莫言作品中的经典语句
小编小语：20××年诺贝尔文学奖得主莫言作品中经典语句,包括莫言作品月光斩,白狗秋千架中一些经典语句，仅供学生朋友们学习与参考。
莫言作品中的经典语句 篇1
1.爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
2.知识爱情和伤痛都会败给岁月。
3.妈妈喜欢浮尘子，她说，时光就像浮尘，总是来去匆匆。
4.人在动物心里，留下的不过是味道，而不是相貌。
5.时间并不一定令女人老去，反而会为她添上艳光。
6.男人都是软弱可怜的动物，他们都受不住诱惑。
7.懂得爱情就很容易老。
8.祝你永远不要悲伤。
9.珍惜眼前人。
10.令女人老去的，是男人和爱情。
11.别离，是人类共通的无奈。
12.甲喜欢乙，乙喜欢丙，爱情本来就是这样。
13.如果不害怕失去，还算是爱吗?
14.爱情不是由时间长短来衡量深浅的。
15.要防范一个女人勾引她的男朋友，最好便是跟她做朋友。
16.爱上她不是最痛苦的，知道她不爱自己才是最痛苦的。
17.叶散的时候，你明白欢聚。花谢的时候，你明白青春。
18.花会谢，叶会散，繁花甜酒，华衣美服，都在哀悼一段早逝的爱。
19.到现在我才明白，爱上一个没有女朋友的男人，是多么幸运的一件事。
20.爱一个人，应该包括让他追求自己的理想。
21.如果我对你仁慈，就是对自己残忍。我想我是从来没有爱你。
22.有时我也恨他，只给了我那么少时间，却占据着我的生命。
23.相隔那么远，不怕会失去吗?爱情应该是拥有的。爱情，就是美在无法拥有。
24.一个人，只有不害怕失去，比如不害怕失去尊严，那就什么事都能做出来。
25.男人往往比男人容易适应环境。因为男人往往放不下尊严。
26.是爱情选择了我们，而不是我们选择了爱情。
27.原来你去争取是没有用的，最重要的是别人争取你。
28.爱人是很卑微的，很卑微的，如果对方不爱你的话。
29.带给你快乐的那个人，就是也能带给你痛苦的人。
30.暗恋是神圣的，要以对方的幸福为依归。如果有痛楚，也该留给自己。
31.如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
32.爱情的长度不是用时日计算的，如果结局是分手，一起多久都是毫无意义的。
33.只想找一个在我失意时，可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膀。
34.喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
35.世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
36.那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。
37.失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待，所以才会失望，因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
38.当时间过去，我们忘记了我们曾经义无所顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样?原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。
39.他有什么好处我不知道，但是他有一个很大的缺点...我是知道的，他不爱我，这个缺点还不够大吗?
40.谁说一定要画苹果呢?如果只有一种方法画苹果，那太可悲了。人是长大后才有各种规范，不能这样，不能那样。
41.后来，我才知道，我们努力追求不平凡，到头来，却会失去许多平凡女人的幸福。
42.“别离是为了重聚”，别离真的是为了重聚吗?以前的人，为了一段感情不离别，付上很多代价，比如放弃自己的理想，放弃机会。现在的人，却可以为这些而放弃一段感情。离别，只是为了追寻更好的东西。
43.“为什么每次我跟你说再见，你都说‘谢谢’，而不是说‘再见’?
