亡羊补牢是成语故事

　　在知识社会里，有文化远不止于会阅读、写作，通常我们碰到亡羊补牢是成语故事文案写作需求时，发现自己无从下笔、压力跟焦虑，甚至产生“书到用时方恨少”的念头，“磨刀不误砍柴工”，不妨一起来参考本篇《亡羊补牢是成语故事》是怎么写的吧。

亡羊补牢是成语故事 篇1

　　【成语】覆水难收

　　【人物】朱买臣

　　【释义】也作“覆水不收”。覆：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法改变。亦喻夫妻离异不能重圆。

　　【出处】南朝宋·范晔《后汉书·何进传》：“国家之事，亦何容易!覆水不可收。宜深思之。”

　　秀才不得志妻子自请休

　　西汉的朱买臣是吴县(今属江苏)人，家里十分贫穷，但非常爱好读书。早年因战乱，朱买臣和妻子崔氏逃难到洛阳西郊生活。他白天上山砍柴，把砍好的柴挑到集市上卖，以此维持生计;晚上在家挑灯夜读、发愤图强，但运气不佳，屡屡受挫，日子过得十分清贫。

　　长期粗茶淡饭的苦日子令崔氏渐渐地有些不耐烦，她的脾气变得越来越坏，开始看不起丈夫那副穷酸的模样，说话也十分尖酸刻薄。朱买臣有口难言，只能默默忍受。

　　一日，天寒地冻、大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘却被妻子逼到山上砍柴。朱买臣以为多砍些柴多卖些钱，妻子就会高兴起来。没承想，崔氏另有打算：她让媒婆为自己物色了新的丈夫——家道殷实的张木匠。

　　朱买臣一进家门，崔氏就提出要求，命他写下休书。朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他时来运转，日子就会好起来，而崔氏毅然决然地说：“即使你将来做了高官，我沦为乞丐，也不会去求你!”

　　朱买臣见崔氏全然不顾多年的夫妻情分，只好伤心地写下了休书。

　　丈夫成高官前妻愧不已

　　几年后，朱买臣经过同乡严助的引荐，其不凡的才华得到了汉武帝的赏识，被任命为会稽郡太守。上任之时，朱买臣坐着大轿，前呼后拥、鼓乐齐鸣，十分威风!途经洛阳西郊时，突然有一个妇人跪在道中，拦住了路。朱买臣从轿中往外一看，原来是前妻崔氏。

　　崔氏得知朱买臣被封为会稽郡太守后心慌意乱、后悔万分：木匠怎能跟太守相比?太守夫人享的是何等荣华富贵呀!于是，崔氏又抛弃了现任的丈夫张木匠，跑到朱买臣面前磕头请罪，哀求他允许自己回到朱家。

　　朱买臣见此刻的崔氏蓬头垢面、落魄万分，心中十分同情，但回想起她当年不念夫妻情分毅然离去，又十分生气。他若有所思后，便吩咐随从端来一盆水，对崔氏说：“我把这盆水泼在地上，你如果能将洒在地上的水收回，我就带你回家。”崔氏赶紧点头答应。

　　朱买臣端起水盆便把水泼在地上，崔氏手忙脚乱，急忙去收，最终连泥带水也没有收回半盆。她哭诉着说：“老爷，水已渗入地下，无法收回了。”朱买臣道：“你既然知道这个道理，为何还要回来找我?”说罢，命人起轿而去。崔氏羞愧不已、哭天抢地，还被众人耻笑……

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亡羊补牢是成语故事 篇2

　　有一次，楚国在祭祀典礼结束后，只剩下了一壶好酒，有五个仆人无意之中发现了。

　　他们想着这肯定是一瓶好酒，但是五个人来分的话又不够喝。怎么办呢？于是，他们想了一个办法，每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁画得最漂亮，这瓶酒就归谁喝。五个仆人都觉得这个办法很公平，所以就答应了。

　　然后，他们找了一块空地，每人拿了一根小树枝在地上画了起来。其中，一个仆人先画完了，他想去拿酒。当他看到别人都还没有画完时，他为了显示自己画画能力高超，就自作聪明的在蛇的身体下添了几只脚，不料，蛇从地面上走了出来。五个仆人全都吓了一跳，连忙跑走了。他们以为一跑起来蛇就不追了。可是，蛇依然在他们的身后拼命地追着。

