规则之下方有自由作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。

规则之下方有自由作文 篇1

　　家有家规，校有校纪，国有国法，我们每一个人都要遵守规则，任何人都不例外。而我每当想到这里，我就会记得一见我永远都忘不了事。

　　在某一个星期天，我做完老师布置家庭作业，又完成了父母给我练习题，而且得了“检察官”妈妈通过，妈妈请我去吃德克士。而在这里，这件事发生了。到了德克士，找好位置之后，点完我最喜欢吃东西以后，就在给阿姨付钱时候，因为人多，阿姨多给我找了二十元。当时也没有数，就走了。回到家时才发现，我心想：赶快给人还回去。但妈妈说：“不要去了，你看，天很黑了，何况离那很远，再说你白拿钱有什么坏处啊！可我还是自己走下来，骑着自行车去德克士那里还钱。我钱还回后。阿姨夸我，妈妈夸我，连老爷爷家养小狗见我就叫，并向我跑来。天晴了，鸟儿叫声也更好听。我整个人高兴起来。

　　在规则面前，我坚持正义，坚持了做人原则，判断出了正确道德问题，就像《钓鱼启示》中小詹姆斯一样，可以骄傲告诉别人。

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规则之下方有自由作文 篇2

　　读了《美丽的规则》这篇文章，我体会到了规则之美。

　　道路上只有一条让人忽略的白线，却没有任何人超过这条白线，这是一种多么美的品德。如果这个世界每个人都拥有遵守规则这种美德的话，我相信这个世界会变的缤纷多彩。但倘若没有这种品德，你们可想过后果会如何？后果就是让这个世界上的美丽荡然无存。

　　文中的作者被这种美感动了，我也曾被感动过。

　　有一次我和爸爸在东方明珠的门口等待进去参观。等的过程中我一直在吵，因为当时是旅游高峰期，所以我们已经在外面等了两个多小时了。老爸把我叫住，让我看看周围，周围鸦雀无声。我心里顿时产生了一种羞愧感，不过我也难以相信，足足两小时过去了他们居然都没有出声。这证明他们是有修养的，看来这世有修养的人并不是没有，只是我们没去发现。

　　这种美丽是多么渺小，但是如果你能用心去好好体会肯定也会被这种没感动的。这种规则之美在如今的世界上已经微乎及微了，就是因为现在不遵守规则的人太多了，闯红灯、车超速、酒驾造成的伤亡绝对不止一次，这也让我想到了《美丽的规则》里面，人们不会为了图方便而超线，这样不仅没给别人造成伤害自己也非常安全。

　　有了“海纳百川”的规则，溪流才练就了汹涌的.波涛；有了“百折不挠”的规则，小树才造就了苍天的伟丽；有了“天高任鸟飞”的规则，雄鹰才成就了翱翔的梦想……

　　正是有了各种规则，这大千世界才会变得生机盎然。

　　一家有规则，一家强。一国有规则，一国强。天下有规则，天下强。

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规则之下方有自由作文 篇3

　　国有国法，家有家规，有了规则，遵守规则，人们才能和谐有序地生活。我们说遵守规则容易，可实施起来却有一定的难度，特别是当你面对很大的诱惑的时候，我们时常犹豫了或不能遵守规则。

　　有个星期四的下午体育课时，我和伙伴们一起玩游戏，当我玩得满头大汗的时候，我脱下外套向教室走去。突然，我停下了脚步，好象看到了什么似的，我把目光投向了草丛走了过去，我发现草丛里有一个崭新的排球。我放下衣服，把球捡了起来，顺手拍了拍球，这球真的很不错。等我把衣服放回了教室，我看了看球，心想“等一下把这球带去和伙伴们玩一会吧!”这时理智像箭一样打破了我这个贪婪的想法，“别人的东西我怎么能用呢?这和偷有什么区别?”这时，我拿起球走向大队部。在我上楼梯时，左脚还没迈出去，右脚就把我绊住了，我停了下来。

　　我的脑海里隐隐约约地冒出一个强烈又奇怪的想法：“拿这个球和伙伴们玩一会吧!好久都没玩过了，这次一定很爽，等一下交过来也是一样的。”“不行!捡了别人的东西就得还，否则你对不起你胸前的红领巾!”我脑子里不停地想着，最终理智占了上风。我迈着犹豫的脚步朝着大队部门口走去，我敲门的时候，心里还在犹豫不决着，一个声音在鼓励着我：“去敲吧，这样你才能成为一个真正的拾金不昧的好孩子，我脑中一片空白，闭上眼睛敲了敲门，一位老师走了出来，我说我捡了一个排球，交到这…这位老师表扬了我。

　　在这件小事上，我知道了做人要有规则，我为自己战胜了诱惑而高兴!

