冬奥志愿者优秀作文800字高中

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。以下是佳文为你整理收集的冬奥志愿者优秀作文800字高中，供您参考与借鉴，希望《冬奥志愿者优秀作文800字高中》此篇内容，可以帮助到有关冬奥志愿者优秀作文800字高中方面文案写作需求朋友。

冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇1

　　20××年9月17日晚，20××年北京冬奥会和冬残奥会吉祥物在北京市石景山区首钢园区国家冬季运动训练中心冰球馆揭开神秘面纱。北京冬奥会吉祥物名为“冰墩墩”，形象来源于国宝大熊猫。冬残奥会吉祥物“雪容融”，形象来源于中国传统文化符号大红灯笼。

　　熊猫是世界公认的中国国宝，形象友好可爱、憨态可掬，深受各国人民尤其是青少年的喜爱。

　　北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”以熊猫为原型进行设计创作。将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，体现了冬季冰雪运动和现代科技特点。头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰彩色光环，其灵感源自于北京冬奥会的国家速滑馆——“冰丝带”，流动的明亮色彩线条象征着冰雪运动的赛道和5G高科技；左手掌心的心形图案，代表着主办国对全世界朋友的热情欢迎。整体形象酷似航天员，寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。

　　灯笼，具有鲜明的中国文化特色，有着20××多年的悠久历史，是世界公认的“中国符号”。它是欢乐喜庆节日气氛和“瑞雪兆丰年”美好寓意的完美结合，表达了共同参与、共同努力、共同享有的办奥理念。

　　北京冬残奥会吉祥物“雪容融”以灯笼为原型进行设计创作。灯笼代表着收获、喜庆、温暖和光明。顶部的如意造型象征吉祥幸福；和平鸽和天坛构成的连续图案，寓意着和平友谊，突出了举办地的特色；装饰图案融入了中国传统剪纸艺术；面部的雪块既代表“瑞雪兆丰年”的寓意，又体现了拟人化的设计，凸显吉祥物的可爱。灯笼以“中国红”为主色调，渲染了20××年中国春节的节日气氛，身体发出光芒，寓意着点亮梦想，温暖世界，代表着友爱、勇气和坚强，体现了冬残奥运动员的拼搏精神和激励世界的冬残奥会理念。

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冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇2

　　昨夜一场雨雪，冻住了整个黎明；劲吹的朔风，让窗棂抵御着入冬以来最猛烈的寒潮。书房里，我已经从起床一直坐到中午，伴着空调外机嘶哑的轰鸣声，无聊地翻着《水浒传》。

　　不知是心血来潮，还是出于对“林教头风雪山神庙”这一回的悲悯，我决定出去走走。

　　跨出大门是要有勇气的，只觉得风从头顶砸下来，我赶紧将帽子拉起来。走出小区，来到了敔山湾湖边。可能是因为湖边很空旷，没有什么阻隔的东西，大风一团一团地袭来，虽然阳光很晃眼，我还是练练打起了寒颤。岸边赤条条的柳枝随风乱舞，一眼望去，没有一丝生机，满目萧条。严冬，给人的似乎只有畏惧。

　　顶着狂风，我的腿有点冻僵了，脸被吹得发麻，鼻子快没了知觉，眼睛都有点睁不开，我感觉十分无聊，都有点后悔出来了。

　　抬头看了看前面，不远处就是一大片草坪，而且草上还有些未完全消融的雪，这使我十分惊喜，我已经很久没有看见雪了。昨天的雪夹着雨，刚落到地面上就化了水，有的雪被来来往往的行人和车辆压成了水，早上起来时，除了屋顶和树上有一层薄薄的雪外，路上已经没有一点儿雪的痕迹。

　　我兴奋地奔向草坪，踩着草坪上那层薄薄的雪，听它们发出的吱咯吱咯的细微的声响。猛地，我的脚下踩出一片鹅黄来，是青草的颜色，从雪里冒出来，微微露出些鹅黄；回头看时，每一处脚印点缀着点点鹅黄。原来，这冬雪中，这朔风下，还藏着如此鲜嫩的生命之色。我的心突然变得舒畅起来。谁说严冬藏起了一切？

　　怀着更多的热望，我走过草坪，来到了一座由棕色木板铺成的桥上。走向桥的最高处，转头望向湖面，一阵炫目，等我遮起手来的时候，明晃晃的太阳出现在湖里，在冷风的吹拂下，湖面上泛起一层层金黄的波光，像撒了碎金子一般，一闪一闪的。突然想起文学作品里很多作家手腕中阳光下的湖面的描写，竟然都在这里了。周围的一切都好像突然没了声响，静悄悄的，仿佛都醉在了这迷人的色彩中，我独自站着，眼前只有一片金光，它们融化了整个世界，温暖了我的心。

　　如果没有这场雪，天空未必如此湛蓝；如果没有这次出门，心情未必如此欢畅。

　　天气依旧寒冷，狂风依旧猛烈，但此刻，我心中的快乐与幸福一直在胸中蔓延，原来，这里也有乐趣。

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冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇3

　　清明节，又叫“踏青节”。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候。自古以来清明节人们喜欢外出踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。清明节还是我国的二十四节气之一。清明节既是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这句话充分写出了清明节的特殊气氛。它是老百姓寄托哀思的传统节目，也是中华民族的传统习俗。

