关于感性与理性的作文素材（通用12篇）

在我们追求卓越的教育历程中，难道没有过这样的困惑：面对纷繁复杂的作文题目，如何才能让自己的语言闪烁智慧光芒，让人眼前一亮？不要急，你已经掌握了正确的获取作文素材的方法。接下来，让我们一起探寻关于理性与感性的优秀作文素材，让大家在未来的人生旅途中受益匪浅。

在这个多元化的时代，如何撰写富有内涵的文章呢？如果你能掌握一些具有深度和广度的优质作文素材，就可以让你的文章更加充实丰富。这些素材可以来自于生活中的点滴感悟，也可以来自历史的长河，甚至是文学作品中的人物和情节。只要你善于发现，不断挖掘，就能获得无穷无尽的知识宝库。

当然，仅仅依赖于丰富的素材是不够的。一篇文章的美，还需要合理的构思和精彩的表达。这就需要我们在写作过程中学会运用各种修辞手法，如比喻、拟人、排比等，以此来强化句子的表达力，使读者更容易理解我们的观点。此外，还要注重段落间的逻辑连贯性，确保文章整体思路清晰，逻辑严谨。

另外，培养良好的个人素养也是必不可少的一部分。学会倾听他人的意见，接受不同的观点；保持一颗平和的心态，不受外界的影响；在学习的过程中，要勇于探索，不怕失败，这些都是提高自己写作水平的关键。

总之，关于感性和理性的作文素材的收集和运用，是一项需要技巧和耐心的工作。只有用心去体验生活，用敏锐的目光去洞察世界，用独特的思考去揭示真理，才能真正成为一个出色的文字高手。希望这篇文章能够激发你的创作灵感，帮助你在未来的日子里创造出更多令人难忘的文章。

　　感性与理性的作文素材 1

1. 不管多么脆弱的东西，都被破坏成了破损的机器。

2. 当希特勒作为恶魔存在时，没有人不知道他的存在。二战期间，他残酷地杀害了无数犹太人，导致第二次世界大战爆发。如今回想起来，人们仍然对他的行为感到愤慨和震惊。正是因为他利用了群众的民族情绪，让人们完全服从了理性，所以他获得了大众的支持。

3. 庄子拒绝当官并非因为他没有机会，而是他对诱惑持有淡然的态度。他是一个坚定和执着的人，具有极高的气度和觉悟。当楚王邀请他担任宰相时，他说：“我宁愿在污浊的世俗生活中找到乐趣，也不愿忍受屈辱。”因此，当他听说盟军要在他宣布接受任命前绘制日本古都京都和奈良的详细地图时，毫不犹豫地拒绝了他的请求。

1.1944年，全世界的反法西斯战争取得了重大的转折。在太平洋战场上，美军全面转向反攻。在盟军制定\"地毯式轰炸\"日本计划的前一天，司令部派出了一个特别的中国客人——梁思成。

1.2 当盟军作战室的布朗森上校热情地接待了这个中国客人时，但他很快就感到困惑：这个人竟然要求盟军在轰炸之前，一定要在军用地图上标注出日本古都京都和奈良的一些重要建筑。必须竭尽全力保护这些古迹。

正是这个中国人梁思成，6年前因他的故乡北京遭受日本军队的大规模炮击而被迫全家逃离。在他守护成都空战中的时候，他又险些死于战火。随后，他的弟弟在\"淞沪会战\"中壮烈牺牲，内弟也在1940年保卫成都的空战中英勇殉国。布朗森上校怎么也想不明白，这样一位有着强烈爱国情怀的中国人，为何还要如此拼命地保护日本的古建筑呢？

在这个中国人梁思成的据理力争下，日本古都京都和奈良在盟军的猛烈轰炸中得以幸免于难，日本古城的许多珍贵建筑也没有遭到损坏。这位为中国古建筑作出卓越贡献的建筑师梁思成，就是著名的建筑师梁思成。在这一段激动人心的历史背景下，我们可以看到冷静理智的人能够激励我们去追求真理，勇敢面对困难。我们应该珍惜现在的和平生活，并努力成为有责任感和使命感的公民，以便我们未来能够继续用自己的力量来维护我们的国家和文化遗产。

