读那个黑色的下午有感500字

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读那个黑色的下午有感500字 篇1

我早就常听人说起《易中天品三国》这一节目，起先，我并不以为然，心想：罗贯中写的《三国演义》这部长篇小说很多人都读过，而且以各种形式广为传播，如戏曲、评书、电视剧等，可以说是家喻户晓，耳熟能详，就连我这个小学生都对书中的故事和人物了解得非常清楚，还有什么好“品”的呢？但想到有那么多人对它津津乐道，心想也许真有什么特别之处，很想一睹为快，然而紧张的学习总让我抽不出时间。暑假里，中央电视台的《百家讲坛》栏目再次播出《易中天品三国》，我总算有了一饱眼福的机会。嘿，还别说，真不错。看着看着，我就不由自主地被它吸引，越看越精彩，一集都没落下。

厦门大学教授易中天先生娓娓道来，不仅让我重温了一遍《三国演义》这部古典名著；而且还从不同的角度深入浅出地阐述了许多做人处事的道理。他的语言生动幽默，现场常常会有阵阵笑声，电视机前的我也不例外，他读过许多的书，查阅了许多资料，旁征博引，道出了许多鲜为人知的故事和不同于小说《三国演义》的独到见解，尤其是他对书中一些人物的评价更令我耳目一新。

小说《三国演义》中写到刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，端着个“故作清高”的架子，一请、二请都没见到人，三请还在睡午觉，让刘备坐“冷板凳”苦等了好几个时辰，这样写可以表达出刘备求贤若渴的诚意，但同时也表达出诸葛亮的“清高”和自以为是，在外人看来几乎有一些不近人情。但易中天教授却认为这样写有背于诸葛亮写的《出师表》的精神，诸葛亮曾自比管仲、乐毅，胸怀天下，怎么可能是罗贯中笔下自以为清高的酸腐文人呢？所以他认为刘备三顾茅庐并不是小说中所写的那样，按诸葛亮的性格，可能是诸葛亮跟刘备谈了三次话，谈论天下大势的时候很投机，非常谈得拢，于是刘备请诸葛亮出山帮助他平天下。

罗贯中在书中所写的周瑜是一个心胸狭窄、嫉贤妒能的小人，他容不得诸葛亮比他本事大，处心积虑公报私仇，一心要杀诸葛亮，除去他心中的隐患。诸葛亮一会儿设坛借东风，一会儿草船借箭，神机妙算，想方设法躲过了一次又一次的陷害，结果他“三气周瑜”，把周瑜活活气得吐血而亡。可易中天先生却认为周瑜是个心胸豁达的人，他年纪轻轻就当上了吴国的都督，娶了吴国最美的女子小乔，和吴王成了连襟，国人称他为周郎，意思是英俊有为的小伙子，他官场得意，情场也得意，他什么都有了凭什么要去嫉妒诸葛亮呢？

我从一些媒体得知，当前社会上对《易中天品三国》这个节目褒贬不一，有人对它极为推崇，有人对它不屑一顾，也有人对它严加驳斥。可我认为无论是罗贯中，还是易中天，他们写三国也好，品三国也好，都是从不同的角度去解读历史事件和历史人物。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。只有多角度，全方位地观察和思考，才能全面地认识事物的本质，不被眼前的假象所迷惑。有矛盾并不可怕，我们并不会为这些矛盾现象的出现而感到无所适从，因为矛盾都是互补的，反映了一个事物的不同方面，矛盾的出现更有利于我们认清事物的本质。易中天教授讲述形式不拘一格，追求学术创新，见解独具个性，注重雅俗共赏。正如《百家讲坛》栏目宗旨所说“建构时代常识，享受智慧人生。”我觉得《易中天品三国》这个节目从一个新的角度为大家解读三国这段历史，不正能让不同年龄，不同身份的人享受这一道充满智慧的文化大餐吗？海纳百川，我们要善于接受不同的观点，让智慧充沛你的人生！

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读那个黑色的下午有感500字 篇2

读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。

《 五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。

“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。

当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。

这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。

“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”

