捉妖记观后感800字汇编9篇

　　品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！

捉妖记观后感800字 篇1

　　8.1号我和姐姐去阳光100新世纪电影院观看了《捉妖记》。《捉妖记》主要讲了人和妖的故事。原本人和妖可以生活在一起，可是人想霸占天下，所以就把着妖打入天牢。妖类的新妖王是一个坏妖，为了斩草除根，就去追杀妖后，妖后为了保护自己的孩子，临死之前把孩子托给人类的一个好人养。坏妖得知妖后把小妖王给了人类，就去追杀妖王。坏妖打不过人类，就去投了一个真假皮，穿在自己身上，来到人间寻找小妖王，到最后坏妖被人类揭穿了，人类齐心协力下了坏妖，小妖王也回到同伴身边。我最喜欢的角色是小妖王胡巴，它调皮可爱，充满了笑点。整个身体洁白如玉。头上长着一簇翠绿的“小草”，是个会说活、会走路、会卖萌的“小萝卜”。

　　我看了《捉妖记》明白了亲情、感情的重要，这些都是金钱换不来的无价之宝。

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捉妖记观后感800字 篇2

　　一天我去了电影院看了捉妖记，讲的是胡巴和他的妈妈分开了，来到啦妖界的村子。他们正在跳舞跳着跳着拉了一支大一把胡巴抓走了，但胡巴并没有被抓走他们把胡巴扔到了水里胡巴了人类的世界，到了人类世界他认识了笨笨还有屠四谷。图四股赌牌赌的很多，笨笨是一只一可以隐身。啊准备把胡巴卖掉然后胡巴朝他脸上吐了一下口水，然后他被朱老板抓住然后笨笨一直吓唬吧恶作剧因为被一喷口水的人都可以看见妖惊吓的时候的样子。最后他们打败了大boss他们一家团聚了。屠四谷也还了很多钱他也不赌钱了不是我说笨笨其实叫奔奔。

　　我都观后感是一家人必须要团结一家人团聚是最快乐的事情。

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捉妖记观后感800字 篇3

　　演出开始了，舞台上七彩的闪光灯在眼前闪耀着。幕布拉开了，老木匠出现了，他深深的一爱一着小木偶，为了供小木偶上学，老木匠还 把自己的唯一一件大衣卖了，换来了小木偶的书包和新衣。许愿仙告诉小木偶，只要他不撒谎，就可以变成一个男孩。可是，小木偶遭到了两个坏蛋的欺骗，撒了谎，还 被骗到了欢乐岛上，差点变成了一头驴。老木匠得知小木偶在欢乐岛上，就独自一人划着一只小木船，在海上奔波，还 被鲸鱼吃了下去，后来，小木偶在逃生的时候，也被鲸鱼吃下去了，老木匠和小木偶终于在鲸鱼的肚子里重逢了！后来，在朋友的帮助下，老木匠和小木偶逃出了鲸鱼的肚子。

　　最后，小木偶知错能改，决心想做一个诚实的孩子，就变成了一个真正的男孩。老木匠对小木偶的一爱一感动了全场的观众，也感动了我。 世上最伟大的`就是一爱一，只有一爱一才能快乐，才能幸福，才能得到一温一暖，才能得到美好的生活。 这个故事告诉我们，做人要知错能改、诚实、守信、务实、善良、谦虚，要善待别人，才能受到被人的尊重，受到被人的信任。更让我明白了，幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。

　　想起小时候，有一次，我偷偷的把爸爸一妈一妈一给爷爷一奶一奶一吃的零食都吃完了，当爸爸问我的时候，我就说我没吃，爸爸就打趣的说，你的鼻子变长啦！我连忙去照镜子，看看鼻子有没有变长。回忆起这事我都笑了。

　　同学们，你们撒谎过吗？你们的鼻子变长了没有？

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捉妖记观后感800字 篇4

　　暑假妈妈给我买了一套《法布尔昆虫记》，我很开心。这套书一共有十本，法布尔用精彩的故事介绍了粪金龟、蝎子、蝉、红蚂蚁、蜘蛛等昆虫的生活习性和捕食方法，非常好看。

　　我印象最深的昆虫是大自然的清道夫——粪金龟，神秘的隐士——蝎子，夏日音乐家——蝉这几种昆虫。粪金龟可不是乌龟哦！它们是一种昆虫。你们猜粪金龟会不会飞？其实粪金龟会飞的。

