关于墨子的名言

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。

关于墨子的名言 篇1

　　1、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。——墨子

　　2、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子

　　3、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。——墨子

　　4、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子

　　5、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”——墨子

　　6、言不信者，行不果。——墨子

　　7、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。——墨子

　　8、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。——墨子

　　9、天下有利则治，无义则乱——墨子

　　10、今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。——墨子

　　11、天之爱天下之百姓。——墨子

　　12、民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——墨子

　　13、择务而从事。——墨子

　　14、食者，圣人之所宝也。——墨子

　　15、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。——墨子

　　16、染千苍则苍，染于黄刚黄。——墨子

　　17、子不能治子之身，恶能治国政。——墨子

　　18、利人乎即为，不利人乎即止。——墨子

　　19、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。——墨子

　　20、利之中取大，害之中取小。——墨子

　　21、俭节则唱，淫佚则亡。——墨子

　　22、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子

　　23、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——墨子

　　24、染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！——墨子

　　25、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。——墨子

　　26、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子

　　27、夫尚贤者，政之本也。——墨子

　　28、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。——墨子

　　29、民力尽于无用，财宝虚以待客。——墨子

　　30、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子

　　31、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子

　　32、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子

　　33、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。——墨子

　　34、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——墨子

　　35、名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。——墨子

　　36、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子

　　37、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。——墨子

　　38、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——墨子

　　39、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。——墨子

　　40、重不为不义攻国。——墨子

　　41、归国宝，水若献贤而进士——墨子

　　42、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。——墨子

　　43、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。——墨子

　　44、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子

　　45、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。——墨子

　　46、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子

　　47、以攻战亡者，可胜数。——墨子

　　48、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。——墨子

　　49、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——墨子

　　50、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——墨子

　　以上为关于墨子的名言 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于墨子的名言 篇2

　　1、 兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子

　　2、 言不信者，行不果。 ——墨子

　　3、 志不强者智不达。 ——墨翟

　　4、 勇，志之所以敢也。 ——墨子

　　5、 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 ——墨翟

　　6、 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子

　　7、 法不仁，不可以为法。 ——墨子

　　8、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子

　　9、 志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨翟

　　10、 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ——墨子

　　11、 俭节则昌，淫佚则亡。 ——墨子

　　12、 仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子

　　13、 染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子

　　14、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟

　　15、 视人之身，若视其身。 ——墨子 《非攻》

　　16、 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子

　　17、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子

　　18、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟

　　19、 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子

　　20、 天下兼相爱则治，相恶则乱。 ——墨子

　　21、 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》

　　22、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》

　　23、 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子

　　24、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟

　　25、 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》

　　26、 原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》

　　27、 食者，圣人之所宝也。 ——墨子

　　28、 刚天下者兵也 ——墨子

　　29、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子

　　30、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子

　　31、 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》

　　32、 义，利也。（利是义的本质） ——墨子 《经上八》

　　33、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 （意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ——墨子 《墨子·修身》

　　34、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子

　　35、 轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子

　　36、 君子不镜于水而镜于人。 （君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。） ——墨子

　　37、 君子不镜于水而镜于人。 ——墨子

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关于墨子的名言 篇3

　　1、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子

　　2、民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——墨子

　　3、染千苍则苍，染于黄刚黄。——墨子

　　4、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。——墨子

　　5、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子

　　6、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子

　　7、言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子

　　8、务言而缓行，虽辩必不听。——墨子

　　9、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。——墨子

　　10、刚天下者兵也——墨子

　　11、法不仁，不可以为法。——墨子

　　12、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子

　　13、名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。——墨子

　　14、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”——墨子

　　15、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子

　　16、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子

　　17、天之爱天下之百姓。——墨子

　　18、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子

　　19、天下有利则治，无义则乱——墨子

　　20、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。——墨子

　　21、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——墨子

　　22、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——墨子

　　23、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。——墨子

　　24、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子

　　25、重不为不义攻国。——墨子

　　26、利人乎即为，不利人乎即止。——墨子

　　27、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。——墨子

　　28、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。——墨子

　　29、义人在上，天下必治。——墨子

　　30、言不信者，行不果。——墨子

　　31、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子

　　32、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——墨子

　　33、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。——墨子

　　34、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子

　　35、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——墨子

　　36、今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。——墨子

　　37、无不让也，不可，说在殆。——墨子

　　38、归国宝，水若献贤而进士——墨子

　　39、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子

　　40、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。——墨子

　　41、以攻战亡者，可胜数。——墨子

　　42、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。——墨子

　　43、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子

　　44、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子

　　45、俭节则唱，淫佚则亡。——墨子

　　46、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——墨子

　　47、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。——墨子

　　48、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。——墨子

　　49、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？——墨子

　　50、择务而从事。——墨子

　　以上为关于墨子的名言 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于墨子的名言 篇4

　　1、兴天下之利，除天下之害。

　　译文：兴天下的利益，除天下的祸害。

　　2、以攻战亡者，可胜数。

　　译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。

　　3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

　　译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。

　　4、尚贤。

　　译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

　　5、万事莫贵于义。

　　译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

　　6、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

　　译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。

　　7、君子不镜于水而镜于人。

　　译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。

　　8、今重不为不义攻国。

　　译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。

　　9、节葬。

　　译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。

　　10、明鬼。

　　译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

　　11、兼爱。

　　译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

　　12、非命。

　　译文：反对命运之说，主张强力从事。

　　13、非乐。

　　译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。

　　14、无不让也，不可，说在殆。

　　译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。

　　15、非攻。

　　译文：反对侵略战争，维护人类和平。

　　16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋

　　译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。

　　17、尚同。

　　译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

　　18、节用。

　　译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

　　19、兼相爱，交相利。

　　译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

　　20、俭节则昌，淫佚则亡。

　　译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。

　　21、天志。

　　译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

　　22、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

　　译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？

　　23、备者，国之重也。

　　译文：防备是一个国家最重要的事情。

　　24、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

　　25、夫尚贤者，政之本也。

　　26、染于苍则苍，染于黄则黄。

　　27、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

　　28、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

　　29、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

　　30、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

　　31、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也.

　　32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

　　33、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

　　34、兼相爱，交相利。

　　35、志不强者智不达，言不信者行不果。

　　36、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

　　37、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。

　　38、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

　　39、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

　　40、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

　　以上为关于墨子的名言 篇4范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于墨子的名言 篇5

　　1 、库无备兵，虽有义不能征无义。

　　2 、子不能治子之身，恶能治国政。

　　3 、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

　　4 、归国宝，水若献贤而进士。

　　5 、利人乎即为，不利人乎即止。

　　6　　、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

　　7 、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

　　8 、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

　　9 、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

　　1 0 、天下之为君者众，而仁者寡。

　　1 1 、无，不必待有。说在有无。

　　1 2 、爱人不外己，己在所爱之中。

　　1　　3 、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

　　1 4 、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

　　1　　5 、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

　　1 6、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

　　1 7 、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

　　1 8、染千苍则苍，染于黄刚黄。

　　1 9 、天下有义则治，无义则乱。

　　2 0、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

　　2 1、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

　　2 2 、民力尽于无用，财宝虚以待客。

　　2 3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

　　2 4 、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

　　2 5、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

　　2 6、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

　　2 7、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

　　2 8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

　　2 9、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

　　3 0　　、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

　　以上为关于墨子的名言 篇5范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

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