿,才去偷一块面包。正是因为这,他才会从德刚第夫妇的手中带走可怜的柯赛特,而抚养她长大。正是因为这,他才会从街垒之战中不惜生命危险救出负伤的马利尤斯。正是他的良心,使他展现了人性最善良,最美的一面。

  而现实生活中,有时却恰恰相反。有些人为了一些蝇头小利,丧失了自己的良心。小偷,抢劫犯,他们都因为眼前一时的诱惑而丧失了良心。有时,他们并不知道,他们拿走的是别人的血汗钱,甚至他们还带走一些无辜的生命。今年1月,下关发生了一场惨案,抢劫者开枪,伤害了一个无辜的人,从而获得了20万元。他们是获得了一些,但他们失去远远超过了他们所得的。当他们的手碰到那些偷来,抢来的污秽时,他们可曾知道,他们的心已经变的\'空虚,他们可曾想到做一些改过向善的事情来弥补或找回他们失去的良心。

  还有那些更上一层次的挑起战争者,他们可能为一片土地,石油资源而侵略他国,造成一些无辜者的死去,他们却得意洋洋地清点着他们所获得的战利品,当他们获得这些战利品时,他们又可曾想到,他们的良心何在?

  当今社会中,上述现象普遍存在,希望那些人能像冉阿让一样,改过向善,找回他们丢失的良心吧。

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