　　粪金龟只要一闻到粪便的味道就会马上飞过去，然后滚成粪球。它们还是雕刻家，它们会把自己产卵的粪球雕刻成梨的形状。我还喜欢蝎子，蝎子有坚硬的外壳，八只眼睛，两个又大又有力的大钳子。它们的尾巴顶端有一根毒针，毒针用来杀死猎物。

　　蝎子每年可以杀死几百人，很可怕吧。我喜欢的还有会唱歌的蝉。蝉的幼虫要在地下呆四、五年，然后才会钻出地面变成真正的蝉，它们的食物是树汁。蝉最惊人的一点是公蝉会叫而母蝉不会叫。

　　大自然太有趣了！我爱大自然！

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捉妖记观后感800字 篇5

　　这几天中央电视台播出了那部投资甚巨、期望甚大的《西游记续集》。然而，对于这样一部千呼万唤始出来的“巨著”，我却实在无心再看下去。原因很简单，续集中的血腥气实在是太浓了。

　　首先无可否认的是，看什么样的电视剧就要有什么样的心态。譬如枪战片，再血肉横飞也不会让人皱几下眉头——要的不就是个刺激？而古装武打片要的也正是拳拳到肉、掌掌生风的气势——可是，问一个不需要回答的问题：把这些镜头插入到一部爱情剧或是儿童剧中可以吗？当男女主人公正在绵绵情深或是孩子们正在欢快玩乐的时候，屏幕上突然出现一个七窍流血的死人脑袋，你会有什么样的感觉，是准备拍手叫好呢还是恶心的想吐？这恐怕也是一个不需要回答的问题吧？

　　废话说了不少，咱们还回到《西游记》的正题。我是看到第三集的时候对他产生反感的。斩妖除魔是理所当然，血腥点也就凑合了；可是杀个强盗干吗还非要做的血淋淋的？干吗非要孙悟空一棒子把强盗头子的脑袋打飞？孙悟空这个曾经被称作“正义的化身”的精灵还是原来的他吗？在他骑在一个强盗的头上用力扭断他的脖子，并且鲜血从强盗的口中喷出来的时候，我从孙悟空的眼睛里已经感受不到半分正义的力量，那只是一双象征着厮杀、象征着邪恶的血红的双眼！我当时非但没有惩奸除恶的喜悦，反而感受到的尽是恐惧；在我后来想起那几幕的时候，仍然会不自禁的不寒而栗！——《西游记》，你是想向我们展现写什么？

　　《西游记》，难道只有高科技手段出神入化般的运用才能让你我引以为荣吗？难道只有青松、煦日那清新背景下触目惊心的喋血镜头才能大快人心吗？《西游记》，难道你是凭这这些而入选为中国古典小说四大名著的吗？难道你已经忘记了，那源远流长的艺术内涵、文化思想才是你自身的灵魂和精髓所在吗？

　　或许是出于对第一部《西游记》的深深喜爱才引起了我这么强烈的感受，才能让我的思想有这么强烈的反差——由喜爱一下子坠落到了厌烦，甚至憎恨！说的是不错，中国文化的确需要不断的进步、变革 ，是应该让中国的古典文化在各个方面和那些外来文化、艺术相融合，但是，我们需要的不是《西游记》中所表现出来的新路啊！我们要的是不是这个俗不可耐的文化的怪胎啊！看了《西游记》的续集，您觉得这样来融合中国的古典文化、高科技手段、外来文化应该吗、可以吗？

　　中央电视台不是也发表过评论，说《西游记》的续集可能会带起新一轮的收视热潮。虽然我只看了短短的四集，我已经对这钟说法产生了深深的怀疑：中国人庸俗到那种地步了吗？

　　这个问题，是真的需要我们好好来回答了。

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捉妖记观后感800字 篇6

　　大家有看过恋恋笔记本的吗，觉得怎样样呢？

　　影片《恋恋笔记本》系导演尼克·卡萨维茨20××年的一部感情类影片。莱恩·高斯利、瑞秋·麦克亚当斯倾情出演。一家风光迤逦的私人疗养院，一位神秘的老男人每一天都会准时拜访一位患有老年痴呆症的老女人。他总是在腿上摊开一本褪色的笔记本，轻轻地为女人讲述其中记载的故事，每当女人听到日记中的字句，脸上就会迸发出异样的神采，仿佛再次回到那段活力燃烧的岁月……

