奋斗,从今天开始
人最宝贵的东西是生命。
奋斗,从今天开始 篇1
参天大树的起点是一粒小小的种子，万丈高楼的起点是一块平常的基石，而我人生道路的新起点是今天。
昨天悄无声息地流逝了；今天携着希望悄悄来临了；而绽放光芒的明天正等待着我们。昨天已经过去了，那就让它成为往事，成为最美好的回忆。我们要把握今天，今天是奋斗的起点。只有在今天洒下汗水，明天才能灿烂辉煌。
今天的表现成为明天的成果。如果你今天碌碌无为，那么你的明天将是空白一片，什么都没有，一穷二白。你只有“老大徒伤悲”了，悲伤悲伤，叹息叹息；如果你的今天勤奋刻苦，那么你的明天将一片光芒，你将收获很多很多。你也会感觉自己的人生过得有意义，那么快乐将伴随着你。
切不可推卸事情。把事情等到明天去做，”明日复明日，明日何其做。我生待明日，万事成蹉跎。”一千个明天，一万明天后，还有几个明天。明天是有止境的，正如人的生命是有期限的。应该用有限的时间完成无限的事情。
今天可能是一帆风顺，那是你的运气，也是成功的一半。但是今天也可能是困难重重，那么这困难是一个成功之前的礼物。善待它，微笑面对困难，克服困难。那么当你战胜困难，获得成功时，你就成长了。只要你肯努力，没有什么事情办不成的。
今天是奋斗的起点。珍惜每一分每一秒，走好每一步路，过好每一天。明天的阳光一定会很灿烂！让我们一起奋斗，一起努力吧。
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奋斗,从今天开始 篇2
在周日的下午，我看着窗外发呆，想起刚刚看完的小说《呐喊》，心中便涌起阵阵激情，久久不能平息……
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著。《狂人日记》是鲁迅的.第一篇白话小说，作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和礼教，其本质是吃人。作者描写狂人的多疑敏感、妄想，都有病态特征。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。文章的语言读起来有点乱，但实质是表达被压迫人民的心声，然后成功的塑造了一个似狂人的象征对社会批判的一个形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬，抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了谴责。通过“我”的叙述来塑造人物，显得真实可信，栩栩如生。我认为从那句“窃书不能算偷”，完全展露了旧时代知识分子的那种愚钝和清高的自欺欺人的形象。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。最后更用坟头比喻祝寿的馒头，使人深思，文章格调阴沉，读来震撼人心。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
看过《呐喊》以后，我便被鲁迅先生那幽默而讽刺的文笔所感染。现在的我们生活在如此好的环境中，更应该为祖国的复兴而奋斗!努力!
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