　　随着一年一度的清明节的来临，扫墓人络绎不绝。而文明祭祀的呼声也越来越高，那是为什么呢？在那几天，人们烧纸币，献祭品，鞭炮齐鸣，念经布道，超度亡灵，而致使到处有火灾。而随着时代的进步，在尊重科学、反对迷信的今天，文明社会则要求人们革除清明祭祀的陈旧习俗、旧习惯，推广新礼仪、新风尚，提倡文明的祭奠习俗。祭奠仪式不必只限于一种形式，更不必被陈规陋习所束缚。随着人们文明祭奠亡者观念的变化，最近几年出现的许多文明祭祀方式，如植树、朗诵以及在祖先墓前献一束献花、放一首歌曲等新型绿色、安全的环保方式，都值得借鉴。事实上，在祭奠亡灵的时候，花好多钱，来祭奠亡灵，倒不如投入财物和温暖给还在的亲人，这样更多地体现了时代的社会风尚。提倡老人在世时多孝敬，办丧事花很少的钱为主，弘扬光大中华民族的传统美德；亲人过世后不起坟墓，不立墓碑，不留标志，提倡骨灰撒散，种植纪念树，不焚烧祭品等。作为一种由来已久的习俗，清明祭祀时的一些陈规陋习已经深深的植根在人们的心中，要得到彻底的改革，需要一定的过程，不是一下就能完成的。

　　清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，是家人行孝的具体表现，但也希望大家能尽量无烟扫墓、文民祭祖。

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冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇4

那天我们吃苦瓜，妈妈把苦瓜子扔到土里，一棵纤细的小苗过几天发了出来。

它多细！像一棵豆芽，只是毛茸茸的，我才知道它是苦瓜。它一天一天的长着，长出一片又一片毛茸茸的叶，于是我总想着：什么时候我才能吃这苦瓜呢？心里更是美滋滋的。

可是它突然开始焉了，从叶尖黄起来，蜷起来。楼下买菜的说，大概是得搭架子了，不搭架子会死的。我搭起了架子，用一根小红绳子绑着苦瓜苗，但它是那么地不情愿，想像原来那样躺着，把小红绳拉得紧紧的。吹风的时候，它就像在挣扎反对我的约束。

与此同时，我也在进行着我的挣扎与反抗。妈妈现在开始专治我的驼背，并且用最野蛮简单的办法——靠墙站。我当然会反抗，浪费时间不说，站个半小时，还要那么挺拔，真的是——难于上青天！

但妈妈有她的坚持，还愈演愈烈，她找来了各路方法：什么两头翘，什么床上倒挂，什么肚皮贴墙……于是我们家每天晚上就像重播电视剧一样，总是妈妈声嘶力竭地喊：“一二三四五六七八，二二三四五六七八……”我相应地做出各种诡异的动作。

终于有一天我忍不住了：“妈妈，我们应该停一下。”

“为什么？”她有些气呼呼，但是我还全说了，包括对各种方法的不满。她听完了，说：“你知道吗？我小时候也驼背，但没有人提醒我！没有人教我！所以我改得很晚，很艰难……”她只顾呼哧呼哧地吸气。

我突然觉得很懊悔，我想起了我的苦瓜苗，那棵不会挺立的苦瓜苗，我看见了那个驼背的我，但我也看见了那个系红绳的我，我理解了妈妈，就像我明白我为什么系红绳，我明白我的坚持。

我轻拍着妈妈的背，想感觉它的挺拔，妈妈望着我出神，我拉着妈妈，牵着她的手，走到苦瓜苗边。我也不知为什么开始望着苦瓜苗出神。妈妈在我左边，苦瓜苗在我右边，我顿时感到喜悦——给予了我幸福的人在我左边，而让我看到幸福的植物在我右边。我和苦瓜苗相互望着，似乎同时在说：“我要挺立！我要挺立！”

我是一棵苦瓜苗，我的妈妈用隐形的红绳束着我，想让我挺立，而那小绳上，大写着：幸福。

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冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇5

幸福，真的就存在于咱们身边。过去，我曾固执地认为不是，常常沮丧哀叹：我没有遗忘幸福，但幸福却遗忘了我。

不幸，挫折，困难，痛苦，坎坷。我默默地咬着牙坚持，心里却在暗暗抱怨：上帝太不公平，幸福女神总是忘记了履行她那“人人平等”的职责，又偷偷睡懒觉去了。

甚至为了找到所谓的幸福，我翻阅了眼前的一座座大山，不顾那些以前流下的汗水、滴落的泪水和划开的伤口。直到看到山后的大海，在无意中打开身上的口袋，才哭笑不得地发现幸福就在我的身边。

“天啊，幸福就在我的身边！”我惊喜，蓦然发现：在家的早晨，母亲亲手热好的牛奶中有幸福；在校的夜晚鸦雀无声，专心致志，从李白到杜牧，从巴金到冰心，优美伤感的字里行间有幸福：在安静书法时，淡淡的墨香，字字斟酌的点撇横竖捺，端正美观的作品中有幸福；孤独无助时，好友一声短短的安慰、一轻轻的抚背中有幸福；尴尬无奈之际，同学那宽容的微笑、明白的问候中有幸福——这太多太多、太重太重、太深太深的幸福。

也许有人会不屑一顾，对此撇撇嘴地讽刺道：这也算时幸福吗？幸福，就应是功成名就；幸福，就应是腰缠万贯披金戴银；幸福，就应是考取高分，事业学业蒸蒸日上；幸福，就应是华车名宅，潇洒挥霍……对，我承认，有些时候，拥有票子、房子、车子和位子是很幸福，但是那些都是要靠自我的发奋而收获来的。那么，没有这一切是不是就不幸福了？难道就要唉声叹气，终日以泪洗面吗？答案是：不。古希腊哲学家就告诉咱们：幸福是消极的，只要不痛苦就是一种。不是吗？

