关于合作的作文热门
在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
关于合作的作文(八篇) 篇1
经过一番“惊心动魄”的较量，我们的“线路组装”比赛结束了。虽然只获得了第二名，可我们心里都乐滋滋的，因为我们尝到了合作的快乐。
记得那是一个阳光明媚的下午，我们几个选手在李老师的带领下，精神抖擞，胸有成竹地走向赛场，参加了长沙市岳麓区教育局举办的科技线路组装比赛。
比赛开始前，各路选手各就各位，严阵以待。按照要求，我们必须用三个小电珠、两个开关、两个小电夹等一些元件，以串联线路进行组装，使三个小电珠发出亮光。比赛开始的号令一响，选手们各显神通，那神情大有你追我赶之势，比赛在有条不紊地进行着。突然，一阵叽叽喳喳的争吵声传来：“就怪你把电线乱放……，”原来是我们组的选手为了几根找不到的电线而埋三怨四起来。我很快意识到照这样下去，我们非前功尽弃不可。于是，我劝阻了他们，快刀斩乱麻，把所有的电线都清理出来，把其它工具和元件也分门别类地放好，他们也被我的行为所感染，马上各就各位，各司其职起来。邵慧颖麻利地把所有的电线和元件按位置摆放好，杨帆和王业超负责元件和电线的连接，而我呢，则把眼睛“瞪”得大大的，生怕漏掉“一珠一线”。一切元件、电珠和线路都安装就绪，可就是有一个小电珠不亮，时间在一分一秒地过去，眼看着另外的选手好像要装好了，真是急煞人呀！我们就像热锅上的蚂蚁，不知所措。就在我们如坐针毡的时刻，杨帆灵机一动，索性把所有的电线都检查了一遍，结果发现有一根电线接触不良。只见他拔出那根电线，三下五除二，把它的一头塑胶外壳剥掉一些，让电丝露在外面，迅速接好，这一招果然灵验，真可谓是“手到病除”，顿时，三个电珠都亮了，灯光一闪一闪，好像在洋洋得意地祝贺我们成功呢！
最后，虽然我们没有获得预期的第一名，可我们心里非常高兴，因为我们尝到了合作的愉快，成功的喜悦。深深地体会到了做事情要发挥整个团队的合作精神，齐心协力，争取更大的成功。
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关于合作的作文(八篇) 篇2
俗话说“众人拾柴火焰高”，是指一个人的力量不大，人与人合作力量才大，一只手的力量做不了什么事，两只手才能造就人类的辉煌。
材料中学校开运动会的最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间相遇时会有一个人下桥，另一个人通过，但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，而裁判认为这样做存在争议。其实这则材料不正是体现着合作与共赢吗？在当今日新月异的社会中，合作有时不被看得很重，人们想靠自己的力量完成梦想，但靠自己很难，寻求与别人合作完成梦想会事半功倍。
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”：龟兔赛了多次，互有输赢，后来龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去，这就是“双赢”。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？
三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的，而诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也不过是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作才有了我们熟知的《三国演义》，所以和则两利。
