有关良心作文锦集九篇的作文
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
有关良心作文锦集九篇的作文 篇1
我常在思考着这样的问题,人类文明到底有多坚固?是否能抵挡住残忍的兽,抑或病态的冷漠的爆发?
在这个拜物教盛行的年代,钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心,我们为了名誉和地位而勾心斗角,为了权力和利益而蝇营狗苟,金钱成了我们高谈阔论的资本,良心却沦为可有可无的摆设。周国平说,人之为人,区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。
或许,道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻,但至少,请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚,但也一定不能险恶;可以不伟大,但也要坚守自己平凡的良心。
就在前不久,发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压,司机驾车逃逸,而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手,尚能发出哭喊声,而路人却熟祝无睹,巧妙地躲过生命,冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起,捡拾起了这个社会最后的良心底线。
对于社会而言,这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么?麻木,难道是文明社会特征的一种?如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则,那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么?
可是即便,是在这样残忍,这样物欲横流的社会,我却仍能感到良心的存在,就如同荒芜中的一点绿,流转出生命之美。
不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹;不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒,勇敢揭发蓝田神话的陈姝威;不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰;单说尾山宏,一位七十多岁的日本老人,承受着巨大的心理压力,用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问,他的身上,是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人,在这样一个良心匮乏的年代,始终坚守着自己平凡的良心,守卫着精神的标杆。
我坚信,只要每个人都能守住我们平凡的良心,我们必定会拥有高贵的灵魂,真正文明和谐的社会。法律,或许可以杜绝犯罪,但真正塑造人性的,却是我们平凡的良心。
却不感到悲凉。平凡的良心,愿它停驻在我们每个人心中。
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有关良心作文锦集九篇的作文 篇2
20xx,是我国著名的工程力学家、教育家张维先生诞辰100周年。张维先生从19××年开始一直在清华工作,曾任副校长和校务委员会副主任、名誉副主任。前不久学校专门召开了座谈会,缅怀这位学术大师和仁厚长者。大家回顾了张维先生的很多往事,听来感人至深。其中有一个故事,给我留下了深刻的印象。上世纪40年代,张维先生和夫人在德国留学,曾居住在物理学家波尔教授家中。波尔为人正直,坚决反对纳粹。他用生平积蓄购置了0.75公斤铂,因恐战乱有失,在张维夫妇回国时,托付他们带回中国保存。波尔还郑重声明,由于时局和今后遭遇都变化莫测,这些铂如有遗失绝不要求赔偿。张维夫妇感佩波尔教授的为人和诚意,毅然承诺下来。由于新中国与联邦德国长期没有建交,张维先生回国后10多年里,双方通讯断绝。19××年,民主德国的一位教授访华,张维先生获悉他与波尔教授相熟,就托他设法将铂带给波尔,同时向组织作了汇报。
张维先生没有辜负老朋友的信任和托付,但在受“极左”思潮影响的年代,他却因此被扣上“里通外国”的帽子受到审查,直至“文革”以后才获得平反。也是在“文革”期间,蒋南翔校长被打成“走资派”,许多人都与他“划清界限”,张维先生却一如既往,仍然常去看望南翔同志。从张维先生身上,我们可以感受到坚守良知的巨大人格魅力。
同学们,今天你们告别清华,带上了知识、能力和师生情、同窗谊,更带着学校赋予你们的精神品格和社会良知。在你们朝气蓬勃追寻梦想、积极主动服务公众的过程中,对于你们而言,最重要的不只是做什么,而是为社会坚守什么。我相信,你们在通常情况下都能很好地秉承“自强不息,厚德载物”的校训,严谨做事,诚信为人,用自己的正直、善良和智慧维护社会的良知。但是,当周围很多人都在做有悖良知的事情、你需要独自承受巨大压力的时候,当你面对难以抗拒的利益诱惑、甚至要以个人前途和生命作为代价的时候,你是否还能始终不违良心、坚守良知呢?我想,这才是对一个清华人真正的考验。孔子说过,“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”。面对上述情况,希望你们不要畏惧、不要退缩、不要逃避,因为还有许许多多的清华人、许许多多恪守良知的各界人士和你们站在一起。正如韩国总统朴槿惠女士最近在清华演讲时所谈到的感悟,人生再长也不过是历史中的一个点,重要的是活得正直、真实。
各位同学,你们肩负着实现中国梦的光荣使命。坚守良知,是学校对你们的基本要求,也是社会对你们的热切期待。我盼望着,当你们多年后重回清华园,带回来的不只是出色的业绩,更有你们坚守良知的故事,母校将因此而倍感骄傲和自豪。
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有关良心作文锦集九篇的作文 篇3
今年的冬天格外的冷,寒风凛冽。要不是看在爸妈出差害我没早餐吃,我才不出来呢。
走在空无一人的大街上,风呼呼的刮着,我不禁哆嗦了一下,突然我的目光被一个身影吸引过去,她身边的光芒让我看不清她的面容,她到底是谁?我脑海中突然浮现这个问题,我等我走近一看——橘色的外衣,有些拘搂,瘦弱的身体,通红的双手,满嘴的哈气使他看起来十分微薄。脸上的神情十分平淡,唯独面对那一面满是小广告的墙时,我从她的脸上看到了坚定的信念,是任何困难打不倒的信念。她究竟是谁?这个疑问让我的目光一直离不开她,我伫立在那里似乎这世界上只有我们两个人。
看着她小心翼翼的动作,看着她充满坚定信念的脸庞,看着她认真工作的样子,再看着整个城市的牛皮鲜,我的心里一下子涌起了对那些乱贴小广告的人的厌恶之情,我曾见过那些贴小广告的人,但是没有人去制止。也有一些同学去打扫,但他们是因为有电视采访才去做的,镜头里出现的是一张张笑脸,用力的动作和一致的话语,在采访结束了以后,学生们便一哄而散,有些同学边走还边说:“早知道是这么累我就不来上电视了。“难道这些行为我们只能在电视上见到吗?不,在我们身边就有 ,只是你不曾注意到,他们从来都是任劳任怨的在冷的伸不出手的天气里,依然工作在城市第一线,一直在我们身边,或许你们厌恶他,或许你们反感他,或许你们瞧不起他,但是令你们这样对待他是因为他们平凡的面容;是因为他们俗落得装束;是因为他们满面的尘土,可他们从来没有因为脏累而诉苦,而我们却在一旁冷嘲热讽,别忘了他们是为了城市的整洁而奋斗啊!
