少年进化论是什么意思集锦大合集

　　如果我要你形容一下我们这些90后的少年，你会怎么说？

少年进化论是什么意思 篇1

　　1月6日晚上，我们六年级的学生在四楼多功能大厅里看电影《花木兰》。

　　《花木兰》是说，有一位女子，名叫花木兰，当她看见自己七十多岁的父亲还要上战场，心里又是紧张，又是担心。因为担心，所以花木兰就悄悄地拿了父亲的剑和盔甲，女扮男装，上了战场。战场上，花木兰被箭射到，差点丧失了性命，可她却忍着痛，保护自己的士兵们。终于，12年过去了，花木兰也回到了自己父亲的身边，当时，她的父亲已经满头白发，都快走不动了。

　　电影《花木兰》中的12年，是一个非常残酷的12年，在12年里，有许许多多的战争。同时，也死了许许多多的士兵，那血战的场面，让我战栗，让我永远忘不了，当花木兰的兄弟小虎被匈奴们虐待，心里十分伤心，有着说不出的痛苦。

　　这一部电影让我印象最深的一幕是：每一名战士都有一块名牌，每当战争上死去士兵，都要把自己的那块名牌挂在腰间，然后将军们去拿，死去的战士的名牌被一个个挂在铁链上，随风摆动，那一幕，我永远难忘。

　　在当今社会上，有许多人认为，残酷的战争早已离我们远去，可那是错误的认为，至今地球上的战争是前有伊拉克，现有利比亚，这两场战争险象环生，惨不忍睹！

　　战争，让许多无辜的人纷纷死去了；战争，让地球不得安宁、和平；战争，让世界上生命一点一点的慢慢变少。

　　地球，早已面目全非了，发动战争的人们，停止战争吧！你的朋友、亲人和孩子，他们会怎么想。怎么看，停止战争吧，请你们给地球一个安宁、和平。

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少年进化论是什么意思 篇2

　　坚持廉洁办奥，严格执行各项规章制度，严格预算管理，控制办奥成本，勤俭节约、强化过程监督，让北京冬奥会、冬残奥会像冰雪一样纯洁干净。

　　把廉洁奥运作为一项系统工程来抓，坚持用辩证的观点、系统的方法统筹廉洁奥运各个方面，多管齐下、多措并举，推行廉政风险防控管理，把防范和治理任务落实到人、落实到部门，强化责任意识和责任约束，完善不正之风问题早期预警和系统治理机制，发挥注重预防、统筹协调和综合治理的监督保障作用，做到发现问题与改进工作相结合、查处问题与堵塞漏洞相结合，有效整合和发挥教育的基础作用、制度的制约作用和监督的保证作用。

　　针对人、财、物等重要管理环节，以及场馆建设、市场开发、票务、火炬接力等重要工作，制定管理制度，制定标准，规范程序，规定权限，明确责任，做到用制度管人、用制度管财、用制度管物、用制度管权，对不正之风“零容忍”。构建与奥运筹办相适应的惩治和预防不正之风体系，既要坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，善于运用我国反腐倡廉成功经验，把握社会主义市场经济条件下反腐倡廉客观规律和体系建设的基本要求;又要根据奥运会的特点和惯例，借鉴国外有益经验，勇于探索、积极实践。围绕实现廉洁奥运目标，把惩治和预防不正之风体系建设的各项要求落实到奥运筹办之中，着眼于建立有效的思想教育机制、完备的制度防范体系和管用的监督模式，确保体系建得成、建得好，切实发挥作用。始终遵循公开、公平和公正的原则，完善制度、加强监督。在行政审批监督、工程质量监督等方面采取针对性的监督方法，坚持关口前移，重在预防;全程介入，加强财务管理和监督审计，控制预算总规模;坚持依法监督，服务大局的原则，建立健全各项规章制度，从体制、机制、制度上预防不正之风现象发生，确保整个冬奥会不出现不正之风问题。

　　总之，北京冬奥会、冬残奥会是党和国家的一件大事，是我们对国际社会的庄严。要从党和国家的战略全局来谋划冬奥筹办工作，认真贯彻新发展理念，不仅要办好一届冬奥盛会，而且要办出特色、办出精彩、办出独一无二来，为实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新贡献。

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少年进化论是什么意思 篇3

　　最近，《神偷奶爸2》的广告已经在电视上播映，相信大家都有所耳闻，尽管我的家长并不肯购票，不过，我却在电脑上观看了《神偷奶爸》的第一部。

　　这部片子不得不令人惊奇的是所有的主角都是反面角色，也许也正是因为这个，让这部片子取得了超高的人气。

　　格鲁在这个片子中是作为一个主角，他企图盗取月亮，从而称霸“坏蛋界”。而也正因为如此，他需要缩小枪，为了夺回另一个坏蛋向量从他手中抢走的缩小枪，格鲁收养了3个小女孩，这三个小女孩虽然帮他偷回了缩小枪，但却让他的生活产生了翻天覆地的变化。

