《失衡生活》观后感500字
《失衡生活》观后感(一)：片中吟唱的印第安预言电影中最后部分，火箭起飞和坠落一段所配音乐标题为“prophecies”，其中的合唱是一段霍皮族预言。
《失衡生活》观后感500字 篇1
今天看了几集大爆炸，发现在搞笑的同时也引人深思。看到八季11集中Amy和shelodn互赠礼物的那个点，感动到哭，也只有特别性格的两个人才会如此合拍。
一直觉得shelodn骨子里就是那种以自我为中心的人，而Amy虽时有怨言，但从不强迫他。以为他是那种没心没肺的人，却可以说出他爱Amy的那些细节。他也确实是懂Amy，才会送出这么一份属于Amy的完美礼物。细心如Amy，做了shelodn外婆做给他吃的饼干，让他感觉到温暖。让shelodn感受到圣诞节youre happy ，Im happy的快乐。他们没有用争吵的办法解决彼此的不同观点，而是用实际行动去改变，接受彼此。
故事里面的其它两对也是，有着不同的性格，但他们相互包容、理解对方的不同。他们相爱、享受二人世界，但都有自己的事业、朋友，相互信赖不盲目依耐，大概就是最好的爱情。
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《失衡生活》观后感500字 篇2
我竟然有耐心将这部80多分钟，没有任何对白，没有惯常情节，只有音乐和画面的电影看完。跟《20××环游太空》是一个类型的记得当时是快进看完的，可能Koyaanisqatsi的音乐还不错（很佩服导演对节奏的把握），所以耐心看完了。对这类影片，真是没太大兴趣。
不过用这种方式来表示对城市化、全球化、现代化生活的反思倒是恰如其分。跳出人类，以一种上帝一样的眼光超越时空，俯视现代城市中的人类，觉得自己熟悉的生活方式突然变得很可笑，活在现代城市中的人类就像蚂蚁一样，忙忙碌碌，可笑可怜而不自知。不过看臆想完自己是上帝后，还是一样回到人类的世界，做回一只小蚂蚁，为了追求所谓的高品质的生活努力往上爬着……
人想用城市来逃离自然，结果让自己陷入机械无法自拔。
《失衡生活》观后感(七)：献给所有孤独的人
失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi 艺术是什么 是 生活是什么 也是 那么艺术是什么 艺术就是生活 因为有不同的生活 就有用了不同的艺术 献给所有孤独的心 无处安放的灵魂 艺术不需要解构 就像生活不需要思考 自然而然的流露 想看你就看 不看对谁也无所谓 呵呵
《失衡生活》观后感(八)：c'etait un coup de foudre！
这是我第一次有意识的接触纪录片，之前没头没脑的看过些许，时或鲜活，时或沉闷，这也一向是我对纪录片的看法。
直到了巴黎以后，我住在爸爸一个法国朋友的loft里，他是个酷爱电影音乐文学的人。有天跟我谈起Philip Glass的音乐，后来说起了这套间隔多年的系列纪录片。他用法文读音规则来念以hopi语言命名的电影名字的情景我至今记得，当时是个下午，阳光明媚，闲来无事的我跃跃欲试，他严肃的摇摇头，坚持说晚上天黑后的效果更好，而这样的影片值得配上一个美丽的夜晚，当然还有些许葡萄酒吧，，，
晚上，我一口气沉入Godfrey Reggio和Philip Glass所营造出的奇异海洋世界里，连续的几个小时我深深沉浸在震惊中，这种感觉只怕再难拥有了。现实的影像，激烈的音乐，我一下爱上了纪录片，这种表达自我的方式无疑是最完美的。
《失衡生活》观后感(九)：城市是上帝的集中营
出卖了精神的自由的人们被“无路可走”的恐惧驱逐 穿梭于彼此看不见的背后与地下的隐形生活里 彼此忍受 彼此需要 以一种停不下来 走不出去的步伐并肩齐行 想象着比宗教 理想 自由更高尚的生活 一边怀疑着生活 好像生活是可以从中间掰开来欣赏的外星物质 好像生活是个精神分裂者缺陷的两半大脑