手中的小铲飞快地舞动着,单薄的身体在来回的移动着,很快一面全是小广告的墙变得干净了。看着她欣慰的笑容,看着她通红的双手,看着她微微攻下的腰身。这才想起来——原来她只是一位普通的环卫工人。
寒风仍在凛冽,但我已经不觉得冷了……
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有关良心作文锦集九篇的作文 篇4
若到雨季落花开----至社会上有良心和无良心的人
雨依稀下个不停,模糊中透出那张熟悉的脸。
趴在窗口呆呆的想,她会是谁呢?忽然一惊,哦,原来是她。
她像盛夏飞舞的彩蝶,随风飘飘,却又像雨季中的落花,花开不败。她的名字中含雨的一抹清新,含着泡沫一般的柔抚。她就是慕清芯。
芯从小时就立下誓言,长大一定要当个演员,我们一起约定好的,那时的她很出众,永远是班里的佼佼者,要不是因为家境不好,她一直都会是。在她要退学时,她告诉我;“子瑶,你保重,现在。我要去追随我的梦了,你会认可我对吗?”我点点头说;“芯,你要保重,本女侠永远认可你,我霍子瑶和你永远是好朋友”。那天她走了,那天下着雨……
没了芯的日子,也就没人傻傻的陪我去志愿,大家都说我傻,不陪我,只有芯她陪我,可如今,我只好一个人在校园捡纸,在丢去垃圾桶,一个人去滑梯帮忙,一个人行侠仗义,帮人。忽然,一个身影跑来,哦,是可琪,可琪问我芯姐姐去哪里了,我一时语塞,便说去别处志愿了,可琪有些脾气了,说是不是芯姐姐讨厌可琪了,边跑开了。
一个月后,芯喜气洋洋的回来了,她和我说;“子瑶,有一家电影公词要招聘我,我回来买些材料。”我很高兴,我们畅谈了好久,最后她离去了,我没想到这竟是我们最后一次见面,不久,班主任告诉我们芯离开了,我想也没想就问芯去哪里了,是不是要拍戏了?老师低下头硬咽的说,芯去天上了,一时我觉得头晕眼花,下去就抓住老师问;“琴老师你骗人,芯不会的,她不会最终我接受了事实,经常芯,走了,这个13岁的女孩彻彻底底的走了,
我恨这世间,它让这个可怜的女孩没了生命,我更恨这世间的嘴脸,骗了一个又一个青春的孩子,现在的社会,难道一点正义都没有。钱钱钱都是钱,钱有神么了不起,不过是浮云,本女侠不怕,即是我只是13岁的‘小’女孩,但是,在正义面前,都是勇者。
良心作文 篇10
孔子云:男女不可有肌肤之亲,那就是,一位女子落水,你却不能伸手去救。否则,违背了当时的“礼数”和“道德”。但是,不伸手,你的良心会不会受到谴
责?当时有人一定会说:“很正常,不救是应该的。”我就想问问,一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!
让我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。
胶片开始缓慢的转动,孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想,却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想,就好比“君让臣死臣不得不死”一样,就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”,让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装,为什么的是什么,是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装,就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。
对,那是古代,让我们来看一下20xx年的今天。胶片继续的转动,“救命,救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间,一个黑影纵身跳了下去!
但水波很大,紧接着十几位大学生拉着手,坚强的组成了一条人链!一位二位三位,他们咬紧牙关,站在生与死的“交界处”。一个个,如雕像一般,站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。
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有关良心作文锦集九篇的作文 篇5
孔子云:男女不可有肌肤之亲,那就是,一位女子落水,你却不能伸手去救。否则,违背了当时的“礼数”和“道德”。但是,不伸手,你的良心会不会受到谴
责?当时有人一定会说:“很正常,不救是应该的。”我就想问问,一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!