幸福就在咱们身边，咱们没有察觉，正正因它如空气一般让人容易忽视地存在于身边。拥有那温暖的倾斜在身上的阳光也是幸福吗？在冰天雪地中的因纽特人最清楚；拥有三天光明也是幸福吗？因地震在废墟中被黑暗充斥着内心的人会告诉你；拥有明亮的教室与友好的伙伴也是幸福吗？那些失学而孤单痛苦着的儿童们会让你坚信不疑；甚至父母的训斥也是一种幸福——当你离家出手的时候就会明白。

幸福，并非遥远得如海市蜃楼，可望不可即。能够去欣赏地平线上某个神秘美丽的月光森林，诚然是一种幸福；享受这天盛开在窗台上的茉莉，又何尝不是一种幸福呢？

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冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇6

生命是一首永远也唱不完的歌，唱不清那千变万化的歌词，赞不尽那变幻莫测的音调，写一首属于生命的歌谣，创造一件奇迹的的生命的颜色。唱出生命的精彩，才是生命中的强者。

有各种颜色，唯独红色最鲜艳，你瞧，看看那红旗飘飘，我不知当你唱着《国歌》敬着礼，面对着国旗时，你的眼中所见的还是红旗吗?那早已不是鲜艳的红旗，而是一摊血在你面前，生命，是生命点燃了我们这一辈，是生命照耀了社会的光明，也唯有生命才有这一番成就。生命的颜色又何尝不是红色呢?对，生命的颜色就是红色的!

当我一觉醒来，看见的永远是太阳，金灿灿的，是那么有朝气，这就是生命的光芒。以往的我对生命有着无限的感叹：‘生命，生命是什么?人活着又是为了什么，生命又将是什么颜色?’这些问题在我脑海里旋转个不停，我几乎搞不懂。如今“遇见”了海伦凯勒，我才知道她所认为生命的颜色是黑色，我好迷惑，生命是黑色的，那活着又有什么意义，一片黑乎乎的!一位残疾的人，岂不是发现不到生命的价值，但并不是这样的。海伦凯勒的坚强，她一个残缺的女人，能写出文章，这又何尝不是生命所给予的呢?可有些健康的人却不知道生命的颜色，那更岂不是更不如一位残疾的人了吗?

当我的知自己有了中耳炎是，耳朵一阵一阵发痛，就连一个小小的运动，也能使耳朵出现耳鸣，“隆隆隆”直响，中耳炎虽然不是什么严重的疾病，但一且缠上你，你躲也躲不掉。我发现生命是何等的脆弱，生命的颜色是白茫茫一片，看不见春夏秋冬，人的一生很短暂，即使是生老病死，但只要你向前打迈一步，感悟生命。你会顿时醒悟，生命是美好的，是鲜艳的，一个人如果没有付出代价，又怎么能领悟生命所给予你的光彩。或许你站在某一个角落，就能明白某一边的周围。

大步迈出你的双脚，踏上属于你自己生命的征程，属于你自己的绚烂，这样当你老的时候，想起曾经的这一步步，你一定会为你当时的勇敢而欣喜，为你有着钢铁一般的斗志和毅力去面对你生命的光彩的`颜色而自豪。

生命永远是红色的，都是那么鲜艳、光彩、夺目。你懂了吗?

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冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇7

信息茧房时代，你准备好了吗?

同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。

上网读书，上网听书，上网搜索，上网直播……你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。

信息茧房时代，你准备好了吗?

三十年前，信息的交流和传播大多依赖于纸媒。一个人想要传播出自己的声音，需要通过出版社的审核和编辑的校对。这个世界里，思想的传播和观点的碰撞遵循既定规则，有序且稳定。

而今，互联网的普及给予了大多数人更多的话语权。但是对于每个人而言，如何探索这个社区中权力的边界?求同还是存异?这是一个问题。

同，可以带来安全感和熟悉感。

与相同人生经历的人交流，可以抒发相同的人生感慨，得到心理的慰藉;与相同兴趣爱好的人交流，可以共同探索相关领域，发现世界惊喜……甚至一个点赞，一条评论，即使两个人除此之外并无交集，也可以带来如卫星般相交于一瞬的感动。

但，太同，熟悉感会让你丧失思辨的能力。

太相似的人生经历，会让你忽视他人的痛苦与挣扎，“只觉得他们吵闹”;太相似的兴趣爱好，会囿于一点不可自拔，而忘记看大世界的风景……没有卢梭的伏尔泰不会如此高产，没有霍布斯的笛卡尔也不会对机械哲学研究如此精深。只有“同”而排斥“异”的人生，注定只能在自己的小圈子里打转。

当然也有人觉得，只求同，挺好。生活已经如此艰难，在网络上听一些认同，没错。

不知道这么想的人听没听过有个词叫“信息茧房”，来形容被过多同质信息包裹的状态。

私以为，这个词里，“茧”字，极妙。

作茧自缚者，自作自受。“信息茧房”的制造者，不是互联网，不是网站，正是你自己。

马克思主义辨证哲学认为，世界上的事物之间是会互相影响的。当你以为你“只是”寻求一些“认同感”的时候，你收集的信息也正在将自己推向逐渐变窄的路和逐渐封闭的人生。当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。

在“信息茧房”这个黑暗的深渊面前，你依然会决定走进去吗?