　　感性与理性的作文素材 2

　　01.圣人择可言而后言，择可行而后行。

　　【出处】

　　《管子·形势解》

　　【释义】

　　圣人选择可以说的话再说，选择可以做的事再做。

　　【素材点拨】

　　谨慎做事的原则是“择可言而后言，择可行而后行”。即所谓三思而后行”。就是在说话之前考虑它的影响，行动之前考虑它的后果，经过了深思熟虑后，就可避免不必要的损失，就会避免不必要的误解或麻烦。这句话指导我们日常生活有着积极意义，阅历甚浅的年青人在行动之前，更应三思而行，做到“慎言慎行”。

　　【适用话题】

　　慎言慎行文明上网理性发声

　　【速用片段】

　　互联网拥有无限广阔的空间，又有虚拟的平等，于是有人便自我膨胀起来，变得个性十足，一打开电脑便自由发声，为所欲为，肆无忌惮，至于真相和后果，道德和法律，有电脑的金刚铁甲隔着，那是不用考虑的。管子有言，“圣人择可言而后言，择可行而后行。”说话之前要考虑它的影响，行动之前要考虑它的后果，这样才会避免不必要的损失。反之，如果在说话与行动之前不能深思熟虑，就会带来不必要的误解或麻烦。即便你不想做圣人，你也得做一个合格的公民，借言论自由之名，行炒作、攻击、报复和宣泄之实，污染网络环境，制造社会矛盾，破坏社会秩序，这在法治国家是绝对不被允许的。

　　——《文明上网 理性发声》

　　02.圣人千虑必有一失，愚者千虑必有一得。

　　【出处】

　　《晏子春秋·杂下》

　　【释义】

　　即使有大智大慧的人，考虑很多次，也难免有一次失误；即使迟钝笨拙的人，考虑很多次，必有一次会是正确的。

　　【素材点拨】

　　这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。世上的事情千变万化，异彩纷呈，任何人都不可能把世上的事情考虑周全，也不可能把任何一件事情都做得万无一失。人们不要因“圣人”而相信一切，盲目崇拜，也不能因“愚者”而以貌取人，一切加以排斥，一定要根据实情而加以合理地把握。

　　【适用话题】思考智愚成败

　　【速用片段】

　　一只蜘蛛，面对着高大滑溜的巨石，爬上去跌下来，再爬再跌，再跌再爬，功夫不负有心人，它终于翻过了那巨石。精明的人也许会批评它太笨，然而我要说，在讲效率、尚机巧的今天，我们应当多一点笨蜘蛛精神。笨蜘蛛者，挖山不止之愚公是也；笨者，锲而不舍持之以恒是也。古人说：“圣人千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候；反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要勤于思考、勇于实践，敢于坚持，就会有所收获。

　　——《思考丰富人生》

　　03.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。

　　【出处】《老子·第十二章》

　　【释义】色彩缤纷使人眼花缭乱，音乐繁多使人耳朵发聋，美味太多使人失去味觉，乘马飞驰狩猎使人心灵狂放，猎取稀奇之物使人行为败坏。

　　【素材点拨】

　　食色是人的自然属性，音乐、狩猎是人的心理需求，如果求之适当，可以延年益寿，如果过分追求，会伤身折寿。老子认为那些缤纷的色彩、优美的音乐、美味的食物、怡人的狩猎都是伤害人的身心健康、道德败坏的元凶，所以他极力主张“去奢奉，好俭朴”这一养生之道，从客观上也使那些追求奢侈生活的统治有所收敛。老子在其《道德经》中多次论述了他的养生之道，并成为道家理论的核心之一。魏晋时期，老子的教义得到了发扬光大，其中的养生之道被这一时期的道学人物所弘扬，以东晋葛洪为著名，他从小就喜欢神仙导养之法，提出道教应以神仙养生为内，以儒术应世为外的处世主张，把养生与治国联系在一起了。