　　《神偷奶爸》这部片子给人最大的感触就是坏蛋内心其实也存在那种奇异而温暖的情感，而且可能并不比常人弱，没有了正义英雄等其他感情的掺入，反倒让坏蛋那种温暖的情感更加凸显出来，使人有一种说不出的感觉。

　　除了坏蛋的那种温情，另一个方面就是小女孩们，她们和格鲁之间发生的事才能让整个片子真正所要概述的渐渐浮现出来。格鲁与小女孩们之间发生的事所致的结果令人有些意想不到——一个大坏蛋变成了一位温情奶爸，这究竟是什么原因，其实不难猜到，原因就是格鲁与小女孩们之间发生的事，从中也可以折射出，其实坏人要变为好人并不难，要得只是坏蛋的温情和一份外界传来而且能够直达心灵的温暖。不过也可以说很难，因为不是每个坏人的温情都能激发出来的，若激发不出来，那么即使有外界的温暖，那也白搭。

　　剧中提到格鲁曾经的梦想，但却备受母亲打击，我忽然想到现实中许多坏蛋皆为受到打击与嘲讽而心生怨念，则又可以得到——坏蛋其实也有理想，只不过总是受人打击，所以，这些坏蛋并不坏，只要我们去鼓励他，去感化他，也许，也会像格鲁那样变为一个好人。

　　这些道理综合起来，似乎有些杂乱，但你仔细看看，这部片子第一：说出了坏蛋心中那些温暖的回忆与感情。第二：其实许多坏人得到感化，依然可以改邪归正。第三：坏人并不是没有理想，相反，可能他们正是因为理想而堕落深渊。

　　整个片子下来，我希望看过这篇文章或看过这个片子的出头坏蛋都改邪归正，像格鲁一样变为一个心灵中充斥爱的人！

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少年进化论是什么意思 篇4

　　是那场突如其来的战争出卖了她。

　　她是一朵啼血的玫瑰，绽放在战火纷纭之中，她脆弱，但更坚强。她有一个如花的梦想，那就是开在血泊之上，用芬芳驱走纳粹，用坚强迎接投降。她是一颗用爱和生命浸泡的红樱桃，流丹欲滴，分外妖娆。她稚嫩，但决不羸弱，她是一位处世丰富的仙女，给天地带来吉祥。

　　“妈妈睡了，小声点，别把她吵醒，”这个孤独凄清的声音里载住了多少的希冀与无奈。她大概是饥渴多时了，可为何接受面包时却又一口一口不肯下咽呢？她也肯定知道妈妈走了，但她为何又不说呢？凌乱的小屋凌乱了她的心，原来美易老去但老不去回忆。她的印象里还有爸爸吗？定会有的，否则何知阴阳结合呢。那她记得爸爸模样吗？那大概是不能够了吧，所以她自认了爸爸。抛开了小屋，但抛开的更是痛苦的回忆，她是勇敢的，他敢于创造生活，即使跟一个完全陌生的男人。

　　战争没有因一坚强女子而停止嚣张，一封又一封噩耗接连不断。她是智慧的，即使是谎言，也美得让人不可分辨，她带去的是真正的平安，是在纷战中经受得住狱火考验的心灵平安，世界上的一切死掉了的时候，哪怕留一句善意的谎言也好啊，而她本身就是个美丽的谎言。她太善于伪装了，但她伪装的是美好，暴露的是更好。战争，面对这样一个超脱的女子，你有何脸面肆虐呢？

　　生于乱世行不乱，她毕竟太单纯、太可爱了，以至于可爱得让人心疼，让人为之流泪。外面的轰炸声不断，里面却是她步步铿锵的舞点，如果那可以称得上舞的话，那一定是世界上最优美的舞蹈。简直得不能再简单的动作几乎人人都能走出，但那时法西斯猖獗的年代，那是一个小女孩在失去父母时依然泰然的心舞啊！什么也玷污不了小女孩的心情，而最美的往往最令人心酸，最柔弱的往往最多情。她定不是来自人间，人世的污点浑浊不了她，世俗的激流缠绕不住她，她是一只无脚燕，只肯歇息，只肯恋爱而不能和这个世界结婚。

　　可她为何又牵绊进红尘了呢？“爸爸”领她走时，她抓起一大把的石子，这与其说是一种镇静，不若说是一种大恨大爱。神仙不可相爱，但却长着一根爱之弦，她也会抱不平，她也会用颤抖的手描下一个又一个“正”，她会单纯地认一个祖父，然后看“爸爸”在烈火中永生。何为“少不更事”？何为“女子无才便是德”？那无疑是时代的凄凉铸定了她的悲哀。

　　战争最终还是结束了，俄国也胜了，但不是因为她。她现在只配当一个流浪的女孩，举目四望，唯有泪眼迷蒙方向，最后一声凄惨的“爸爸”像冥灵之手将她拉离人间，但这次的归路不是原路线，而是通往地狱的荆棘丛林。幸好，世界上又多了一个亲人拽着她的小腿返回人间，那是“爸爸”的朋友，戴着白头花的她此刻成为一朵流干了血的白玫瑰，苍白憔悴。一个男人带走了两个女人的思恋，但这小女人无疑最悲哀。