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冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇8

总有一朵花为自己绽放，总有一首歌为自己歌唱，总有一个季节属于自己。

李白曾经说过天生我才必有用，我认为这句话不单让人充满自信，而且让人面对挫折磨难也能勇敢无畏。伟大的物理学家牛顿就为我们做了很好的诠释。他从小就表现的很笨拙，连最简单的算术也不会，在老师眼里是个不折不扣的笨蛋。但是他却创造了奇迹，成为改变世界的三个苹果之一的持有者。是的，也许他很笨，也许他连最简单的事也无法完成，也许他看起来与这个世界格格不入，但是，他也有属于自己的季节——物理领域。他在自己的季节里大放光彩，让世界为之瞩目！

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”但如果我们拥有眼睛，却同时是一片无声无色的世界，你会怎样呢？

海伦凯勒用行动告诉了我：即使世界无色无声，我也会寻找光明。看不见，听不见，不能言语又怎样，她照样学完了该学的课程，而且不仅如此，她还发表了许多着作，成为众人学习的榜样，和拿破仑一起被誉为“18世纪最伟大的人类”。海伦凯勒的世界在我们眼里也许是黑暗的，但是她却告诉我们，她的`世界也有花开的声音，也弥漫着花儿的馨香，一样有阳光。属于她得季节，花开不败！

相比鲁迅笔下的阿Q大家并不陌生吧。从他的身上，我看到了一种渴望改变，永不服输的力量。他用这种力量向世人证明，他也会有自己的舞台。即使现在身处雨季又何妨，一定要坚信，属于自己的季节一定会到来。正如雪莱说的“冬天来了，春天还会远吗？”

总有一个季节属于自己，我也深信不疑。曾经，总以为自己很多余，其实不然。他们的灿烂的笑容诉说着我的价值。

身边的许多朋友都喜欢向我倾吐不快。向我抱怨一些生活上的琐事。听着她们不满的声音，我的心里很开心：她们很信任我。每当她们说完呈现出一脸轻松的表情，让我感到很开心。每当我的提议让她们豁然开朗的时候，就是我最幸福的时候。

她们的笑容就是我的最大的守候。

春天在一点一点化开的过程，羽翼渐渐丰满，待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地又怎能不绽放属于自己的光彩？

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冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇9

　　【备注】20××全国乙卷高考优秀作文题目及范文将于6月7日下午公布,以上内容为20××全国乙卷高考优秀作文题目及范文，后续我们将会持续更新20××全国乙卷高考优秀作文相关内容!

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冬奥志愿者优秀作文800字高中 篇10

　　在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的全国甲卷高考优秀作文800字，希望能够帮助到大家。

　　【作文题目】

　　全国甲卷：可为与有为（20××年）

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

　　请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。

　　作文范文：

　　全国甲卷作文篇1

　　可为之世，生当有为

　　中华上下五千年文明，从奴隶社会到封建社会，再到今天的中国特色社会主义社会，可曾有哪个朝代如今天一般大有可为？可曾有哪个时代如今天一般万众皆可为？“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”竟然我们有幸生在这么一个充满机遇的可为之世，那我们何以安心不做有为之人呢？

　　纵观古今千年，我们所熟知的有为之人，莫不大多是在看似“不可为”的时间、地点、环境下做出一番大事的。比如那许多次的农民起义，明明兵力、装备等各方面都不如朝廷的正规军，却硬是为了生存打出了一番惊天动地的事业，那个太平天国运动就是一个很好的例子。再说近代，硕大个中国被外国一群乌合之众所欺凌，身为一个中国人怎么能咽得下这口气！于是，无数的英雄人物挺身而出，毛泽东、彭德怀、方志敏、朱德的无数的仁人志士，他们在那个纷乱的年代，干出了一番惊天动地的大事业——中华人民共和国成立了！这其中有太多的牺牲与波折了，自鸦片战争以来，中华儿女们一直在寻找救国之路，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、五四运动，之后中国共产党成立，高举社会主义的大旗，开始与国民党和资本主义、封建主义作斗争，与全面侵华的日本人作斗争，抗日胜利后又内战了几年，就连建国了都有一群资本主义国家想来干扰中国的发展，尽管救国之路充满了坎坷与艰辛，但他们硬是用热血与牺牲开辟出了这么一条富强之路。纵观古今，中华民族当真是一个奇迹般的民族啊！“乱世出英雄，盛世享安康”，无数前辈们的牺牲换来了今天的安宁，但他们在那么严酷的条件下都大有作为，我们在他们努力的结果中，享受着这么好的条件。有着这么多机会如何能放得下心不作为呢？

　　身处可为之世，当做有为之人！

　　当今时代的青年有着前所未有的机遇，有着先辈们创造出来的无比优越的条件，有着千百年来世界上最强大的国家。信息时代，资源共享，思想自由，事事学生优先，当代青年仅需足够努力地学习，便能有所作为。我们有着前辈们前所未有的优越条件与机遇，这可是多少代人做梦都在期盼着的盛世时代啊，能有哪个朝代能像今天的中国这样为每一个公民提供资源与条件去供他们实现他们的梦想、去做他们想做的事？每每想到这里，我的内心总是感慨万千啊。

　　我生于中国，长于中国，中国就是我最伟大的“母亲”，她给我吃，给我穿，给我住，给我以温暖，我的一切都是祖国母亲给予的，将来，我定会千倍、万倍地回报于她。祖国啊，我定不会浪费这优越的条件与机遇，定要发愤图强，为祖国之强大而奋斗！

　　当代的青年们啊，我们生于盛世，受恩惠于祖国，享受着前辈们留下的甘霖，我们岂能安然享乐做“躺平”者？所以，中国新时代的新青年们，努力吧，奋斗吧，生于此可为之世，当争做有为之人！