合作分布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。
合作，是成功的前提，合作，才是未来的希望。所以说，只有合作才能双赢，合作才能共赢。
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关于合作的作文(八篇) 篇3
如今，我们已经处于公司管理方式重大变革的最前沿。一些具有战略眼光的领导者，会谈及社会层级和基于社交与社群模式的合作及目标设定等话题。公司正充分利用内部信息市场（员工个人掌握的信息），让基层员工参与管理，而不是全然依靠由高管推动的、不够灵活的层级式管理。
卓越的管理者知道，知识比单纯的事实更宝贵。在工作中，获取知识不仅仅意味着要记住事实，还要巧妙地利用事实、经验、直觉、领悟、洞见、记忆、印象和感觉。知识通过社交活动来分享，并体现在人们的行为而不仅仅是语言中。
在实践中，社会认可的意思是公司要鼓励同僚之间不断公开认可彼此的成就。优秀的绩效（无论成就大小）会激励同僚们公开赞许和传颂这些行为，同时对做出成绩的人予以认可。员工绩效同岗位目标和公司价值观明确挂钩，这种联系的基础是知识的所有构成要素，包括经验、直觉和洞见，而不是预先设定的刻板情景。
每一次认可形成的洞见都会让员工及其主管受益。久而久之，众人的集体洞见就会为组织创造惊人的价值。
当公司建立了利用集体智慧的.机制时，就可以获得大量新数据，了解员工在多个维度上的行为，进而以此为依据进行绩效考核。人力资源部门可以通过比对和分析这些数据实现多重目标，比如说在组建工作团队时合理搭配员工的各种技能、经验和一些气质上的因素，例如分享信息的意愿或积极进取的倾向。如今，人力资源高管若想获取此类信息，往往要依靠评估测试，同时参考管理者的意见和员工的工作成果。而通过添加一个集体智慧系统，为每名员工创建一幅由各方面素质构成的“拼图”，人力资源部门和管理者就可以从中获得更多的数据。
这些员工数据都是以观察到的行为和事实而不是意见为基础，人力资源部门看重的正是这一点。这令人联想到基于行为的面试：要预测员工未来的行为，最好的办法莫过于了解他们过去的工作行为，对此每位人力资源经理都不会陌生。这种面试方法被整整一代人力资源高管奉为圭臬，而众包式绩效评估正是建立在相同的逻辑上。
众包式绩效管理所带来的更大变化在于文化。真正的合作是以信赖、确定性和责任共担为特征的。这种文化同自上而下的传统绩效考核体系是对立的，而且准确地诠释了21世纪员工队伍的志向，这并不是因为每个人都对此感觉良好，而是因为要建立反应机敏、充满创意和活力的企业文化，就必须以信赖、确定性和责任共担为基础。
如今的变化速度足以证明，合作文化是组织竞争的必备要素。众包式绩效考核中添加了同商业思维变革和技术变革保持同步的文化实践和习惯，从而重新构想了绩效考核系统。实施利用集体智慧的绩效管理，需要在文化上向合作倾斜。对于千禧一代的员工来说，这不过是社交媒体和社交工作习惯的自然延伸。但其他人就不得不改变自己的习惯了。
在实践中，每名系统参与者都必须贡献自己对绩效的积极意见。社会认可汇聚多人的意见和想法，同个人相比能够得出更加丰富而准确的结论。其关键是让员工在可控的系统中给他人的绩效评星，从而使员工参与人数达到临界规模。参与度至少要达到80%，这一系统才能发挥最大效应。
如果员工担心坦言对别人的看法会给自己带来风险，或许会不愿参与；社会认可系统的建立之所以要基于正面反应，其原因之一正在于此。但是，在大多数工作场所当中，仅仅让胆小怕事的人放心是不够的，还要让不喜欢公开分享的人养成观察和留意他人优秀绩效的习惯。
