宽容是一种修养作文叙事七篇

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宽容是一种修养作文叙事七篇 篇1

　　为什么要推广品德教育呢?品德教育很重要吗?在生活中，可能由一个小动作便能使人感受到其外在的品德，虽然不能说一以盖全，但「金玉其外，败絮其中」的品德实在是禁不起考验的!

　　有人说：「好的品德是成功的助力，坏的品德是成功的阻力」，我觉得这句话说的很正确；「尊重」就是要将心比心、「负责」就是要说到做到、「关怀」就是要关心他人、「宽容」就是要宽恕容忍、「守法」就是要遵守法律、「合作」就是要共同努力、「诚实」就是要诚恳实在......，这些你都做到了吗?这些如天使般，可以帮助我们大家的好品德都值得我们学习，如果我们把这些良好的品德都学习起来了，不但做每件事都会很成功，人缘也会越来越好 ，更会成为一位人见人爱的孩子!

　　换句话说，如果我们只是光说不做，不好好学习这些良好的品德，剩至去学别人做坏事，那不但做每件事都不会成功，人员也会越变越差，更会成为一位人见人厌的孩子!

　　由此可见品德是多么的重要，来!让我们一起学习，并鼓励身旁的朋友，不要想说以后再开始也可以，学习就是要从小做起!

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宽容是一种修养作文叙事七篇 篇2

　　或许，有些人就是没有读书的料，没有“根”发达的神经，功课不是错字连篇，就是考试“满江红”；或许，有些人就是天生读书的料，只需要用“根”手指头，功课不是“顶呱呱”，就是考试“吓吓叫”。现在已经不是“万般皆下品，唯有读书高”的封闭时代，而是“行行出状元”的开放社会，俗话说：“一样米养百样人”，并是所有人都是十全十美、有个冰雪聪明的脑袋；但是，“品行”可以靠后天的养成，同样可以受到众人的尊崇。孟子主张“人性本善”，没有个聪明的脑袋瓜，也要有个善良的心吧！别让自己成为一无所有的人！

　　我曾经困惑的问着爸爸：“学生时期最重要的事是什么啊？”“品行！”爸爸斩钉截铁，果断的说着，像是个打不破的定理。虽然他开着车，但他坚定语气毫无不重视的意思。“那读书呢？难道不是学生最重要的吗？”“若可两者兼备，则为上；若要选一，则品行为首，读书为后。”一直以来，这句话每当我碰上瓶颈时，总是浮现于我的脑海里，久久不能忘怀。“尊师重道”、“知书达礼”，若无法“知书”，至少要持有着“达礼”。人的学历不代表一切，会读书的人不一定会是有用的人，不代表前途无量；而有良好的为人处世态度跟品行，不一定都是穷人，但他们却是拥有世界的一切。

　　“态度代表一切”这是每个老师共同的话，辗转的传入我耳中，我早已铭记在心，我不再是为“考试”而考试的学生，而是为“态度”而考试，我不是为“利益”而谄媚，而是为“品行”而表现……“生命诚可贵，爱情价更高，若为“品行”故，两者皆可抛”。

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宽容是一种修养作文叙事七篇 篇3

　　虽然我们生活在同一个地球，但是由于我们所处的周边环境，所受的教育，天生性格等多方面的差异，使得我们每一个人的修养都各不相同。在我们身边经常可以听到这样的赞叹：“这个人的修养不错啊！”是的，个人的修养好坏也只有通过与社会当中的人进行交流之后，才能得到完美的体现。

　　谈到个人修养，我不由的想起了那场叫做“碧利斯”的洪灾，在那场洪灾中看到了一个又一个高修养的人物，是他们让我感受到个人修养的独特魅力。至今记忆犹新的是那个被村民们亲切的唤作“赵支书”的村支书。

　　在洪灾来临前，村里几十户人家全处在甜甜的睡梦中，而赵支书于梦中醒来发现了异样。他毅然放下来正在朦胧中熟睡的双胞胎孩子和年迈的母亲，随手披上衣服就冲出了家门。他挨家挨户的敲打着门，让村民们立刻去逃难。当他把手拍疼了，把嗓子喊嘶哑了，拍开了一户又一户紧闭的大门，挽救上了一条又一条鲜活的生命后，他才猛然想起自己的老母亲和孩子。他抵抗者齐腰的洪水向家的方向赶去，当他赶到家，背起母亲，一手牵起一个孩子准备逃难的瞬间，洪水把房屋冲垮了。一切都晚了，他留给亲人和自己的时间太少了，洪水无情的将他和他的亲人拉入了深渊。