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规则之下方有自由作文 篇4

　　“道德行为凭自律，文明规范贵坚持。”遵守规则是我们每个公民的责任和义务，不仅要遵循规则，还不能破坏公德。

　　上午第四节下课，同学们就争先恐后的去打饭，而我却慢吞吞地整理好桌子上的书本后，才准备来外面打饭。我往前一看，我的天哪，人怎么这么多。哎，这得等多长时间啊？这时，我的好闺蜜就喊：“来来，站我后面，站我后面。”我刚要过去，后面的同学就说：“到后面排队，不许插队。”我当时还挺不服气，和那为同学顶撞说：“这是人家给我占的位置，我难道不能站在这里吗？不就是前面多了一个人吗嘛，至于这样吗？哼，小气鬼。“可是我又仔细想了想，以前有人插在我前面，我不是也挺不乐意的吗？更别说其他同学了。所以，我意识到了自己的错误，主动地和后面同学道歉并且站在后面排队。终于等到我打饭了，虽然等的时间很长，但我觉得自己还是有所收获的。

　　规则的重要性很高，一个人是否遵守规则反映了这个人的品质，我从这件事上也懂得了不少，大家要引以为戒，不可以像我一样这么不礼貌，凡事都要以规则为先，以道得为重。

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规则之下方有自由作文 篇5

　　绵羊开了家发廊，刺猬第一个光临，绵羊给刺猬烫了跟自己一样的卷发。刺猬气坏了，他的“头发”是防敌的武器，这下可没用了，于是告到工商所，吊销了绵羊的执照。

　　绵羊又改行开了缝纫店。乌鸦第一个光临，绵羊给他缝了一身跟自己一样的白衣服。乌鸦气坏了，他的家族从未有穿过白衣服的，又告到工商所，绵羊的执照又被吊销。

　　绵羊接着又开了家饮食店。狐狸第一个光临，绵羊给它做了一份自己爱吃的炒青菜。狐狸气急了，他一贯吃荤菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐狸把绵羊的营业执照打坏了。

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规则之下方有自由作文 篇6

　　“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

　　真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

　　我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的\'道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

　　我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

　　道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔?霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

　　正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

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规则之下方有自由作文 篇7

　　“博之以文，约之以礼”，中国古人就提出了生而为人，须得以礼束之。在今天，那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系，于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。

　　材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。

　　司机的做法虽然违背了守时的规则，但他做了之后，大家却都支持他的做法，这是为什么呢?

　　因为他适时变通，照顾了学生的难处，又不过分影响乘客，显得很有分寸，富有人情味，大受众人的欢迎，也很暖了人心。是典型的正能量，体现了对普通人的关怀，自然大受人们的点赞。

　　这样的例子古代就有。商鞅，一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治，讲的是治世之道。治国不法古，应当因地适时而变，他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性，而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性，就是关乎老百姓的民生，关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对，在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向，对大多数百姓，对国家有益，商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。

　　法则可以突破，不必铁板一块，可以适时变通，这是古今证明了。但我们回到材料来，回到我们国情的现实来，像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢?那种随意改变规则的做法如果可以的话，那么遵守规则是不是不那么重要了呢?

　　显然，在今天以法治国的今天来讲，不是重要不重要的问题，而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线，那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门，而且更糟糕的事是，人家至少是被知识所诱惑，而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则，那么拉帮结派，互相包庇，罪恶丛生，那这个国家还会有希望吗?因为人的欲望是无穷的，叔本华也认为人的欲望是无法满足的，许多人主张克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔，以致带来不甘与痛苦，堕落与沉沦。

　　由此可见，人情与法则两者缺一不可，过分强调某一面都可能带来灾难，所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上，我们需要人情关怀，但时代的发展，更需要法则的约束，原则的坚守，尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里，更不容轻忽。

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规则之下方有自由作文 篇8

　　“国有国法，家有家规。”这是我们常挂在嘴边的一句话。每当看到这句话时，我就会想起去年一个周末的经历。

　　今天是一个星期五，我放学回家时，发现家里没人，就用钥匙把门打开，我想起妈妈说过：“回家第一件事就是做作业，把作业做完了才能玩。”我便开始做作业，我做了抄写/造句……最后只剩下听写和作文了。我休息了一会儿，看了一下时间，5点了，我最爱看的一部动画片马上就要开始了。我想“不如看一会电视再做作业吧。”可又想：“我已经答应了妈妈的要求，怎么能违背我的诺言，做一个不守信用的人呢?”我的心一下子矛盾起来，这边想：“反正家里没有人，就看一会儿吧。”，那边又想：“不行，一定要遵守规则，不能不守信用!”我的心像在打仗一样，两边的火力都很猛。我又反复想：“两边都很有道理，怎么办呢?”这时，我想起了做完作业会很轻松，如果不做完，心里会像压了一座大山一样难受。我一下子决定快点做作业。晚上，当我把这件事告诉妈妈时，还受到妈妈的表扬。

　　虽然我没有看成动画片，但我心里没有一丝遗憾，因为在规则面前，我选择了遵守。

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