这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会，是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的，当今中国，很少有明智的家长，能让孩子自由、健康的成长，青少年以学习为己任，客人们还没发觉，青少年在几年至几十年的学习中，慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真，被繁重的学业压得直不起腰。

《风筝》与这篇文章，也有异曲同工之妙。

《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的，只要是以“我”对弟弟玩风筝的态度和做法来体现的。当我看到弟弟做风筝时，气急败坏的将风筝踩烂，因为“我”认为风筝是一种低俗玩物。

“我”的想法，可谓是荒谬至极。玩具并没有低俗高雅之分，当每个孩子玩起玩具时，所表现的都是他们最纯真、最可爱的面貌。人们也会在玩玩具的同时，释放自己内心深处的童真，也会忘却身边烦恼。

好在鲁迅晚年才明白了这一点，对自己曾经的做法，发出了最真挚的忏悔。想和弟弟再一同放风筝，可弟弟却“和我一样，早已长满了胡子”。

童年一去是不会再回来的，只有抓住童年，在童年中体会童真，人生的第一阶段，才算过的值。

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读那个黑色的下午有感500字 篇3

正在你犹豫不决，一筹莫展的时候，机会是不会永远地等待你的。也许它就在你决定前的一秒，半秒中溜走了。而你，只能眼睁睁地看着机会溜走，接着，就是满怀的懊悔。

《囚鸟的选择》讲述了一个十分富有哲理的故事：有只鸟被人们抓住，关进牢笼，失去了自由。天长日久，它已经习惯了这种当做囚犯的感觉，天天吃了睡，睡了吃。但是它依然渴望自由。每当它看见鸟儿在外面放纵歌唱，自由翱翔的时候，它就觉得自己也是其中的一员，飘飘欲仙，刚想展翅高飞，却一头撞在铁网上。有一次，鸟儿的主人无意忘了关笼门，鸟儿兴奋地想跟随其他鸟一样飞向蓝天。但它又想，待在笼里多好啊，想吃就吃，想睡就睡，想干啥就干啥，还不会饿肚子。就在鸟儿踌躇的时候，主人急忙跑过来，关上了笼门。

听了这个富有哲理的故事后，你们是否可怜那只鸟呢？也许你不会同情它，你只会说它傻，都怪他自己。是的，怪他自己。从鸟儿奇妙的想象中，我们已经感受到了它对自由的痴迷，想与群鸟一起飞翔，一起在太阳下晒太阳。可是，当它自己把握自己命运的时候，它是怎么做的？是什么都不顾地飞出去，还是对外面的世界视而不见？都不是。它选择了犹豫。就是这要命的犹豫，促使机会关上了能让它选择的大门。这真是让人可悲可叹！

我们很容易发现鸟的错误，却经常忽视我们生活中相似的问题。我似乎感到我就是这只“囚鸟”，面对一次次的机会，我会犹豫不决，从而一次次地错过了机会。去图书馆借书，我会因为两本都喜欢而不知如何选择，到闭馆时才匆匆拿了一本；外公过生日，妈妈让我选蛋糕，我会因为这些红的绿的果酱而拿不定主意，最终妈妈替我做了决定；上课时，我会因为害怕出错而不敢举手表达自己的意见，最终，老师的目光投向了别的同学……有一次，老师说要举行一次全国作文大赛，但全班只能去一个人。老师微笑地说：“这次机会你们自由支配，愿意的就举手。”我的心怦怦直跳，我真想去，但是我又想：虽然我的作文写得不错，还能得到妈妈的建议和帮助，但这次毕竟是全国比赛，全国各地总有比我强的。如果我参加了但是没得奖，那不是辜负了老师的期望吗？正在我犹豫不决时，我班的一个同学站了起来，她期待的望着老师说：“老师，我要参加。”她的声音不大，但我似乎觉得如同一声闷雷在我的耳边轰了一声。我不禁转过头去看她，我看到她的脸有些微红，但从她的眼睛里流露出了像水晶一般的光，我知道，那是期待和希望。也许她感染了我，我举起手，怯怯地对老师说：“老师，我也想参加。”老师为难地看着我，对我说：“这次只有一个名额，她比你先一步，这个机会只能给她了。”我心中懊悔不已。