可是生活终究不是生命 生活只是片刻搭上生命的”顺风车“卑微愚蠢的寄生体 生活每时每刻复制着自己 在主妇的购物袋里 地铁站的入口处 马路交叉的红绿灯下 男人习惯夹烟的两指间 而生命是在剧院歌剧落幕那一刻空间里回响 貌似突发的沉寂 唱戏的与听戏的不谋而合的契约 戏戛然而止了 舞台与座椅都失去了意义 人们在一个半小时期间扮演的角色全部在缄默中卸下了 些许解脱了 些许留恋不舍 可是明天戏会再次上演 但赋予它生命的人变了 戏也不再为我们而演了
一部绝对没有任何“娱乐精神”的电影却包含了所有可以想象的平凡者的“娱乐”与悲喜 很丧失 很唯物 说它是惊世之作 我哑口无言 好像毫无预兆地预见自己的生活在十秒内被快进了60x一样无力 当把我们再熟悉不过的生活暴力地脱节般地杵在我的\'眼前 只剩下某种被背叛又无从还击的无力感
第五个Koyaanisqatsi的解释为"the state of life that calls for another way of living"
ut how？
《失衡生活》观后感(十)：“人看了他所造的一切，感到样样都好”
礼仪是超越意识形态的。
天主教会的礼仪是最繁复的。虽然这些礼仪背后有这样那样的意涵，但是礼仪本身只是礼仪。以前中国天主教会使用拉丁文做礼仪的时候，教友们参与弥撒不称作“听弥撒”而是叫“望弥撒”。为什么呢？因为教友们听不懂拉丁文，甚至很多神职也只是照着发音去念。但是这并不影响大家参与到教会生活中来。因为世俗生活的不可避免，神秘化的圣事才可以成为人们悲惨人生的根基。圣事礼仪的神学基本上是这样的：不管你在生活中多么不堪，不管你是凶犯还是娈童的神职，在圣事礼仪内，你的身份是受到圣化的。这种美感同纯数学和纯逻辑带来的美感是相通的，是一种逃避和解脱。
但是由仪式所带来的安慰毕竟有其限度，它需要我们的生活至少能忍受。比如别人不会粗暴地把你的圣经和十字架换成《我的奋斗》和剑；比如你不会因为参与了不听从莫斯科命令的人主持的圣事就被赶到西伯利亚。20世纪最糟糕的人道主义灾难恰恰建立在种族纯粹性或阶级纯粹性的政治神学之上。这些新神学的糟糕之处在于，首先比起旧神学来他们更重视结果而不是方法；其次，也是更危险的一点，是他们神圣化的是世俗的民族、世俗的国家和世俗的政治权谋。有人把这迁怒于启蒙，其实不管有没有启蒙，这些都迟早会到来。这是旧神学的失败。所以当代教会开始介入世俗生活，让信仰与生活相关，尝试重建一个需要信仰的生活，而不是把生活本身神圣化。
那么，在这个文化昌明的后启蒙时代，仪式本身的价值是否丧失了呢？这部影片告诉我们不是这样的。对于纷繁复杂的现代生活，影片居然没有发表任何意见，只是以白描式的手法展现了其整个过程。这种手法的效果我们在影评中就可以看到，其结果是，每个人都在努力赋予本片一种意义：有关自然主义、有关人的异化、有关效率和效益、有关先进的技术文明……
库布里克、黑泽明、英格玛·伯格曼和塔尔科夫斯基也重视仪式感，但他们的形式仍然是为目的服务的，他们仍然想用诘屈聱牙的方式表达意见，他们是旧神学的代表。对于现代人来说，如果你要表明意见，要么直截了当说出来，要么以维尔霍文或艾伦摩尔的方式：你很清楚你想说的是什么，而且你装作不那样说，直到最后真相大白，开开心心地拿你的观众当笨蛋耍。至于《我们日用的食粮》和《失衡生活》这样的纪录片则不一样。他们完全放弃了理论的努力，只是静静地展现给你，任人评说。对于第一种电影，观众看完后说的是“他究竟是什么意思”；对于第二种电影，观众的观后感是“啊！他居然是这个意思！”‘而对于第三种电影，观众看过之后会说：“我认为……”。