　　20世纪40年代初期，艾丽·哈米顿(瑞秋·麦克亚当斯饰)跟着她的家人，来到了南卡罗莱那州的海边小城水溪镇(Seabrook)，他们计划在那里能够度过一个凉爽的暑假。那时艾丽还是个十几岁的青春少女，正值豆蔻

　　海报(3张)年华，漂亮活泼，对周围的一切充满了好奇。在一次狂欢派对上，她结识了当地男孩诺亚·卡豪(瑞恩·高斯林饰)。夜幕降临，华灯初上，艾莉和好友来到当地的游乐场，忘情地玩起了摩天轮。年轻的诺亚(莱恩·高斯利饰)被她爽朗的笑声吸引，在晚会上见面之后，他们立刻被对方深深吸引住了。诺亚不顾一切地爱上了这个女孩，一段美丽的初恋悄悄的在海边小镇发生了。尽管艾丽出身上流社会，诺亚只是一个穷小子，但他们还是跨越了阶层与观念，执着而热烈地相爱着。在一齐度过了这个充满活力和欢乐的夏天后，两个人已经走进深深的爱河了。

　　主人公是幸福的，虽然几经波折，可是最终还是能相守到老，世界上最幸福的事情便是，和爱的人每一天在一齐。

　　可是，真正相爱的人每一天能在一齐的又有多少呢？异常是此刻大学生，毕业后就分手的现状，让我们不再相信感情。以往那么纯那么美的感情，却经不起现实社会的冲击，很脆弱。

　　可是能坚守，能走到最终的，又是幸福的吗？

　　如果真的相爱，就会像电影中的主人公一样，不管分隔多远多久，最终还是会在一齐。

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捉妖记观后感800字 篇7

　　“这部纪录片能真正地唤起海内外华人记忆中的乡愁，也可以凝聚亿万中国人对优秀文化的体悟。”一脉青山、一方绿水，一片瓦屋、一个故事，在本季节目中，无论是以“家国两相依”为主题的琅琊镇；还是以“急公好义”为主题的嵩口镇；或是以“众志成城”为主题的涞滩镇；抑或是以“青山绿水百福来”为主题的百福司镇等等，都在注重挖掘古镇历史变化的同时，更注重人地关系的讨论，每一个古镇专题都探索了特定自然空间里所发展出的人文精神，并引入文学地理之典故加以佐证和润色，底蕴不可谓不深厚。让后人以情为线串起了乡愁，留住了乡情。

　　镜头下，居民晾晒衣服、商贩的吆喝声、楼道里跳绳的小妹妹，生活气息浓厚。其实，在快节奏的现代生活之下，这种慢生活中所感受到的沉淀弥足珍贵。

　　无论是顾世雄，还是徐小云，他们都是从《枫泾镇》走出，他们对风骨气节的恪守、人间正道的向往，离不开古镇历史底蕴的熏陶与浸润；追寻古代、近代和当代古镇中的优秀传统文化，《昭君镇》解读着“能扛事有担待”的背篓精神；《松溉镇》中，这座巴蜀小镇上演的一桩桩、一件件反哺家乡、桑梓情深的故事让观众记忆犹新。

　　以如此淳朴真诚的内容传承中国文化、讲述中国故事，触动着观众心中柔软的那个“乡愁”。用实实在在的故事讲述古朴民风民情，讲述中国普通百姓平淡生活中藏着的深刻哲理，讲述悠远流长的民间传统，也讲述纵使世间、时代变化，但唯有不变的是基础的待人、处事原则。用深邃的思想解读古镇悠久的历史文化，以崇敬的心情讴歌古镇代代相传的精神品质，“乡愁文化”也由此得到了延伸。