　　当洪水退去之后，村民们沿着河不听的呼喊着寻找着，他们多么期盼这一切都没有发生过。在河流的下游，村民们发现了赵支书，他的手还紧紧的拽着两个孩子的手，却永远的离开了村民们。赵支书走了，但他无私奉献的精神和崇高的个人修养却深深的打动了每一个人，永远留在了人们的心中。个人修养不一定说要用生命来彰显，身边的点滴小事中也可以看出你的修养高低，从身边的小事做起，提高个人修养吧！

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宽容是一种修养作文叙事七篇 篇4

　　表弟以每月20××元的价格在小吃一条街租赁了一个摊位，他邀请我和母亲去尝鲜。

　　10多平方米的地方摆了8张桌子，每一寸空间都占得满满的。母亲前后左右看了看，就训导表弟：你后面就是卖饮料的，你把人家的路堵得死死的，时间长了，人家会有意见的。表弟说，这门面是我自己的，租金那么高，多一张桌子就能多赚钱啊。母亲说，地方是你自己的不错，但你挡住了别人的财路。做人啊，要“精三分，憨三分，留下三分暖别人”。表弟有些不情愿地撤下一张桌子，空出些地方让人通过。

　　前些天表弟来我家，高兴地对我母亲表示感谢：他的小吃和后面的饮品正好搭配在一起，两人还能相互照顾生意。出于对表弟留路的感谢，早上出摊时，卖饮品的小伙子还来帮忙抬桌子，生意忙时，小伙子来拾自己饮料瓶时还会顺手把表弟的脏碗也收起来。

　　留下三分暖别人。这是母亲常挂在嘴边的话，也是母亲一生坚守的生活准则。记得我们小时候，母亲种地时，喜欢剩下一垄不播种，她说种得太靠边了容易和别人的庄稼混在一起，引起不必要的争执，最重要的是，如果自家种了玉米，别人家种了花生，会影响别人的庄稼生长。所以母亲在家种地十多年，从来没有因为地界和别人发生过争执，相反常有人热心帮助母亲耕犁播种。

　　留下三分暖别人，别人回报给你的是更多的真情和温暖。我们小区每家都有个小菜园，受母亲的影响，种菜时两边我都要腾出一畦空地来，方便相邻人家浇菜、摘菜时走路。没想到这小小的给予让我收获了无限温情。

　　我上班时间紧，疏于管理菜园，种的都是单一的叶子菜。可每次去摘菜，不是西家送豆角，就是东家给西红柿。更暖心的是，今年单位加班时间多，我竟然忘了菜园这回事，当我想起来时，菜地里已长出了绿油油的菠菜。原来是东家的阿姨种菜时看到我家的园子荒着，就顺手把我家的地平整后，浇了水，撒上了种子。当我向她表示感谢时，她说，每年我都空出那么多地供她走路，撒一把种子算不了什么。

　　我空出的地多吗?屈指算来简直不足挂齿，而别人给予我的温情是无法量化的。他们不但帮我管理菜园子，还常帮我照看年过八旬的母亲、接待来家的客人、收拾晒在院子里的衣物……

　　人生悠长，无论邻里之间、同事之间，凡事给别人留三分、替别人想三分是一种修养，也是对别人的一种尊重。留下三分暖别人，你会发现，人生少冷漠，生活多温暖。

　　【下得山来才算成功】

　　自古以来，在中国人的意识里，事业的峰巅就是成功，兜里的钱用不完就是成功，有香车美女相伴就算成功，头上的光环一圈套一圈就算成功。事实上，这远算不上成功。

　　比如，登山运动员登上峰顶算不算成功?在很多人眼里绝对是成功。这就是惯性思维或者说错误思维在作祟。

　　一位英国登山者用照片记录下珠峰所见：山下各式姿态的登山者遗体。从形态上看，有人上行，更多的却是在下山途中。他们下山时失去了生命，遗体没有腐烂，如白瓷的塑像一样。这是成功还是失败?至于别人给他们如何封上光鲜的称号，他们也不能知道了。

　　假如在“巅峰”放着有“英雄”的荣誉外加100万美金和下山保命两种选择的话，我想那些死者在活着的前夕多少会有人置“英雄”的`荣誉和巨额美金于不顾，毅然选择下山保全生命的。可问题是他们在上山的时候，为了登上峰顶成就“我为峰”，倾尽了全身力气，到顶之后再没有下山的体力了。还有的人，对下山的难度估计不足，错认为，爬得了山就下得了山。登过山的人都有这样的感觉：上山容易下山难。有人登上山顶就兴高采烈，得意忘形，却不知能否安全地下山，还是一个不可预测的未知数。在珠峰上，由于体能消耗殆尽，没力气走下山，活活被冻死的登顶者并不鲜见。可以说，从这种意义上讲，体力的均衡分配比毅力更重要。