到底是什么让我犹豫不决，“囚”住了我和这只鸟儿呢？我发现是贪婪，是依赖，是胆小。在贪婪的时候，我会因为熊掌和鱼翅都想得到，不知怎样选择而犹豫不决；在依赖的时候，我会因为听不到自己内心的声音而犹豫不决；在胆小的时候，我会因为自己没有勇气面对困难而犹豫不决。

不要让机会一次次从犹豫中溜走，机会是不会在犹豫中停留的。我们需要信心，需要独立，需要勇气，让我们珍惜好每一次机会吧！

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读那个黑色的下午有感500字 篇4

刚拜读完高燕定先生的著作《人生设计在童年》，真是感慨万千！他令我突然间发现，我差点就要错过把握自己命运的机会，使我看到，我知前为止沾沾自喜的东西竟是如此不值一提，更重要的是，它使我明确了我要为之奋斗的目标和必须为之付出的努力。在童年决定你的一生，现在，刻不容缓！

童年，这个我们本以为尽情享乐的美好时光，竟是可以决定你一生命运的关键时期。我们应及早的建立职业意识，培养职业兴趣，立下职业目标，并且根据这个目标，有意识地培养所设想结果。我也曾怀疑，小孩子懂什么？我们怎么知道长大该做什么，不该做什么？该学什么，不该学什么？怎么成为一个理想的人才？可当我看到书中一个个千真万确的例子和精彩细致的讲解时，我明白了，只有将工作经历与学历相结合，经历了长期的职业预备的人，才会被市场追捧、渴求。一个普通人，要成长为优秀专业人才、职业人士，一定要经过漫长的有职业目标的努力，经历长年累月的有针对性的磨炼，将学历与工作经历相结合，才会成为成熟的、可以迅速进入市场的人才。这个过程和磨炼就是一个必要的、很长的职业预备期。幼时的设计、长久的职业预备期，可使我们具备扎实的职业技能，从而顺利地迈进社会，成为优秀的职业人才。总之，从小确定下自己理想的目标，至少可以做到比那些绝大多数没有确定下自己目标的人，成功的机率要大得多！

当然，为之付出常人难以理解的努力是必不可少的！就拿高倩（作者的女儿，24岁便获得法学博士学位）来说，她二年级时，就花一年多时间把一本200多页的数学习题集做完；上三年级时开始自学代数，并用一短短的一暑假时间，滚瓜烂熟地背下了一整本GRE英语词典，她坚实的英文基础使她读高中时很轻松地选修大学程度的英美文学课；她还让他老爸“连哄带骗”地在课外自学汉语。从四年级结束的那个暑假开始，她做的最不寻常的“事儿”，就是自学法语和西班牙语；高中十一年级，她已经把大学微积分学完，上大学时免修数学。学业上的遥遥领先和登台表演的经历都让她具有领导才能，这种自我意识和自信使她在竞选社团组织的干部时频频胜出。学习音乐和舞蹈，令她有很多机会登台表演。从6岁开始，她就登上A&M大学奢华的大剧场舞台，从小得到了在公众场合表演的锻炼。这种锻炼为她以后参加各种比赛都不怯场打下了基础……她之所以如此的努力，是因为他有一个让女儿上哈佛、当律师的梦，而且自己心里明白，自己不是什么天才，想脱颖而出，必须从小努力，另开小灶。所以，从小就让我们忙起来是人生设计很重要的一部分，是培养孩子习惯于高效率、快节奏的学习和生活的关键。这个从小培养起来的习惯也是对抗电脑网络诱惑的有效措施，它将深远地影响我们的兴趣爱好和行事风格。

