开斋节作攵
回族的开斋节盼星星，盼月亮，终于盼来了我们回族最盛大的节日——开斋节。
开斋节作攵 篇1
清明节除扫墓祭祖外，其食俗也是丰富多彩的。
吃青团子。清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先的必备食品。
吃馓（sǎn）子。我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。
吃鸡蛋。在我国一些地方，清明吃鸡蛋，就如同端午节吃粽子、中秋吃月饼一样重要。民间习俗认为清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体。
清明节吃鸡蛋象征圆圆满满。在农村的一些地区，还有儿童之间“撞鸡蛋”的习俗。倘若要探究清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意义，其中应该还寄寓着人们对于生命、生育的敬畏与崇信之情。
此外，我国南北各地在清明佳节时还有蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样营养食品的习俗。
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开斋节作攵 篇2
在我的家乡，春节热闹非凡。按照家乡的风俗，春节舞龙，一年四季风调雨顺，五谷丰登。于是，大人们舞黄龙、青龙，小孩舞草龙。今年，我们几个小孩就来个“孙悟空带领小猴舞草龙”。
正月初二上午，我们几个小伙伴分工，有的用稻草做龙身，有的用彩色纸糊龙头、龙须，有的用旧日历贴龙珠，最后还安上矿灯，一条精致的草龙栩栩如生地展现在眼前。
初二晚上，夜幕降临，小明穿着孙悟空的衣服握住龙头神气地说：“俺齐天大圣带领猴子来舞龙了。”我们几个扮演猴子的小伙伴披着黄衣服跟在孙悟空的后面舞草龙，在大街上游动着。刚走到军属张大妈的家门口，张大伯马上点燃鞭炮，随着“噼噼啪啪”的鞭炮声，孙悟空舞着草龙龙腾虎跃，小猴东东举着“龙珠”忽上忽下、忽左忽右地引逗龙头，孙悟空舞的龙身不停地扭动、翻腾，像海上的波浪翻滚着。看的人越来越多，不一会儿就围得水泄不通。“齐天大圣的草龙舞得真妙！”喝彩声响彻夜空。
孙悟空唱起了“军属张大妈，送儿参军保国家，立功受奖戴红花，光荣军属人人夸”的顺口溜。张大妈笑得眼睛眯成了一条缝。
忽然，青年们舞来了一条青龙，草龙和青龙在一块空坪上比舞，一个像腾云驾雾，一个似兴风作浪，各显神通。一位老大爷跷起大拇指夸奖说：“孙悟空的草龙与青龙比舞，真不赖。”孙悟空眨眨火眼金睛，高兴地说：“谢谢乡亲们的夸奖。
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开斋节作攵 篇3
过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯，由于我国地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
吃粽子。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。一直到今天，每年五月初五，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
赛龙舟。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
佩香囊。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药、艾叶等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中，并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒，以酒洒喷。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病。
佩长命缕。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
端午浴兰仪式。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在我市阳城县，就延续着这一习俗。在每年五月初五的早上，阳城人会将艾草的汁液涂在脸上，将艾枝插在耳朵上，全家老小爬到最高的山峰老鳔山，迎着朝阳与晨风，让风将耳上的艾枝带走，寓意邪风怨气随风而逝。随后，全家携手来到蟒河，老人为孩子、男人为女人用清澈的河水洗去脸上的艾汁。一代一代的传统流传下来，形成了阳城人独有的纪念端午节的传统。
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开斋节作攵 篇4
我的家乡位于邢台市辛店，辛店是一个镇，我们那里有与众不同的风俗习惯——搭轿。
说道搭轿，你们肯定有疑问，打吊是什么？打吊是在冬天时在庙里举办的活动，日期大概有五六天。每逢那时，我们都会在庙里烧香拜佛，上贡品……