　　看完影片，竟发现一只红樱桃也不曾见得，但何须寻找呢？前世的啼血杜鹃幻化了她，又变成了一棵樱桃树。红樱桃曾经必无色，只是杜鹃的血咳尽了，全咳进她的笑脸。

　　世间有一个女子，让战争也汗颜！

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少年进化论是什么意思 篇5

　　约了心仪的人看《冬日苏醒》（很有趣，Winter Sleep在香港和台湾被译成意思相反的《冬日苏醒》，好奇土耳其原文是什麽），不料他迟到了一刻钟。所幸此片甚长，节奏甚缓，没有错过太多。

　　大部份时间片中的人物都在直接或间接地探讨「良心」（conscience）。这个词似乎有着天然的、不容置疑的正当性，而锡兰却刻意强调了「良心」制造的种种矛盾──无论是在个人层面还是在人际关系层面。比如，他讴歌伊斯兰教的圣洁，却嫌恶神职人员的脏鞋；推崇互助精神，却信不过任何一个邻居；他爱人性（humanity），却恨每一个活生生的人（human）。和妻子争执的时候，他问「Idolizing a man, and then being mad at him because he's not a god. Do you think that's fair?」说得不正是他自己吗？作为一个扶手椅学者（armchair scholar*），他活在抽象概念的世界里，那是一个真空无菌的完美世界，只容得下「道德」「原则」「良心」这些没有生命的名词，而绝不是一个活生生的人能够栖居的，包括他自己。他对自己的审判，一点也不比他对神职人员和他姐姐的审判更仁慈。

　　这种自我审判，某种意义上源於对自身动物本能的抗拒。

　　Aydin醉酒后说了一句，「Justice doesn't exist among animals」。果然人喝醉之後容易开智慧。是啊，弱肉强食，适者生存，动物的生存本能并不包括「慈善」和不以利己为基础的「利他主义」。然而我们常常忘记，人类终究也是动物，再多的文明和教化也压抑不住从骨头和血液里流出来的动物本能。其实到头来，又要回到弗洛伊德老人家的模型，「良心」是超我（superego），是一个social construct，是人为制造出来的，是价值判断；「动物本能」则是本我（id），是原始的慾望，是马匹对缰绳的挣脱（要自由），也是被击毙的`野兔最後的心跳（要活下），是没有是非正邪之分的。

　　在Aydin身上，超我和本我的斗争异常激烈，以至於自我（ego）难得片刻安宁，亦失了作出实际行动所需的精神能量。Aydin在朋友家喝酒时最後说了一句，「我们总是被我们想要做的事情蒙骗。起床时有满脑子的计划，而一天还是在碌碌无为中过了。」片中有好多没有付诸实践的想法，比如乡村女教师的请求，Aydin读信时满心热忱，最终却什麽也没有做；还有想做而没有做的慈善捐款账单以及想而没有成的伊斯坦布尔。包括他写作的状态，也是缺乏行动力的。他甚至连对妻子的爱也无法执行。我猜想他是一个典型的洁癖完美主义拖延症患者，一切在他想像的疆域里都是完美的，而一旦照入现实，便不再受他的控制，便免不了纰漏。与其妥协接受不完美，他宁愿什麽也不做。

　　弗洛伊德臭名昭着的「死本能」似乎也能用来解释这种「惰性」。他说，生命由无机物演化而成，人从黑暗、温暖而平静的子宫而来。生命一旦开始，一种意欲返回无机状态的倾向随之而生。惰性让我们站着想坐下，坐下想躺下，而躺下即是死亡的状态，而睡眠与死亡的境界与人所来自的地方条件相似。惰性也让我们不思进取、安於现状，倾向於依赖熟悉的人事物，希望回到孩提时代甚至是母亲的子宫内。猜想超我﹣本我斗争激烈的Aydin「归於寂灭」的愿望也特别强，因此懒於行动。

　　影片的最後，Aydin终於开始写《土耳其戏剧史》。我想他也许更应该重返舞台，在那里他可以饰演浪荡子、堕落狂或者一只狗，他可以「被允许」「正当地」下流、撒野和狂吠。这对他整合超我﹣自我﹣本我有好处 : P

