精选帮助作文汇总图

　　在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。

精选帮助作文汇总图 篇1

　　也许我们每个人都帮助过别人，也受到过别人的帮助，现在我想起来一件事还是记忆犹新。

　　记得有一次，我走在回家的路上，前面有一位低年级的小同学，低着头，弯着腰，顶着风，艰难的走在路上，脚下发出“咯吱咯吱”的响声。忽然，他一不小心摔倒在地上。我赶忙过去把小同学扶了起来，帮他把身上的灰尘拍打干净，说：“摔疼了没?”我关切的问道。小弟弟泪水汪汪地揉了揉膝盖。我扶着小弟弟，叫他不要哭了。“谢谢你，大哥哥!“我抚摸他的头说：”不用客气，我们应该互相帮助，互相关心，这是我应该做的。”

　　想到小弟弟在我的帮助下安全回家了，我心里甜滋滋的。要是人人都有爱心，世界就没有困难的人，那会是多么美好呀!所以以后，我一定要尽我一点微薄的力量去帮助那些需要帮助的人。

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精选帮助作文汇总图 篇2

　　今天，秋高气爽，蓝蓝的天上飘着一朵朵悠闲的白云，金色的阳光洒满了大地。今天是非常有意义的一天，因为这天我们学校举行一年一度的校运会。

　　这一次我参加四百米决赛项目，每个同学都是第一次跑四百米。当五十米跑结束后，检录处就广播说：“请四百米的同学在检录处检录。”我和小明三步并作两步地跑到检录处，检录完成后，我们一起走到跑道上，我看见有的同学紧握着拳，有的蹲下身子，有的做着起跑的姿势。老师拿着麦克风说：“预备——跑!”老师的哨子一响，我一个箭步地冲上前去，不一会儿就冲在第一，我们班的同学都为我欢呼：“加油!加油!”跑了一圈后，我发现一直在我后面的小东突然跌倒了，我慢慢放下脚步，看见小东正痛苦地挣扎着，我想：如果我帮他，我岂不是拿下了第一名了?如果我不帮他，他一定会晕倒的，别人看见我一定会觉得我很冷血，不行，救人要紧。我跑到他的身旁，问：“你疼不疼?”他指着脚，点点头。小东是跑步摔倒的，我想他的脚可能会骨折，所以我不敢碰他。我问：“你现在可以走吗?他说：“应该可以。”我慢慢地扶着他到校医室，一路上，我听到同学们有的说小晖是个有爱心的人，有的说为什么小晖会帮助他呢，本来可以拿第一名的，真是多管闲事。我听了眼泪都在里面打滚了。

　　到了校医室，校医说：“幸亏你及时送他来，不然他会因失血过多晕倒的。”小东感谢地说：“谢谢你，小晖!”“不用谢，留在这里慢慢地休息吧!”我连忙说。后来老师知道了这件事，老师说：“在这次比赛中，虽然你没有取得好成绩，但是，作为运动员，你把‘友谊第一，比赛第二’的奥林匹克精神体现出来了，你在做人处事上取得了100分，是当之无愧的第一名，你的精神值得所有同学学习。”

　　听到老师的这番话，我的心里顿时充满了一股暖流。

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精选帮助作文汇总图 篇3

　　一个周末的傍晚，我和爸爸、妈妈去吃烧烤。我们点了大龙虾、烤串等菜，还要了些米饭和炒面。

　　这是我的一个快乐夜晚。菜上齐了后，我们有说有笑地吃了起来。吃着吃着，我被前面的一阵笑声吸引住了。往前一看，是一位叔叔喝多了，忽然我发现这个叔叔的座位下面有一个金光闪烁的东西，定睛一看，是一部漂亮的手机。我忙喊：“叔叔，您的手机好像掉地上了”。那个叔叔下意识地摸了摸兜，忙把手机捡起，对我说：“真是太谢谢你了，小朋友！我的手机要是找不到，我一定会急坏的。你提醒了我。”我忙说：“不用谢！”叔叔又说：“手机没了没事，可上面有我的工作信息，谢谢你了小朋友，给你二十元钱做为奖励吧！”我连忙摆着手拒绝了。我觉得这是我应该做的。

　　这件事过了很久可我脑海里仍想这那一幕，能够帮助别人我非常快乐。有句公益广告说的好：帮助别人，快乐自己！

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精选帮助作文汇总图 篇4

　　如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关心是一种美好的享受，关心他人是一种高尚美好的品德。

　　人的本质是爱的相互存在。人的生活是与他人的相互交往构成的。关心他人，就是要求人们善于理解他人的处境，他人的情感和需要随时准备从道义上去支持别人，从行动上去关心帮助别人。

