艺术作品是什么意思
在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
艺术作品是什么意思 篇1
世界万物都有自己的梦想：花儿的梦想是开出绚丽多姿的花朵；雏鹰的梦想是展开双翅，搏击风浪；小树的梦想是突破云顶，成为参天大树；而我的梦想是站在光芒万丈的舞台上自由地舞蹈。
上幼儿园的时候，园里开设了舞蹈班，班里很多小朋友都在报名。出于羡慕，回到家，我便央求妈妈给我报名。妈妈为了培养我的兴趣爱好，便答应了。可是学习了没几天，我的热情就没有开始那么高涨了，上课时，心不在焉地听老师讲课；练习舞蹈时，不注意细节，做出的动作不优美。一天，课间休息时，老师给我讲了大发明家爱迪生的故事，她说，爱迪生为了研制蓄电池，整整花了十年时间，遭受了许多次失败，但他一直咬牙坚持，最后终于取得了成功。并语重心长地对我说：“孩子，做事如果做到一半就放弃，肯定什么事情也做不成，你的底子不错，可不能半途而废呀！”舞蹈老师的一席话，重新点燃了我的舞蹈激情。
由于我的努力，终于有了收获——我成了班里每一个舞蹈的领舞。幼儿班毕业那年的夏天，老师跟我们说，幼儿园准备去参加“山西省精彩中华舞蹈大赛”。这次大赛对我来说意义非凡，毕竟是我人生中第一次登上舞台啊！虽然我刻苦地练习，但临上台之前，还是出了点小差错，我开始紧张起来，脸上泛起了红晕，腿直发抖，还时不时地向老师请假上卫生间。老师发现后，把我叫到一边，满怀信心地对我说：“瞧瞧，你跳得多棒，要相信，你是最棒的！”听了老师的话，我顿时信心倍增，大步走上了舞台。音乐响起，我便像蝴蝶一样踏着节拍翩翩起舞，尽情展现自己最靓丽的一面，将两年来的精力和汗水挥洒在舞台上。由于小伙伴们的大力配合，嘿，最后的结果还挺不错，我们表演的舞蹈获得了银奖……
我喜欢被万众瞩目的感觉，喜欢成为大家关注的焦点，这正是我的艺术家之梦。通过这次大赛，更加坚定了我的艺术家之梦，为了这个梦想，我会一直努力下去，永不放弃！
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艺术作品是什么意思 篇2
艺术品，是指人工制品而不是自然物，是精神产品而不是一般的物质产品。艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。
以前我唱歌老是跑调，我身边的小伙伴一听到我唱歌，都哈哈大笑，我也没有脸再唱下去，可是现在的我唱歌非常好听，身边的小伙伴也不在想以前那样笑我了，像歌星一样崇拜我，你们想知道我是怎样从跑调变成别人崇拜我的吗？那下面我就给你们讲讲吧：
我很崇拜电视里的歌星，偶然的一天我特别想吧我的跑调变成电视里的歌星一样。我就跟妈妈说我想报音乐班可是妈妈不让我报音乐班，我费劲心思才把妈妈说服了。
到了音乐教室，我看见好多大哥哥、大姐姐唱的特别好听到点了我们进去了老师说来我听听你们唱的怎么样，你先来，对我唱一小段大家都笑了有什么可笑的，下课铃想起第一节课什么也没学着可是第2第3节课学的不错了回到小区我在小伙伴唱了一小段小伙伴都羡慕我。
我爱音乐，我爱唱歌。我愿美妙的音乐充满我的未来，愉悦人们的心田。我要继续努力学习各科文化知识继续练习提高我的唱歌水平，让我的家人、朋友享受我优美的歌声。
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艺术作品是什么意思 篇3
自从一年级的时候，我就喜欢上围棋特色班，当时我总感觉围棋这种艺术十分的好玩……终于，我等到了二年级的时候，我可以报特色班了，我兴高采烈的向老师，对老师说：“老师，我能报围棋特色班吗？”老师便爽快地答应了。
终于到了我盼望已久的围棋班开班的时候了，可是我们班上围棋的和我是早不吃到晚不迟到，偏偏这个时候迟到，结果第二天，我们班上围棋的又全部向老师说明了理由才进了教室。