　　就登山而言，什么是成功?那就是既登得上山顶，又下得了山脚。只能登峰巅，下不得山脚，或葬身于巅峰和下山的路途之中，英雄不成成先烈，那只能是失败的铺路石。人生以及人生的其他视野也是同理，有的人只想当大官、创大事业，体力分配欠智慧，不是英年早逝，就是拖垮身体。尤其是英年早逝的“官人”，自己“山登绝顶我为峰”没过几年便撒手人寰，实在得不偿失。所以，不到“身先士卒”“鞠躬尽瘁”时，一定不要将自己的体力用尽。还有的人，登上巅峰就忘乎所以，得意忘形，找不着北，只认“声色犬马”，让“四大家族”毁了自己，成为晚节不保的典范。还有在生意场上的人，为钱“销”得人憔悴，前半生拿命换钱，后半生拿钱保命，更是人生的悲剧。

　　成功首先就是活得下来，活得痛快，活得健康，活得让家人高兴，其他的不是不重要，而是不是最重要。其次，登上峰顶的人，看他(她)是否谨慎、谦卑、感恩、敬畏，没有这些成分在体内支撑，这样的人十有八九登得了巅峰却下不了峰巅。常言道：上山考的是体力和运气，下山靠的是技术和修养。假如没有“技术和修养”，就免不了成为上得了山而下不了山的陪葬品了。

　　【把握“度”的功夫】

　　中国文化的一大特点是笼统而简明，西方人能写一篇论文的事情，中国人可能寥寥数语就讲完了。一部博大精深的《道德经》，只有区区5000字。若是用黑格尔的思维和叙述方式，可能写几十本厚书都不止。中国语言有时只几个字便彻照幽微，力透纸背，饱含玄机，令人思之无穷，比如“上善若水”。有时一个字便包含了无尽的智慧和韵味，如中国人在做任何事的时候，都讲究要把握“度”，这个“度”便令人回味无穷。

　　《说文·又部》上解释：“度，法制也。”其意指标准、限度、幅度、法则等意思。《国语·周语》有：“用物过度妨于财。”贾谊《论积贮疏》：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”相传儒家心传秘诀中“允执厥中”的“中”就有度的意思，“中庸”也有度的意思。

　　“度”就是利与害的分界线

　　其实，在我们的日常生活中，处处都会碰到如何把握好“度”的问题。

　　若把握不好“度”，事物的结果往往会走向预想的反面。例如，我们讲要发挥市场在资源配置中的决定性作用，但如果一味放任自流，让其起全部作用，财富就会越来越集中，造成贫富差距畸大，引起社会动荡，最后还是会影响经济发展。我们讲要更好发挥政府在经济中的调控作用，但如果政府管得过多过死，全搞行政命令，就会影响经济活力，最终阻碍经济的发展。所以，关键是要把握好市场和政府之间的“度”。

　　若把握不好“度”，好事就可能变成坏事。例如，父母关心爱护孩子是好事，有利于孩子的健康成长，但溺爱过度，就可能使孩子学坏，成为不学无术的纨绔子弟。我们平时教育做人要有骨气、有个性，不能逆来顺受，不能低三下四，不能生活在别人的影子里，但如果一个人过于清高孤傲就会惹人嫉恨，没有朋友，人至察则无徒。这样，反而不利于他在社会上的发展。

　　若把握不好“度”，正确的就可能变成错误的。真理和谬误常常只有一步之遥。例如，我们要适应农业现代化的要求，在农民自愿的基础上搞适度规模经营和新农村建设，这无疑是正确的，但是如果不尊重农民意愿，搞强迫命令，非法剥夺农民土地、赶农民上楼，这就犯了错误。又例如，有的家长为了孩子的未来幸福，过分干涉孩子的职业选择、婚姻自由，对孩子造成伤害，往往是好心办了错事。

　　若把握不好“度”，有利的事情就可能变成有害的。例如，生了病要吃药打针，治疗疾病，但如果没按医嘱或没把握好用药的量，本该服一片，你为了早日治好病服了十片，这就会造成药物中毒，甚至导致生命危险。工作勤奋努力是好事，但若不注意劳逸结合，过度劳神伤身，就会身心疲惫，积劳成疾，结果适得其反。