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捉妖记观后感800字 篇8

　　今日，我看了《西游记》，虽然造型都维妙维肖，可里面的情景实在太不真实了。

　　我看见孙悟空和太白金星去天宫时，脚下踩的滑板被我发现了，还有孙悟空在空中飞的时候，衣服上有两个地方凸起来，刚开始我不明白是什么，之后才明白是能够让人拉到空中的白线啊。

　　可《西游记》也有优点，异常是唐僧被变成老虎那一集，我才见到什么是真情感，刚开始，孙悟空，已经被赶回了花果山，之后唐僧被一个装作国师的妖怪给变成了老虎，之后小白龙、猪八戒、沙悟净都救不了唐僧，最终，还是猪八戒把孙悟空请回来救唐僧，就下来就是唐僧和孙悟空的悲痛对话了，我听了眼泪都止不住流下来了。

　　《西游记》很好看，推荐你也看一下。

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捉妖记观后感800字 篇9

　　基於對原作小說有超過十年以上的震撼回憶，我姑且算是自以為老屁股的屁孩粉絲吧。看電影的《惡童日記》，總會拋不開小說的《惡童三部曲》，用愈顯刁鑽的品法去讀去看電影的種種呈現。

　　對於導演 János　　Szász對小說節奏的取捨，我是不大能苟同的。請得到原作的改編權(本作同時也兼具紀念作者過世的意義),不一定能拍得出原作的每份情。

　　但，這還是個很棒的電影。

　　電影有電影的三幕劇節奏，對改編物的剪裁無可厚非;節奏的公式本身並不決定影片高下，它只是讓觀眾比較容易進入電影的一種系統。小說原作本身的題材相當上好，但如何用一百二十分鐘的影像去呈現，就會透露出電影工作者的觀點取向，無可避免。

　　當然誰都知道「去蕪存菁」的道理。只是甚麼部分該是「蕪」?甚麼部分該是「菁」?而「去」的捨失，「存」的求得，又是基於現實的時間考量亦或觀點的統整?這些細節，比知道去蕪存菁本身要容易讓人切身去想去賞。

　　一言以蔽之《惡童日記》，就是樁童言童語的戰爭眾生相。

　　在匈牙利前後遭遇德俄占領的時期，兩個來外婆家逃難的雙胞胎，一面收著遠地母親的信件，一面觀察戰爭下的村落，並逐漸眼變出了極為有意思的行為模式，逐漸成了不介意說謊與傷人的「惡童」。

　　當戰爭結束，父母與雙胞胎重逢時，惡童與價值觀正常的雙親，已經出現了強烈的對比，分隔兩者的那層代溝，就是戰爭在匈牙利劃下的，另一道無形的占領線。

　　《惡童》小說的文字是童言童語的，因為文本上假設這是篇寫給孩子的日紀。給孩子看，並不等於騙小孩，我認為小說的文字之所以這麼成功，也就是作者把握了這最關鍵的分界，這並非是一個單純以下看上的黑色童話，而是比黑色更汙濁的髒灰，讓孩子也浸淫在人性負面的醬缸中，逐漸主動得去互動，去接受，最後攪和在一起。

　　善與惡的二分法，在孩子與大人的標地中徹底被顛覆，且同化在一起，成了別於黑與白的灰色地帶。透過日紀這種筆法，去說一個老調卻殘酷的灰色時代，這是《惡童日記》對話的神品，也是最出色之處。

　　電影語言當然不能全照小說去跑。

　　電影開頭加入了一段原創的劇情，雙胞胎在老家尚未離開前，從父親手上收下空白的一本日記，要雙胞胎把自己在逃難時期的遭遇一一紀錄，以待未來能在戰爭結束後回憶。

　　這改編，當然是為了讓「視覺」介入故事，好發揮的媒介。電影中的日記不限文字，也能用昆蟲標本與手繪圖案等等方式，呈現雙胞胎面對飢餓或納粹入侵時，以最純粹的方式去傳達他們的心情。