　　【适用话题】娱乐至上价值底座精神信仰

　　【速用片段】

　　我们需要娱乐，但是我们反对娱乐至上。老子说过：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”调侃历史，恶搞历史，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，那样历史就成了一个个笑料。一切都可以被恶搞，一切都可以被消费，无所谓真相，无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，既然如此，还有什么精神信仰和价值追求而言呢！当历史仅归于娱乐之时，也就是社会的价值底座和人们的精神信仰瓦解之日。

　　——《娱乐必须有底线》

　　04.主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。

　　【出处】《孙子兵法·火攻》

　　【释义】君主不可以因一时发怒而发动战争，将领不应该因一时怨恨而导致战争。

　　【素材点拨】

　　发怒是人的本能，无论男女老少，生来就会；然而制怒是人的本事，需要克制忍耐，修炼始成。孙子告诫君主，战争是慎重而严肃的问题，不能只凭借个人的一时喜怒而轻率地发动战争。他说“怒可以复喜，愠可以复悦。亡国不可以复存，死者不可以复生”。如造成国破家亡的结局，君主及将领就变成他国的\'阶下囚，那时“怒”、“愠”就永远也无法变为“喜”与“悦”了。这种慎战思想，是先秦进步军事思想。其实，何止战争，人类需要慎战，也需要慎言慎行。

　　【适用话题】制怒慎言慎行君子风范

　　【速用片段】

　　孙子兵法里说，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”这里说的是打仗的事，其实又何尝不是在谈做人呢。张飞性烈，身首异处，祢衡舌利，命丧黄泉。做人低调一点，做官谦卑一点，就会少一点脾气，也会少被人冒犯。林则徐是性情刚烈之人，后来他知道发怒无用，反而给小人制造借口，他将自己的书房中挂一块“制怒”的牌子。中国人历来崇尚君子风范。君子应当具有雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，让生命的状态呈现出一种成熟的圆润。开口伤人，破口大骂，飞扬跋扈，杀气腾腾，浑身充满戾气，是修不成君子的。

　　——《谦卑即高度》

　　05.君子自难而易彼，众人自易而难彼。【出处】《墨子·亲士》

　　【释义】自难：严以律已，难为自己。易彼：宽以待人，放宽别人。众人：普通人，庸人。贤明的人对待自己很严格，对待别人却很宽松；平庸的人则宽容自己而苛求别人。

　　【素材点拨】

　　严以律已，宽以待人，是心性修养的一个突出的标志。君子对自己严格要求，从难从严，而对待别人却要求比较宽容，因而自己进步很大，“是故为其难者，必得其所欲焉”；而那些庸人只会指责别人，对自己却很放松，致使这类人止而不前，“未闻为其所欲，而免其所恶者也”。这一思想在孔子及儒家学说中也得到了充分的体现，它成为贤明人士的座右铭。

　　【适用话题】自律宽容严于律己

　　【速用片段】

　　任何人的成功，都与其高度的自律有关。所谓自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。换句话说，就是不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。墨子说：“君子自难而易彼，众人自易而难彼。”自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。

　　——《让自律成为一种习惯》

　　06.故口者，机关也，所以关闭情意也，耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。

　　【出处】《鬼谷子·转丸第十三》

　　【释义】嘴好像是开关一样，是用来打开和关闭感情和心意的。耳朵和眼睛是心灵的辅佐和助手，是用来侦察奸邪的器官。

　　【素材点拨】

　　口是用来表达情感和思想的，如果运用得好，不但可以使自已不被烦琐的语言所困感，还能探知他人的情感和思想。耳朵和眼睛是用来听和看的，所见所闻经过大脑分析就能判断奸邪。如国三者协调呼应，就能自由驰骋地议论，这样就不会进失有方向，也不会发生失利的危险。鬼谷子还说过“智贵不妄”，意思是聪明人最重要的是不妄加评论。对自己所闻所见的事，最重要的是不妄加评论。若遇事总要主观的妄加评论，会做出不公正的结论，这种评论不仅与事无朴，还可能引火烧身。