这就是我们喜欢看《虫师》，喜欢听菲利普格拉斯的理由。起码在悲哀人生的那么一个短暂时刻，你不需要去想是否应该支持LGBT、支持驱逐移民、支持持枪权和紧缩政策、支持退出欧盟；也不需要去想孩子是否应该让老人带、怎样甩掉前男友、遇到老领导是否还应当打招呼……就像叔本华所建议的那样，此时此刻我们只是在欣赏一种纯粹的仪式性美感，欣赏一个犹如《索拉里斯星》里的大洋那样的，单纯而无目的的存在。存在先于本质。在这毫无意义之中，我们却可以看到无限的可能性。
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《失衡生活》观后感500字 篇3
12月7日，为北京20××年冬奥会和冬残奥会打造的动画电影《我们的冬奥》发布了“国漫集结”定档预告和“瑞雪丰年”定档海报，正式宣布定档20××年1月15日，影片由我校多位师生和毕业生担任主创，参与影片制作。
《我们的冬奥》讲述了众多国产动漫角色与冬奥会吉祥物“冰墩墩”和冬残奥会吉祥物“雪容融”围绕冬奥村开村仪式展开的多篇章故事。精美的画面搭配节奏感极强的中国风音乐，集结了五代国人的童年记忆逐个闪现。值得一提的是，奥运历史上此前从未有过吉祥物动画电影，相信“冰墩墩”和“雪容融”的首次大银幕之旅将会给大家带来惊喜。
定档海报采用了浓郁的中国风设计，以北京特色中式建筑风格，突出世界上第一座“双奥之城”悠久的历史底蕴。电影中的主要角色幻化为传统建筑屋檐上的镇宅神兽，以屋脊为“雪道”，由“冰墩墩”、“雪容融”带领滑雪，艺术气息之上不失逗趣。“国产动漫梦之队”史无前例在一部影片中大集结，为北京20××年冬奥会和冬残奥会献上中国电影人和动画人的倾力支持。
影片中出现的动漫角色涵盖各个年龄段，不仅出现了当下倍受家庭观众喜欢的动画人气新星，也有青年潮流人气形象《非人哉》群星，还有经典木偶角色虎妞、老寿星，更有齐天大圣、葫芦娃、雪孩子、黑猫警长、蛋生这些来自上海美术电影制片厂的童年回忆系列经典角色。
影片由北京冬奥组委官方特许授权吉祥物制作电影，中国传媒大学参与出品。在电影内容创作方面，戏剧影视学院王诤副教授担任电影监制，99级导演专业毕业生董润年担任剧本总监，06级文艺编导专业毕业生韩璐担任制片人，06级媒体创意专业毕业生徐博作为分子互动创始人参与《非人哉》故事篇章的编剧及制作，另有多名在校师生也参与全片的内容创作和宣传工作。
多年来，中国传媒大学一直发挥专业优势，为世界奥林匹克运动贡献教学力量和教学成果。从20××年雅典奥运会首次出征国际公用信号制作团队，到20××年北京奥运会三千多名师生一起为奥运传播贡献力量；20××年伦敦奥运会、20××年里约奥运会、20××年平昌冬季奥运会、20××年东京奥运会，中传学子以不同的传媒工作者身份出现在世界体育传播领域的最高舞台上；北京20××年冬奥会和冬残奥会，我校将有大量师生为赛事提供传媒领域的相关服务。《我们的冬奥》更是集结了顶尖的动画制作力量，为中国电影观众提供了一个在电影院里能够感受冬奥快乐的大制作。
电影定档20××年1月15日全国影院上映，这个寒假，与“冰墩墩”、“雪容融”相约，一起去电影院找国漫梦之队的好朋友们，为冬奥会加油吧！
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《失衡生活》观后感500字 篇4
有人曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”张桂梅数十年如一日，坚韧执着、励精图治，勤俭节约、无私忘我，不忘初心、献身扶贫，为群众办好事、办实事。她用实际行动诠释了共产党人的初心和使命。
