民风民俗的作文600字端午节集合
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
民风民俗的作文600字端午节 篇1
中国的版图上有56个少数民族，而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族，并拥有悠久的。维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。
维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。
维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的，当然也不下数十种。
以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。
虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：中国56个民族，果真与众不同、别具特色啊！
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民风民俗的作文600字端午节 篇2
金风送爽，丹桂飘香，又到了一年一度的中秋时节，况且今年的中秋与国庆在同一个假期，更增了不少喜庆的气氛。不禁零星忆起旧长沙的一些关于月饼的旧事来。
长沙南食坊制作月饼，其实在开春之后就已动手作准备。在那个带有浓厚的农业味的社会里，生产的节奏总不会太快。南食坊先要有很长的一段时间对月饼的原材料进行加工储备。诸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去壳，桃仁、花生仁去壳之后还要去皮；及至中秋要来前的一段时节，新鲜猪油要煎好，火腿、瘦肉条要切成丁，还有豆沙、莲蓉、枣泥都是要煮好或炒制好的。从农历七月起，在暑热渐退之时，月饼在长沙就上市了，且眼见着一天比一天生意红火，一直做到八月十五月圆千里共婵娟的时分。节后的月饼如同今日一样是“秋扇见捐，无人问津”在上个世纪30年代前，长沙还只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三种应市，以九如斋的“苏式”和三吉斋的“绍式”最为有名。月饼花色，也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等简单几种。
到了上个世纪30年代中期，粤菜馆南国酒家在长沙开业，广式月饼才在长沙大显身手，因其皮薄馅多，用料独特，尤以“莲蓉蛋黄”等品种，滋润爽口，颇受长沙食客的青睐，外来的“广月”自此与“油月”在长沙月饼市场中秋色平分。
过中秋长沙除吃月饼之外，还兴吃菱角与藕，赏月时也佐以绿豆糕和薄荷饼。
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民风民俗的作文600字端午节 篇3
西安是一个历史悠久、风景优美、物产丰富的好地方。当然我喜欢那个地方因为我的姥姥、姥爷生活在那里!
西安古代叫长安，有雄伟壮观的大雁塔、有金碧辉煌的钟鼓楼、世界第八大奇迹“兵马俑”、保存最完整的城墙、好听好看的音乐喷泉。每当夜幕降临，雄伟的大雁塔广场上飘扬着五光十色的小旗，像身上插着美丽动人的小花。一到晚上这个城墙的等就亮了把真个城市照的五光十色城墙上还有许多站立的小士兵和真人一样可爱极了，他们就象这个城市的守护神。
每天晚上8点大雁塔音乐喷泉广场下慢慢升起美丽、动听的音乐喷泉，尤其有一首歌一拉长音整个音乐喷泉就高高升起，看的我目瞪口呆人们随着音乐齐齐欢呼，我们都舍不得离开这个地方，在我们刚迈出第一步时，整个广场都一起随着音乐高唱“北京欢迎你”我忍不住也跟着唱起来，弟弟也跟着唱起来，妈妈也跟着唱起来，整个场面很感人，整个广场洋溢在“北京欢迎你”的歌声中……
西安还有许多有名的小吃，听妈妈说有300多种，有羊肉泡馍、肉加馍、哨子面、面皮、灌汤包子……一定让你大饱口福。
来吧!朋友!西安就是这样美，这样迷人。不去西安就不算到过中国!
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民风民俗的作文600字端午节 篇4
“咚呛呛，咚呛呛……”
伴着锣鼓声，一年一度的社火大赛开始了！
“看，那个是断桥。”“那个是孙猴子扛芭蕉扇。”“那个是许仙和白娘子。” ……
老太太们争这说。
噢，又来了一队社火，这对社火真可笑，一位船夫在划船，船里面坐着一个女人，那女人身子扭来扭去，真可爱。这时来了一个丑婆娘，要简别着一个烟锅，手里拿着一把扫帚，一阵小跑跑到了船夫跟前不停地打船夫，船夫东躲躲西藏藏，丑婆娘就是打不着。
“看城关一小的社火队。”一个人说。
我回过神，把眼睛睁得大大的，看我们的腰鼓队。
打腰鼓的学生，一会儿踢腿，一会儿转圈儿，一会儿跑跳，一会儿打鼓。他们虽然在打腰鼓，但在打腰鼓的同时，也加了一些舞蹈的动作。
后来，又有一只大黄牛过来，他的头转来转去，连眼睛都滴溜溜的转着；观音菩萨也请来了，她身穿白袍，左手拿着玉净瓶，右手拿着柳枝站在荷花中央；几个穿这各种颜色衣服的仙女，一手提着花篮，一手不时的向地面撒花；孙悟空扛着金箍棒，看他那威风的样子，肯定是又除掉了一个妖怪……
“咚呛呛，咚呛呛……”
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民风民俗的作文600字端午节 篇5
白马藏族是在平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡境，聚居的一支古老的民族。关于白马藏族的民风民俗，下面我们一起来了解下。
白马人居住在高寒山区河谷地带，房屋依山而建，一寨一村，以农耕、畜牧、狩猎、采集为生。白马人服饰以白、黑、花三种袍裙为主，色彩艳丽。白马女性胸前饰以白玉般的鱼骨牌，腰间围几匝金亮的古铜钱，穿上各色布料绘制的镶花袍裙，真是五彩斑斓，艳丽夺目。原始的生产、生活方式形成了白马人对自然的崇拜，对山川的顶礼膜拜，也造就了他们勤劳、勇敢的性格，孕育了白马人原始、古朴的民族文化。山深林茂，风吹草低，宽阔的河谷游弋着群群牛羊，年复一年荞麦花开，年复一年青稞飘香。辛勤的劳动，简朴的生活，孕育出白马人独具神韵的敬酒歌、跳曹盖、园园舞、猫猫舞等民族歌舞。
白马人个个都是能歌善舞，他们最重要的活动有每年农历正月初一到十五日，此外，每年的农历4月18日和10月15日，也是他们重要的节日。在节日里，白马人都要跳他们的传统舞蹈--跳“曹盖”。他们戴木雕面具，以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器，载歌载舞。白马人通过舞蹈，旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪，其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古\"百兽率舞\"的遗存之一，也代表了白马藏族希望与自然界的野兽和谐相处，天人合一的思想。表演者在浑厚有力的鼓号声中，以碎步沿逆时针方向转圈而舞，舞姿多模拟各种禽兽的动作。这种舞蹈又被称为“十二相舞”。
以上就是白马藏族的的民风民俗，大家是不是很向往去白马藏族的看一看呢?
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