　　【适用话题】慎思祸从口出网络暴力

　　【速用片段】

　　互联网是这个世纪最伟大的发明，我们的生活因为它而变得越来越便利。微信联着的爱，来自于家人，来自于恋人；支付宝改变了我们的支付方式，作为支付者，作为商业人。然而网络暴力也应运而生，严重破坏了社会的和谐。鬼谷子说过：“故口者，机关也，所以关闭情意也，耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。”因为每个人所处的环境、地位及所受教育的不同，加之对他的所见所闻不可能都作认真细致的调查研究，对事物本质就不可能了解清楚，这样对事物的所见所闻、是非评判难免会产生偏差，以偏差之见强加于人，又岂能形成和谐的共鸣？

　　——《网暴之下没有人是孤岛》

　　07. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　【出处】《孟子·告子章句上》

　　【释义】心这个器官则有思考的能力，一思考就会有所得，不思考就得不到。

　　【素材点拨】

　　所谓“心之官则思”成为了后世的名言，而“思则得之，不思则不得”更是强调了思考对人的重要性。耳目等感官由于不会思考，所以容易为外物所蒙蔽，心由于会思考，所以不容易为外物所蒙蔽。这实际上已接触到所谓感觉与理解、感性认识与理性认识的问题了。虽然孟子在那个时代不可能提出感觉与理解、感性认识与理性认识这些现代性的概念，但他对它们的实质有所把握则是完全有可能的。至于他把“心”作为思考的器官，而没有发现“大脑”这个新大陆，则是传统性的认识局限，不是他个人所能超载的了。事实上，作为传统性的习惯，我们今天在语言运用中也仍然把 “心”作为思想器官的代名词，又何况在两千多年前的孟子时代呢？

　　【适用话题】思考力量人工智能

　　【速用片段】

　　孟子说过：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”不仅说出了思考对人的重要，也说出了人与动物甚至机器的区别。如今的人工智能能够代替人进行思考了，其实人工智能它所做的就是学习人类的动作、语言、思路，加以收集与分析，形成数据库，在需要时加以提取。说白了，它就是在学人类。只是它有点笨，不太聪明，但是这并不影响它学习，因为它量大，总会学会的，只是时间问题。但一个人若是机器的思维，那么失去了情感、灵魂、价值，这个人就没有任何意义所在，他在世上只不是一台机器罢了。

　　——《让人工智能更好造福社会》

　　08.人之所欲生甚矣，人之所恶死甚矣，然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。

　　【出处】《荀子·大略》

　　【释义】人的欲望没有比生更强的了，人的厌恶没有比死更强烈的了。但有人却舍生求死，并不是不想生而想死，而是认为在某种情况下不能偷生而应该去死。

　　【素材点拨】

　　孔子鼓吹杀身成仁，孟子宣扬舍身取义，充分表现了儒家人生最重要的价值取向。人生的目的不是肉体欲望的满足，不是社会荣誉地位的获得，更不是生命的保存和延续，而是对道德的觉悟与追求。道德比生命更本有价值，在这种人生道德取向的影响下，历史上痛现出许多杀身成仁的仁人人恋士，他们为了国家和大众的利益，不惜牺牲自己的生命。所以说人生最重要的职资就是控制个人的欲望，履行社会赋予的道德义务。

　　【适用话题】奉献抱负人生价值

　　【速用片段】

　　我们这一代人，普遍不敢唱英雄的歌，这倒并不是怕有自欺欺人的指责，而是因为我们心底没有英雄的豪情，只有庸常者的忙碌和应酬。我们有我们的志趣，我们的志趣是考试的分数，就是名牌大学，就是未来有个好饭碗，好家庭。更有甚者，直言“学得好不如嫁得好”，如此精神境界，哪里还有雄阔的视野可言？！荀子说过：“人之所欲生甚矣，人之所恶死甚矣，然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。”只有那些为了国家和大众的利益而不惜牺牲自己生命的人，才是可敬的，我们应当登高望远，脱离低级趣味，做一个视野开阔、抱负远大的青年，以便担当四化大业。

　　——《人生要有大格局》

　　感性与理性的作文素材 3

所有动物，都具备着强烈的情感倾向，喜怒哀乐，无论是狮雄虎猛，还是鸟禽犬兽，均具有七情六欲的特征。然而，在人类的身上，却表现出更有价值的特质——理性。换句话说，拥有理性能力的人，就是一台能够自我调节情绪的机器。

