形容感悟人生的成语
汉语成语形式与发展是受审美观念支配的,它的美学价值乃至于整个社会生活中的重要作用和重要地位,都应重新认识和足够重视。
形容感悟人生的成语 篇1
1) 【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2) 【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3) 【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4) 【知命乐天】：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5) 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6) 【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7) 【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8) 【唯食忘忧】：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9) 【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10) 【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11) 【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12) 【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13) 【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14) 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15) 【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16) 【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17) 【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18) 【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19) 【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20) 【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21) 【树碑立传】：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22) 【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23) 【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24) 【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25) 【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26) 【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27) 【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28) 【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29) 【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30) 【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31) 【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32) 【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33) 【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34) 【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35) 【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36) 【人生朝露】：形容人生短暂。
37) 【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38) 【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39) 【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40) 【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41) 【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42) 【人生在世】：指人生活在世上。
43) 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44) 【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45) 【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46) 【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47) 【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48) 【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49) 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50) 【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51) 【依人篱下】：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52) 【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53) 【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54) 【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55) 【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56) 【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57) 【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58) 【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59) 【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60) 【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的.主观能动性。
61) 【穷通得失】：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62) 【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63) 【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64) 【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65) 【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66) 【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67) 【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68) 【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69) 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70) 【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71) 【乐天知命】：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72) 【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73) 【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74) 【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75) 【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
76) 【气竭形枯】：竭：尽;枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77) 【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
78) 【红不棱登】：令人生厌的红色。
79) 【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
80) 【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
81) 【与草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
82) 【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
83) 【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
以上为形容感悟人生的成语 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。
形容感悟人生的成语 篇2
【导语】成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。 下面关于感悟人生的成语 ，祝您生活愉快!
1) 【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2) 【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3) 【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4) 【知命乐天】：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5) 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6) 【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7) 【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8) 【唯食忘忧】：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9) 【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10) 【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11) 【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12) 【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13) 【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14) 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15) 【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16) 【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17) 【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18) 【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19) 【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20) 【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的\'本能。
21) 【树碑立传】：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22) 【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23) 【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24) 【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25) 【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26) 【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27) 【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28) 【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29) 【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30) 【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31) 【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32) 【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33) 【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34) 【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35) 【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36) 【人生朝露】：形容人生短暂。
37) 【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38) 【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39) 【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40) 【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41) 【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42) 【人生在世】：指人生活在世上。
43) 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44) 【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45) 【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46) 【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47) 【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48) 【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49) 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50) 【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51) 【依人篱下】：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52) 【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53) 【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54) 【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55) 【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56) 【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57) 【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58) 【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59) 【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60) 【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
以上为形容感悟人生的成语 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。
形容感悟人生的成语 篇3