高倩的成长与成功是令人惊羡的。不过，这本书不是一本讲天才的书。如果是讲天才的书，我是肯定不看的――因为我知道我自己，智商也就中等偏低一些。你是天才？你和疯子一边儿呆着去！我们普通人何必没事通过天才来证明自己的失败呢？而高燕定先生的著作，恰恰从一个普通父亲讲述自己普通女儿成长故事的角度，告诉我们：人生是可以设计的；哈佛是可以算计的；而天才呢，是可以父女俩一起合计的。

人生总该有个梦，有个目标，好让我们有自己的追求。在我们的心中点燃一把火，让它燃烧，成为自己努力、奋斗的内动力――这是人生设计最重要的第一步。

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读那个黑色的下午有感500字 篇5

每个人都有童年，但是每个人的童年都不一样，我们的童年是幸福而快乐的，但有些人的童年是悲惨而痛苦的。今天，我又重温了世界十大名著之一，高尔基以自身为原型的自传体小说三部曲的第一部――《童年》

《童年》记叙了主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，但可怜的阿廖沙却经常招到暴戾的外祖父的毒打、舅舅们的讨厌。阿廖沙的童年是在痛苦中度过的：贪婪、残忍、勾心斗角；为争夺财产常常小争吵、斗殴。但是，这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良，关心阿廖沙的外祖母。她默默地教导阿廖沙，让他做一个不向丑恶社会低头的人。

这本书，每一个情节，每一个章节，都是那么感动人，带着我们进入十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活。

在没看书前，我怎么也没有想到，曾获得那么多荣誉的高尔基的童年是如此悲惨。先是忍受失去双亲的痛苦，后又来到外祖父，遭受到各种各样的虐待，每一天都过得提心吊胆。在黑暗中长大的阿廖沙，身边残酷的事情太多了，有时，连他自己也不敢相信。

想想我们自己，比阿廖沙幸福多了，我们就是父母手中的掌上明珠，爷爷奶奶最疼爱的人，有什么事叫一声，喊一声就能解决。所以，我们的童年时灿烂的，是没有烦恼的，无忧无虑，更别提有过被鞭子毒打过的经历。天真的我们甚至还认为，父母赚来的钱是不费吹灰之力的，奢侈地大花，吃喝玩乐，不考虑任何的后果。为了争夺财产整天打架争吵，勾心斗角，为了财产将一个无辜的人逼进死亡之路，更是几乎未有的。

我们在党的阳光沐浴下，真是太幸福了。宽敞明亮的教室留下我们快乐的足迹，温暖的家庭让我们觉得泡在蜜糖罐中，享受父母带来的所有资源，幸福地成长着，什么也没为父母做过，过着无比奢侈的生活。现在读了这本书，我们了解了阿廖沙的悲惨童年，更应该改掉奢侈的坏毛病，替父母多干一点事，多关心他们，多体谅他们，做个懂事孝敬的好孩子。

【第2篇】

《童年》是高尔基的一部自传体，这本书中的主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗天地里，可是悲惨暗淡的童年并没有让他就此沉沦，反而激发了他的斗志，让他在成长的道路上披荆斩棘，最后成为了一个优秀的人。

读完《童年》这本书，我觉得最值得我们学习的就是阿廖沙坚强、乐观的精神。

阿廖沙在外祖父家，那个阴暗笼罩的家庭里，他备受欺凌，但是阿廖沙依然很坚强。他敢于挑战外祖父的权威，鞭子的暴打也不能让他屈服；他坚强能干，自食其力的他，很小的时候就能在街头捡破烂养活自己……当然，阿廖沙的童年也有温情的一面，外祖母的呵护让他感到亲情的温暖，茨冈尼克、“好事情”等好朋友让他感到了友情的可贵……在暗无天日的日子里，阿廖沙依然能发现这些阳光生活中的真、善、美。正是这些，让他变得坚强、乐观，在他饱受磨难的同时，让他变得坚强且依然保持儿童的美好天性、好奇心和求知的欲望，也让他更加富有爱心和同情心。