　　因此，在实际生活中，把握好“度”很重要。度就是分寸，就是好与坏、正确与错误、利与害的分界线。把握好“度”既是一个认识问题，又是一个实践问题，光认识到把握好“度”的重要性，并不一定在实践中就能真正把握好“度”。

　　“度”就是恰到好处

　　把握好“度”是一个长期修养的过程，至少需要有以下几方面的真功夫：

　　要有实事求是的态度。把握好“度”，首先必须对所面对的事物有透彻的认识，并掌握事物发展变化的规律性，也就是说，要知道“度”在哪里。这就必须用实事求是的态度去分析事物，研究事物，做到胸中有数，从而找到把握度的节点。

　　要有超越功利的境界。这就是说要客观公正地对待事物，不能有私心，不能怀着个人目的去处理事物。人一受到功利的影响，必然会偏离事物原本的真相，必然不能按事物的本来面目而把握好事物的度，从而失之无度。要做到这一点就必须有很高的道德修养，不为名利所动，不为权势所屈，不为困难所惧。有了这种淡定的境界，才能始终保持头脑清醒，做到“允执厥中”，不失其度。

　　要有洞明练达的智慧。“非知之难，行之惟难。”把握好“度”，是学问，是智慧，它没有秘诀，是说不出、写不来的。这种智慧是人的学问、实践、天赋、悟性等综合素质的体现。这种智慧是在实际生活的挫折中积淀和磨练出来的，是反思失败中悟出的，是苦难对人的回报。常言道“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，即如是也。

　　总之，所谓“度”，用一句话来概括，就是恰到好处。正如司马相如形容绝代美人那样：“增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤。”如果对“度”把握到这个程度，那就达到出神入化的境界了。

　　一个“度”字定格了一个人的能力品位，“度”字中见德行。“度”字中见学问，“度”字中见智慧，“度”字中见成败。

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宽容是一种修养作文叙事七篇 篇5

　　女儿10岁,从法国回北京探亲,傍晚我们一起在草坪旁坐着,竟然聊起了一个很成人的话题:一个女孩如何变得高贵。

　　我对她说:一个男人要变得高贵,那是一件不太容易的事,他要有成功的事业,要有尊贵的地位,要有足够的钱财,要有良好的学识和修养……一个女孩要变得高贵则十分简单——她并不是一定要有公主的身份,豪门的背景,华丽的服饰,贵族的教育……她只需做一件事,那就是像花蕾一样把自己严严地包裹起来。

　　女儿有些不解:爸爸,什么意思呢?

　　这时候,我意识到跟她谈这个话题太早了。我想了想说:就是要和那些臭小子保持距离,永远尊重自己的身体和心灵。

　　女儿说:哈,我们班还有男生跟女生亲嘴呢!

　　这句话吓了我一跳,我马上又感到我们今天的聊天是必要的。我说:决不是爸爸的观念老旧,不管什么年代,不管是东方还是西方,对于两性来说,一个女孩只要凛然不可侵犯,她在男人心中一下就会高贵起来。这个跟什么年代没关系,跟什么地域没关系。所谓新潮的观念都是暂时的,爸爸说的是一个永恒的道理。

　　女儿立即表态说:爸爸,我从来不跟那些男生拉拉扯扯的。一次,我们班有个法国男孩笑嘻嘻地冲过来抱我,我正在看书,抬腿就踢了他一下,正好踢到他……那里了,从那以后所有男生都不敢跟我胡闹了,他们以为中国小孩都会功夫呢。嘿嘿。

　　一个父亲对女儿的谈话肯定是诚挚的,庄重的,发自内心的。至少,说出这个看法的人,是男人之一。我很清楚男人对什么样的女性不敢轻视,甚至终生难忘。如今,女性的地位越来越高,很多女性认为和男人一样开放,去追寻和制造没有质量的性享乐,是男女平等的一种表现。实际上,这样恰恰是在降低自己,成为某种玩物。

　　一个人不应该追求美,而应该追求美好。一个高贵的女孩一定是美好的。尽管这个时代令人花了眼,但是依然还能遇到这样的女孩,她们也许地位卑微,也许很清贫,没有高档时装,甚至没有美丽的外表,但是她们把一颗心高高地举起来,放射出星光月华。我爱她们。

　　在缺乏基础的情况下,若有个长相十分正经的男人对你说出另一种截然相反的理论,那绝对是别有目的,踢他。

　　过去女儿总问我:爸爸,我像不像一个小公主?我是作家,不是国王,为此一直对女儿充满歉意,但是我希望通过我的建议,她在未来的日子里,能够活得心性高洁,那样的话,我相信她就拥有了公主的高贵,男人的仰视。