坚韧执着、励精图治。丈夫去世后，张桂梅只身去了祖国西南边陲的贫困山区从事教育工作，并选择了师资最弱、条件最差的民族中学任教。在任教期间，她全身心投入教学，为贫困的学生和简陋的学校出钱出力，又当老师又当母亲，不留余力的细心照顾着学生们的学习状态和生活起居，为了学生们能够走出大山，她励精图治创办了全国第一家免费女子高中，她主动带头免费为学生们补课，因操劳过度导致身体状况越来越差，长期拖着病体就算腹部长了肌瘤，也忍痛站在讲台上，只为孩子们能够取得更好的成绩。除此之外，她还义务担任华坪县“儿童之家”的院长，成为了54名孤儿的母亲。她十年如一日，从未退缩，从不言弃。天道酬勤，在她的不断努力和坚持下，孩子们取得了优异的成绩，学校的教学质量和师资力量也得到了大大地提升。她的到来改变了许多孩子的一生。
勤俭节约、无私忘我。张桂梅在贫困山区任教期间，全身心的投入到教育事业和慈善事业中。在学校里，学生没有钱吃饭，她拿自己的钱给学生;学生没有衣服穿，她拿自己的衣服给学生;学生生病需要看病，她带学生看病并自己掏医药费。总之，只要学生们缺什么只要她有，她都能解决。在儿童之家，她义务成了众多孩子的“妈妈”，一把屎一把尿、不分昼夜的照顾着几个月大的孩子，为了维持儿童之家，她把自己有的能用的都拿出来给孩子们用，并利用空余时间到处筹措资金。然而她不是万能的，她自己并不富裕，她只舍得吃馒头、青菜、面条，衣服也是好心人给的，她省下来的钱都用到了教育和慈善事业中，自己未留下一分一毫。
不忘初心、献身扶贫。张桂梅作为一名基层党员，她深知教育在扶贫工作中的重要性，她曾说：“只要还有一口气，就要站在讲台上”，她不忘自己的初心，并积极响应国家扶贫号召，扶贫先扶智，为了贫困山区的教育，她心系群众，勤俭节约，帮助困难学生，带学生看病，给学生添置衣物，对贫困家庭进行家访，为孩子们争取学习机会。她前前后后为山区的孩子们、为慈善和教育事业投入了100多万元，其中包括自己的工资、奖金和社会各界捐给她治病的钱，她把自己的一生都献给了教育，并无怨无悔。
我们要知道“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。”张桂梅巾帼不让须眉，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，尽显巾帼英雄本色。她用自己的实际行动践行了共产党人的初心和使命。她这种坚韧执着、励精图治，勤俭节约、无私忘我，不忘初心、献身扶贫的英雄精神值得我们深思和学习。在此也号召广大党员、干部真正把坚定的理想信念化作不忘初心、奉献一生的实际行动。
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《失衡生活》观后感500字 篇5
星期天早上，我早早起床做好准备，因为今天我邀请了20××年北京冬奥会的小特使冰墩墩和我一起去爬采石矶的翠螺山。他可是远道而来的客人，听说他还是个运动专家呢！既然这样，带他领略一下我家乡的美景，顺便来个登山运动就再合适不过啦！
翠螺山远远望去，像一只巨大的螺蛳卧在江边。满山的青松翠竹，像在螺壳上披了一件翡翠的衣裳。不一会儿，我们就来到了山脚下，今天天气格外的好，太阳公公伸着懒腰，也在慢慢往山顶上爬。登山的古栈道上也来了很多锻炼的人。我说：“大家可真早啊！”“是啊是啊，我们也赶快热热身，上山吧，我都等不及要从山顶看看长江了！”冰墩墩说。
刚爬到半山腰，我们就看见了一位老爷爷，它扶着一棵路旁的大树，好像有点不舒服。冰墩墩赶忙冲上去，对老爷爷说：“爷爷，您是不是累了，要不先歇会吧！来来，您可以坐下来，靠在我的身上。我身体软软的，可舒服呢！”我也一起过来，扶着老爷爷坐下，给老爷爷喝了点水，老爷爷靠在冰墩墩身上，笑着说：“嘿嘿，靠在你身上，真的好温暖，好舒服啊！”休息了一会，老爷爷精神似乎好多了，他对我们说：“谢谢你们的帮助，山上风景很美，你们一定要爬到山顶啊！”才向我们道谢，老爷爷就又继续往山下去了。
