我期待作文开头

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。

我期待作文开头 篇1

　　在这个争奇斗艳的大花园里，带剌的玫瑰、艳丽的牡丹自然成了主角，备受游人和园丁的喜爱。而我却显得如此微不足道，从来没有人注意过我，园丁甚至不给我施肥。可我的梦想依然未改变——我要成为花园的主角。旁边的丑菊嘲笑我：“像你这么丑的家伙，怎么配成为花园的主角？别痴心妄想了。”

　　这样的话我已记不清听过多少次，每次我都会低下头暗自伤心流泪，但我依然执著地追逐着我的梦想。我坚信，总会有一天，我会成为主角的！

　　很快，春天过去了。

　　很快，夏天过去了。

　　这个冬天异常寒冷，高贵的玫瑰，美丽的牡丹，淡雅的百合都不愿探出头来。

　　深冬了，落霜了，下雪了。一朵朵可爱的雪花迫不及待地从天上飞下来，积成了厚雪。花园里变得很安静，花儿都睡了，它们在为来年的美丽绽放做准备，惟独我忍着严寒伫立在雪中。

　　终于有一天，一群玩耍的孩子发现了我。他们惊喜地大叫着，越来越多的人围着我。他们是在赞美我吗？也许是吧。一个小女孩笑着对她妈妈说：“妈妈，它好勇敢。”我想笑，却已无力。

　　在生命的最后一刻，我依然感到幸福，因为我知道我不仅成为了花园的主角，冬天的主角，更成为了生命的主角。

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我期待作文开头 篇2

　　每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

　　今年因天气下雨的缘故，月亮躲起来了。不过，我在中秋节的前夕还是和全家人提前赏月了。

　　天黑了，我站在院子里。呦！月亮升起来了！只见月亮像一位羞答答的小姑娘从云层里露出脸，圆圆的明亮的挂在天空。看着月亮，我不禁浮想联翩。

　　小的时候，我爱听月亮的故事。很久以前月亮想穿漂亮衣服。于是它去找裁缝，初一的月亮弯弯像月牙，裁缝说它真苗条，过几天来取。过了几天月亮去取衣服，裁缝说几天你怎么胖了？我给你重新做吧！十五这天月亮又去找裁缝取衣服，裁缝一看月亮圆圆的，吓跑了。这个童话让幼时的我知道了月亮变化的规律。

　　我喜欢中秋的意境，圆圆的月光之下，圆圆的月饼，香烹烹的花生，苹果、葡萄熟了。月光下品尝着节日的美食，一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。上海上大学的姐姐中秋快乐！真是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

　　我迫不及待的拿出月饼，有豆沙的，有蛋黄的，有莲蓉的……切好摆上，把水果洗好，叫上爸妈，坐在阳台上看着月亮，刚要吃。爸爸提议：“我们来说带月的诗句吧，说出才可以吃月饼”。“同意，”我先说，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”妈妈说：“明月松间照，清泉石上流”。接下来爸爸说：“海上生明月。”我突然想起《中秋月》中的一句“中秋月，月到中秋偏皎洁。”于是大家把掌声送给我。

　　这真是一次难忘的中秋赏月呀！

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我期待作文开头 篇3

　　每一天，总有一种期待陪伴我？

　　考完试后我有一种期待，期待我能考个好成绩，得到老师和家长的表扬。如果我考了好成绩，老师会在课堂上表扬我的“丰功勇绩”，回到家后还会看到爸爸妈妈开心的笑脸，心情好的话我还可以得到我最喜欢的美食—炒土豆丝配大米干饭。

　　我有一种期待，期待自己可以痛痛快快的喝牛奶，期待我喝的牛奶或者奶粉都是天然健康的，不会喝到电视新闻上正在报道的皮革牛奶、毒奶粉；我喜欢的饮料和雪糕也可以放心的与大家一起分享，不会有各类让妈妈闻之色变的添加剂。因了这样的原因，我常常很少喝到我顶顶喜欢的各类饮料和果汁，现在人们也逐渐认识到了它们存在的安全问题，我不知道，等大家都不买了，制造饮料的企业生产出的商品卖不出去，它们还会靠什么赚钱。

　　我有一种期待，期待大家都有一颗诚实的爱心。工厂关注人们的健康不过量添加添加剂，生产放心的食品；农民们好好种蔬菜水果，不乱撒农药，不再使用让我们担忧可能会引起早衰或早熟危害各种激素药物。还我们一份放心，一份健康。

　　我期待环境越来越好，我每天经过的小河里不再有垃圾；大地不再因为失去绿地的.保护而让风夹着尘土肆意飞扬；我可以每天在清新的空气中来到学校，开始美好的生活。

　　生活中的每一份期待都是一份美好的愿望，让期待插上翅膀，在理想的天空尽情飞翔，去实现每一个人的愿望。

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我期待作文开头 篇4

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我期待作文开头 篇5

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我期待作文开头 篇6

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我期待作文开头 篇7

　　在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的勿与社会期待随波逐流作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　孔子曰：“君君臣臣父父子子”。换言之，要君守君道、臣守臣道，君臣，父子，各司其职，是受礼教熏陶的古人对他人的社会期待。

　　人，无时无刻不处于社会之中，每个人，都是这台时间机器上的一枚螺丝钉，为保证其正常运转，每个人都被社会赋予了期待。即使世异时移，等级制度被打破，社会角色更显参差多态，而社会期待却从未消失。然而，如何看待社会期待对自己的影响，人们的认识不尽相同。

　　于主观而言，个人的`价值观不同，自然导致了人们的认识不尽相同。拥有“酒神精神”的人注重内在情绪的抒发，故走向内心，期望超越，不屑于社会对其的期待；拥有“日神精神”的人，重视外在理性与秩序，故走向世界，尽力符合社会期待并以此来约束自己。

　　于客观而言，在过度宣扬“英雄主义”的今天，不少社会期待已经侵犯了人的权益，“年轻人就应该熬夜加班拼命”“科学家就应该守得住清贫”诸如此类。这类社会期待忽视了人性，因此也遭到了人们的抵触，更有慈善界的“道德绑架”事件，让人们不得不怀疑社会期待的利弊何在？在社会期待的包围中，我们该如何自处？

　　社会期待在一定程度上规范了我们的行为，但同时若完全服从社会期待，又会丧失个性甚至扭曲人性。不管是脱离社会角色做“日神”，或是在社会期待下成为“酒神”，还是在适应社会后寻求个性化，都避免不了做出选择，也就意味着得舍。

　　高尔基说：“我们的使命是照亮整个世界，融化世上的黑暗，找到自己与世界之间的和谐，建立自己内心的和谐”。这种和谐，乃是在“日神精神”与“酒神精神”中找到和谐。

　　类比于儒道而言，表面看来，儒道是分离而对立的，一个入世，一个出世，但实际上他们刚好相互补充而协调。不仅前“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生，“身在江湖”而“心存魏阙”也成为中国历代知识分子的常规心理。换言之，要找到自己与世间的和谐，乃是既承认社会期待的积极作用，但也规避不符合个性发展的期待。而建立自己内心的和谐，则要将“社会期待”进一步转化为“自我期待”。

　　所谓“自我期待”，是不将社会对自己的期待作为评判并自我约束的唯一标准，而是在长期的社会活动中所归纳出的，从人的内心出发对自己所作所为的评价。其评价标准既包含行为是否符合社会良性发展，也包含了行为是否顺应人的个性需求。

　　人虽是社会性动物，但不应被动地在社会期待中随波逐流，而是在世界与内心，社会与自我之间建立和谐。

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