《卧虎藏龙》观后感600字集锦8篇
当品味完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，是时候写观后感好好记录一下了。
《卧虎藏龙》观后感600字 篇1
“愚公移山得延续，大发精神修渠成。”近日，以“时代楷模”“七一勋章”、我们贵州遵义原草王坝村党支部书记黄大发为原型创作的电视剧《高山清渠》在中央台播出。该剧讲述了黄大发为了改变家乡贫困缺水的面貌，带领全村人用时36年，经历时代的考验，克服重重困难，在绝壁上开凿一条长达9400米，地跨3个村子的水渠，解决了当地村民的用水困境，最终引领草王坝村民致富过上幸福日子的故事。黄老支书一生“不负韶华、不负时代、不负人民”的真实写照是时代青年学习的榜样。
青年干部要有“瞄准目标，敢想敢干”的勇气。坚决不做思想的巨人，行动的矮子。七八十年代的草王坝村地处海拔800米以上，“水比娘还亲，没水又缺田”足以形容当时村子的困境，剧中台词“宁把闺女推山崖，不让嫁到草王坝”更是体现了草王坝村因缺水问题，但大部分村民们或不想“挪窝”，或者“挪不了窝”，于是穷就一直延续着的困境。青年黄大发多次进入大山实地勘察，发现在距离村15公里的地方有一条叫螺丝河的水域，于是谋生修渠梦想，打算用双手凿出天渠，引“天河”之水解草王坝饮水之困。黄大发敢想敢干，勤汇报，找政策，筹资金，历时36年初心不改，以百折不挠的韧性造就清渠功业，解决了村里百姓生活和耕种缺水的困难。
青年干部要有“心中有民，行之为民”的初心。“我是村支书，有责任修通水渠，解决村里人畜饮水，不然贫困老是改变不了。”这是当上村干部后的黄大发为草王坝村民的承诺，为修渠大计多方奔走，千方百计找出路。为解决村民不愿修渠思想问题，通过干苦力活，做采石工筹集“电影费”让全村村民第一次看上电影，主动学习宣传党中央毛主席对水利工作重要讲话精神，以及放弃优先考虑自己怀孕妻子的营养补充，利用乡里对自己抓特务的奖励为村里老人买药等细节，体现黄大发心中有民，行之为民的初心。修渠成功后，黄大发继续千方百计村里的发展谋出路，修梯田、造公路、通水通电建学校，风雨几十年的兢兢业业、无私奉献从未改变，用实际行动践行为民服务的铮铮誓言。
青年干部要有“多谋善断、处事不惊”的魄力。一道万米水渠，过三个村子，绕三重大山，穿三处绝壁，越三道险崖。黄大发修渠并不是一帆风顺，也经历了多次挫折，但是他并没有因为缺技术、缺资金而退缩，反而越战越勇。54岁高龄进水利班进修学修渠技术，向乡里争取帮扶资金，面对村民质疑发出“修不好水渠我把名字倒过来写。为了水渠，我愿意拿命来换”的有力承诺。以及在剧中因修渠工具迟迟不能到位、带领村民心往一处想，劲往一处使的举措做法，体现了黄大发活到老学到老，勤于学习，善于思考，不断提升决策判断能力，多谋善断、处事不惊，主动积极处理村里难题矛盾，挑最重的“担子”，啃最硬的“骨头”，接最烫的“山芋”，践行党员干部“有事我先来”的责任担当，高山清渠就是大发精神最好的见证，大发精神是我们新一代青年延续愚公移山精神最好学习榜样。
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《卧虎藏龙》观后感600字 篇2
在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片《隐入尘烟》带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌，一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。
影片叙事体现了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性，直叙到底，平实、朴素而不枯燥，男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。
无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良，使两人很快走到一起，开始患难与共的生活，而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳，加上一头驴。依靠善良和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力量盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话，一次次平静地配合，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。
平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财富和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他多次献血救人，而奖励他一套80平方米楼房，也并不开心。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏，是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择，有许多底层劳动者的朴实善良，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗，有铁安慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又仔细埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最后来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的，即在生产活动良性配置中形成的关系善良，而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活，折射出生活和历史就在这千万平凡人的劳作中创造、延续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。