合作文化还意味着，对员工绩效的最终权威性评估不是由某一个人单独做出的。旧式的高管和事必躬亲的管理者恐怕会对此恨之入骨。他们之所以分外抵触，是因为他们误以为利用集体智慧便是剥夺了他们的权威和责任。但事实并非如此。管理者要负责通过别人来实现工作目标。他们要认识到，有了社会认可系统提供的额外信息，他们就可以制定更明智的绩效决策——不必再像原来那样，将员工绩效按照A、B、C的固定等级来评定，而是可以细致入微地描述每名员工的行为，并直接以这些描述为依据采取相应的行动。
作为一种业务流程活动，合作的规模要比人力资源管理或绩效管理大得多。如我们所见，这套技术和习惯延伸了管理者制定正确决策的能力。
你可以将社会认可视为公司文化中促进健康生活的一道例行程序。它只提倡符合期望的行为，不赞成多余的或不健康的行为，并从大大小小的工作行为中寻找积极文化的线索。如果能恰当地实施，它还可以对员工的努力成果加以区分，按照其行为的相应影响发放奖励。
社会认可的核心理念就是绩效管理民主化。在一家公司中，有90%的活动可以被员工见证，他们亲眼目睹这些活动的成功之处，因为他们自己也受到了影响，但管理者往往是看不到的，而见证者又不具备奖励和表彰这些行为的管理权限和职责。实现绩效表彰民主化，就是为每个人提供全面改进绩效的动力——让大家都有机会看到别人的优秀表现。
但首先我们必须要问，哪些因素可以激励员工在工作中彼此合作？哪些因素能让他们达到最高的绩效水平？在信息经济中，让员工发挥出更大的创造力、产生更多创新的动力是什么？经济回报？威望？自尊？答案其实比这些更简单，那就是快乐。
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关于合作的作文(八篇) 篇4
两个男生就这么对立着，他们用眼神交流着，一簇簇火花在他俩的眉宇间迸发出来，战争的气息弥漫在空气中。
“我们这样僵着不是办法。”林顺浩耐不住性子了，的确，盛夏的骄阳灼人地炙烤着，林顺浩脑门上的汗珠已经像断了线的珠子般不住地往下流了。唉，这人胖了就是这一点不好。
“那我们就用老办法解决吧。”朱超峰眯缝着眼睛，他也忍受不了这样的酷热，那满是痘的脸上的汗珠也一刻紧挨着一颗地往外冒。
林顺浩买者外八字的鸭子步，朱超峰把手伸进裤袋里，低着头，两人缓缓地相对而来。
近了。
更近了。
“石头剪子布！”
“石头剪子布！”
石头、布子。林顺浩又因为他那该死的手出了石头而惨败在朱超峰手下。
“哈哈！哈哈！”朱超峰双腿微屈，上身仰面朝天近乎歇斯底里地大笑，一下子就颠覆了他刚才的形象。
夏洛洛看得傻掉了，她简直不相信刚才那个酷酷的朱超峰本来面目竟是这样的。他也太会演戏了吧！林顺浩耷拉着脑袋拿起扫帚和簸箕去清理墙角的那块口香糖。
“杜梦启，来帮忙！”林顺浩唤着刚刚带夏洛洛过来的女生。
杜梦启笑着说：“你想得美，输了就自己承担后果，别老想着求别人帮忙。”
林顺浩白了杜梦启一眼，又可怜巴巴地去巴结朱超峰。
看着这些情景，夏洛洛莞尔，她自言自语道：“杜梦启、朱超峰、林顺浩……”
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关于合作的作文(八篇) 篇5
在一个团队里，一定要有合作的精神，这样才会让我们到达成功的彼岸。在这里，我给大家讲一个合作就能成功的故事。
一天，一个人对上帝提出了一个要求：“以后，我总有一天是会上天堂或下地狱的，请带我去参观一下，好吗？”上帝答应了他的请求。那个人先来到了地狱。
这时候正好是地狱里的人们吃午饭的时候。那个人看到他们的伙食还不错，但是人们却瘦得皮包骨头，这使他很纳闷。不过，那个人看了一会儿，就知道了原因：他们每个人用的都是一把长达一米的勺子，当他们舀到饭之后，就急急忙忙地往自己的嘴里送，但每次还没到自己的嘴边，勺子的把柄就碰到墙了，所以，他们每顿都吃不饱。这就是不合作、自顾自的后果。
那个人又来了天堂，发现这里的人个个都吃得白白胖胖，而他们用的勺子也是一米长的，他们又是怎样吃到饭的呢？原来啊，他们每一个人舀到饭之后不是往自己的`嘴里送，而是送到对面人的嘴里。这样，他们每顿都能吃得饱饱的，吃得有滋有味。合作让他们克服了困难，合作让他们生活得很幸福。