　　全国甲卷作文篇2

　　在“可为”时代，做“有为”青年

　　中国共产党砥砺前行，焕发出百年荣光，如今的时代，是一个大有可为的时代，如今的我们，是一群心有宏图的青年。

　　“起来，不愿做奴隶的人们……”每当国歌响起，总能让人联想到中国人民百年来的奋斗历程。方志敏同志深陷囹圄，仍能写出《可爱的中国》；赵一曼同志宁死不屈，以身作则教育子女；长征途中的金色鱼钩，映射出无私奉献的信念之火……

　　“学习雷锋好榜样，忠于革命，忠于党……”一首《学习雷锋好榜样》，在我们之间传唱，雷锋同志的螺丝钉精神，值得我们学习；王进喜撸的沾满泥浆的袖口使我们动容；焦裕禄强忍着风湿疾病疼痛，积极为党，为人民服务……

　　我们处在当今时代，听着热血沸腾的歌曲，读着先烈们的光辉事迹，过着纪念的节日，这些都给予我们精神的滋养和鼓励，都让我们迸发出一个念头——接续百年荣光，争做有为青年！

　　海归高材生秦玥飞无悔扎根荒野农村担起中国脱贫攻坚的起责任，带领一个又一个贫困村求富。抗疫途中，青年一代勇担责任救死扶伤……吾辈青年已崭露头角。

　　我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们为身处在这样一个可为的时代感到荣幸，为身处在这样可为的时代感到自豪，我辈当以先辈为楷模，忠于祖国和人民，倾情奉献祖国。

　　紧跟党走，为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦，我们深知我们的责任，在党的领导和指挥下，在这可为的时代做一个有为的青年。

　　心怀祖国，心系人民，我们应不断加强自身修养，端正思想，明确目的，并为之付诸行动，处在这个年纪的我们，更应该努力积累，不断沉淀，开拓思维，利用好身边的资源，化风险挑战为机遇，涵养品德，树自身之形象，树中国之形象，做一个有为的青年！

　　在这个大有可为的时代，走民族复兴之路，做有为的青年。

　　全国甲卷作文篇3

　　生于“可为”之世，创造“有为”之时

　　正如习近平总书记所说：今天，我们比历史上任何时期都更加接近，更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。在那过去的艰苦卓绝的岁月，毫无“可为”的时代里，一群又一群有志青年纷纷创造了自己的“有为”时刻。那么在这大有可为的时代，我们这群新时代青年就更应该创造属于自己的“有为”时刻。

　　回望百年之前的中国，整个华夏大地早已没有一处可以安心学习的地方，有志青年周恩来却高呼“为中华之崛起而读书”的口号，影响着许多和他一样有志向、有抱负、要为中华民族伟大复兴而奉献的青年。19××年日本侵略者公然侵占我国东三省，制造了不可遗忘的9。18事件，处在内外夹击的情势下，深爱祖国的杨靖宇将军率领北上抗日先遣队以及东北抗联展开了与日军在东北的“孤战”，由于资源匮乏被日军围困。但他仍带领战士们奋起反抗，最终壮烈牺牲。当日军剖开杨将军肠胃时看到的竟是树皮、草革。

　　经过14年抗战、3年内战的艰苦斗争后，中华民族迎来了曙光。中国人民终于推翻“帝国主义”，“封建主义”和“官僚资本主义”三座大山，终于站了起来。

　　新中国刚刚成立时，国际形势对中国不利。彭湃之子彭士禄被要求立即转行去苏联参加核动力学习，彭先生毫不犹豫；只要国家需要，我做什么都行。在到达苏联后得知上一节课要花费国家八十卢布的血汗钱之后，更加努力地学习，最早也要学到12点才肯休息。回国之后把自己的一生都奉献给“制造核潜艇”“建造核电站”的伟大事业。

　　从《义勇军进行曲》中不甘为奴的呐喊，到《红岩》中革命志士舍生忘我的作战；从李大钊的《论马克思主义观》、夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的求索，到焦裕禄、钱学森“蹲下去才能看到蚂蚁”的奉献……即使在最困难得年代，中国人也在“不可为”中做到了奋发“有为”！

　　时光荏苒，日月换天。高速发展的新时代，为我们创造了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的“可为”之路。20××年，22岁的曹原被英国《自然》杂志评为影响世界的十大科学人物，“石墨烯驾驭者”横空出世！近日北大“数学大神”韦东奕手提馒头矿泉水走红体现了大神应有的清静与不同。

　　青年一代，从来都不缺时代大潮的过客与看客，我们是时代的浪尖，时代的先锋，时代的领头羊。我们是时代发展的动力，我们奏响成功的乐章。

　　在这大有“可为”的时代，让我们创造属于自己的“有为”时刻。

　　全国甲卷作文篇4

　　飒踏青春流光，护我山河流芳

　　“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”青年者，人生之华也。昔日的五四青年振臂一呼，点燃了思想启蒙的火炬；昔日的新青年以笔代剑，凭着自己的一腔热血，在那个黑暗的时代闯出一片新天地；昔日的青年在红船上，找到了拯救那个水生火热的中国的方法……在那个时代，那个黑暗的，不可为的时代，中国青年用“明知不可为而为之”的精神，有所作为；在这建党百年的历史交汇点上，这个充满机遇，大有可为的时代，中国青年更须飒踏青春流光，护我山河流芳！

　　青年担当，是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献。当新中国建设热潮兴起，他们在异国他乡爬冰卧雪，对抗强敌，换来了山河无恙，家国安宁；他们在荒漠戈壁隐姓埋名数十年，用青春与心血浇灌出国之重器，孕育一声巨响震惊世界。

　　青年担当，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏。历史上，长征路上的坚持，狼牙山五壮士的不屈，书写着“不惧生死”的无畏，而今天，袁隆平打破科学权威，研发杂交水稻；中国航天不惧国际舆论，进行突破与研发，书写着“不怕困难”的无畏。当今时代，处处充满着机遇与挑战，而这无畏的精神，方是开辟新天地的动力，无畏他人议论，无畏走出旧的枷锁与束缚，无畏困难，无畏挑战，这是吾辈青年之担当！