　　现实生活中常常会给人带来喜悦或烦恼，带幸福或悲伤，带来顺利或困难，带来成功或失败，无论处于何种境地，人都需要别人给予相应的理解和关心。

　　你的父母应该是很关心你的。也许天天向你嘘寒问暖;你生病了，主动侍候;你有困难，主动帮助你;丢三落四时，父母是保姆;提笔忘字时，父母是老师;尽情高兴时，父母是小伙伴;心情烦燥时，父母是心理医生。他们的关心就在一点一滴中，你发现了吗？

　　那你关心你的父母了吗？你记得他们的生日吗？你在他们劳累时沏过一杯热茶吗？你为他们洗过脚吗？你有静静倾听他们的心声吗？这些你的父母做到了，你呢？做到了吗？

　　除了父母，你关心过被儿女抛弃的老人吗？关心过可怜的乞丐吗？你关心过一只受伤的小鸟吗？你关心过。。。。。。

　　如果没有，那就从现在开始吧！学会关心，关心父母;关心老人;关心乞丐;关心。。。。。。关心一切需要关心的生物。我们需要别人的关心，别人同样需要我们的关心。只要你细心观察，你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关心。

　　我认为如果想要得到幸福，那就应该学会如何去关心他人。得到他人的关心是一种幸福，关心他人更是一种幸福。 让我们一起去关心他人，并因此得到幸福。

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精选帮助作文汇总图 篇5

　　记住别人对自我的帮忙，学会帮忙他人----题记

　　生活中总有一些事，一些人总感动着我们，有时候我们虽然不明白他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。有的人自我收入不高，但是他能在30年以来抚养8位孤寡老人；有的人，在受到别人帮忙后，尽管不便行走，但他却让他父亲用三轮车带他到每一个帮忙过他的人家去

　　真诚地说一声多谢；有的人在得知自我的病无法治疗，做了一个让世人感动的决定，将别人捐赠给他的医疗费拿去帮忙更多的人，自我却欣然应对死亡。还有许多的人是这样的，他们像微尘一样用自我的潜力去帮忙他人，温暖世界。禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”

　　在这个世界上，因为有爱所以世界更加完美，理解一份帮忙，投成一份笑容，然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。行走在生命的道路上，我们正拥有着最完美的年华。

　　如何让生命之帆高扬？如何让生命之路坦荡？如何让生命之辉永放？也许我们只需要拥有一颗感恩的心和一份坦诚的爱心。用自我的生命去感谢以前帮忙过你的人；用坦诚的爱心去帮忙需要你帮忙的人。

　　奉献自我微不足道的力量，做自我力所能及的事。用真爱回报社会，用真心帮忙他人。丛飞没有得到受助者的回报，只能说明那个受助者太过于自私，并不能抹去丛飞内心的坦然。当丛飞住院治疗不是有很多好心人来帮忙丛飞

　　吗？丛飞的义举不是也感动社会唤醒更多的人去帮忙别人吗?因此，帮忙别人，就是帮忙自我，记住别人的帮忙，就是学会帮忙别人。

　　人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们和、共同的欢笑。爱需要复制，爱心需要粘贴。我相信，滴水之恩也能得到涌泉相报。我相信，只要人人都献出一份爱，世界将会变成完美的人间。

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精选帮助作文汇总图 篇6

　　史上那些流放

　　公元819年6月25日，酷夏，台风之前的酷。潮州，恶溪边一块高地上。场面：高地上人山人海，有荷锄挑担的，有执刀弯弓的，人群以一张供桌为核心，簇拥着。供桌上，一羊，一猪，香火缭绕。站在供桌前的，是一位穿官服的老者，白发稀疏，牙齿稀疏，皱纹却不稀疏，他手拿一纸文书，面对恶溪，等着。

　　恶溪中，也有一个群体在等着。那是一群名叫鳄鱼的大型两栖爬行动物，充满杀机的琥珀色眼睛在水波中眨呀眨。

　　等什么？鳄鱼们在等羊和猪，老者却在等着给鳄鱼们念文章。武士将羊和猪哗啦一声推入恶溪后，老者打开文章，朗诵：“维年、月、日，潮州刺史韩愈……”原来是韩愈先生！韩愈文章写得好，但鳄鱼们不一定这么认为，那些抑扬顿挫的腔调在它们听起来不一定比河水的哗啦声动听。可将近1200年前的那个潮州的酷夏，韩愈坚持要用自己美妙的文辞来和这群“冥顽”沟通，为什么？有什么用意？