　　*Armchair Scholar指的是不通过实验或田野调查获取信息，而只凭现有的文献进行学术工作的人。

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少年进化论是什么意思 篇6

　　学了个讲人生意义的选修课，第二节刚进教室，发现在放电影。

　　刚入教室坐定，映入眼帘的镜头是一个暮垂老人在那里如死尸般的在机械的盖着印章（死尸跟机械貌似有点儿重复，但是我觉得这样会更好的表达他当时的那种神态）——慢慢的看到后来我才知道原来他就是本影片的主人公：一个得胃癌晚期的模范公务员老人渡边。然后看到我们的渡边先生突然发现他的印章好像出了点问题，就从抽屉里撕了一份文件的封面拿来擦，镜头特意给那个封面一个特写——促进办公室效率方案（当然这是看字幕才知道的，封面上写得貌似是中国繁体字，但还是看不懂），紧接着，一帮中年妇女到政府的土木科咨询因为污水影响要建造公园的事，然后土木科推脱建造公园是公园科的事，中年妇女们到了公园科之后，又被推脱说污水问题应该属于卫生科的事，让她们卫生科，然后接下来一连串的各个部门都以各种奇葩的理由来推卸责任让中年妇女们往其它的部门，最后中年妇女们到了我们的渡边先生所在的科——市民科（哦，我们的渡边先生可是市民科的科长），镜头将中年妇女们在各个科之间的场景进行迅速的切换，以及各个科的那些推脱理由让人有一种无厘头的感觉，加上先前看到的渡边将”促进办公室效率方案“的文件拿来擦印章，我便开始猜想这个影片应该是讽刺政府部门的臃肿的办事效率及其丑恶自私的本质的吧（开始我还不知道影片的名字），那老师为啥放这样的影片，我突然又嘎登一想：晕，不会是走错教室了吧！紧接着，我们的渡边先生由于胃痛医院检查，得知自己得了不治之症——胃癌，看到这儿，我就放下心来：嗯，看来我没有走错教室。

　　渡边先生在得知自己命不远已之后，身影很是落寞，加上无意间知道自己的儿子竟然一心觊觎自己的存折和退休金而丝毫不关系自己的生活很让自己痛心，往事浮上心头：渡边先生的妻子很早就已经世了，而自己为了自己的儿子下定决心终生不再娶妻，没想到儿子竟然这样不孝。渡边先生看着自己已妻子的照片，不禁老泪纵横，这一幕甚是感人。后来，渡边偶然间遇到了一个自称是“庸俗小说家”的一个很喜感的哥们，在渡边跟他吐露自己命不久矣之后，想让这位哥们帮他想想怎么花掉刚刚提出来的5万块钱来享受生活，然后这哥们就带这渡边各种疯各种玩，玩街边游戏机、歌舞厅，这其中有一节甚是感人，老渡边随着钢琴伴奏声情不自禁的唱起了一首日本江户时代的民歌”生命多短促，少女快谈恋爱吧。趁红唇还没褪色前，趁热情还没变冷，谁都不知明天事，谁都不知明天事；生命多短促，少女快谈恋爱吧，趁黑发还没褪色前，趁爱情火焰还没熄灭，今天一不复来，今天一不复来…“这其中影片所运用的一些技巧以及对人物面部表情的各种特写是单纯用语言无法表达出来的，总之就是很是感人，应该算是影片的一个小高潮吧。

　　之后我们的.渡边先生在一个辞职的女职员那里顿悟了，突然知道自己应该干什么了，知道生命的意义了（这其中有很多精彩的地方，我就不说了，有兴趣的话大家可以看看这部影片），顿悟后的渡边先生开始积极的处理公务，其中最突出的就是影片开头处一帮中年妇女们嚷嚷的那个污水问题，在他发动下属们做这件事的时候，镜头又一切换——大家（包括他的下属们，还有一些其它科的科长以及副市长）在他家里为他守灵还是干什么的——我们的渡边先生已经死了，在守灵（我感觉其实也就是在一起聚餐胡侃）的过程中，副市长以及其他的科长都很不要脸的把这个公园建设的功劳往自己身上揽，而丝毫不提这件事的真正推动者渡边先生，这期间竞是各种政治家的无耻、操蛋言论，让人听了就想骂人。后来，副市长及各个科长走后，渡边先生的一些下属及其他一些小职员们还在那里讨论着渡边先生，在这期间通过他们的回忆再现了当时渡边先生为这件事所作出的种种贡献以及这个过程中遭遇的种种让人感到很操蛋的一些事。但是这些人也是没一个好鸟，他们都是那种无耻自私无作为的政客们的典型代表，除了一人一外，我们姑且称他为”好人“吧，他坚持整件事应该归功于渡边，但是遭到了其他人的一致反对，他们列举了很多很无耻的理由来抹杀这一事实——我想正反两派的唇枪舌战正是导演想要达到的效果吧。看到他们吵架的这一段，不禁让我想起了《十二怒汉》里面亨利·方达跟其他十一个人之间的争论——同样都是在一个小屋里，同样都是一个好人跟十一个坏人之间的较量（这一点让我感到很是惊讶，为什么都是一对十一呢？），结果也一样——坏人们被好人说服。