犹记古罗马哲学家苏霍姆林斯基曾说过：“凡能控制自己情绪的人，必是一台完好无损的机器”。他警告那些容易被情绪左右的人，“不然就像是生活在狮子、老虎这样的动物之间一样。”

相较于那司空见惯的火辣狮性和狂野虎性，理性的行动更为优雅而深刻。相反，情感冲动往往表现为种种暴烈行为，如大声喧哗、怒发冲冠、剑拔弩张等。若我们将这负面的情绪压抑于内心，便可化作自身力量，掌控情绪。而当内心的自觉强大到足以抑制外界刺激时，这便是真正的人类，因为他们没有从属于任何物种的气息，更融入了神性与人性共存的世界。

实际上，人生的本质就是一个微妙的平衡过程，包括神性与人性的交融。因此，了解并培养理性才是实现圣人的关键。处于困境中，庄子始终坚持原则，坚守信念，展现出从容洒脱的态度。因此，衡量一个人是否成熟，就是看他对待事情的态度是否能够超越个人偏好，始终坚守责任。

在此多彩纷繁的人间之中，明白何时应该何地行事，然后再适时行动，这就是成熟者的体现。并非所有人都能够全身心投入其中，然而，懂得适时休息调整心态的人，则无疑是在给自己的心灵补充电力。因此，我们要学会冷静思考，做出明智的决策，并且要敢于行动，这样才能在这充满感情的世界中活出真正的自己。

　　感性与理性的作文素材 4

　　变了。真的，一切都变了。

　　那时，我还是个会吐口水淹死蚂蚁，搬起砖块砸死癞蛤蟆的男孩。那时，我在愤怒时还会大叫，站在讲台上还会发抖的男孩。那时，我······

　　多少个那时过去了，我懂了很多。

　　我很少失去理智大叫，渐渐少说废话、少喷垃圾话，我觉得从某些方面来讲，人最重要的是能控制自己的大脑。

　　里面用了不知多少个“心想”，才知道有思考的是大脑。“心想”大多数是脱口而出，不经思考的。以前，爸经常说我说话做事不经过大脑，我为此吃过很大亏。现在，遇事、被提问时，我都先思考两秒，组织语言，从容表达观点，措辞更严谨点。

　　脱口而出不是直率，不是真诚，是没有思考。

　　理性的心也要感性。

　　我痛恨杀害动物的人，我会为花草而感叹，感性不一定要表现出来，我一直在用文字填充内心的空虚，以前手捧故事、探险、秘闻，现在偏爱散文美文，从中汲取生活的美。

　　心灵鸡汤与散文的区别是前者是烧好、浓缩的\'鸡汤，后者则是给你一只鸡，让你去烧汤，去品味，过程漫长而有意义。

　　有时候真心希望时间可以飞逝，带走短暂的浮躁、精神不振；更多的时候，又去极力挽留时间的脚步，让美的享受再多一点，再做些对的事，再见些对的人。

　　珍惜吧，走得最快的不是时间，而是六年、三年、三年同学间的快乐，真诚，友谊。

　　认识吧，从最根本认清自己，“洗心革面”。

　　理性感性不冲突，感性要理性的支持，理性要感性的陪伴。

　　从现在，就从现在开始，改变。

　　感性与理性的作文素材 5

不知道是不是每个人都是这样，在黎明的曙光中，总是觉得自己异常坚韧，也就是感觉自己无比脆弱，即使生活中的点滴挫折都能引发一阵阵心灵的波澜。此时此刻，便感觉自己的内心如同一片无垠的海洋，只有无尽的黑暗和孤独。

于是，就感觉这不仅仅是对生存的挣扎，更是对自我价值的一种深度思考。每一份情感，每一滴泪水，都是生活的磨砺，都是人生的经历。这种情绪，那种体验，让你更加懂得珍惜，更加懂得感恩。