1) 【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2) 【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3) 【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4) 【知命乐天】：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5) 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6) 【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7) 【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8) 【唯食忘忧】：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9) 【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10) 【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11) 【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12) 【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13) 【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14) 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15) 【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16) 【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17) 【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18) 【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19) 【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20) 【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21) 【树碑立传】：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22) 【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23) 【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24) 【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25) 【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26) 【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27) 【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28) 【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29) 【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30) 【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31) 【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32) 【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33) 【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34) 【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35) 【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36) 【人生朝露】：形容人生短暂。
37) 【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38) 【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39) 【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40) 【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41) 【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42) 【人生在世】：指人生活在世上。
43) 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44) 【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45) 【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46) 【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47) 【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48) 【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49) 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50) 【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51) 【依人篱下】：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52) 【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53) 【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54) 【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55) 【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56) 【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57) 【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58) 【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59) 【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60) 【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的`主观能动性。
61) 【穷通得失】：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62) 【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63) 【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64) 【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65) 【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66) 【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67) 【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68) 【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69) 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70) 【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71) 【乐天知命】：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72) 【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73) 【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74) 【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75) 【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
76) 【气竭形枯】：竭：尽;枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77) 【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
78) 【红不棱登】：令人生厌的红色。
79) 【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
80) 【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
81) 【与草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
82) 【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
83) 【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
以上为形容感悟人生的成语 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。
形容感悟人生的成语 篇4
汉语成语形式与发展是受审美观念支配的，它的美学价值乃至于整个社会生活中的重要作用和重要地位，都应重新认识和足够重视。以下关于感悟人生的经典成语，希望您驻足阅读！
1、【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2、【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3、【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4、【知命乐天】：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5、【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6、【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7、【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8、【唯食忘忧】：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9、【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10、【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11、【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12、【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13、【红不棱登】：令人生厌的红色。
14、【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15、【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16、【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17、【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18、【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19、【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20、【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21、【树碑立传】：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22、【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23、【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24、【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25、【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26、【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
27、【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28、【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29、【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30、【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31、【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32、【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33、【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34、【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35、【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36、【人生朝露】：形容人生短暂。
37、【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38、【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39、【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40、【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41、【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42、【人生在世】：指人生活在世上。
43、【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44、【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45、【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46、【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47、【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48、【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
49、【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50、【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51、【依人篱下】：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52、【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53、【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54、【无噍类】：噍类：咬东西的.动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55、【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
56、【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57、【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58、【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
59、【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60、【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61、【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62、【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63、【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64、【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65、【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66、【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67、【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68、【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69、【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70、【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71、【乐天知命】：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72、【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73、【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74、【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75、【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
76、【气竭形枯】：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77、【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
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形容感悟人生的成语 篇5
1) 道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的.人到处都是。
2) 颂声载道：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
3) 修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
4) 慌不择路：势急心慌，顾不上选择道路。
5) 攀藤附葛：攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
6) 必经之路：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
7) 险阻艰难：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
8) 误入歧途：误：受惑;歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
9) 去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。
10) 继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。
11) 开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
12) 急不择途：犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