　　《十二怒汉》是19××年的作品，《生之欲》是19××年的两部影片差不多是相同年代的作品，在这里很是佩服两位导演，我想真的是英雄所见略同吧。看到正邪两派的交战又让我觉得这部影片主要是描述官场黑暗的而不是人生意义的（看到目前为止一直不知道影片的名字）。除了正反两派的交战外，他们的另一个话题便是渡边先生为什么会突然性格突变，后来他们了解到渡边是因为得知自己身患不治之症才会有这一系列改变，说是渡边不惜自己的生命切切实实的为人民服务，他们都感到很惭愧，最后面对渡边的遗照他们都痛哭流涕，宣誓要继承渡边的精神要真真切切的做事实，当时我就在想：得了吧你们，也就是三分钟热血，他人的死是不会改变你们什么的。然后镜头切换到新上任的人事科科长（之前宣过誓的），在接到群众反应污水问题后，推脱到土木科（哈哈，看到这我不禁小小的高兴了一下，果然被我猜对了），那个“好人”见到科长这样后，便拍案而起，怒视科长，而科长以及众人都奇怪的看着他，看来这帮人真的已经将之前宣过的誓早已抛到九霄云外了，看到这，我狠狠的鄙视了这帮人一把。“好人”无奈，默默地坐了下。影片最后，“好人”站在天桥上看着渡边所建的公园，公园里面孩子们在开心的玩耍着，“好人”默默地远，然后全剧终。

　　这部影片我看得还是很带感的，整部影片黑白的画面以及细致入微的人物表情刻画都让我更容易的融入其中；而且在播放过程中，可能是电脑慢的原因，时不时的在一些镜头上面停顿一会儿，这更让我有了思考的时间。

　　在影片快要结束的时候，我问旁边的同学，这部电影的名字，她告诉我叫做《生之欲》，然后告诉我说看完之后要写观后感，当堂交。然后我就在想：这部影片到底想要表达什么东西呢？单从片名来看“生之欲”——对生的欲望，联系影片内容，渡边在得知自己命不久矣之后开始思索人生的意义，最后他觉得为人民做事才是他的人生的真正意义所在。这部影片是想要告诫世人要热爱生命么？从影片里面不断重复的那首歌“生命多短促……”以及故事主线来看，貌似就是这样。但是在守灵时宣称自己要向渡边学习要做实事的那帮人，在最后也都泯然众人，以及影片当中用众多笔墨描写的政府内部的各种黑暗；更让人觉得像是对政客自私本质的一种嘲弄。

　　但是综合两者来看，我觉得这部影片真正想要表达的是（或许更确切的说是我从里面所收获到的意义）：只有死亡本身才可以让一个人做出改变。谈到这，我想起了《豪斯医生》里面，对人性看的及其透彻的豪斯大叔在面对Amber的死的时候，对Amber说“与死亡擦肩而过并不能改变什么，只有死亡本身才能让一个人真正的做出改变”。当时没有多大感触，但是看完这部《生之欲》让我对这句话有了更深的见解，这句话看起来貌似有点悲观，但是我觉得事实就是这样。想一想影片中众人前后的表现吧，真的是只有你得知自己命不久矣之后你可能才会真正的做出一些改变，你才可能真正的思考人生的意义是什么。说到人生的意义，影片中渡边讲为人民服务当作是他认为的人生意义，那我们大多数人的人生意义有是什么呢？说到这，我想起了中国的一句老话，叫做“人之将死，其言也善”，然后我就觉得，人之初，性本恶；将死时，性乃善。想想或许真的应该是这个样子，人说白了就是一种动物，而与生俱来的也只有动物的本能，而动物的本能就是让自己活下以繁衍后代，这其中必然是自私的，然而在长大成人的过程中，我们被教导要向善，要学会关心别人，不能自私，但是我们的动物本能——自私始终会时不时的主导着我们，让我们做出一些不符合道德观的事情；而在我们得知我们将要死的时候，在经过当时的惊恐之后，我们想我们大概都会以一种平和豁达的心态来面对吧，这时的我们往往是善的。

　　总而言之，或许就像豪斯大叔说的那样”与死亡擦肩而过并不会改变什么，只有死亡本身才能让我们做出改变“，虽然悲观，但属事实。

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少年进化论是什么意思 篇7

　　新中国诞生后的第一个五年计划中，唯有石油部没有完成计划。西方国家妄图用石油"窒息红色中国"。独臂将军余秋里于危难之秋出任石油部部长。在川中会战失败之后，带领数万会战大军克服了无路、无粮、无房，以及天灾人祸等重重困难，在松辽展开了艰苦卓绝、历时三年的石油大会战，一举扭转我国石油工业的被动局面。

　　19××年初，新中国诞生后的第一个五年计划中，唯有石油部没有完成计划。西方国家妄图用石油"窒息红色中国"，年轻的新中国石油告急，毛泽东、周恩来等国家领导人一筹莫展。解放军总后勤部部长独臂将军余秋里于危难之秋出任石油部长。

　　余秋里上任后，按照邓小平关于将石油勘探的重点由西部转移到东部的指示，积极在东部寻找油田。在八大二次会议上，余秋里带领石油部在事先定下的"成绩软，嘴上不能软"的调子，打了各部局一个突然袭击。

　　19××年4月，余秋里在四川南充视察时，把解放军"支部建在连上"的传统带到了石油战线，要求每个钻井队都要建立党支部，配备一名政治指导员，宁肯少打两口井，也要把基层党支部建设好。

　　中苏关系恶化，苏联背信弃义，撤走专家。年轻的新中国周边局势日趋紧张。毛泽东、周恩来和国防部长彭德怀等都非常关心石油状况。四川龙女寺2号井、南充3井等喜喷原油，石油部上下一片欢腾。在成都开会的毛泽东，没有和余秋里打招呼，突然现身四川隆昌气矿，并题词"四川大有希望"。不久，川中会战败退，余秋里压力重重。