　　【不生气你就赢了】

　　从前有个人，和一伙人坐在屋子里，议论别人的缺点：“那个人别的都好，就是有两个毛病不好，一是脾气暴躁爱生气，二是做事仓促莽撞。”不料，那个人刚好从门口路过，听到了这句话，他怒不可遏，立刻冲进屋内，捉住说话的人，举手就打。

　　众人赶忙上前劝架：“有话好说，你凭什么打人呢?”他怒气冲冲说道：“此人在背后说我坏话，还冤枉我脾气暴躁，做事莽撞，所以该打!”

　　众人说道：“人家没有冤枉你啊，看你现在的样子，不全都应验了吗?”

　　背后说人闲话，搬弄是非，当然不对。而那个动手打人的人，就更加可笑了，分明不打自招，承认了自己的缺点。一生气，就原形毕露了，这就叫半斤对八两。人在江湖飘，哪能不挨刀。在现实生活中，其实经常会遇到这种情况。当我们被别人背后中伤，甚至当面辱骂时，应该如何应对呢?

　　《四十二章经》里写道：佛陀在世时，外出传扬佛法，常常被别人侮辱谩骂。每当此时，佛陀从不生气，总是默然不语。直到对方骂完，他才心平气和地问道：“如果你想送给别人一件礼物，但是人家坚决不接受，你的礼物是不是要拿回来?”对方答道：“既然人家不要，我当然要拿回来o”佛陀说：“现在你对我恶语相向，但是我不接受你的恶意，刚才你说的`这些恶毒的话，自然都要拿回去，不等于是骂了你自己吗?”

　　面对别人的指责，不要轻易动怒，这既是做人的修养，也是高明的处世智慧。台湾作家李敖，曾经讲到他的老师殷海光。有一次，殷海光正在家里吃饭，忽然想到某个政敌的种种行径，不由得怒火万丈，气得连饭都吃不下。殷海光是自由斗士，见到不平事，就气不打一处来，后来不幸得胃癌去世了。诱发胃癌的原因很多，心情郁闷是最重要的原因之一。遗憾的是，殷海光只活到49岁，而使他天天生气的政敌，却活到了89岁。殷海光没有打倒敌人，先把自己打倒了，他输了，输在生气。

　　李敖从中得到的教训是：“无论在生活中遇到任何事情，我都不生气，我跟你逗着玩，我赢你，活过你。现在我成功了，我赢了!”看得通透，才能活得洒脱。虽有些调侃的意味，但是他悟出的道理，与佛法相通——不生气你就赢了。

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宽容是一种修养作文叙事七篇 篇6

　　成功是一座堡垒，只有修身养性才能不断向上攀登。

　　——题记

　　在高速发展的现代社会，企业与企业之间的竞争，人才与人才之间的竞争，学生与学生之间的竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难的，并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢?

　　陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在工技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处，学习并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧!

　　翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。傅聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。

　　古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西;爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究;诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学习……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。

　　当然，成功的因素是多方面的，外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而，最重要的还在于自身的修养。

　　修身养性是我们获得成功的基础，但在这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉静下来，摒弃那些浮躁的世俗杂念，向成功迈出坚实的步伐。

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宽容是一种修养作文叙事七篇 篇7

　　男人婚前对待服务员的态度就是婚后对待老婆的态度。

　　所谓礼仪，绝不是恪守规矩，

　　只要不让对方感到不快，

　　就是最好的礼仪!

　　先讲两个故事，都和吃有关。

　　故事一，学霸小明去应聘某500强企业，表现突出，顺利受邀参加公司高管在座的面试饭局。席间，他自觉言行举止相当得体，可是，应聘成功的却不是他。

　　小明愤怒异常，觉得一定有黑幕。最终，招聘部门告诉小明，他确实能力超群，被高管筛掉的原因是，在那个算是面试最终环节的饭局上，他从来没有对任何一名服务员表示过感谢。

　　故事二，春节前夕，梅梅的父母来北京陪她过年，梅梅的男友火速预订了熟悉的餐厅，并在饭局上努力表现。可回到家，梅梅的父母发话了：你这个男朋友在我们眼里不过关!