可是我才上了不到三天，立刻便开始厌倦了围棋，有一次，我竟然趴在桌子上给睡着了。后来老师知道此事后便对我说：“你在上一节课吧！如果还不想学的话就退了围棋班了吧！”一说退字，我心中甚是高兴啊！
这次我是高高兴兴的来上围棋课的，是因为在上完这一节围棋课后，我就解放了，不用再上了。我心中不禁感到一阵喜悦。后来上课了，我心想：反正这是最后一节围棋课了，认真的听一听老师想的也无妨。我听着围棋，竟然竟然听的如痴如醉，老师竟然提问我了，我从来没有被提问过。老师让我和他对弈一盘，幸亏我这节课听了老师讲课，我和老师对弈胜利了，我心中十分的激动，围棋老师也露出了欣慰的微笑，他表扬我了。我从来没有被表扬过，从此，我便热爱上了围棋。
虽然现在，我不能上围棋特色班了，但是我还是很想学围棋。
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艺术作品是什么意思 篇4
动画实在是一门能与文学，歌剧媲美的艺术。在银幕上，梦幻与风景的邂逅，不同力量的冲突，人性的探讨……多么妙不可言，值得夸赞。它像路牌一样，指引着我灵魂的走向。
动画艺术最棒的是对梦的真实表现。我忘不了《魔女宅急便》中我梦寐以求的场面：蔚蓝的海像地毯一样铺向那水天交界处。海声浩荡，自身边升起，轻巧的白鸥精灵般在耳边翱翔。岸边的树丛像上了发条，一刻不停地从眼前退到脑后。那边是一座白色小城，教堂的银顶在阳光照射下骄傲地闪着光。多么美好啊，这景展现了人心底对于美的爱好，唤醒了我对于梦，对于童话曾有的向往。刹那间，我有了退学旅行的念头。山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎样更好的生活？
然而就算是梦也会有冲突。动画对于强大力量胁迫下的生命拿捏地是这样恰到好处啊！《起风了》中掘越二郎和菜穗子的爱情实在让人过目不忘。列车上，风呼号着，刮过二人的脸。菜穗子犹豫地听着风，感叹“起风了”。旁边的掘越二郎隔着眼镜片看了看天，随即答道：“唯有努力生存。”会心的微笑在他们脸上肆意绽放，绽放在陌生人之间。飞驰的列车，无情的风，就把二人不畏阻挠的性格展示得淋漓尽致，为后面二人至死不渝对爱的坚守做足了铺垫。生活可以随心所欲，却不能随波逐流。
动画也可以探讨人的心态及本质。《风之谷》中被有毒气的腐海占领的风之谷，战争开始了。一边是利欲熏心的侵略者，一边是善良的风之谷人民。人渴望占有的心态，发自本质的贪婪，在此毫无掩饰地暴露出来。人与人天然的矛盾是多么可怕呀！这些动画就像是警钟，不时地警醒一下我的灵魂。动画不是真正的现实，但却能通过寓言，童话教给我们现实的一课，这难道不值得夸赞吗？
是啊！动画实在是一种富于表现的艺术，梦境，现实，冲突，人性就被用如此美的手法结合一起，难道不是吗？这是多么值得欣赏，赞美啊！
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艺术作品是什么意思 篇5
我一直以为，思维与思想是两个层次的问题，思维是一种更具深度的文化。某种意义上可以说，思维是决定思想的。因此就中华民族的艺术及其历史而言，其艺术思维方式究竟是什么，以及自古以来，中国人到底如何进行艺术思维，就成为一个十分重要而烦难的学术课题，它关系到如何准确地把握中华艺术思维历史的人文素质、品格与规律问题。正因艺术思维史研究的难度较大，造成多少年来这一领域少有人问津的局面。而今读到金丹元近著《中国艺术思维史》(上海文化出版社xx年2月版)，很为他的学术勇气与探索精神所感动。