　　党中央在庐山召开"八届八中全会"后，在党内掀起了一场"反对右倾机会主义"的斗争，波及到了石油厂矿的一些领导干部。余秋里冒政治风险，力排众议，据理力争，保护下属。

　　19××年9月26日，松基3井喜喷原油。石油部副部长康世恩指挥松基三井试油工作，黑龙江省委第一书记欧阳钦亲自视察松基三井，改大同镇为"大庆区"。余秋里召集干部、专家进行座谈，最终决定采用打破常规，甩开勘探，集中石油系统的一切力量，以大同镇附近为会战中心，在松辽展开一场声势浩大的石油大会战。并要求大家克服本位主义，树立全局观念，以最快的速度，最高的水平，把这个大油田勘探、开发建设好。

　　在邓小平的一路敦促下，石油部党委关于开展石油大会战的报告很快就得到了毛主席和党中央的批准。王进喜等一大批优秀钻井队积极率队奔赴大庆参加会战。面对少数人的畏难情绪，余秋里提出了"有条件要上，没有条件也要上"的战斗口号。

　　19××年3月10日，萨66井喷出高产油流。余秋里连续主持召开党组会议，提出挥师北上，把主战场从大同镇附近转移到萨尔图地区。全国有关系统支援大庆建设的物资源源不断地运往萨尔图火车站，大批的转业军人作为石油工业的新生力量抵达大庆。王进喜率领井队人拉肩扛连夜把钻机和设备运到井场，并率先破冰端水保开钻。

　　余秋里将王进喜等树为会战的先进典型，并针对会战已经暴露的问题，边学习边分析会战的形势、任务和矛盾。在大庆掀起了学习毛著、"学两论"的高潮，统一了职工思想。

　　在随后而至的百年不遇的雨季中，余秋里、康世恩等带领全体石油人，在国家经济最困难，生存条件最艰苦的情况下，克服了克服了

　　无路无粮、缺房少人、天灾人祸接踵而中等重重困难，仅用了三个月的时间，于19××年的6月1日实现首列原油外运，打破了西方国家"至少需要三年"的预言。

　　中苏关系的恶化导致我国航空煤油进口基本被停止，空军的飞机全都趴窝，连陆军的战斗车辆也都被迫停驶。聂荣臻副总理亲笔致信余秋里，要求石油部迅速组织研制生产国产煤油以摆脱这种恶劣局面。余秋里部石油部石油研究院负责研制航空煤油项目。不久，研制获得成功，中国航空煤油完全依赖进口的局面从此结束。

　　冬季将至，数万人如何过冬又成了摆在会战队伍眼前的最大难题。经过调查研究，余秋里听从了黑龙江省委欧阳钦书记的建议，充分发动群众，苦干4个月，在入冬前，

　　30万平方米的"干打垒"建完，做到了"人进屋、机进房、菜进窖、车进库"，保障了安全过冬。

　　各钻井队之间一味追赶钻井进度，使得钻井质量不断出现问题，连王进喜的标杆钻井队也出现了井偏现象。余秋里、康世恩重视地下狠心抓第一性资料，起草"大庆长垣钻探和开发过程中取全取准20项资料72个数据"的"调查提纲"，形成了地质技术规范。还及时召开"4、19"现场会，使得广大石油工人树立了对油田负责 一辈子的思想和质量意识，钻井和油田各项工程质量大大提高。先后总结出了岗位责任制、三老四严、四个一样等经验。

　　会战队伍刚刚稳定，越来越多的家属来队和工人逃跑，使得原本已经遭到饥饿威胁，浮肿病大幅度出现的会战队伍压力重重。19××年9、10月份，在全国粮食供应紧张的情况下，会战职工的粮食定量也被降低，职工队伍中出现了浮肿病，大会战处于艰难境地。余秋里提出：要坚持一手抓生产，一手抓生活，千方百计克服困难，毫不动摇，坚持会战，天塌下来也要顶住。余秋里提出："干部进食堂，书记下伙房"。同时，抽出一部份职工和家属想方设法、发扬南泥湾精神大面积开荒种地，工委组织了打猎队、捕鱼队，挖野菜、采野果，终于战胜饥荒，熬过了19××年冬天。19××年春耕时节来临，余秋里亲自带头，组织开荒，发展农副业生产。随着开荒规模的扩大，职工的生活越来越好，职工的体质得到了恢复和增强，保证了大会战的顺利进行。

　　19××年11月，1202队用了9个半月的时间，赶超了苏联的格列尼亚功勋队，夺得了当年打井的世界冠军。毛泽东、周恩来等多为党和国家领导人盛赞大庆会战取得的成果。余秋里离开大庆前，嘱咐大家不能自满，创业难，守业更难。

　　19××年12月25日，周恩来总理向世界宣布：中国需要的石油己经可以自给，中国人民使用了一百多年的’洋油’时代，将一去不复返了……

　　《奠基者》讲述了西方国家妄图用石油“窒息”新中国时，石油部部长、独臂将军余秋里(侯勇饰)带领以“铁人”王进喜(王超饰)为代表的中国石油人克服重重困难的创业景象。该剧的收视宣传点中，重要的一条是该剧乃康洪雷作品，甚至有脑子灵动的媒体想出了“石油版《士兵突击》”的`称谓。但几天来有媒体披露该剧目前收视不敌另外几台开年戏。鄙人有所思索如下。

　　演员够看!精神够劲!