从上面这两个故事中，我们可以看出：合作的力量是强大的，它可以让我们成功，也可以让我们团结一心，成为更好的伙伴！
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关于合作的作文(八篇) 篇6
谈到合作，一些足球迷一定会认为世界杯比赛中的巴西队球员之间的\'合作是出色的，但我作为一个学生，我觉得学生和老师之间的合作才〈也〉是值得回味的。
不记得哪里的名人曾经说过，眼睛是心灵的窗口，是的，我和我的语文老师之间就是用眼神来传递彼此的思想感情的。
她是一个二十出头刚毕业的年轻女教师，她的眼睛如同一潭清澈的泉水，那美丽的双眼里透出的目光中没有师道的尊严，没有逼人的气势。记得第一次她为我们上课，同学们就被她所讲的内容深深地吸引了，语文课从此不再枯燥无味，而变得生动有趣，就这样，从那天开始，一个窗口映亮了五十四个窗口。
有一次，学校举办了“建校五十周年”的庆祝活动，要求老师和学生积极登台表演，并鼓励老师和学生同台表演，语文老师选中了我和她一起唱《了不起》这首歌，这是我和语文老师第一次真正的合作，登台那一天，由于这是我第一次登台表演，难免会有些紧张，心里砰砰直跳，是语文老师投来信任的目光，使我的心平静下来，溶入到这气氛中去，当我唱到“超越自我，展耀未来”时，赢得了同学们热烈的掌声，我和老师的默契合作成了这次活动的亮点，它也使我增添了勇气，这是我第一次从成功中品尝到快乐。
那一天是我们全班同学最难忘的一天，当她宣布：“下学期，我下学期不教你们了……你们是蜜蜂，采百花蜜最好。还记得《了不起》这首歌中的歌词‘每个足迹都是一次崭新的开始’吗？……”顿时，一双带着长长睫毛的美丽双眼印在了同学们的心上……
虽然这次合作是短暂的，但却是美好的、默契的，它留给我们一个未完的思考，留给我们一个未圆的传说。
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关于合作的作文(八篇) 篇7
论文摘要：教师文化是影响教师观念以及教学行为的隐性因素，合作文化是教师专业发展的理想氛围。保持人为合作与自然合作间的合适张力，营造和谐互助的合作氛围；依托农远工程资源开展网络教研，构建区域性合作组织，可以克服农村地区经济与地理等客观条件限制以及以保守性为基本特征的农村传统文化的影响，培育持续推动农村教师专业发展的合作文化。
论文关键词：新课程,农村教师,合作文化,教师合作
我国当前进行的基础教育新课程改革不仅是课程内容的变革，更是一场文化的变革。基于学校的教师合作作为一种促进基础教育改革的新势力进入到教育变革场景，成为新课程背景下教师专业发展研究的重要向度。相比于城镇地区，我国农村地区由于受经济与地理等客观环境的限制以及以保守性为基本特征的农村传统文化的影响，教师的发展大都在自我封闭和孤立的状态下展开。这种缺少深层次合作文化支撑的教师个体的孤独成长很大程度上影响着基础教育改革全面深入推进的可能空间。依托农村教育信息化建设的阶段性成果，营造区域性教师合作文化氛围，创新教师合作的方式与手段，成为践行《国家中长期教育改革和发展规划纲要（20xx-20××年）》“以农村教师为重点，提高中小学教师队伍整体素质”，促进农村教师专业发展，推动农村教育持续发展的重要内容。
一、新课程背景下农村教师合作文化的内涵解读
教师个体的专业成长不是通过教师孤独的个体的一种自我修为或者自然成熟而实现的，而是借助团体合作的力量在教师群体中与其他教师充分的互动、协作和分享中逐渐实现的。由于受客观条件的影响，农村教师在新课程改革中将遇到了更多的新问题、新困惑，要适应新课程中教师角色的变化，不仅需要学校组织、教研机构和高校研究机构的帮助，更需要以平等为基础、以分享互动为主要特征的合作群体的支持。群体文化是教师成长和创新的持久动力，合作发展的方式成为农村教师专业发展的必然抉择。