　　青年担当，是“衣沾不足惜，但使愿无违”的执着。我们生在国旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，民族有希望。目光所致皆为华夏，五星闪耀皆为梦想。我们会坚持一直以来的信仰，传承先辈之精神，执着的在这个可为的时代走下去，这是吾辈青年之担当！

　　我们有“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的意气风发，有“谓我不愧君，青鸟明丹心”的赤诚，有“封侯非我意，但愿海波平”的纯粹。他们，全部熔铸为吾辈青年之担当！吾辈青年愿飒踏青春流光，护我山河流芳。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

　　全国甲卷作文篇5

　　可为与有为

　　当今社会竞争加剧，每人身上压力倍增，于是乎，“躺平”成了话语，“佛系”成了主义。仰望星空的眼神逐渐空洞，低头专注的仅仅是尺寸之间，这些“万事不可为”之信念确乎不该是我们青年一辈所应有所该有。请谨记，相信“可为”才能实现梦想，坚持“有为”才能书写华章。

　　诚然，有些时候，无为可能是为了避免“内卷”加剧，可能是调整人生的赛道，这些无为还有存在的理由。但是从更广的意义来说，不相信“可为”却是青年一代的砒霜，而非蜜糖。

　　习近平总书记指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。习近平总书记此言高屋建瓴，引人深思不相信“可为”的后果。当下社会舆论纷纷扰扰，前有“精致的利己主义”“享乐主义”蒙蔽了无数人的双眼，后有“佛系”“丧文化”“躺平族”让人消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是，假如青春没有高远的志向，青春的躯体和行尸走肉又有什么区别；假如青春没有向往的远方，青春的我们又怎能迈出铿锵有力的步伐？遥想当年，华北狼烟四起，青年梦想着读书；国力衰微之际，青年梦想着学艺；改革春潮涌动，青年梦想着创新。唯有抛弃心头的“无所作为”的执念。心中有梦想，肩头甘磨砺，人生才能紧随奋斗的脉动熠熠生辉。

　　坚持“有为”，方能实现梦想。奋斗不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。习近平总书记指出，“百舸争流，奋楫者先”，又提出“大道至简，实干为要”，诚哉斯言。在白衣执甲、风雨同舟的人海中，有那些有为的青年；在一方有难、全国支援的\'人潮中，有那些有为的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有为的青年，他们就是我们的楷模，就是我们学习的榜样。

　　青年一代，要从我做起，自觉抛弃“不可为”的想法，自觉抵制“不作为”的做法，做时代的书写者，做红色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，仅靠夙兴夜叹不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想不能“王师北定”，难道不是吗？空谈之声即使再澎湃，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧；空谈之声即使再激昂，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。

　　“时代青年茂风华，传承精神谱新章”。就让我们从今日起，和笃信无所作为划清界限，做一位有为之人。时代是出卷人，我们是答卷人，请相信，有为才有位！

　　全国甲卷作文篇6

　　“可为”与“有为”

　　余于近人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。

　　在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。

　　坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。

　　时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。

　　全国甲卷作文篇7

　　知可为，更有为

　　百年征程，梦圆复兴，这是可为的时代；披荆斩棘，砥砺前行，这是有为的楷模。泱泱华夏五千年，有为的精神亘古不断，有为的志士不胜枚举。知可为，更有为，我辈应博古通今，助力中华民族的伟大复兴。

　　知其可为，必为之。那些敢于献身的志士，是一定会瞅准机会就往上冲的，丝毫没有退缩的念头。知道有机会就一定去尝试，这是中华民族的优良传统。李大钊先生，马克思主义在中国的先声，一个世纪之前中华危亡，国人愚昧，他知道，马克思主义一定能救中国，也只有马克思主义才能救中国，明确了这一点，他高举红旗，无畏冲锋，带来了革命崭新的未来。还有袁隆平院士，看尽了国外的冷嘲热讽，信念依旧坚定：杂交水稻能让中国人端紧饭碗，科研，必须的。六百，一千，甚至一千二，曾经想都不敢想的数字，现在已经成为现实。有可为，必有为，这是必胜的信念，更是自信的表现。

　　知其可为，勇为之。探索是驱动发展的原动力，每次的探索都是对未知世界的勇敢挑战，这种对未知的毅然尝试，正是中华民族发展繁荣的原生动力。陶成道，也就是为人们所熟知的万户，世界航天梦想第一人，向往飞鸟，向往天空，虽献身科学，但也正是他的如此遐想，让飞天不再遥不可及。苏轼，高吟“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，人虽老，心不老，探索不止，被朝廷所排挤，却仍想为官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲气与倔劲儿的，仰天长啸“谁怕，一蓑烟雨任平生”，终成中华词坛上一颗闪耀不灭的明星。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，虽是前路茫然，但中华民族从未退缩。

　　知其可为，毅为之。这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的，这也正是中华民族的不灭信仰。子路在鲁国都城的外门过夜。早晨开城门的人问:\"从哪里来?\"子路说:\"从孔氏那里来。\"早晨开城门的人说:\"就是那个明知做不到却还是要做的人吗?\"一个普普通通的看门人用“知其不可而为之”来评价孔子，孔子的执着与坚韧可见一斑，虽是不可为，但也凭此流芳千古。人人都说不可为，但几千年来，我们的有为有目共睹，中华民族不会轻言放弃。