然而，在夜深人静时分，世界仿佛变得透明，没有一丝尘埃，仿佛只剩下你自己。你会感到无比的安静，无比的舒适，仿佛整个宇宙都在你心中留下了痕迹。

尽管有时候会感到失落和孤独，但当你再次抬头仰望星空，似乎一切又回到了那个美好的瞬间。白天的生活，虽然平淡无奇，却充满了实实在在的乐趣；而夜晚，虽然寂寥落寞，却让人感受到了生活的丰富和真实。

或许这就是人类的特点吧：我们在追求理性的同时，也在热爱感性的世界。白天的我们，虽然理智，但是充满活力和希望；而夜晚的我们，则是在感叹生活的丰富多彩，对生命充满了敬畏和感激。

让我们以一个全新的角度看待生活，感受生活的美好，体验生活的复杂。让我们用理性的眼光去审视这个世界，用心去感受那份来自内心的宁静和幸福。毕竟，无论何时何地，我们都不能忘记自己的初心，我们的本质，那就是一颗热爱生活的心。

　　感性与理性的作文素材 6

1942年的时候，关于飞机防御的争议十分激烈，有些人愿意为了防止大量弹片受损而在其周围设置防护网，但很多人则不愿意这样做。然而事实证明，那些担心弹片的人是对的。

在生活中，我们常常过于关注那些常见发生的事情，而忽视了那些并不那么显眼但同样重要的信息。因此，在处理问题时，我们应该尽量保持理性和客观。

理性的思考并不等同于盲目接受。我们在网络上经常能看到各种各样的谣言，比如某家长虐待孩子，某旅游景点宰客，某个国家发生内战等等。这些看似极端的说法往往会引来大量的网民发表评论，而这些人往往只看到了问题的一面，却忽视了事情的真实情况。

我最近听说了一起“杨颖被保安推”的事件。许多粉丝指责保安，甚至对他们进行语言攻击。这导致保安受到了公司的责备。然而事实上，正是因为粉丝们的围堵，保安才设法确保杨颖的安全，避免她遭受伤害。对此，杨颖本人并没有什么异议，但她的一些粉丝还在不断地批评保安，这显然并不是合理的。

理性并不仅仅是无视背后的事实，因为当前的教育体系中还存在“唯成绩论英雄”的现象。人们仍然会根据一个人的成绩来评价他的努力程度，家长如果看到成绩单上写着很高的分数，就会立刻跑去打骂孩子，说他不够努力。但是，家长是否曾经考虑过试题的难度，孩子的临场反应以及他的基础知识掌握程度呢？

面对这种情况，我们应该理性地看待问题，而不是仅仅从表面现象上来做出判断。我们需要学会科学地分析自己的观察结果，而不应该只是简单地停留在表面现象上。我们要避免冲动，坚持理智。只有这样，我们才能真正解决这个问题，避免悲剧的发生。

　　感性与理性的作文素材 7

感性的精神在我们的生活中扮演着重要的角色。它是一种自然的感情反应，充满了爱心和激情。然而，在现代人来说，似乎理性更为重要。于是有人开始质疑感性和理性的价值。

举个例子来说，林俊德老教授虽然已经接近九旬高龄，但是他仍然保持着工作狂的态度。他在癌症晚期仍然坚持不懈的工作，他害怕完成他的最后一项项目就结束生命。这就是他为什么坚持说出了那些话的原因。然而，如果他是一个理性的人，他就应该听取医生的建议，通过手术来治疗他的病。

同样，张丽莉女教师以她的勇气和无私奉献精神感动了很多人。她在即将发生的车祸面前，毫不犹豫地推开了她的学生，自己也因此丧失了双腿。这种行为展示了她的感性，以及她对学生的深深热爱。

再来看高淑珍妇女，她十四年来收养了130多个残疾人。即使生活艰难，条件艰苦，但她始终坚持在外面做一些零工，只是为了多赚些钱。对她来说，他们不仅仅是孩子的抚养者，更是他们的朋友和伙伴。这种感性的精神让她们愿意去帮助这些弱势群体。