教师合作文化是指教师团队联合计划，成员之间相互讨教、共同进步、共同发展，体现团队精神的文化，是教师专业发展上不断追求卓越必然依赖的一种理想的合作氛围。加拿大学者哈格里斯夫将教师合作文化分为两类：自然的合作文化与人为的合作文化。他认为，人为合作文化没有尊重教师作为专业人员应该享有的自主判断和自我抉择的权力，理想的教师合作是一个以教师的教学和发展需要为基础的、以教师自主和自愿为前提的、促进教师专业成长的自然过程，人为合作文化必须向自然合作文化过渡。
哈格里斯夫关于合作文化的观点无疑给了我们有益的启示，但我们却不能简单地认为农村教师合作文化的理想状态就是哈格里斯夫所言的\'自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自发性，哈格里斯夫正是把自发性作为教师合作的出发点和归宿。但是，完全建立在自发性基础上的教师合作，既难以形成，更难以持久，尤其是农村学校教师之间的合作，由于其地缘与资源的劣势决定了其合作的浅层次和低水平特色，教师间自主的合作关系是较难形成和不稳固的，这种文化必然脆弱和难以确定。另一方面，教师文化是一种属于学校文化的亚文化，是社会文化与个体价值在教育领域的折射。农村教师文化作为乡土文化积淀和农民本性人文哲学价值底蕴的综合反映，受传统文化、地域文化和外来文化的多重影响，这也导致农村教师在群体内部文化选择时体现出更多的自闭性和保守性。这种倾向个人主义的文化选择既是新形势下农村教师专业发展的现实写照也是农村教师文化从分化走向合作的内在羁绊。
同时，人为合作往往是行政引导、制度安排的结果，它确实存在着如哈格里斯夫所言的强调机械性、缺乏灵活性、无视教师自主权等弊端。农村教师合作文化的理想状态也不应该是人为合作文化。但人为合作也并非一无是处，教师合作中并非不能有任何非自发的因素，特别是在合作文化孕育的初期，人为合作文化重视对教师合作的规范、引领、计划与调控，在教师合作中发挥着相当重要的催化作用。
由此可见，对农村教师合作文化的解读既要正视地缘和资源劣势对教师自发合作欲望的销蚀，也要尊重乡土保守文化熏陶下教师教学活动中的自我选择。我们寻求的农村教师合作文化既不是完全意义上的自然合作文化，也非完全意义上的人为合作文化，而应该是合理地吸纳了自然合作文化和人为合作文化基础上的一种具有包容性的教师合作文化。它既体现出教师合作的自发、自愿、自主、超越时空等特点，又不排除监督控制与计划安排，是在充分尊重教师自我选择的前提下，结合相应的制度规约，在农村教育教学实践中形成和培育起来的一种集开放性、规范性、合作性与共享性于一体的行为方式与和谐关系。
二、农村教师合作文化建构的实践路径
教师合作文化是教师文化变革的主流方向，其形成需要一定的组织信托。根植于合作文化的合作教研是教师专业发展的重要途径，但是由于客观条件的限制，广大农村地区学校规模普遍较小，布局分散，很难形成完整的学科教研合作组织；同时，在相对封闭的农村学校中教师个体主要依靠自身的力量应对课堂教学事务与教育生命成长。所以，如果不对当前以学校或学科为单位组织的教研机构进行改造或重塑，跨越师资匮乏境遇下教师合作的时空沟壑，及时拓展教师合作交流的平台，设计全面细致的合作活动，就难以在源头上改变教师孤立的境况，实现教师间深层次、高水平的合作，就难以孕育长久、稳定、投入的合作文化。
（一）保持人为合作与自然合作间的合适张力，构建区域性合作教研组织
自然合作是教师合作文化的理想状态，人为合作一直以来因为其行政控制性、强迫性、实施取向性、特定时空限制性、可预测性而被批评。但越来越多的研究实践揭示在很多情形下自然合作并非教师合作研究的初始形态。给予人为合作的教师文化适当的包容和合理的生存空间，让人为合作与自然合作之间保持适当的张力，才能使合作文化成为群体教师专业发展的持久动力。