跟阿廖沙比起来，我们的童年是幸福温馨的家庭、快乐的校园与和谐的社会，如此美好的生活我却不懂得珍惜，总觉得一切那么平平淡淡，不足为奇。读完了童年这部小说，我才真正的感受到自己的童年多么幸福，看到自己的不足，从阿廖沙身上获得成长的启迪。

尽管我们生活中没有多大的苦，但是我们也要向阿廖沙一样――坚强、乐观的去面对生活。

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读那个黑色的下午有感500字 篇6

花开有声，因为倾听；草长有声，用心良苦；水滴有声，倾听有径。为了倾听她的心跳，我付出了一滴眼泪。

――题记

我是西湖里的一朵白莲。

每天都有无数人慕名而来，为一位女子，那个如我一般的女子――林徽因。

他们说，她很美，闲淡如莲。

他们说，她是一个高贵灵秀的女子，一生能得三个优秀男子的倾心呵护。

他们说，她是一个不甘平凡的女子，走南闯北留下多少风韵诗篇。

她，到底是一个怎样的女子？

“大偎没找颍则百斯男。”这是她的名字，诗一样的名字，诗一样的人，在康桥画上最为柔情的一笔。正处花季的她遇上年仅24岁的徐志摩，这个多情才子对她的诱惑是难以言喻的。尽管徐志摩已有家室，但他们还是爱得义无反顾。都知道，天下没有不散的宴席，可还是信誓旦旦地承诺永远。也许，他们正是那种不在乎天长地久，只在乎曾经拥有的人。尽管后来的她不辞而别，尽管徐志摩签了离婚协议书，也未能换回他们之间亦深亦浅的爱意。我依然相信康桥时光定是他们一生中最为怀念的一段时光。因为爱，他们相逢；又因为爱，他们分别。林徽因从不会因为世俗而改变自己的步伐。离开，就昂首阔步地向前，绝不回头。

她是一个敢爱，决绝的女子。

“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？”这是她对梁思成的回复，更是一份承诺。这个选择注定了她平淡简单却永远不会孤绝和贫瘠的一生。也许这一生并不是完美无缺的，却一定是最清宁安稳的。许多人说，她活得太清白了，清白得就像那轮悬挂在中天的明月，让人不敢亦不忍亲近，生怕她的洁净会照见自己的污浊。那么多的女子为了爱情将自己伤得千疮百孔，支离破碎，唯独林徽因没有那些悲绝的回忆。

她是一个清绝，真实的女子。

“我说你是人间四月天，笑响点亮了四面风。”这首《你是人间的四月天》是徐志摩死后林徽因为他而写的一首诗，但这其中，是否能看见那个守了她一生、爱了她一生的金岳霖的影子呢？

呵，有人说，金岳霖的住处始终是挨着林徽因的。一代学界泰斗终身不娶，也只为守着一人，那美丽如蝶的女子。我始终觉得，尽管林徽因以她绝代姿容，旷世才情，冰洁风雅让三个最优秀的男子深爱了一辈子，却唯独只有金岳霖一人，将这份爱贯彻到底。徐志摩倾慕干净清澈如精灵一般的林徽因，却也爱上了妩媚妖娆如玫瑰的陆小曼；梁思成虽倾心照顾了她一辈子，却也在她死后，娶了他的学生林洙；只有金岳霖敬她爱她，直至生命结束。如果我不知道林徽因是个怎样的人，那么通过金岳霖默默守候的一生，我也会明白，她有多么值得怜惜。

她是一个温情，坚强的女子。

我好像懂了，又似永远懂不了，那个谜一样的女子――林徽因。

这样的女子真的太过聪颖，她懂得如何让自己洋溢着迷人的魅力，不经意间，无意地看着花开花落，却成了他人眼中永不凋零的花。她永远不会让自己陷入苦恼，任何时候，她都可以让自己优雅地行走，着一袭素色白裙，走在人间四月天，等待一树又一树的花开。春天早已远去，她却还在，如池中白莲，烈日下，依旧美得自然。

一阵微风拂过，我的身姿越显灵劲，咦，那幽而不腻，腻而不俗的香气……我是多久没开花了呢？

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