　　纵观古今会发现，无论是否可为，中华民族都有为，且大有为。最近的一篇新闻很令人痛心，敬爱的袁隆平院士离我们而去了，但是我相信他的事业一定会后继有人。据报道，美国有近三百八十位诺贝尔奖得主，中国却只有八位，但是我相信中国不缺人才，中国不缺创新。

　　未来，大有可为，新时代的中华民族，必将大有为！

　　全国甲卷作文篇8

　　于可为时代，做有为青年

　　“可为”是什么？是时代的命题，是对于客观现实的判断；“有为”是什么？是对社会需求的回应，是实践，是奋斗，是“可为”的体现，总而言之，是将一切梦想蓝图化作现实的行动。

　　“可为”是心中的阳光，指引着无数青年奋斗的方向；“有为”是脚下的力量，承载着青年前行的步伐。时代如同永不干涸的大海，为每个青年源源不断注入“可为”的无穷动力；每个青年奋战在各行各业的“有为”，如百川积汇成海，挽起中国航母行稳致远，驶向未来的力量！

　　回望过去，革命先烈秉承“可为之心”，终行“有为之事”。“审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。”他们于战火硝烟中带领中华民族在贫弱中奋起，实现由苦难到辉煌的命运转折；于百废待兴中带领华夏儿女在艰难中奋发，实现由衰颓到复兴的全面发展。李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇……这些响亮的名字，闪耀的是一代代人的壮志“有为”。目光所至，南湖红船上的明灯，巍巍井冈山的红旗；耳畔传来，开国大典的礼炮声，“没有共产党就没有新中国”的心声……正是无数革命先烈浴血奋战，夯实了后人“前进有为”的时代地基。

　　没有“有为”的行动，“可为”只能是空想；没有“可为”的指引，“有为”只能是没有方向的莽撞。

　　放眼当下，仁人志士生逢“可为之境”，书写“有为之章”。面对空前激烈的科技竞争，天问一号成功着陆，科学家们用好奇创新冲破银河的想象；面对惊险难测的百年变局，“援非项目”蜚声国际，中国用合作共济展现协和万邦的气度。正是无数前辈的功成“有为”，打造了“大国可为”的坚实底气。

　　正是“可为”与“有为”结合，才让我们从一个胜利走向下一个胜利，从一段征程开启下一段征程。

　　展望未来，我辈青年定以“可为之志”，力成“有为之才”。“蛟龙”深潜万米，“嫦娥”揽月九天，“悟空”探测太空，“九章”横空出世，“神舟”奋楫星河，“祝融”惊艳寰宇……这些大国重器蕴含着泱泱华夏善作善为的精神密码。邓稼先、程开甲、南仁东、孙家栋、谢军……这些闪光名字指引着我辈青年敢做能为的前进方向。

　　在每个时代，都有人举头仰望，望穿幽暗阴霾，看向星辰大海，看见美好未来。从明人万户渴望飞天，赍志而殁，到而今航天团队笃志钻研，一飞冲天；从乐音初响的“东方红一号”，到而今凯歌高唱的“嫦娥五号”；从刚毅卓绝的科研前辈敢为人先，到而今人才济济的后辈已为中坚，我们将向着更深更远的太空不断出发。

　　百年征程波澜壮阔，正是这大有可为的时代，赋予了青年敢为有为的力量；正是这代代有为青年，绘就了社会主义现代化国家的宏伟蓝图，拓展了时代可为的无限空间。

　　青年兴，则国家兴；青年有为，则国家可为。呼唤新章，领袖新时代的嘱托在耳畔久久回响：“新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹！”代代青年定会在披荆斩棘中开辟天地，在劈波斩浪中开拓前进，在攻坚克难中创造奇迹。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，为下一个百年积蓄“可为”力量！

　　100年前，一艘小小红船领航中国，开辟广袤天地，造就可为时代。

　　100年后，青年将驾驶时代巨轮，擘画有为宏图，奏响时代华章！

　　全国甲卷作文篇9

　　秉可为之心，行有为之任

　　古之贤臣良将，大多向往海晏河清、国泰民安之盛世，于乱世中为不可为的时代拼搏一生。今人幸然，因为我们都生于这个可为的时代。两弹一星的龙吟，震破了黄沙戈壁；宇宙探索工程驶往星辰大海，叩问天际；港珠澳大桥跨越伶仃洋，启航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百废俱兴”。我们头上有光，眼前有路，还有无尽的远方。这是一个大有可为的时代。

　　但晴空万里，偶也掠过乌云。国际形势波谲云诡、变化万千，贸易保护主义、单边主义、恐怖主义都已抬头，巴以冲突仍历历在目，阿富汗的孩子还在哭泣。中国更是被拉入修昔底德陷阱，关贸大战、技术扼颈……不可否认，盛世之后更有危机。复兴之路任重道远，我们的力量必不可少。这是一个必有所为的时代。

　　于可为之世，抓住时机。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里——庄子笔下的大鹏与机遇紧密契合，遨行九天；荀子笔下假舆马者致千里，假舟楫者绝江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我们何不拎起锄头，向光明进发？高祖刘邦斩蛇起义，投身时代洪流，最终望大风起兮；毛遂在国家水深火热之时大展锋芒，以三寸不烂之舌，敌过百万大军。诗曰：“好风凭借力，送我上青云。”

　　于必有为之世，砥砺前行。欲担起时代使命，梁启超十年饮冰，难凉热血；焦裕禄暮雪朝霜，未改英雄意气；吴孟超数十载除净荒芜，开万世太平。历经磨砺，他们的坚持和努力从未更改。希望的田野上艳阳高照，他们汗如雨下，疲乏不禁，可这些手持锄头的人，从未放下。因为他们知道手中握住的是责任，是担当，更是使命。