综上所述，我认为感性是非常神圣的。无论是对于个人，还是对于社会，都发挥着至关重要的作用。只有理解并欣赏感性，我们才能真正理解和尊重这个世界。

　　感性与理性的作文素材 8

青松挺拔立于山顶，仰望蔚蓝的天空，犹如麦田中的伙伴紧密相伴，一片金黄铺满了大地。雄鹰展翅飞翔，追逐着阳光，疾驰在广阔的草原上。年轻人的脚步如轻盈的阳光，交织出感性和理性的旋律。

世间先知先觉者都在追寻着那份理性和感性。林则徐以一颗豁达的心胸感知到“贵华夏，贱鄙夷”的浮浅，顶着重重压力，选择了学习西方。鲁迅先生用锐利的笔触刺痛了“铁屋子”，他们是真正的开拓者，他们的心里充满了感性和理性。

每个人都有自己生长的地方，那里滋养了心灵，引导它前行的一根细丝就是感性与理性的结合。比如李白尽管行路艰难，但他从未放弃过，这就是他的感性，他的理性让他坚定信念，相信“长风破浪会有时”。

古往今来，有许多才华横溢的词人，他们在各自的领域中都留下了深刻的印记。陶渊明辞官归隐，独自享受淡泊的生活，他的人生充满感性，因为他深知生命的短暂和无常。周邦彦在临终前创作了许多诗词，他的感性体现在他的文字中，他的理性则体现在他的音乐中，这使得他的作品流传至今，成为文化遗产的一部分。

感性与理性的人是幸福的，它们能洗涤人的灵魂，斩断人的劣根。日复一日，年复一年，感性使人的心灵变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，理性使人能够理智地看待生活，把握命运的方向。

人生的道路不必过于平坦，但我们不能失去对生活的热爱和对理性的追求。我们要为了命运拼搏，让自己的生命散发出光彩。

　　感性与理性的作文素材 9

在生活中，我们都无法避免感到多愁善感，总是以自己的感觉来做决定。这种敏感性使得我们在生活中处于一个脱离实际的环境中。我渴望变得更开朗，但却害怕失去自我；我希望得到更多的自由，却又害怕迷惘。

但事实证明，过度感性的选择并不全然有害。人类天生具有感性一面，这一面使我们体验到了爱情的责任和被爱的快乐，也使世界变得更加丰富多彩。生活中充满了欢声笑语，感性的存在让世界充满了美妙的旋律。

然而，我们也不能忽视一个人的大脑，他不仅需要理解公式，也需要感性来填充人生的空白。真正成功的人都懂得如何用理性去规划和执行他们的事业。有些人往往会迷失在感性和理性的边缘，他们容易受到情感的影响，做出一些因为他们知道这是不应该做的事情。

我们应该意识到感性和理性的区别，并明智地做出选择。我们需要摆脱感性的束缚，理性地看待世界。因为很多时候，感性只是暂时的，而理性则能帮助我们更好地理解和把握这个世界。

生活中，每个人都会经历各种各样的情感，无论是在青春期的叛逆还是对未来的追求，都需要我们理性地面对和处理。只有这样，我们才能获得真正的幸福，感受到永恒的爱情。

　　感性与理性的作文素材 10

在天文学的世界里，月亮就像一个丑陋不堪的麻子脸，其表面坑坑洼洼，灰暗一片。然而，在文学的世界里，月亮却象征着团圆与美满。由此可知，仅凭理性思考是不足以全面理解事物的，我们需要兼备理性与感性，去探索更加美好的景色。

感性是一种缓解理性思维的压力的方式。如物理学家霍金一样，虽然他的工作充满了科学，但他并没有被理论束缚。他在公众面前以平易近人的方式分享他对宇宙的理解，创作了伟大的著作《时间简史》。我们可以看到，单一的科学可能会让人感到恐惧，而通过文学的解读，它会变得豁然开朗。

然而，仅仅依赖感性而不去审视理性也是不明智的行为。例如，近年来有一些高材生因缺乏理性思维而走向犯罪的道路。这反映了理性思维的匮乏。因此，在教育中，我们应该强调人文与科学的结合，以避免培养出一批“高智商低情商”的人。