　　第一，他订餐厅时并没有征求过你的意见，没有问过我们的饮食口味;

　　第二，赶上节前宴请高峰上菜慢，他反复催促服务员，态度很不友善，动辄要投诉、叫经理;

　　第三，席间他手机响了，他可以向对方表明自己有事，稍后联系，如果是急事也可以说声抱歉离席处理，但他却边吃边接了十几分钟的电话，大家只能坐在他对面尴尬地吃着。听完父母的判断，梅梅也跟着犹豫了。

　　饭桌见人品。你以为只要不吧唧嘴就能hold住一切了吗?很多细节早已暴露了你的真相。你的饭局礼仪及格了吗?

　　不可不知的饭局礼仪：

　　1.男人婚前对待服务员的态度就是婚后对待老婆的态度

　　此话虽有点极端，但无论在商务饭局还是私人饭局上，你怎么对待服务员，反映的不仅是礼貌和教养，还有情商。

　　一位心理专家曾在文章中写道，对服务员一味地指责和威胁可能会让上菜速度变得更慢，而高情商的朋友会这么说：“小姑娘，你看你这么漂亮，又这么麻利，一定能让我们的菜更快端上来对吗?谢谢你!”鼓励和赞美对任何人都有效。这时你展现给他人的，是轻松化解事情的能力。

　　2.考虑别人的感受

　　订让大家都方便的餐厅，考虑点的菜是否适合大家的口味，安排舒服的座次……一位礼仪师曾经说过，她的母亲曾经教导她，当她请人赴宴时要细心配合宾客的吃饭速度，在宾客尽兴吃完之前不可以放下筷子，因为一旦主人停筷，客人也不好意思继续吃下去。体贴和周到，藏在每个细节里。

　　3.礼仪绝不是恪守规矩

　　按规矩一定要用刀叉、按规矩一定要喝下这杯酒、按规矩一定要给对方布菜……规矩往往是破坏饭桌氛围的元凶。

　　日本著名的歌唱家藤原义江在请别人吃西餐时，对方嘟囔了一句：“用刀叉吃饭真别扭……”一向是刀叉派的藤原立刻递给对方筷子，还说“其实我也喜欢用筷子”。藤原先生说：所谓礼仪，绝不是恪守规矩，那样做的是蠢货!只要不让对方感到不快，就是最好的礼仪。

　　【一座城市的修养】

　　就算你不是爱购物的人，对小孩子热爱的迪士尼也没有什么兴趣，这辈子还是应当去几次香港。同样是钢筋水泥森林，香港与内地很多一线大城市有何不同?我的一位年年都要抢着去香港出差的女友称：腊味店和肉铺的地上没有丝毫油腻;茶餐厅的地上不湿滑;在超市，再好的化妆品陈列的都不是空盒子，再贵的咖啡罐子上，都不会拴着“防盗链”;就算你只买一罐6块钱的特价沐浴露，剩下的4块钱找头，收银员一定连同小票，双手托着，恭恭敬敬递给你，而不是“哐啷”一声丢在收银台上，滚了一地让你狼狈去捡;你要是老了，上电车动作迟缓，绝对不会遭到驾驶员恶声恶气的催促：“快点快点!”你去打出租车，方向搞反了，司机待你上车后，一定会调过方向才把计程表打开;甚至，内地人去了找不到想去的地方，出租车司机会跟你说：“离这里只有三五百米，你走走好啦，看，我来给你指个路。”或者说：“坐电车只要一站路，两块钱，为什么要花16块钱打个车?”

　　做得极其自然，香港人不谈什么“觉悟”，他们觉得，最低层次的“觉悟”就是每个人出来做事都应当全心全意服务他人，让人如沐春风，这就是香港这地少山多的弹丸之地给他们的教育：资源有限，生存不易，每个人都当有职业道德，这样才能让所有的人，在这摩天大楼云集的地方活得滋润自在。

　　说到香港人的职业风范，最动人的莫过于收银员劝你少买，茶餐厅的服务生劝你少要点心。卓悦、莎莎这样的化妆品连锁超市，你自门口拿个小提篮就进去了，全程无人监看，更没有人把你选的东西紧攥在手：“你要这个?我帮你送到收银台上。”好像生怕一转眼，这个几百块钱的瓶子，就失踪了。秋天的时候，大量的防晒霜、睫毛膏和唇彩堆放在化妆品超市门口的.转台上，就像内地超市的饼干、牙膏一样，你买多了，收银员会问你是否给朋友捎带，她会把防晒霜的瓶子翻过来，向你解释进口化妆品的打印标码代表何年何月生产，“当年用完是最好的，要不然防晒力不会那么强”。