区域教研组织不是重新建立一所独立的专门机构，而是借助一定的行政力量，充分尊重教师个体的自我选择，在现行中小学建制内，由高校与区域教育管理、教师培训、教研机构以区域中心校为依托合作进行的一种功能融合的结构性重组，通过这一组织机构促进教师在实践中形成合作关系与合作意识，培养合作态度和习惯，形成合作的行为规范，既为教师的自然合作创建环境，又依托一定的行政外力规范了人为合作。区域教研的领导组织负责人由乡镇教育主管领导担任，组员由区域内各校校长担任；教研组按照构成教师所属的地理区域分为学校层面和区域层面；各教师依学科、年级、学校或参与的课题等特征有选择地加入学校层面教研组；区域教研组设在中心校，由各校骨干教师与教务主任组成，普通教师可以根据区域教研组的阶段性研究主题与任务分批加入；网络教研组在区域教研组的支持下借助网络平台构建，各校教师自愿加入；教研员由特聘教研员和兼职教研员组成，兼职教研员由优秀教师担任，特聘教研员由县市教研中心选派；引领专家由区域中心协调外聘。
（二）依托农远工程资源与环境开展网络合作教研，营造和谐的自然合作氛围
教师合作既是教师个体与群体内在的心理发展过程，也是资源与环境外在的技术支撑过程，需要学校与各层教育行政部门为此提供生成与发展的平台。20xx年，随着农远工程建设任务的全面完成，农村学校教育教学的信息化环境基本具备，为农村地区教研形式由单一的以校为本向区域教研、网络教研相结合的多层次教研体系转变提供了资源与环境支持。跨地区、跨学科、多层次的教研网络可以有效共享资源，生成平等、开放、民主的教研合作氛围，放大学科专家、教研员和骨干教师的引领作用，使大范围、经常性的互动交流具有现实可能性，并逐步凝聚和提升教师合作的向心力，进而推动合作的教师文化形成。
同时，教师合作文化的形成是观念领域对教师孤立文化的扬弃和对教师合作文化的唤醒，其实现是一个长期、持续、动态、复杂的过程，必须借助高质实效、切实可行的教师合作实践形式为载体。教师合作文化离开实践的载体，便是奢谈、空谈，仅局限于观念引导、理性宣传，只会有表层效应、短期效应甚至是负面效应。只有通过实效的协作活动，合作观念才能真正浸润教师的灵魂，并最终体现在教师的日常教学与研究行动中。农远工程背景下网络合作教研的实践形式主要有教育主题网站、教育博客社群和网络教育论坛三种，教师借助这些形式实现教师集体的同侪互助、实践个体的自我反思、学科研究人员的专业引领，以促进教师个体与群体的专业发展。通过平等与民主的合作互动，教师既可与教育教学专家进行沟通，实现专家引领式教研，又能方便地与同行探讨，实现同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的认同与激励既是激发学习与交流持续发展的动力，也是孕育群体合作文化的催化剂，共享与交流反过来又促进了教师更深层次的研究与反思。
三、结束语
事实上，上述分析框架不仅仅是一种理论推演，而更多的是基于我们与项目学校合作研究的实践。我们清醒地认识到基于合作文化的教研组织的重塑及合作发展实践路径的重构对农村教师群体专业发展有着重要的促进作用，但要引导农村教师走出农村文化封闭性的拘囿，在教学实践中正确调适与新文化的冲突，放大合作教研的推动力，还需要更加深入、细致地研究。完善区域合作研究的组织策略，拓展区域教研网络的功能，丰富教师合作文化的内涵是我们开展进一步研究的主要方向。
参考文献
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7 邓涛. 西方教师专业合作研究述评[J]. 外国教育研究,20xx,7.
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