关于良心作用
在日常的学习、工作、生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。
关于良心作用 篇1
今天,我乘着一辆大巴车回隆里。来了一辆车,又是满座,心中有些不爽。但也还是匆忙的上了车。车上,有两个座位,一左一右,倒数第2排。我傍着座位走了过去,看着右边的那个座位。呀!一个可爱的小孩正在睡觉,真不忍心打扰他。忽然,父亲说:“孩子,那有个座位。”我知道父亲指的是这个小孩,因为他小,又是卧着的,父亲看不见他。这时,售票员开口了,说:“人家买了票的,你就把孩子报起来嘛。”这人也赶忙解释道:“这娃儿晕车,你就让让他吧!”售票员没说什么。这时,一个人拍了我一下,说:”者有个座位,来这坐。“一个小女孩走了出了来,我看了他一下:身穿绿衣服,灰裤子,他有些瘦,眼睛大大的,但我看不出他的眼睛有炯炯有神的样子。
自己坐在那个不属于自己的位子上,心很是不好受,又望了望那个小女孩,倚在座位,随着车的颠簸也抖起来。这时他显得那么弱不经风,当时,我是那样的不舒服,想着帮他一把,单又不知被心中的哪一股心理牵制着。脑海中反复辉映着这个画面……
过了十多分钟,走上来个老人,他满脸布满皱纹,拄着一根拐杖,上车来,没有人让座,他是失望的叹了叹气,便坐在车厢上,那里非常不好坐,又是硬的,不时抖得很猛烈。
往日老师对我们的教诲难道全都忘记了吗?一个个口是心非的家伙,无论是身着华丽西装的政务人员,还是朴实的农民,或者是普通市民,当然还有我——一个小学生。
不知道他们心中是否也想我一样忐忑不安?但我知道,他们心中就连一点怜悯之心也没有了,尊老爱幼?也许早就抛之脑后了吧!他们已经埋没了自己的良心!
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关于良心作用 篇2
孟子曰:“所不虑而知也,良知也。”良知就是所谓的道德观念。而其注重的就是道德两字。即包括“知耻”,“知愧”,“知德”。道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。因为有了良知,才有了李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,。因为有了良知,才有了于谦的“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因为有了良知,才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
古人拥有的良知到了如今是否已经变味了呢?“吉林某报,报道一跳楼自杀者,标题为《昨晚上演高空飞人》。”这就是媒体所做的报告,这里,媒体人员关注的并不是对于遇害者的生命的关注,更多的看似是一种娱乐。“高空飞人”这是对一名死者的尊重吗?他们的良知又在哪?12月6日,南京又发生一起醉酒驾驶致人死亡案。这又是一次血的教训。难道类似教训还不够吗?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司机的良心在哪?他们都把生命视为儿戏?少喝点酒会死吗?非要等到出事了才后悔吗?这种事发生怨不得别人,只能怪他们缺少了一份良知!这就是我们现在的社会吗?我无奈!我悲愤!我又恐惧!
人间的良知都跑哪了?不复存在了吗?当我看到了三名长江大学生舍身救人的时候,我就被他们的良知所感动了,这就是德,我为他们致敬!他们都是何等的年轻,还没有回报父母,没有成家立业决已先去!能做出这种举动,就是出自于良心!我又感到了些许欣慰,我们这个社会还有良知,只是社会中太多的罪恶蒙蔽了我们的双眼,使它们显的黯淡了!良知也许与生俱来,但保持良知要靠自觉磨练。归来吧,良知!
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关于良心作用 篇3
其实对于良心,我还是懵懵懂懂,似懂非懂,儿时妈妈问我良心是什么,我回答说:是称一下心的重量吗?