我们三个一边欣赏着路边的景色，一边继续往山顶上爬。可能是平常锻炼太少了，我累得有点喘不过气来，但是看到冰墩墩比我个头小，还比我更有精神，我在心里也暗暗下决心，以后一定加强锻炼，可不能输给他了。快到山顶的时候，突然远处传来了一阵哭声，我们寻着声音找，原来是个小朋友因为顽皮和妈妈走散了，还把腿给摔破了，正哇哇大哭呢！我赶忙过去，轻轻抱住他，帮他擦干眼泪，说：“别害怕，有我们在，我们会陪着你找到妈妈的。”我从背包里拿出创口贴，给小朋友贴上。冰墩墩也连忙挤过来说：“别哭啦，你看你看，我像不像一个大大的冰糖葫芦呀！”“不像，一点也不像，你就是个大熊猫！”小朋友含着眼泪，噘着嘴说。“不信你舔舔我的圆脑袋，看看是不是甜的！”，冰墩墩低下头，把脑袋伸到他的嘴边。小男孩半信半疑，还是没忍住，伸舌头舔了一下，“哇，真的是甜的，和糖葫芦一样呢！”就这样，小家伙终于笑了。我在路上找了一位阿姨帮忙，给小朋友的妈妈打了个电话，很快他的妈妈就赶过来了。
太阳公公爬上山顶的时候，我们也终于到达了山顶的三台阁，我和冰墩墩都激动得说不出话来。爬山的辛苦全都忘记啦，吹着江边的风，看着脚下的滚滚长江，远处长江大桥上的车辆来来往往，我无比自豪地介绍说：“你看，这就是我的家乡，美丽的江边诗城。”
下山之后，我和冰墩墩道别，他就要启程去下一站了，我们相约20××年在张家口赛区见，到那时，他也要带我去爬爬崇礼的翠云山。
在这一天的登山旅途中，我们不仅锻炼了身体、欣赏到了风光，更重要的是帮助了他人，“予人玫瑰，手有余香。”这真是幸福而温暖的一天。
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《失衡生活》观后感500字 篇6
的确，一代人有一代人的际遇和挑战，一代人有一代人的情感体验，出生在新世纪的我，见证了新时代中国的发展：我看到奥运会上中国健儿矫健的身姿，为祖国感到骄傲;我看到“天宫课堂”太空授课成功，掩饰不住对祖国科技发展的自豪和喜悦;我还看到互联网已经触及千家万户，鼠标一点，指尖一触，便无处不达……
我在这个发展迅猛的社会里，回首过去，又展望着未来。如何在这大时代的浪潮里求得发展，是我，更是未来的你，我们每个人都要思考的问题。
首先，抓准时代脉搏，根据时代需求来完善自我，才不会落于时代。世界的发展用“一日千里”来形容也不为过，这个时代正在走向智能化，讲究高效，正在从注重简单的实用性到满足多样化的精神需求发展着。身处科技人文发展不断登上新台阶的你我，唯有不断学习本领，掌握高精尖知识，才不会淹没在时代大潮中。
与时代同行的路上，我们需要一颗强大的抗挫折之心。人生实难，作为青少年的我们，面对着生活中的风浪，又何尝不应以“天将降大任于斯人也”的昂扬姿态去面对呢?
然而，与时代同行并不是做一颗随波逐流的海草，作为祖国未来的栋梁，我们有着自己自由的精神、独立的思考，不会人云亦云，更不会迷失自我，误入歧途。待到你们18岁的时候，也希望你们在斑驳陆离的社会里能够明辨是非，守住底线的同时，更要担起引领时代风向的大旗。
“后之视今，亦尤今之视昔”，无论时代如何变幻，总有一些东西值得追寻，总有一些东西值得坚持，总有一些东西值得坚守......当我们都明确自己的使命的时候，当我们的个人价值和社会价值达到统一的时候，我们就已经在时代浪潮中奔涌向前了。
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