　　這樣的改編能不能盡如人意?我沒有甚麼想法，因為這純粹是出於兩種藝術媒介轉換上必然的衝突，所想到的改編之道。

　　電影語言依靠鏡頭，小說語言仰賴文字，當一本刻意玩弄無所不在的文字敘述體「日紀」建構劇情的骨架要改成鏡頭下被觀看被聽取的戲劇，勢必要有視聽覺的介入。

　　電影幾個較大的劇情取捨點，有：

　　一，配角群的出場

　　在原作中匆促出場的配角刪剪到僅僅與主角有正面接觸的幾個方有登場。猶太教父跟教會修女的戲份則意外的大增，原作中只是象徵戀童的修女，在電影中增添了她反猶太的強烈傾向，因此被惡童報復，以麵粉炸彈活活毀容。這段演出未免過了頭，讓雙胞胎的惡意變得具體有了恨某個個體(奶奶除外)的方向。因為這件事，惡童被警長逮上門，狠狠教訓了一番，這場酷刑戲包含了雙胞胎心靈深處最難面對的分離焦慮，還有德國軍官在匈牙利的惡霸，至關劇情重要，但也還是有過頭呈現的觀點。此處約是電影中段，是改編幅度最大的一段，前後倒是與原作接軌，正好是惡童從天真變成純灰的轉折面。

　　二，小兔子的詮釋

　　被軍人輪暴至死，是不是被視為劇情的禁忌?不得而知。在少女小兔子的結局上，電影非常隱晦，甚至沒有暗示是輪暴還是過失殺人。看電影，再回頭把小說重讀，對作者安排小兔子這麼一個啟智兒四處丟晃的定位認識的比當年清楚了許多。小兔子就是有別於低齡的惡童們，將性話題呈現而出的象徵者。修女雖然也反應過她戀童還替小孩口交的惡行，但卻不如無職又弱智，毫無保護自己能力的如此妙齡少女，要更能刺激加害者的惡質想法。所以小兔子必須存在於小說中，僅管她總會讓人看到性難堪的面向。電影去掉了性的終極罪惡「輪暴」，也等於割去了小兔子登台大半的意義。有意乎?應該吧，因為小兔子在電影中好像也不是弱智的設定了，自然在力道上也遠弱於小說的楚楚可憐。

　　前前後後，我大概料想得到，導編想將整部電影的焦點放在兩位主角身上。經過這樣刪剪，劇情的眾生相性質被大大消弱，餘下最多也至深的，是惡童為惡多端的過程，以及最後的人倫慘劇：他們出賣了雙親，以求存活。

　　在活下去面前，人能拋棄甚麼?惡童的選擇，或許也解答了這個底線。

　　結局中，一個惡童逃出了匈牙利國界，抵達另一面的國度。但他有沒有逃出寄宿在匈牙利上的灰色道德地帶呢?沒人能回答。

　　這樣的劇情觀點，就是導演選擇的\'最後結果。

　　我不喜歡劇情的眾生面相被大幅度修改的想法。

　　在我讀來，《惡童日記》雖看似傳記體，卻更多包涵的視整個匈牙利的影射縮影。惡童雖惡，是甚麼致使了兩個十歲孩子，變成敢偷敢打敢殺人的惡魔?這罪惡的溫床，其實就是由這些配角的點滴行為建構出的氛圍。少了這些配角，惡童之所以惡的理由，就失於小說的細膩，略顯粗糙。

　　不過，這也是無從避免的就是了。

　　就像前文提及，電影有電影的三幕劇節奏，對改編物的剪裁無可厚非;節奏的公式本身並不決定影片高下，它只是讓觀眾比較容易進入電影的一種系統。

　　這仍是個有將道德灰暗地帶呈現而出的精彩故事。只是這筆精彩該歸於導演的取材得宜?還是作者先天給了太好的素材?就較以爭議了。

　　續集，很可能會拍喔。

　　我覺得導演應該是很熟悉原作，而且是對三部曲連續下來的敘事陷阱了然於心，因為細節太刻意了。

　　仔細看全片，雙胞胎的出入，都只有「一個人」代表發言，在兩人齊聚的畫面中，也時不時讓構圖形成一前一後，一光一影的形式。這很重要嗎?是的，因為雙胞胎的身分，在小說第二集《二人證據》，續集《第三謊言》中，都讓作者玩出了個任人解讀的敘事翻案，在此不暴雷。而電影《惡童日記》在取鏡上給了如此寬大的空間，不讓我聯想到續集的拍攝可能，實不可能。這又是導演精熟原作，最後選擇了某種觀點的隱藏彩蛋。

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