上一次搭轿时，第一天的晚上我们全家去了庙里。那天街里的灯都灭了，唯独庙会前挂着彩灯，孩子们都拿着闪光灯和闪光玩具嬉戏打闹。旁边还有小摊小贩，有的再卖闪光玩具，有的再买烤串，各式各样的`，让人眼花缭乱。还有一些人在写什么东西，原来是给庙里捐钱，人有很多，我们也出了一份力。
刚进到庙里，外院有敲锣打鼓的乐队，还放着一些老歌，老婆婆们随着音乐在跳舞，有的人还跟着一起跳，那歌声真是震耳欲聋。我们好不容易挤进去，直入眼帘的是一棵松树，上面还挂着彩灯。我们进到屋里，给自己的生肖都上了香，祝了祝福。我还见到了好多菩萨呢和佛祖呢！
这就是我们家乡的风俗习惯，转眼间，又到冬天了，如果你想参加也可来哦！
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开斋节作攵 篇5
春节，是我国一年当中最热闹，也是最重要的一个节日。早早的，街上“展览”的对子、“福”字、窗花、糖果等年货给我带来了一丝丝“年味”。
从腊月二十三“祭灶官”吃芝麻糖开始，大家就开始准备过年了。这天，一家人围坐在一起，我们小孩馋的总想先尝尝又酥又甜的芝麻糖。可是总要等到奶奶先到厨房的灶王爷前祭祀一翻，才能吃到哟。据说，这样灶王爷才能上天言好事。
腊月二十四，家家户户扫房子。妈妈要早早的把屋子收拾干静，这是为了新年有一个新气象。过了二十四大人们忙着杀鱼、肫肉、蒸花馍，准备年货。
每当二十九，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、对联、对子等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
到了大年三十，此起彼伏的鞭炮声把节日的气氛装点的更加浓厚。吃过午饭后，端出香喷喷的肉馅，一家人就包起了饺子，男同志擀皮、小孩们当运输员，妈妈们就负责制作精美的水饺。奶奶还要在饺子里放进硬币，看谁最有福气。当一盘盘挺着肚子的水饺端上桌时，大家找到自己满意的饺子，张口就咬，希望自己能走好运。最后，那个带有福气的饺子还是被爸爸吃掉了。
除夕，家家户户吃的都是饺子，我们早早的吃晚饭，守在电视前看春晚，也是“守岁”。
初一到初六这几天，就是我们小孩子“挣钱”的最好时机。天天不是呆在爷爷家，就是泡在姥姥家，用妈妈的话说，就是“整天不着家”，但我们仍然乐呵呵的东跑西窜。
我们这的春节一般到“二月二，龙抬头”的时候才告一段落。虽然濮阳不算大城市，但是它也与许多大城市一样，热热闹闹的迎来春节，又热热闹闹的把它送走。
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开斋节作攵 篇6
虽然我们家乡平时并不热闹，但除夕那天还是跟平时完全不一样的。
“嘶嘶，嘶嘶”锅里的菜不停的响着，厨房里冒出了一缕一缕的轻烟；“哈哈，哈哈”亲戚们不停的说笑着，客厅里发出欢乐的聊天声；“哗哗，哗哗”外面热闹极了，院子外传来一阵阵欢乐的气息一没错，这就是除夕夜。
看！大人们一个个忙的不亦乐乎，有烧饭的，有贴春联的，有挂灯笼的，有聊天的，大家脸上洋溢着幸福的笑容。就这样在大家的欢声笑语中，一大桌美食展现在大家的面前。随着一声“年夜饭开吃喽”，所有人都迫不及待地都坐到了餐椅上，左手端碗，右手持筷，津津有味地吃了起来。你看！我弟弟一做到桌上，就手舞足蹈了起来，似乎在说：“我要吃，我要吃！”大人们也不例外，说说笑笑，聊着今年的喜事。菜可真丰盛啊有土豆，有清蒸虾，有黄焖鸡，有腊肉炒竹笋，有剁椒鱼头其中我最喜欢的就是“剁椒鱼头”了，因为它的肉质不仅味道鲜美，而且肉特别的嫩，就连汤汁都很下饭的呢！
今天的菜真好吃，吃的我都快走不动了。晚饭过后，所有人急急忙忙的去洗漱，因为“春节晚会”马上就开始了。
看春晚了，我们一家人围在沙发边，兴致勃勃的看了起来。春晚节目可丰富了小品、舞蹈、合唱、魔术、相声电视上的节目，你想得到的有，想不到的也有。其中我最喜欢的就是小品了，如果你问我喜欢哪部小品，我当然最喜欢“婆婆妈妈”的这个小品了，因为它不仅完美的诠释了什么叫“纯真”，还让我懂得了什么叫“和谐”，更重要的是让我们懂得了理解对方，友爱对方。
好不容易等到十二点，开始倒计时了“三！二！一！”十二点一到，新的一年也就到了。
我们大家早已做好了准备，只见烟花排排立着。随着倒计时。我手持打火机，瞄准引线，倒计时一结束，我们就点燃了它们。在我们点燃他们的同时，窗户外面也是一片灯火通宵、悬灯结彩，随即鞭炮声震耳欲聋，无数排烟花陆续射入空中，无数的人在为新年欢呼。与此同时，无数的新年希望也在中国上空绽放！
过除夕，要过就是过它的快乐，过它的意义，过它的幸福。
我爱家乡，更爱家乡的除夕！
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开斋节作攵 篇7
今天是除夕夜，妈妈不用上班也休息在家了，我可高兴了，因为明天就是大年初一了。