　　五个仆人躲在草丛里，商量着做一个简单的陷阱把蛇捉住，回去吃蛇肉。他们用树枝编制了一个长长的密集的小陷阱。不一会儿，蛇就追来了。那条蛇只顾追着，一不小心就进了仆人们设计的陷阱，可没想到的是，但是蛇的身体太滑了，它很快爬了出来。

　　蛇没有再追，因为它又累又渴。它爬回刚才的地方，把那一瓶酒喝完了，结果喝得酩酊大醉，不知不觉，它躺在地上就睡着了。醒了之后，蛇发现自己周围乌黑乌黑的，它用身子顶也顶不动。原来是仆人们拿了个黑色的盆子盖住了它，上面还放了一块砖头，省得让它跑掉。

　　蛇迷迷糊糊的听到五个仆人商量着怎么吃它，而且还吵起了架。后来，五个仆人决定把蛇肉烤着吃，他们直接把蛇搽在小树枝上，在火堆上烤。最终，这只倒霉的蛇被仆人们吃掉了。

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亡羊补牢是成语故事 篇3

　　成语释义：

　　形容作品价值高、流传广。

　　来源追溯：

　　《晋书·左思传》：于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。

　　故事链接：

　　左思是西晋时期的作家，他写文章非常认真，从不追求多产速成，因此，写出的文章质量很高。他曾用一年的时间，写了一篇《齐都赋》。

　　后来，因为他的妹妹被选入宫，全家迁居京城洛阳，他被任为著书郎。

　　从这时起，左思开始计划写《三都赋》（三都，指魏、蜀、吴三国的都城）。他整天苦心构思，时时刻刻都在想着这篇文章。他在书房外的走廊里，庭院里，甚至厕所里挂上纸笔，每得佳句，不论一句半句，立刻记录下来。这样努力了10年，才写成这篇《三都赋》。

　　《三都赋》一问世，由于在内容和形式上达到了空前的高度，艺术价值极高，于是，当时京城洛阳有地位的人都争着买纸抄写阅读，以致洛阳的纸张突然变得供不应求，价格大涨。

　　学以致用：

　　自古以来，诗人唱和，每有好诗，人们争相传抄，常有洛阳纸贵之说。

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亡羊补牢是成语故事 篇4

　　【成语】：目不识丁

　　【注音】：mù bù shídīng

　　【释义】：指连一个字也不认得，形容人不识字或没有学问。

　　【近义词】胸无点墨、不识之无

　　【反义词】学富五车、满腹经纶

　　【成语故事】：

　　以前，有个财主姓丁，他有一个儿子，都十多岁了，还什么都不懂，请了好几个先生，就是教不会。漫画他一个字。丁财主心里可急坏了，一天他出榜文，声称若谁教会丁少爷一个字赏银十两。一位老秀才见了，心想：这孩子再笨，也不至于不知道自己的姓吧?况且，这个“丁”字笔画简单，又好写，又好认，我怎么会教不会他一个“丁”字呢?于是，他便揭了榜。到了财主家后，老秀才每天都叫丁少爷学习“丁”字，一晃就过了九天，丁财主要考丁少爷。老秀才怕丁少爷忘了，特意准备了一个钉子，让少爷拿着，说：“万一忘了，看看手里的东西，就想起来了，懂吗?”少爷点了点头。秀才领着少爷去见丁财主，写了一个“丁”字说：“小少爷，这个字怎么念?”谁知少爷看了半晌，还是想不起这是个啥字。秀才赶紧提醒他：“你手上拿的是什么东西”?少爷低头一看，说：“一根铁棒棒。”秀才一听，气得直跺脚：“真是朽木不可雕也!你目不识‘丁\'不要紧，我的十两银子可完了。”从此，“目不识丁”这名俗语便传开了。

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亡羊补牢是成语故事 篇5

　　战国时，腾国很弱小。当时各国诸侯都为开疆拓土而不断发动战争，尤其是大国诸侯随便制造一个事端就向小国兴兵。战胜之后，小国轻则割地赔款，重则国家从此消失。大国诸侯尝到了甜头，发动战争的积极性也越来越高，喊杀之声在华夏大地上回荡，战争风云经年不散，把那个时期称为战国，真正的名副其实。