该书“后记”指出，“艺术思维既不是一般思维，更不是单纯的哲学、美学、艺术学，却又与一般思维、科学思维、哲学、美学、艺术学都有联系。那么，如何联系?怎样才能将散见于中国古典美学、古代艺术作品中有关艺术思维的因素加以提炼，并使之归属思维范畴?”拜读全书，我以为该书所取得的成果，都是关系到作者自己所提出的这些问题的。困难在于，怎样在人类学视野中见出中华传统艺术思维的民族特异性与人类共同性;如何在研究策略上，既将艺术思维与思想分开，又是不可避免地或者从艺术思想进入来揭示艺术思维的品格与规律，或者直接论证其艺术思维方式及其人文、历史过程以证明艺术思维史的“文法”实质及其规律。作者在这部著作中，做出了自己的探索。比如关于“原始思维”，世界上每一民族的文化、艺术，都曾经经历过一个原始思维的历史与人文阶段，因此原始思维毫无疑问是一个文化人类学问题。然而，中华民族关于文化、艺术的原始思维，却更多地与原始巫术文化而不是原始神话、原始图腾相联系。同样的“天人合一”，从智慧角度考虑，是意大利学者维柯《新科学》所说的“诗性智慧”;从智慧角度分析，又是法国学者列维·布留尔所说的“原逻辑思维”。两者的区别，仅仅是中华民族自古具有的生命状态内部的区别，而这正如《周易》所言，天人“合”一于“生”。“生生之谓易”，“天地之大德曰生”，生乃易理之根本，其实也是巫之根本。所谓“趋吉避凶”，难道不是为了更好地“生”吗?生是巫，也是诗的主题。巫的感应、移情，是后之审美文化的根因;而所谓艺术思维，其原始方式，实际即文化思维。因为原始意义的艺术，是广义的，指包含一定审美因素的文化。《中国艺术思维史》论证其“思维”的人文“气质”，从“巫”、“天人合一”进入，这种学术理念与论思方式当是可取的。从“巫”谈艺术思维之“和”与“类比”、“现象”、“味象”等等，也是有理有据的。然而，任何历史的研究与撰写，其实都不能追溯历史之最早的源头，这正是人之存在与学术的尴尬与痛苦。从“农耕文化”与“巫”开始研究中华艺术思维的起因，应是学术研究之正途。然而，中华艺术思维的“第一因”，又不是“农耕文化”与“巫”，因为在此之前，还有漫长的为我们所难以把握的关于“艺术思维”的“前史”。尽管如此，《中国艺术思维史》一书对中国艺术思维的缘起、发展、流变，还是做了一次可贵的学术梳理与探索。
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艺术作品是什么意思 篇6
艺术穿插在虚幻与现实之中，吹响华丽和悲怆的奏歌将云端天堂与繁杂尘世相接。
它描绘人间冷暖与壮丽山河，它叙述千年辉煌与悲戚过往。伟大的艺术不信神，它拥有众多信徒，自身便是信仰。
伟大的艺术多诞生于苦难之中，它抛弃了平庸，战胜了自己，因此高于上帝，高于一切。正如贝多芬在双耳失聪与窘迫的生活状况下完成了《D调弥撒曲》与《第九交响曲》，他的荣光已被永恒地刻在了交响曲的王冠上，但他依旧贫病交迫，孤独无依。“在悲痛的深渊当中讴歌快乐”贯穿了他的毕生打算。“我要扼住命运的喉咙，绝不能让命运使我屈服。”强烈的信念与顽强拼搏的精神使他的艺术永世流传。而米开朗琪罗在政权迭变中饱受煎熬，《摩西》与《奴隶》的完成只是他漫漫长夜中促然划过的流星，他为了艺术而委曲求全，只因他说过“我在大理石中看见天使，于是我不停地雕刻，直至使他自由。”他的一生都在为人效力中度过，只有艺术与神使他感到自由，在他雕刻的时候，那些枷锁才会脱落。
伟大的艺术是时代变迁中的勇者。它无惧流言蜚语，审判黑暗丑恶，艺术家的鲜血与思想为它铸就了一副神圣不可侵犯的盔甲。即使它在那个腐朽不堪的年代被蒙上灰尘，遭受着污蔑与否定。但那副盔甲还是保护着它不屈服于世俗，不在岁月变迁中腐败。直至今朝它不朽的思想重现光辉。“没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人与世界的理解。”梵高先生点明了艺术于芸芸众生真正的意义。
“艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。”艺术因此而伟大。
为伟大的艺术点赞。它如皎洁明月的光辉照耀全人类，如天界的火种一般给予人们希望，它是礼赞世间万物的圣歌，是春风化雨滋润大地的救赎。
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