　　侯勇在剧中饰演独臂将军余秋里。他说，自己出演余秋里压力非常大，“毛主席找他，彭总找他，这些领导人都来找他，说工厂没油了，所以对他来说，这是一场没有硝烟的战争，非常难打。”侯勇表示，他在拍摄中感受到老一辈的精神，为他们的意志力和信念所打动。对侯勇来说，更困难的是，他每天演戏还要把左臂用绳捆在背后，一天拍完，他常常因手臂麻木而失去知觉，但他却问大家，自己像不像独臂?侯勇透露，他在片中有一场单手划火柴点烟的戏，练了很久很久。侯勇自豪地说：“我现在不光能一只手吃饭、穿衣服，还跟余部长学会用一只手划火柴点烟。”

　　从《武林外传》、《三枪》走来的“泼辣老板娘”闫妮，这次扮演余秋里的贤内助，平凡中见真情，轻轻几句拌嘴，体现出真挚体贴的革命夫妻情。

　　讲到大庆油田会战，就不得不让人想起当年“铁人”王进喜跳进泥浆池、用身体搅拌泥浆压井喷的经典场面。《奠基者》中，这一场面将被完全复原、再现。为达到真实效果，剧组在中国石油公司的协助下，在当年萨尔图会战的地方树立起两个真正的井架。仅仅为了竖井架，剧组就动用了上百辆重型卡车，更为“跳泥浆”一场戏拉来四卡车泥浆。

　　“泥浆打在人身上的力量非常大，当时就把剧组的一个工作人员推到了泥浆池里。可即便这样，也远不如历史上真实井喷临界时的力量大。”饰演“铁人”的演员王超告诉记者，这场戏不但让他深刻认识到当时“铁人”所面临的危险境地，也被那个时代人的精神所感动，“我一共跳进泥浆池三次，拍了近一个小时，最后上来时已经全身冻得没知觉了。可我们只是拍戏，马上就可以回住地洗澡休息，‘铁人’那时候可没有这样的条件，在当时那般恶劣环境下，他们的献身精神太动人了。”

　　《奠基者》投资数千万，转战北京、河北、黑龙江大庆市等多个拍摄地，历时半年拍摄完成。殷桃、洪剑涛、周晓斌、王新军等在剧中都有戏份。其中，擅长演喜剧的“炊事班长”洪剑涛此次角色相当有突破，饰演知识分子、地质勘探专家陆惟夫。尽管剧中他在北京的故事要比在大庆多，但为了演好这个角色，洪剑涛透露，他还是独自一人前往大庆“铁人”王进喜纪念馆参观了解当年情景，结果却一个人哭得泣不成声。“我也是听着‘铁人’事迹长大的，可看了展览还是特别震撼。那个时代的人仅靠着一份让祖国富强的信念就这样干下去。我看电影哭过、听人朗诵哭过，可一个人看展览哭成那样还是头一次。等孩子放假了，我还打算带他再去一次。”

　　关注此剧 耐性要够

　　此剧在大庆拍摄期间，消息近乎为零，侯勇在随雷献禾导演和王学圻宣传《七十七封阵亡通知书》等剧时也没透露该剧。康洪雷导演为此推掉《团长》的宣传，全力备战。对于该剧，他称保持了一贯的节奏，以小人物的命运为主，并表态这部戏走的是平民化路线。他说自己不擅长做一些歌功颂德的事情，《奠基者》和《士兵突击》有点像，没有绝对的主角，所有人物都非常有特色。

　　相对于平淡的收视数据，《奠基者》的口碑其实不错。有网友称，自己“将以‘不抛弃，不放弃’的精神，完整地观看《奠基者》。网友评价，虽然这是部主旋律的大片，名字听上去很大部头，但人物刻画得细致到位，没有“假大空”的感觉，保持了康导一贯的水准。

　　此外，网友也对央视版本对镜头的删减提出质疑。有网友发现，余秋里接受毛主席任命后，在回程的车上和秘书王强有一段逗趣的对话。这段对话在网络上有，电视台播出时删减了。网友感慨，电视台喜欢删减这些细节，偏偏这些细节正是康洪雷导戏最有魅力的部分。