　　最重要的是，知世人所谓不可为而为之，知心头可为而为之。我们不应对客观环境过分期许与寄托，因为流言蜚语，而放弃自己的初心。唯有我们心头是希望的田野，这样才能从无所希望中得救。诚然，哪有一个完美的时代，我们所追求的应该是从黑暗中绽出光明，切不可因前路漫漫而止住前进的脚步。霍去病七战前哪知七捷？袁隆平未成重器前哪知光明？黄大年迈过康桥时哪想过最后铸成丰碑？他们所秉持的不过是“总有一些坚持，能从冰封的土地里培育出十万朵怒放的蔷薇”。心上的可为，胜过世间无数不可为。我们心中认定时代可为，那就举起锄头，虽千万人吾往矣。

　　如今，阳光照在了田垄上。岂可作壁上观？青年们，把自己变为一朵无悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可为之心，行有为之任！

　　全国甲卷作文篇10

　　不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人

　　19××年的觉醒年代里，我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年；19××年的那艘红船上，我捧起一本宝贵的《共产党宣言》；19××年的訇然巨幕下，我听到留学人才归国时飞机的轰鸣；19××年的改革征程里，我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷，方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响，耳畔传来厚重而清晰的祈愿：不坠可为鸿鹄志，且做有为青年人！

　　“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”君不见，北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航，怀揣万里赴戎机的壮心；君不见，外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》夺魁，平凡生活难掩诗心澎湃；君不见，平均年龄三十岁的航天团队崭露头角，芳林新叶吐翠绿……

　　也许你说他们如旭日东升太耀眼，可也有萤烛微光在身边：海岛上默默坚守的人，田埂间脚步踉跄的人，三尺讲台上一身桃李芬芳的人……这些人，秉持着“可为”的梦想与信念，成就了“有为”的崭新世界；怀揣着“明知不可为而为之”的坚定意志，拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途！

　　一百年前中国共产党诞生，谓之开天辟地。七十二年前新中国诞生，谓之改天换地。四十三年前改革开放开启，谓之惊天动地。今天，新时代里一路追梦的中国，因为你我的奋发有为，终于与过去遥相呼应，顶天立地！

　　《人民日报》在写给青年的八封信中道：“青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言！有为之人铸就了可为时代，可为时代又何尝不正孕育着有为之人？虽然“内卷”“躺平”等戏谑之言时有出现，但不可忽略的依旧是青年生命中奋斗的底色！我们咬紧牙关负重前行，恰恰因为我们正是这被历史选中的一代。亲爱的朋友，互道一句：前景可待，未来可期！行进中的中国，给了你我最大的底气。

　　做一颗火种，纵一灯如豆，也可累计成阳；乘一叶扁舟，纵一波三折，也可断绝江河。惟愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任，指点江山，激扬文字，继先辈烽火，露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志，争做有为青年人！

　　全国甲卷作文篇11

　　可为与有为

　　人生在世，有可为，亦有不可为。明知可为而为之者，是谓知者；明知不可为而为之，是谓勇者。知者有为，如水到渠成，是顺时代之变；而勇者有为，如滴水石穿，系破逆势之障。可为与不可为的反复间，总有有为者辈出，心怀天下，功在千秋。

　　“可为”是对使命的自觉认识。19××年上海烈日炎炎似火烧，烧的是人们的身，也烧着了革命烈士们的心。在一只不起眼的小船上，中国共产党——支为解放国家、复兴中华的队伍诞生了。她深知那历史的使命，从始至终为国为民，这便是“可为”。“两弹元勋”之一的邓稼先先生，面对美国开出的优越条件，毅然决然回国，迅速投身于国家的军事研制中。即使身处艰苦的条件中，缺乏技术经验，也从未后悔。他们这代人有说不完的苦，但身上的担子绝不允许他们有丝毫放松，也从未忘记心中的.使命，这亦是“可为”。“可为”是“有为”的前提，青年如吾辈应当志存高远，心系祖国，于是乎“人若有志，万事可为”。

　　“有为”是对使命的自觉承担。“革命者只有站着死，决不下跪”“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”，于19××年和19××年，陈延年与陈乔年两兄弟相继牺牲。一寸山河一寸血，十万青年十万兵，多少革命先烈的流血牺牲才换来如今的和平美满？他们本应平安度过一生，却甘愿为国家安定而抛头颅，洒热血，革命年代的“有为”是无数鲜血换来的。青年如吾辈，虽身处和平年代，却忘不了那个战火硝烟中的人们，我们应当继承他们的“有为”，建设新时代的有为天地。

　　王阳明讲“知行合一”“知之真切笃实处即使行，行之明觉精察处便是知”，强调“行”和“知”的统一亦是“可为”与“有为”的统一。五十年代的中国，新生伴随着风雨飘摇。面对朝鲜战争的危急，毛主席“打得一拳开，免得百拳来”，出兵支援朝鲜。国内急需和平建设，这个决策是艰难的，可为却又不可为，但战争必须打下来，一定要做到“有为”才能创造和平建设的环境。回望如今，新冠侵袭，美国打压，新的困难一拥而来，中华民族再次面临着危险。“一代人有一代人的奋斗，一代人有一代人的使命”，青年如吾辈虽不用面临战火纷飞，硝烟纷扰，新的困难人需要更多的有志青年站出来，续写中华民族伟大复兴的新篇章。

　　然空谈误国，实干兴邦。古今历来能言者多亦，知行合一者几何？青年如吾辈定当自强，不以物喜，不以己悲，承前人之所为，创后人之所为，利在当下，功在千秋。

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