13) 四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
14) 仆仆道途：奔走于道路。形容途中劳顿。
15) 赭衣塞路：穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。
16) 豺狼当道：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
17) 赴险如夷：赴：投身进去;险：危险;如：像;夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。
18) 豺狼横道：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
19) 急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
20) 悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
21) 车填马隘：指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。
22) 摘埴索涂：盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。
23) 行号巷哭：行：路;号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
24) 道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
25) 福衢寿车：通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
26) 清宫除道：清、除：洒水扫除;宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
27) 擿埴索涂：擿埴：敲地;索：探求;涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。
28) 迷而不返：迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
29) 改辕易辙：辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
30) 怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
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形容感悟人生的成语 篇6
1) 山长水远：比喻道路遥远艰险。
2) 斗折蛇行：斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
3) 山长水阔：比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。
4) 千沟万壑：①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
5) 荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
6) 枕席还师：形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
7) 坎坷不平：坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。
8) 斩荆披棘：斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。
9) 高歌猛进：高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
10) 扪参历井：参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻，道路险阻。亦形容世路艰难。
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形容感悟人生的成语 篇7
1) 山遥水远：指道路遥远。
2) 路绝人稀：指道路阻绝，人烟稀少。
3) 蹈人旧辙：辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
4) 一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路;福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
5) 迷踪失路：指迷失了道路。
6) 转湾抹角：指沿着曲折的道路走。
7) 转弯磨角：指沿着曲折的道路走。
8) 披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
9) 幡然改途：幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
10) 鹰犬塞途：鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙;塞：堵塞;途：道路。坏人的爪牙塞满道路。
11) 承前启后：承：承接;启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
12) 弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
13) 鸣锣开道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
14) 鸣锣喝道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
15) 羊肠九曲：羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
16) 弃明投暗：指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
17) 十字路头：道路横直交叉的地方。
18) 道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
19) 道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
20) 艰难险阻：前进道路上的困难、危险和障碍。
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形容感悟人生的成语 篇8
1) 一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
2) 无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。
3) 屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。
4) 一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
5) 因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。
6) 放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。
7) 抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。
8) 白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
9) 讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
10) 守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。
11) 抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
12) 杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
13) 城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
14) 人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
15) 大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。
16) 时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。
17) 叶公好龙——害怕实践，回避实践。
18) 先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
19) 知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
20) 因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
21) 艰难困苦，玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。
22) 千里之行，始于足下;千里之堤，溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。
23) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。
24) 一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。
25) 见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
26) 张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。
27) 盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
28) 十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。
29) 种瓜得瓜，种豆得豆——物质的\'运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
30) 兼听则明，偏信则暗;金无足赤，人无完人;尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。
31) 喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
32) 除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。
33) 头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
34) 欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。
35) 田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。
36) 无风不起浪;根深叶茂;善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。
37) 郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
38) 眉头一皱，计上心来——多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。
39) 春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。
40) 以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。
41) 画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
42) 学以致用——实践是认识的最终目的。
43) 承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
44) 高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
45) 白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
46) 统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
47) 沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
48) 人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
49) 星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。
50) 人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟，不进则退;自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。
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形容感悟人生的成语 篇9
[轻尘栖弱草] 比喻人生无常。
[人生朝露] 形容人生短暂。
[曲肱而枕] 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
[朝露溘至] 形容人生短促好似朝露那样。
[槐南一梦] 比喻人生如梦，富贵得失无常。
[黄梁一梦] 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[黄梁美梦] 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[一枕黄梁] 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[人生如朝露] 朝露：早晨的`露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
[蓬首垢面] 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
[蓬头垢面] 头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
[乱首垢面] 犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
[寄人篱下] 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
[寄人檐下] 犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
[无噍类矣] 比喻没有一个人生存。
[击钟鼎食] 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
[人生如梦] 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
[浮云朝露] 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
[庄生梦蝶] 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
[得失荣枯] 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
[人死留名] 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
[得失在人] 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
[游戏人间] 指把人生当作游戏的一种生活态度。
[看破红尘] 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
[依人篱下] 依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
[七损八益] 指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
[人生若寄] 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
[求志达道] 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
[人生自古谁无死] 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
[麟趾呈祥] 旧时用于贺人生子。
[熊罴入梦] 旧时用于祝人生子。
[家给人足] 家家衣食充裕，人人生活富足。
[家给民足] 家家衣食充裕，人人生活富足。
[浮生若梦] 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
[会少离多] 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
[把酒持螯] 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
[蹉跎自误] 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
[鹤唳华亭] 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
[乐天知命] 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
[乐天安命] 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
[知命乐天] 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
[对酒当歌] 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
[含沙射影] 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
[酒色财气] 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
[以一奉百] 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
[树碑立传] 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
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形容感悟人生的成语 篇10
浑浑噩噩
成语解释
浑浑：深厚的样子;噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
出 处
汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书;浑浑尔;商书灏灏(hào;广大。)尔;周书噩噩尔。”
例 句
1. 青年人不该～地生活，而应该为祖国的腾飞去努力拼搏。
浑浑噩噩造句
1、即使遇到挫折，也要振奋精神，不能浑浑噩噩地活着。
2、一切有志者都不应该醉生梦死，浑浑噩噩地虚度年华。
3、许多人浑浑噩噩地在大学混了四年，什么也没学到。
4、相反，你将会随意的浑浑噩噩的苟活着。
5、自母亲去世后，他一直浑浑噩噩的，打不起精神来。
6、他一天到晚无所事事，浑浑噩噩地过日子。
7、有志之人不应该醉生梦死，浑浑噩噩地虚度年华。
8、人生苦短，不能就如此浑浑噩噩地过一辈子。
9、“识”，需要有进取的心态，浑浑噩噩、懒懒散散。
10、他自从得这种病后,一天到晚浑浑噩噩的,你说怎么办呀?
11、他整天浑浑噩噩,怎能委以重任呢?
12、青年人不该浑浑噩噩地生活，而应该为祖国的腾飞去努力拼搏。
13、这一失利使肯尼迪从浑浑噩噩中醒悟过来。
14、自从公司倒闭后，他每天就过着浑浑噩噩的生活。
15、我们不能再浑浑噩噩的过下去了,要打起精神,重整旗鼓.
16、有理想、有抱负的人每每胸怀大志，奋发图强，绝不愿意一辈子醉生梦死，浑浑噩噩地虚度过去。
17、我们参加银发族登山活动，就是要证明自己老当益壮，让那些浑浑噩噩的年轻人汗顏。
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