44.“我不说再见的.。无论你跟我说‘再见’‘拜拜’或者‘明天再见’，我都只会说‘谢谢’。”我说。“因为再见对我来说，就是永远不再见。”
45.如果有一天，我成名的话，他就可以经常看到我的名字。即使是十年或二十年后，他也不会忘记我。(经典语录 )如果我没有成名，他也许会把我忘掉。唯一可以强横地霸占一个男人的记忆的，就是活得更好。
46.我忽而发现，自己是一个多么残忍的人，在离别的那一刻，我并不感到悲伤，我只是感到难过。难过和悲伤是不同的。悲伤是失去情人。难过是失去旅伴，失去一个恩师。
47.喜欢一个人，是需要一份感动的。我一直等待被男人感动，我不会感动男人。谁愿意感动男人?那么艰苦。
48.她虽然喜欢笑，但她喜欢不笑的男人，整天在笑的男人，似乎没有什么内涵。她喜欢沉默的男人，最好看起来有一份威严，甚至冷漠，但笑起来的时候，却像个孩子。
49.女人在爱上一个男人之后会变蠢，而男人在不知道如何安慰一个女人的时候，也是很蠢的。
50.爱上一种味道，是不容易改变的。即使因为贪求新鲜，去试另一种味道，始终还是觉得原来那种味道最好，最适合自己。
以上为莫言作品中的经典语句 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。
莫言作品中的经典语句 篇2
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
视死若生者，烈士之勇也。
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
没有人永远活着，没有东西可以经久。
生命，只要你充分利用，它便是长久的。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
盛年不重来，一日难再晨。
应该笑着面对生活，不管一切如何。
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长
以上为莫言作品中的经典语句 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。
莫言作品中的经典语句 篇3
苏格拉底在法庭申辩时所说的未经省察的人生没有价值一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。
哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。
苏格拉底的结束语是：分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。
对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种创造性的阅读。这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。
几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕。蒙田谈到文殛，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。爱默生也说：我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。
一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。
每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。
爱默生说的漂亮：当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。
有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。
半人半神走了，神就来了。
人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。
丑角也许比英雄更知人生的辛酸。
正经不是严肃，就像教条不是真理一样。
萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？
灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永恒的归宿。
艺术境界和魔术境界都近乎游戏。区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。
诚然，和历史、宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。但是，雪莱说得好：同人生相比，帝国兴衰、王朝更迭又算得了什么！
一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。
不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待这成功。如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。
我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看头了，因为我们有欲望，只是空无对象。
人，永远走在从生存向存在的途中。他已经辞别兽界，却无望进入神界。他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知道寻求什么。人是注定要无聊的。
由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境。
生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。
神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
塞涅卡说：只有不愿意理屈才是被赶出，而智者愿意，所以智者决不会被赶出生活。蒙田说：死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。斯多葛派哲学家完全听不见灵魂的呼声，他们所关心的仅是人面对死亡时的心理生活而非精神生活，这种哲学至多只有心理策略上的价值，并无精神解决的意义。
人人都得死，这能给我们什么安慰呢？大约是两点：第一，死是公正的，对谁都一视同仁；第二，死并不孤单，全世界都与你为伴。
自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。
对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是中指这种思考。从积极方面说，宗教倡导一种博爱精神，其作用也不是使人们真正相信不死，而是在博爱中淡忘自我及其死亡。
面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。
亚里士多德和霍布斯都人为，爱名声之心在青少年身上值得提倡，尚可激励他们上进，对于成年人就不合适了。
能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。
诚然，抱着过时的信仰不放，或者无信仰而装作有信仰，都是可悲可笑的，不妨调而侃之，哈哈一笑。可是，当我看见有人把无信仰当作一种光荣来炫耀时，我再也笑不出来了。
昆德拉：明天当自然从地球上消失的时候，谁会发现呢？末日并不是世界末日的爆炸，也许没有什么比末日更为平静的了。我知道他绝非危言耸听，因为和自然一起消失的还有我们的灵魂，我们的整个心灵生活。上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不图自救、不复寻求生命意义的那一天到来的。
活着的往事这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在。
圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。
未完成让很多东西看起来很伟大很完美。包括文学作品，也有婚姻爱情。很多东西如果停止了追，就失去了意义，魅力也随之而去。
不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人，这是不可能的也是有失尊重的。在我看来，后者倒像是把对方当成了研究对象。所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任，岂不落的双方都轻松？
未完成是人生的常态，也是一种积极的心态当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。
死神喜欢蹑行，当我们听见它的脚步声时，我们甚至来不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。
沉默是绝望者最后的尊严。沉默是复仇者最高的轻蔑。
又问他（苏格拉底）葬礼如何举行，他笑到：如果你们能够抓住我，愿意怎么埋葬就怎么埋葬吧。
（生命中不能承受之轻）我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。一个人自觉软弱时，决定宁可屈从而不再坚挺，就是被这种软弱醉倒了，甚至会希望变得更加软弱，希望在大庭广众中倒下，希望倒下去，再倒下去。
亚里士多德说：离群索居者不是野兽，便是神灵。
正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分的人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。
殊不知在人类历史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。
我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。
我们为什么会渴望爱？我们心中为什么会有爱？我的回答是：因为我们都是孤儿。
韩愈把毁谤的根源归结为懒惰和嫉妒。
有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。
以上为莫言作品中的经典语句 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。
以上为佳文《莫言作品中的经典语句》全文内容，如《莫言作品中的经典语句》对您有帮助，或者您对于《莫言作品中的经典语句》有建议，欢迎反馈给我们，以帮助到写《莫言作品中的经典语句》方面文案需求的朋友们。