小学的时候我对良心的认识是这样的。
一次我在点电视上看着那些有钱人对自己的爸爸妈妈是百般不孝,有是打有是骂还乱发脾气,不仅是不孝还是把自己的爸爸妈妈当成狗来使唤。妈妈看了之后对我说如果我是那样的人的话,我就是没良心的坏蛋。所以妈妈又对我说了一个关于良心的故事这样有利于让我分辨 有和没有良心的人,故事的内容是在一个遥远的贫困山村,故事的主人公是一个乖巧懂事的小女孩,虽然她只有9岁但在她们的村子里不仅是品学兼优,要乐于助人,因为家里能干活的只有爸爸,她的妈妈因为几年前下大雨是回家摔倒了而导致双腿残疾,所以一到周末他就去山上打草和砍柴,不管走多远的路,不管有多累都没有向任何人诉说,只是默默地一人哭泣,在班级上积极回答,下课了给学习不好的同学辅导。
放假了,不仅给自己家里干活,还给自己的好朋友家里干活,就这样换来了永远的友谊。我听了这个故事就明白了良心是每个人应有的美好品质。
但是不要的事情就这样发生了,我上了初中。和一些朋友出去玩到凌晨4点才回家我以为爸爸妈妈不知道,所以我悄悄的像我一直在家里一样睡着了,睡到早上才起来,早上时爸爸妈妈很伤心以为他们知道我晚上出去玩了,毫不知情的我,还高高兴兴的玩电脑,最后是哥哥告诉我说爸爸妈妈知道我出去了,我想起了妈妈对我讲的的那些故事,我良心发现,对妈妈爸爸说了对不起。后来我一直对妈妈们有是逛街又是说话。
我才知道有良心才是真正的好人。
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关于良心作用 篇4
萨特说:地狱在他人。我说,地狱在自己心中。我曾经堕入自己心中的地狱,领教了其中的一切鬼怪,目睹了其中的一切惨象,经受了其中的一切酷刑。最后我逃出来了,用一把锁锁住了地狱的大门。
请不要对我说:“钥匙怎么找不到了。”
是的,所谓“钥匙”实乃良心。
我们用“钥匙”锁住自己内心的黑暗、欲望、一切罪恶,当黑暗迷失在第一缕蛛丝般的曙光中时,我们便已紧紧握住手中这把名为“良心”的钥匙,在涌动的暗流里穿行,走过春夏秋冬,走过花开花败潮起潮落,于是它身上劣迹斑斑。但当你看到我手中的这把钥匙时,你的眼睛大放异彩,你停落在矗立在城市的墙头上,对我手中的钥匙志在必得。
于是我们之间的战斗开始了。
第一次你制造了一起惨案——小悦悦事件,无情的卡车反复碾压身下的娇躯,十几位过路人横眉冷对,千千万万人正坐在电视机前,拿着手机,笑得不亦乐乎。
手中的钥匙微微颤抖,发出哀鸣。我看到你得意的笑容,我知道,这一仗我输了,输得彻底。喧闹的筵席终于散去,我独自留在寂静里,虔诚地望着世界一隅正伤心欲绝的亲人,相视无语,浅唱着往生的哀歌。
第二战,无数起被扶老人反讹好心人的事件在不同时间、不同地点上演。昔时德高望重的老人竟也为了金钱不惜戴上魔鬼的面具。但我看到,你的笑容凝固在嘴角,我顺着你的目光看去:十几个过路人无视摔倒在地的老人,却有千千万万个人伸出热情的双手。他们的眼睛清亮,笑容爽朗。我微微一笑,在你咬牙切齿的咒骂声中转身离开。
赢得漂亮。
你无声无息地发起了第三场战役。
你残忍地让一个身为丈夫的人杀害了自己的妻子,你一声令下名为父亲的男子就把那血腥的魔刀挥向自己的儿子,在你玩腻之后大手一挥,那已满身猩红的男子应声倒地。
你得意的笑容仿佛在宣告你的胜利。我只是沉默,男孩的同班同学、女人和男人的父母的痛哭声惊天地泣鬼神。手中的钥匙微凉,天地间已被染上悲色。你渐渐笑不出声来,沉默在你我间蔓延,“罢了,罢了,我输了。那钥匙,你好好保管。”你悲凉的笑了笑,恋恋不舍的看了我的钥匙最后一眼。
连绵不绝的阴冷的寒冬终于散去。我展开晴朗的双手,让最轻的风栖息在上面。手中的钥匙已被磨圆棱角。你望着塞外的荒漠落日,我在你的目光里渐渐苍老。唯有钥匙光泽依旧。
我知道,我不会没有地方安放手中的这把名为“良心”的钥匙。
也不会失去它。
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关于良心作用 篇5
孟子曰:“所不虑而知也,良知也。”良知就是所谓的道德观念。而其注重的就是道德两字。即包括“知耻”,“知愧”,“知德”。道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。因为有了良知,才有了李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,。因为有了良知,才有了于谦的“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因为有了良知,才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
古人拥有的良知到了如今是否已经变味了呢?“吉林某报,报道一跳楼自杀者,标题为《昨晚上演高空飞人》。”这就是媒体所做的报告,这里,媒体人员关注的并不是对于遇害者的生命的关注,更多的看似是一种娱乐。“高空飞人”这是对一名死者的尊重吗?他们的良知又在哪?12月6日,南京又发生一起醉酒驾驶致人死亡案。这又是一次血的教训。难道类似教训还不够吗?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司机的良心在哪?他们都把生命视为儿戏?少喝点酒会死吗?非要等到出事了才后悔吗?这种事发生怨不得别人,只能怪他们缺少了一份良知!这就是我们现在的社会吗?我无奈!我悲愤!我又恐惧!
人间的良知都跑哪了?不复存在了吗?当我看到了三名长江大学生舍身救人的时候,我就被他们的良知所感动了,这就是德,我为他们致敬!他们都是何等的年轻,还没有回报父母,没有成家立业决已先去!能做出这种举动,就是出自于良心!我又感到了些许欣慰,我们这个社会还有良知,只是社会中太多的罪恶蒙蔽了我们的双眼,使它们显的黯淡了!良知也许与生俱来,但保持良知要靠自觉磨练。归来吧,良知!
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关于良心作用 篇6
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关于良心作用 篇7
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关于良心作用 篇8
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