　　表面信号：用行政级别恫吓鳄鱼

　　韩愈自元和14年被贬到潮州当刺史，从北纬33度左右南下到北纬23度左右，所谓的“夕贬潮阳路八千”。低纬度地区的气温很炎热，还有一个比气温更热的问题：鳄鱼为害。

　　唐代潮州多鳄鱼

　　公元9世纪的潮州多鳄鱼，“鳄鱼之涵淹卵育于此”，大量的鳄鱼在此生育栖息，据记载：“恶溪有鳄鱼，食民产且尽。”给当地人民的畜牧业饲养业造成了巨大的损失。既然是一方父母官，就得为一方除害。早前他也在诗里头信誓旦旦地说：“本为圣朝除弊事。”然后，具体如何“除弊事”呢？这鳄鱼力大皮糙牙利，据韩愈的文章，它们连熊都能吃。且人家是水族，能隐身沼泽，你进我退，你退我进，在21世纪的现代化的香港，抓住一条逃逸的鳄鱼都尚费周折，何况9世纪的潮州？

　　现实手段不行，只好借助咒语。而祭文，就是文学化的咒语。这种方式在当时是合法的，韩愈当然不能免俗。于是，他写了这篇“除弊事”的《祭鳄鱼文》。

　　这篇似乎带有神奇驱赶功效的祭文，使用了什么特殊手段呢？手段实在不特殊，用的无非是行政级别。“今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之”。听好了，天下都是我们老大的，包括你们藏身的恶溪。接着呢，又祭出自己的行政级别：“刺史，县令之所治……鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。”听好啦，你们不能跟我这个受老大委派来的刺史同处一地。既然不能同处，那就你滚蛋，滚哪里去？去潮州南部的大海好了，那里“虾蟹”多了去。什么时候滚？三日;三日不能，就五日;五日不能就七日;七日就是极限，再不走，那就“操强弓毒矢”陪你们玩到底。

　　处处提到天子刺史

　　手段无非就是“天子”、“刺史”、“强弓毒矢”，换用现代的一句话就是“总统”、“州长”加“导弹”。有这么赶鳄鱼的吗？《古文观止》的选编者吴楚材一语道破玄机：“处处提出‘天子’二字，‘刺史’二字压服它。”

　　这些人类范畴内的行政级别，对于鳄鱼哥鳄鱼姐来说，都是浮云。韩愈干吗放出这些浮云来？

　　内在信号一：向天下喊话我还很倔

　　我们来破译这些浮云。韩愈老师放出这些狠话来，其实根本就不是念给鳄鱼听的，而是念给人听的。

　　早在写《祭鳄鱼文》半年前，韩愈曾在京城发过一番狠话。那一年，唐宪宗兴师动众迎接佛骨舍利，百姓们甚至烧伤自己身体作为供养。以儒家传承人自居的韩老师感到极度的不安，他无法容忍“异端”思想威胁儒家思想的主流地位。

　　差点被杀头

　　韩老师这位52岁的愤青上书皇帝，居然放出这样的狠话：“乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑。”翻译出来就是说：将此物交给有关部门，扔水里头和火里头灭了，不要再蛊惑天下人。这篇愤青书就是有名的《论佛骨表》。当时的宪宗皇帝勃然大怒，要拿韩老师的头，幸亏韩老师朝中有人，名相裴度求情，才下放潮州了事。

　　几乎死过一回的韩老师不应该发狠话了。不过，一看《祭鳄鱼文》，就晓得韩老师还是那么股狠劲。在朝中，誓死捍卫儒家思想的统治地位，不遗余力地驱除“异端”(当然，这个异端是从韩老师的角度而言);在潮州，誓死捍卫人民群众的生命财产安全，不遗余力地驱除“害虫”。对“异端”，要投到水火里头消灭;对“害虫”，要用“强弓毒矢”伺候。

　　韩老师放出这番狠话来，那时没有网络，远隔十个纬度的长安能听到吗？放心好了，那时候的读书人就是一个大网络。文坛红人韩老师发话了，马上有读书人一路传到长安去。早前韩愈下放到广东阳山时，读书人前来请教的，挤破门槛，可见读书人确实有一个独立的网络系统，这个系统就是用责任感、使命感维系起来的。

　　内在信号二：取得朝廷认可早调回京城

　　鳄鱼听不懂，但天下人听得懂。细看《祭鳄鱼文》，发现韩老师处处将“天子”和“刺史”放在一块写，处处将“长安”和“潮州”放在一块写，无非就是表明，我是跟老大站在同一个立场的，我是替当今老大驱赶“丑类”的。这篇文章写于6月25日，我们再结合韩老师在此前3个月写给宪宗皇帝的一封信《潮州刺史谢上表》，可以更好地破译其中的密码。