　　在茶餐厅，你如果要了太多的菠萝油或鸡尾包，服务生就会问你是否给同事带，要是你说“留着明后天吃”，服务生会劝你减少购买量，因为菠萝油这种点心，是将刚出烤箱的菠萝包横切一刀，夹上冰冷的牛油，全凭菠萝包的热力将牛油激出扑鼻的香味来;要是菠萝包冷掉了，里面当夹馅的牛油就会有点腻口;鸡尾包是将昨日卖剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰丝，搅成面包馅料酿造的一种小面包，前一天卖剩什么样的面包，馅料就可能混合成什么样，好像勾兑鸡尾酒一样，只有当天吃，味道才可口。这种免于浪费的发明也只有香港人想得出，反正，人家劝你少买的理由听上去格外舒心：“连我们的面包师傅也料不到明天的馅料有多么可口，您不如明天再来试试?”

　　听上去，吃这种廉价面包的人，也是有情调的美食家，而不是贪便宜的底层人士，这就是服务的高妙之处，也是一座城市的修养。

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宽容是一种修养作文叙事七篇 篇8

　　一个人走进饭店要了酒菜，吃罢摸摸口袋发现忘了带钱，便对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。”店老板连声说：“不碍事，不碍事。”并恭敬地把他送出门。

　　这个过程被一个无赖看到了，他也进饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋，对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。”谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他衣服不可。

　　无赖不服，说：“为什么刚才那人可以赊帐，我就不行?”

　　店家说：“人家吃菜，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱。你呢?筷子往胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定所、食无定餐的无赖之徒，我岂能饶你!”

　　一席话说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。

　　动作姿势是一个人思想感情和文化修养的外在体现。一个品德端正、富有涵养的人，姿势必然优雅，一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。

　　在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿势，因为我们的动作姿势，是别人了解我们的一面镜子。

　　【藏在垃圾里的善意】

　　去法国留学后，当地人最让我觉得奇怪的生活习惯就是清洗垃圾。

　　我和另一名中国留学生小丽同租一处民居，房东是位60多岁的老太太。租房的第一天，房东就给我们立了一个奇怪的规矩：垃圾扔掉之前，要先用洗涤剂清洗干净。“您说什么?”我怀疑自己没听清。“我的意思是，需要扔掉的垃圾要事先清洗干净，然后才能扔掉。”

　　真是匪夷所思。垃圾又脏又乱，通常一扔了之，为何要如此大费周章地清洗呢?虽然不明白原因，但我们还是老老实实地按照房东的要求做了。

　　我发现，每天早晨吃过早饭，房东就开始在公用洗刷间里清洗垃圾。她首先把垃圾按可回收与不可回收进行分类，把可回收的清洗一遍，分为水洗与干洗，整个过程大约耗时半个多小时。这半个多小时对于我们起早赶着去上课的人来说，可是非常宝贵的。因此，我和小丽把扔垃圾的时间改为晚饭后，趁着夜黑，偷偷地扔到门外的垃圾箱里。

　　一天晚上，我去洗刷间，竟然发现房东正在清洗我们扔掉的垃圾。我顿时羞愧难当，赶紧伸手帮忙，一边干活一边和她聊起来。

　　“垃圾通常是没用的东西，在法国为什么还要清洗干净呢?”我问房东。

　　“怎么会没用呢?”她拨弄着垃圾说，“这杯子虽然我们不用了，但洗干净后，若有人需要，就可以直接从垃圾箱里拿走了。还有这张报纸，有人想看，伸手拿来看好了，保证干净。对于一些食物，我们吃不了，包装好放在门口，想省钱的人，完全可以拿去吃，一点都不会有问题。”

　　“什么人会来拿这些东西呢?”我很好奇，心想，或许只有乞丐吧。

　　“谁都可以来拿啊，只要需要。不光穷人来取，就是富人们遇到自己喜欢的东西，也可以随手取之，没人会笑话的。你看有些东西我们用不着，让需要它的人拿去，多好啊，既不浪费，还帮助了别人。所以我们首先得清洗干净。否则，会被人笑话呢!”

　　我问房东：“是不是所有的法国人都会这么做?”