“过年啦，过年啦”，我欢天喜地地拉着妈妈的手叫嚷着。妈妈看着我兴奋的样子也忍不住笑了起来，妈妈微笑着说：“今天是大年三十，最传统的习俗就是在这天包饺子，春节吃饺子是一项传统，有喜庆团圆和吉祥如意的意思，今天我们就包饺子，迎新年。”我连忙拍手并自告奋勇也要参与，妈妈同意了我的要求并叮嘱我把手洗干净。
一会儿功夫，我就看见妈妈已经把一切都准备好了，桌子上已经放好了饺子皮，一碗清水，还闻到了好香的韭菜味馅，我最喜欢吃韭菜肉馅的饺子了。这时候妈妈对我说：“宝贝，我们开始啦，你帮妈妈打下手，我包好后你给这些饺子排排队。”我听话地点点头。我看着妈妈很熟练地把饺子皮放在手心上，用筷子夹了一些馅放在饺子皮当中，沾了点清水两手一压一个饺子就成型了，妈妈刚包好两个，我就迫不及待地把包好的饺子一个个排在竹匾里，这些饺子就象穿着白色军装听话的士兵一个个排着队，真有意思。
半个小时过后，所有的饺子都包好了，妈妈把这些饺子放入窝中煮熟，捞出来我还帮忙把一盆盆煮好的饺子端放在台上，叫上外公外婆和爸爸一起吃。
看着大家围坐在一起吃着饺子，我心里黙黙地祝福着，愿大家新年快乐，身体健康。
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开斋节作攵 篇8
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中\"二十三，糖瓜粘\"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓\"官三民四船家五\"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有\"灶王爷\"神位。人们称这尊神为\"司命菩萨\"或\"灶君司命\"，传说他是玉皇大帝封的\"九天东厨司命灶王府君\"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为\"灶王奶奶\"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书\"东厨司命主\"、\"人间监察神\"、\"一家之主\"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上\"上天言好事，下界保平安\"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为\"送灶\"或\"辞灶\"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的`汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：\"好话多说，不好话别说。\"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有\"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒\"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为\"送灶神\"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：\"灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓\'胶牙饧\'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。\"鲁迅诗中提到\"黄羊\"的典故，出于《后汉书·阴识传》：\"宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。\"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为\"接神\"，对灶王爷来说叫做\"接灶\"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
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开斋节作攵 篇9
每个春节我都去姥姥家过，虽然姥姥家在农村，但内容特别丰富，包饺子、放鞭炮、磕头拜年、串门、拜神。我最喜欢的就是吃饺子，事先说明，我可不是贪吃的人，因为姥姥在饺子里放了一元钱，谁要是吃到了，明年就会发财，但我每次都吃不到，哪怕是过了春节那一天的早上吃呢！唉！真郁闷呀！
言归正传，令我最搞不懂的就是“拜神”，步骤我可是记得清清楚楚。首先，把家里的大门敞开，但听姥姥说是为了迎接财神的到来，如果门动了一下，就说明财神爷来了，以后，每天出门都要咳嗽一声。然后，抱一大堆柴火烧起来，在柴火前放个小桌子，桌子上放了一个小酒杯，在酒杯里倒上酒，用火把酒点燃。其次，叩东、西、南、北神。最后是我最明白的一个部分，就是拜菩萨，保佑我们一生平平安安。
为什么每天出门都要咳嗽呢？为什么要往酒里点火呢？真是不明白！
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