但是，过度依赖感性会导致不良后果。在网络自由的时代，感性的影响愈发显著。人们可以随心所欲地发表不合理的言论，导致社会混乱。在这种情况下，我们应运用理性的眼光来解决问题，理智地处理，并回归理性讨论。这是因为无论是在国家的发展还是社会的进步中，理性思维都起着重要的指导作用。只有理性与感性相互融合，才会有国家繁荣昌盛，人民安居乐业的景象。

近年来，许多学校开始重视孩子的理性与感性双重培养。在南开大学和北京大学等知名学府中，不仅注重学生的学术教育，还在养成教育方面做出了努力。比如，他们在培养学生的同时，还注重培养学生的道德品质，如爱心和善良。这样做的目的就是让孩子们能够在学术研究中保持冷静的分析能力，同时也能在享受生活的诗意时展现出情感。

只有理性与感性共存，才能成为最美的风景。当我们幻想回到传统的文化环境中，以古老的智慧为根基，借助现代科技的翅膀，我们的民族才能飞得更高更远。

　　感性与理性的作文素材 11

对于“理性”和“感性”的区别，人们有着不同的见解。有人倾向于认为理性比感性更高明，而另一些人则更加看重感性。然而，在现实中，这两种类型并不总是相互排斥的。实际上，许多人在日常生活中都不同程度地依赖或融入感性因素。

在众多领域中，感性和理性都有其独特的贡献。例如，通常情况下，理性的人更擅长逻辑推理，而感性的人更善于通过文字表达情感。尽管如此，并不能断言理性优于感性。感觉与理性各有优势，两者相互依存，缺一不可。

此外，感性和理性也并非绝对对立。许多人可能是介于两者之间的人。例如，一些人热衷于追求情感上的满足感，而另一些人则可能更注重理智的重要性。他们可能同时具备这两种能力，甚至超越两者之间的界限。

女性通常以感性和温柔著称，而男性则通常被描述为冷静、深思熟虑。他们之间的差异主要体现在语言运用和情感表达方面。女性常常能够用诗意的语言诉说内心的情感，而男性则可能在科学、工程等专业领域表现得更为出色。

无论是追求感性的道路还是遵循理性的准则，每个人都有自己独特的方式去生活。因此，选择哪条道路并没有固定的答案，关键在于个人的选择和自我成长。当你意识到你真正想要的是什么时，你就能找到自己的感性（理性）之路。

　　感性与理性的作文素材 12

1944年的太平洋战场正进入紧张的关键时刻，盟军已经制定了大规模的地毯式轰炸日本的计划。在此关键时刻，一名来自中国的特殊客人走进了战斗室，要求盟军在轰炸前详细标注出日本京都和奈良的重要文化遗产位置，以确保这些珍宝的安全。

这名客人名叫梁思成，他曾因对中国首都北京和平津古城的毁灭经历深感痛心。正是在他的家乡遭受战争破坏后，他全家不得不逃离日本，躲避战火。之后的岁月里，梁思成的弟弟也在“淞沪会战”中英勇牺牲。最后，在一次空袭中，梁思成的弟弟不幸失去了生命。

尽管梁思成具有强烈的爱国情怀，但他并不希望自己的私人财产被敌人破坏。他认为，优秀的历史建筑不仅代表了一个国家的文化遗产，也是全人类共同的财富。如果连这一部分都被摧毁，就无法弥补无法挽回的损失。

在中国人的坚持和努力下，京都和奈良这座日本的古都成功避免了轰炸，遗址也没有受到严重的损害。这是中国著名建筑师梁思成的一项伟大贡献，也是他对人类文明和智慧的尊重。

40年后，日本著名的《朝日新闻》曾发表过一篇关于梁思成的文章，赞誉他为保护京都和奈良的杰出人物。日本建筑权威福山敏男也同样对他表示了深深的感谢，并称他为日本的大恩人，是他提议保护这些珍贵的城市免受轰炸的。

对于这份无私奉献的爱，我们都应该铭记在心。只有当我们将自己的爱好融入到科学和艺术之中，才能拥有超越国界的情感。这是一份基于理性和宽容的爱，它超越了恩怨和时空，成为一种人类最美的精神象征。