　　滕国本来就国势衰微，到了滕文公继位时，面临的局面更为严峻：府库空虚，民生凋敝，四周列强环伺，虎视眈眈，随时都有亡国的可能。滕文公决心收拾残局，振兴滕国。他首先征询朝中文武官员的意见，让官员们拿出治国兴邦的办法。

　　滕国官员觉得这个题目太大，不知从何处着手，一个个都像锯掉了嘴的葫芦，开口不得，闷闷不语。滕文公一气之下，命令散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺，默默沉思。他忽然想到，大学问家孟子现今正旅居滕国，为什么不请教他呢。

　　于是，滕文公轻车简从，来到孟子住处。孟子见国君亲自前来，觉得有些意外。滕文公落座之后，首先问道：“老朽不过是一介布衣，不敢劳驾国君，如有疑问，老朽乐于效力。”滕文公长叹一声说:“您是大学者，大贤人，所以特来请教。您知道，滕国兵微将寡，国家贫弱，依先生之见，怎样才能使滕国早日富强起来不受邻国欺侮呢？”孟子见滕文公态度诚恳，便直言相告说：“人民是国家的本源，把一个国家比喻为大树，那么人民就是树根，树根越发达粗壮，才能使技干强健，树叶茂密，大树才能茁壮生长呀。”滕文公问：“怎样才能使树根健壮呢？”孟子说：“当然要施仁政，孔子说：仁者爱人。要珍惜民力，不要做劳民伤财的事情，更不要随意增加人民的负税。人民安居乐业了，还愁国家不富吗。阳虎说的想发财就不能讲仁义这句话十分荒谬。对一国之君来说，只有讲仁义才能使人民爱国，人民才肯为国家效命。如果，国君横征暴敛，弄得人民怨声载道，人民当然不愿为国君效力了。”滕文公面露喜色，决心在国内推行仁政。

　　为富不仁的材料

　　【注音】wéi fù bù rén

　　【出处】元·王实甫《破窑记》：“这家为富不仁；薄俗之情；我若不过去；将我似什么人看我。”

　　【解释】为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

　　【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

　　【近义词】心狠手辣、唯利是图

　　【反义词】为仁不富

　　【年代】古代

　　【例句】土改时，对那些称霸一方，～的乡绅土豪，根据人民的意愿，进行了狠狠地打击。

　　为富不仁的点评

　　随着个人财富不断膨胀、金钱对法律的软化、“富二代”的逐步走上社会，为富不仁之事也日益严重起来，大有成为一种社会危机对广大百姓构成潜在威胁。希望所有的小朋友都能谦虚做人，就算家里条件好，也不要骄傲哦~

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亡羊补牢是成语故事 篇6

　　【出处】

　　《论语》。

　　孔子常常教导自己的.学生“知之为知之，不知为不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，有了这种学习态度才能得到真正的知识。

　　对于那些能够做到不爱向比自己地位低下的人请教学习为耻的人，孔子特别赞赏他们，认为那是好学的表现。孔子自己也时常这样做。

　　孔子初次去鲁国国君的祖庙参加祭祀祖先的典礼，因为对于许多礼仪，孔子都不明白。

　　因此孔子不停地问身边明白的人。这是什么礼仪？它表示什么意思？下一步该做什么？孔子把他不清楚的每一个礼节都问清楚了。

　　很多人不仅不为孔子的这种学习态度所感动，反而在背后嘲笑他：“还给别人当先生呢？连这些礼仪都不懂。什么都要问，真是不以为耻。”孔子听了这些议论后，坦然地说：“敏而好学，不耻下问，对于自己不懂、不明白的事情，一定要问个明白，弄清楚，这才是求知的正确方法。”

　　孔子除了重视书本知识以外，也注重吸收别人的经验。他主张多听别人的意见，并择善而从。另外，通过直接经验获得知识的同时，孔子也吸取别人以及古代的知识，重视实际材料和证据。

　　孔子通过各种学习途径，日益成为学识渊博的人，被后人尊称为圣人，成为我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

　　释义

　　不耻下问这则成语的意思是不以向地位、学问比自己低的人求教为可耻。形容谦虚好学。

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