　　房东笑了笑说：“大多数法国人会这么做，但也有个别例外，这是难免的。有时候没时间做这些，有的人家还会花钱雇个小时工来做。”

　　我的心被深深地触动了。

　　清洗垃圾既美化了生态环境，又实现了废物再利用，更重要的是体现了一份时时处处为他人着想的博爱情怀，这是一种自身的修养，更是一种生活的\'睿智。

　　【留下三分暖别人】

　　表弟以每月20××元的价格在小吃一条街租赁了一个摊位，他邀请我和母亲去尝鲜。

　　10多平方米的地方摆了8张桌子，每一寸空间都占得满满的。母亲前后左右看了看，就训导表弟：你后面就是卖饮料的，你把人家的路堵得死死的，时间长了，人家会有意见的。表弟说，这门面是我自己的，租金那么高，多一张桌子就能多赚钱啊。母亲说，地方是你自己的不错，但你挡住了别人的财路。做人啊，要“精三分，憨三分，留下三分暖别人”。表弟有些不情愿地撤下一张桌子，空出些地方让人通过。

　　前些天表弟来我家，高兴地对我母亲表示感谢：他的小吃和后面的饮品正好搭配在一起，两人还能相互照顾生意。出于对表弟留路的感谢，早上出摊时，卖饮品的小伙子还来帮忙抬桌子，生意忙时，小伙子来拾自己饮料瓶时还会顺手把表弟的脏碗也收起来。

　　留下三分暖别人。这是母亲常挂在嘴边的话，也是母亲一生坚守的生活准则。记得我们小时候，母亲种地时，喜欢剩下一垄不播种，她说种得太靠边了容易和别人的庄稼混在一起，引起不必要的争执，最重要的是，如果自家种了玉米，别人家种了花生，会影响别人的庄稼生长。所以母亲在家种地十多年，从来没有因为地界和别人发生过争执，相反常有人热心帮助母亲耕犁播种。

　　留下三分暖别人，别人回报给你的是更多的真情和温暖。我们小区每家都有个小菜园，受母亲的影响，种菜时两边我都要腾出一畦空地来，方便相邻人家浇菜、摘菜时走路。没想到这小小的给予让我收获了无限温情。

　　我上班时间紧，疏于管理菜园，种的都是单一的叶子菜。可每次去摘菜，不是西家送豆角，就是东家给西红柿。更暖心的是，今年单位加班时间多，我竟然忘了菜园这回事，当我想起来时，菜地里已长出了绿油油的菠菜。原来是东家的阿姨种菜时看到我家的园子荒着，就顺手把我家的地平整后，浇了水，撒上了种子。当我向她表示感谢时，她说，每年我都空出那么多地供她走路，撒一把种子算不了什么。

　　我空出的地多吗?屈指算来简直不足挂齿，而别人给予我的温情是无法量化的。他们不但帮我管理菜园子，还常帮我照看年过八旬的母亲、接待来家的客人、收拾晒在院子里的衣物……

　　人生悠长，无论邻里之间、同事之间，凡事给别人留三分、替别人想三分是一种修养，也是对别人的一种尊重。留下三分暖别人，你会发现，人生少冷漠，生活多温暖。

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宽容是一种修养作文叙事七篇 篇9

　　又是平凡的一天，阳光照进来，洒在自行车上，平静而又温暖。我推着车，显然车胎有点破了。推到车店，店长还像往日一样热情，尽管他已年过五旬。

　　“爷爷，帮我补个胎。”

　　“好！”爷爷干脆的回答实在与年龄不符。他接过车，坐在了阳光下。

　　是呀，也是一个夏天，也是这条路。我骑着车行进在回家的路上。只是，不知怎的，越骑越费力。忽然一个石子夹在轮子中，我一不留神从车上摔了下来。过了三四秒，我才反应过来，站起身，再看一眼轮胎，原来是被什么东西扎破了！

　　“怎么办？”我浑身冒起冷汗，离家还有段距离呢！

　　“要修车吗？”一个苍老但有力的声音叫住了我，我回过神来。是一个老爷爷，想必应该已经六十多岁了，只是人看上去可真是精神饱满。

　　我看他不像坏人，就同意了，我把车交给他。他的手脚倒也麻利，阳光照在他的脸上，满脸的皱纹也遮不住老爷爷发自内心的笑容。

　　“修好了！”他把车递给我，我刚要给钱，可是一掏钱包才知道没带现金。“能……能不能……微信付……”老爷爷笑了，“爷爷不会那玩意儿，我不收你钱了，下次遇到再给吧。”老爷爷的话让我心头一震。

　　“好了！”店长把我从回忆中叫醒，他递车的样子像极了那位老爷爷，也许，这都是缘。

　　我骑上车，迎着阳光往家走，再一次经过那条老爷爷给我修车的街。那件事以后，我再也没有碰见他，直到毕业，想来也已经三年了。

　　看着那条熟悉又陌生的街道，我深深明白了那条轮胎上的修养。有些人，有些事都因时间推移而改变。而那些永恒不变的，可能是记忆，也可能是美德。

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