　　在这封信中，韩愈提出来想调回京城的想法，至于回城后如何安置，他也想好了，替皇帝祭祀泰山写文章：“东巡泰山，奏功皇天。”

　　深层动机分析：韩愈热爱潮州吗？

　　韩愈为什么那么急迫地想回京城？他热爱潮州吗？宋朝的苏轼也为这个问题纠结过，在他的《潮州韩文公庙碑》中说韩愈在潮州“不能一岁而归”，不到一年就回去了，似乎不留恋潮州。

　　对这个问题，首先，要理解韩愈当时的处境。当时的韩老师，52岁了，“发白齿落”，他并不适应当地的热带气候：“毒雾瘴氛，日夕发作”。从人道主义出发，我们是可以理解他的调动请求的。

　　当时的宪宗皇帝收到韩愈的信，也很恻然，曾说出贬韩愈的原因：他也知道韩愈是一片忠心，但韩老师不应该骂他短命，《论佛骨表》里论说佛教传入中国前的皇帝都很长命，信佛的皇帝大多短命，这不是骂他短命吗？

　　然而，韩老师了不起的地方就在于：归心似箭并不妨碍他为潮州人民办实事。他在潮州不过八个多月，就为潮州的文化事业打好了万世的基业，苏轼说“潮人未知学”，是韩愈命赵德作为老师，普及儒家文化，为潮州印下了一枚灿烂的文化徽章。还有驱赶“害虫”鳄鱼，兴修水利……

　　8个月时间很短，可做的事情却可以很多。

　　所以，苏轼替韩愈辩解说：“水在地中，无所往而不在也。”韩老师为民服务的精神如同泉水，在哪里都可以随时冒出来，在长安一样，在潮州也一样。就这么8个月，潮州人民感恩韩老师已超过上千个8个月，“一片江山尽姓韩。”

　　疑点：鳄鱼是怎么赶走的\'？

　　有资料记载，韩老师念完祭文后，当天晚上，发生热带风暴，不几天，鳄鱼栖息之处干涸，不得不向西边迁徙60里，“自是潮州无鳄鱼患。”这话能信吗？苏轼是相信的，他赞美韩愈“能驯鳄鱼之暴”。这话不靠谱，韩老师又不是驯兽员。我个人觉得应该是用“惊扰法”奏效的。

　　一则动物节目曾揭示过，美国一些沼泽地带发生鳄鱼袭击人类的事件，当地就请来专业人员用现代手段袭扰鳄鱼，使它们有所忌惮而放弃吃人的嗜好。估计韩老师动用“强弓毒矢”不时在恶溪一带袭扰鳄鱼，鳄鱼受到惊吓和骚扰，下意识地渐渐收敛，远离人居地带。

　　《祭鳄鱼文》精彩片段

　　今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏;三日不能，至五日;五日不能，至七日;七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也;不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。

　　夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

　　译文：鳄鱼朋友们，与你们约好：三天时间，率你们的同类向南迁海里去，离领导远点;三天不行就五天，五天不行就七天;七天还不挪窝，那就是你们存心不走。就是你们目中无刺史，不肯听打招呼;要么就是你们智商有问题，虽然有言在先，但还是不理解。

　　凡对长官傲慢无礼，不听打招呼，不肯迁移，顽固坚持反动立场，残害牲畜的都该处死。本官就要挑选有才干有技能的干部和群众，操起强弓，安上毒箭，来跟你们玩到底，不消灭干净不罢手。别后悔啊！

　　结语：韩愈在政治上不得志，甚至面临“毒雾瘴氛”的死亡威胁，却能在潮州大有作为，什么使然？使命感使然！韩老师官不大，但使命感大，自己是一届匹夫，却心忧天下匹夫匹妇。苏轼赞扬说：“匹夫而为百世师。”非帝非王，却可做百世的圣师。

　　中国传统知识分子那种近乎顽固的使命感，如今越发稀薄。我曾去北京某名校的一间宿舍，见满屋才俊都已拿大洋彼岸绿卡，令人黯然。才俊如斯，却只是去国外做个糊口匹夫。

　　何不学韩文公，以匹夫身份做民族大事。生活上很多不如意，我们可以留下来改变它，我们不来做，等谁来做？在自己土地上，匹夫可成豪杰，在人家土地上，匹夫终究是匹夫。

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