让我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。
胶片开始缓慢的转动,孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想,却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想,就好比“君让臣死臣不得不死”一样,就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”,让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装,为什么的是什么,是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装,就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。
对,那是古代,让我们来看一下20xx年的今天。胶片继续的转动,“救命,救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间,一个黑影纵身跳了下去!
但水波很大,紧接着十几位大学生拉着手,坚强的组成了一条人链!一位二位三位,他们咬紧牙关,站在生与死的“交界处”。一个个,如雕像一般,站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。
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有关良心作文锦集九篇的作文 篇6
良心,是人的一种天赋的道德观念,就是孟子所说的“不虑而知”,明所说的“不假外求”,是生而知之,而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即“仁义礼智”,等等。愚以为,人性良心主要包括以下三个方面。
一曰“知耻”。知耻,是人和动物的根本区别。知耻,在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期,管子就说过:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国
乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中,耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻,是道德的自觉。有羞耻心,人就知道什么该做,什么不该做;在做了有违道德的事时就于心不安,自觉不做会招人瞧不起的事。知耻,才能有所不为,有所不为才能行之皆宜。相反,人若无耻,就会肆无忌惮,为所欲为,不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻,无法可治”。
二曰“知愧”。知愧,就是知道惭愧,知道内疚。人非圣贤,孰能无过。知过能改,善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说:“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔,愧则有疚,悔疚则伤及神明,内心的安宁从此遭到破坏,整日处于恐惧之中,这惩罚并不算轻。知愧而忏悔,知愧而努力,良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界,不是高官厚禄、锦衣玉食,也并非遥不可及、高不可攀,而是四个大字:问心无愧
三曰“知恩”。知恩,就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态,是人性的一种证明,是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉,雨雪滋润,大自然哺育了万物生灵;父母养护,师长教诲,亲朋们扶助着我们成长。人生在世,谁能够离开社会而生存,谁没有受过别人的恩惠?“滴水之恩,涌泉相报”,“人敬我一尺,我还人一丈”。一个人,乃至一个民族,倘若连起码的感恩之心都没有,若非自大狂,便是愚陋不堪了。
一个人,干了坏事知道羞耻,做了错事知道愧疚,受人恩惠知道报答,这就叫有良心。当然,关键是要知道什么是错,什么是对,什么叫恩,什么叫仇,这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良心是天赋的道德,道德靠后天的修养;道德的沦丧,是教育的失败,而良心的沦丧,就是人性的泯灭了。“文革”破四旧,破除了中华民族许多优秀的道德传统,一些人也因之丧失了良心。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白,从小在齐先生身边长大,后来批判白石老人,他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”,良心何存?改革开放后经济快速发展,又改丢了不少宝贵的精神财富,利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果,使社会良心大面积坍塌。湖南娄底市中心医院,不愿参与医疗、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去,而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”,被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良心的典型例证。
良心也许与生俱来,但保持良心要靠自觉磨练。归来吧,良心!
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有关良心作文锦集九篇的作文 篇7
在21世纪的今天,人类的科学经济发展已经达到了很高的程度。然而我想问:你们是否想到过工业排出的废气会污染空气?业废水投入江中会让水严重污染?不少零食会吃臭氧层使得紫外线过度照射而危害到人类的健康?
在科学经济发展中我们也要适当的去想想环境的破坏,全球变暖的原因。保护环境,树木、花儿、鸟儿将会给你带来一番美妙的风景。你可否仔细听过鸟儿婉转优雅的歌声?你可否轻轻抚摸过桦树光滑的外衣或松树那粗糙不平的皮肤?你可否闻过花儿那令人陶醉的清香?
让溪流从你张开的手指隙缝间拥挤而过吧!你会感觉到大自然的美妙。让风肆意的吹拂你吧,你会感觉到大自然的野性。让雨点儿地在你身上吧,你会感觉到大自然那调皮的性格。
这美丽的景色本应该在今天仍然不变,可是,你是否发觉它变了?鸟儿的歌声总带些悲伤,仿佛一个嗓音沙哑的人在歌唱。花儿的生存总遭到破坏,那清香总是没有十里飘香的寓意。树儿再不能欢快的摇摆了,因为人类总有一天将结束它们的生命。
你们这些砍伐树木,乱摘花儿,捕鸟赚钱的人啊!你们可否想到过它们的心情?难道植物真的没有感情?
一位科学家作过一个试验:他拿一个仪器与植物连在一起,当他拿一根点燃的火柴向植物靠近时,指针猛烈摆动,表明植物正在害怕。接着,他多试几次,震动越来越轻了,说明植物已经稍微习惯了点。为了证明这不是偶然,他又在别的植物试了试,结果还是一样。最后,他又把一之蟹放进火里烧,仪器指针来回摆动,犹豫不决的样子,说明植物对蟹生感同情。
这就是一个铁据,如此你还有话可讲吗?
保护环境是每个人都要出分力的,控制每天对自然的污染程度。你将会看到一个盎然的春天、火热的夏天、凉爽的秋天、寒冷的冬天一个四季分明的世界!
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