　　这里不得不说的是关于“开年戏”的群众态度和公众心理学问题。作为继《闯关东》 《走西口》之后又一部展现“中国近代史上最著名的三次人口大迁徙”之一的电视剧《下南洋》，此前几乎已被认定为央视20xx年的开年大戏，这部电视剧不仅从题材上非常讨巧，而且还是由央视投资、并在拍摄期间就打出了“20xx年开年大戏”的旗号，并且聚集了佟大为、黄圣依、张默、午马等众多影视明星。不过，从事情终果来看，央视最终对媒体公布的开年大戏则是《奠基者》，而且，即使在开播几天前，央视相关领导依然统一口径说这一结果为“暂定”，炒作空间可谓一点不浪费。

　　对于这种“暂定”以及种种“不确定”因素，观众早已有了心理准备，电视台对于观众的情绪调动向来就像《拯救》中所唱到的：“不到最后不罢休。”早在20xx年，同样颇有戏剧色彩的闹剧就已经上演过：早已召开新闻发布会表明自己将成为央视开年大戏的《人间正道是沧桑》最后被《走西口》取代。虽然后者播出后招致了不少贬评，但凭借着好的档期和十足的噱头，很多观众依然选择“批判性”地看完了该剧，并使其创下了超过14%的收视率。今年，用名不见经传的《奠基者》取代热门大戏《下南洋》，是否也是央视出奇制胜的一步奇招?目前尚不得知。

　　“前一阵，我们电视台影视制作中心的人整天都在想制造点新闻或找个什么由头来宣传要推的开年大戏。”据媒体说这是一位电视台的工作人员解释开年大戏“事端多”的口吻。不难看出，中国电视“酒香不怕巷子深”的时代已经过去，而“酒香更要去吆喝”的营销时代则已经来临。“虽然说遥控器掌握在观众手中，但充分的宣传和炒作起码能够让观众在按遥控器的时候停留一下——这种短暂的停留也许就会带来长时间的收视习惯。”曾拍出多部叫好又叫座的电视剧的著名影视导演杨亚洲的这一番话或许正是对于如今电视剧的宣传攻势如此猛烈并且出新、出奇的最好诠释。

　　《奠基者》无论如何，是一部有劲的剧作，无论如何的的确确是康洪雷导演的作品。目前播出刚刚过半，我们需要对康版《奠基者》不抛弃不放弃!

　　我明天晚上会接着看。你呢昨天开始中央一台开始上映《奠基者》这部连续剧，主要再现了石油事业的艰难岁月，《奠基者》是为新中国成立60周年和纪念中石油创立50周年全力打造的一部重点题材的大戏，真实再现大庆石油会战。该剧讲述了19××到19××年之间，在西方国家妄图借石油"窒息红色中国"的背景下，"独臂将军"余秋里(侯勇饰)临危受命的出任石油部长，在川中石油大会战失败后，带领以铁人王进喜(王新军)为代表的数万会战大军克服了重重困难，在松辽展开了历时三年的石油大会战，最终扭转了我国石油工业的被动局面。

　　20xx年央视一套八点档开年大戏《奠基者》，说的是58年--65年之间石油大会战的往事。通过第一代奠基者的不懈努力，中国摘掉了贫油国的帽子，从一个石油进口国变成了石油出口国。

　　这部剧，是对共和国第一代建设者的缅怀和追忆。“宁可少活二十年，也要拿下大庆油田。”铁人王进喜说出了个人与国家的关系。

　　这部剧，更像是一个国家在21世纪第一个十年站稳脚跟之后为第二个十年的开宗明义。“石油是国防和经济建设的重中之重。”片中借邓小平之口说出了石油工业对于国家的意义。

　　五十年后的今天，中国石油队伍走遍全球，为国家的石油需求拓土开疆——昔日奠基者，今朝拓疆人。如果我们知道历史怎么写，也许心情会更舒畅。

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少年进化论是什么意思 篇10

　　前几个月，我看了一部红色经典话剧《红领巾》。这部话剧讲了一群少先队员穿越回七十年前的故事。

　　一群少先队员戴着红领巾去郊游，却对红领巾没有正确的了解。他们不知道红领巾是用来做什么的，所以在自己想要游泳的时分就用红领巾当泳裤。可是，就在他们穿上红色“泳裤”的时分，当穿上的时分，他们奇迹般地回到了70年前的战场上，遇到了四个年龄差不多的儿童团团员，两代少年从相互隔阂到最后的了解和信任，最后儿童团团员牺牲了生命，维护了少先队员，回到了现代。

　　看完了这部话剧，我明白了，红领巾，是老一辈反动者们用自己的鲜血染成的。可是，我们中的有些人却不知道尊重红领巾。这部分不尊重红领巾的人，有的用红领巾当抹布去擦桌子，有的用红领巾去擦汗。他们完整不明白红领巾需求我们的尊重，假如没有红领巾，就没有我们往常的幸福生活；假如没有红领巾，我们就不能平安全安地在家看电视、看电脑。红领巾更是国旗的一角啊！假如我们不尊重红领巾，就是不尊重我们的国旗，在战争时期，有不少的反动英雄，为了我们往常的生活，都牺牲了。我们的国旗，我们的红领巾，都是反动先烈用鲜血染红的。我们要尊重国旗、尊重红领巾，我们更要知道我们往常的美好生活来之不易，珍惜往常的生活，珍惜战争的日子。

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