在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系，清晰描写了在农民生活关系中，农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们按照他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也一定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新房，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。
有铁对生产劳动的自主选择，在艰难困苦中始终善良勤劳，在改变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴素的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的，但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活，实现二人理想，必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去能力的象征）停在公路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以一定慰藉，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍然是一个开放的未知。
歌颂艰难生活中善良勤劳的美好人性，直面农村建设中共同性与个人性的和谐发展，引起人们对新农村和谐发展的关注思考，男女主人公演员的出色表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给《隐入烟尘》带来丰富的精神意蕴。
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《卧虎藏龙》观后感600字 篇3
看《幼童》是一种幸运，这真的是我第一次体会到，原来记录片也可以这样深入地撞击一个人的内心，让我在数月后的今天，依旧珍存着那份感伤，那份慨叹。
胸怀大志的容闳最终也未能圆满实现自己的抱负，当我在屏幕上凝望这位白发苍苍的老人时，我试图挣脱时间与空间的束缚，我试图回溯百年，与那些百年之前的灵魂对话，我试图追问，是什么，让这段原本可以辉煌的留美历程最终黯然收场？难道责任仅仅在清廷吗？
是的，我们承认，保守愚昧的清廷必须付一定的责任。但是，这仅仅是清政府造成的吗？留美的幼童完全是无辜的吗？西方活跃的思想和先进的技术，促使他们学术的进步；与此同时，也有人“完全西化”，忘记了对祖国的承诺，一味沉浸在西方社会的娱乐和活动中。
回看今日，“留学生”已经是一个普遍和不再敏感的字眼，但当赤裸裸地面对一种异质文明时，冲突——文明的冲突使我们忧心，忧心当今的留学生，离开了昨日的\'母亲，忘记了归国的方向。
往昔亦或今日，我们终需铭记：永远，热爱我们的祖国。
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《卧虎藏龙》观后感600字 篇4
《雷锋在19××》这部电影讲述的是雷锋从鞍山来到辽阳弓长岭焦化厂投身建设的142天中发生的故事，这142天带我们认识了一个个性鲜明、有血有肉的雷锋，同时也给雷锋精神赋予了新的时代意义。
在影片中，雷锋依然是那个敬业、好学、肯钻研、有爱心的雷锋，但在他身上，显然又增加了一些以前雷锋形像中被有意过滤掉的东西。雷锋初到焦化厂时，看到师傅因自己身材矮小不喜欢自己，他也会委曲，也会有情绪。这一个雷锋甚至还会偶尔玩点小伎俩，耍点小聪明：到焦化厂报道、征兵动员会，为了掩护自己身材矮小，竟有偷偷在自己脚下踩个箱子，在屁股下塞个行礼包。这些细节都让我们觉得这个子19岁的小伙子离我们更近了，他也只是个平凡的热血青年而已。
雷锋是以服务人民为最大幸福，以帮助他人为最大快乐。雷锋看到徐师傅一家生活困难时，他把每个月的细粮都省了下来给师傅家送去，连同自己的衣服都送给了他们。他还热心帮助路人修理抛锚的汽车，关心帮助同事不让每个人掉队。在当今物欲横流的经济社会里，越来越多的人变得冷淡、麻木，所以时代呼唤这种关爱他人无私奉献的精神!
除了乐于助人，雷锋身上也有个性化的的表现。在全片的高潮段落，雷锋一定要留住逃跑的苗满库，他咆哮着喊出：“你今天要是走了，以后就永远别说你是毛主席家乡的人!”
这是我们从来没有看到过的一个血气方刚、爱憎分明的雷锋。现在的我们和当时的雷锋一样，都处在血气方刚的年华里，也是敢爱敢恨，也有着用不完的激情，那我们也应该像雷锋一样，为自己的理想与未来挥洒激情。
雷锋有主见、有梦想、敢坚持。他一直怀揣军人梦想，征兵消息传来，身为焦化厂推土机手的雷锋，毫不犹豫地选择报名参军，甚至在工厂领导不支持、身体条件不符合、部队不愿接收等诸多阻力面前，也丝毫不动摇。为了梦想成真，他用尽办法，软磨硬泡，终于打动各方，实现夙愿。这让我们感受到了一种自强不息、锐意进取的精神力量。由此，雷锋身上的“螺丝钉精神”就增加了新的内涵，它不仅意味着拧在哪里就在哪里发光，更意味着主动的寻找、执着的坚守和不懈的追求。我们也应将这种执着、这种追求融入到学习和生活中去。这样的雷锋，离时代更近。
雷锋用火一样的青春，燃烧着自己，温暖着别人。在弓长岭的这142天里他在日记本上写下了“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。” “我懂得一朵花打扮不出春天来，只有百花齐放才能春色满园的道理。一花独放不是春，百花齐放春满园。”生活在新时代的`我们应该让这些宝贵的情怀回归当下，回归到我们日常的精神生活中。
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《卧虎藏龙》观后感600字 篇5
活着能承受多幸福的就能承受多痛苦的。
福贵生在动乱，变革，饥荒的时代，能因败家躲过地主斗争，能从战场上逃回来，妻子对他不离不弃，儿女懂事聪明，与他而言是非常大的运气，他若是一直当地主，文革时他和他的孩子都要被斗死，他的妻子在他那么落魄的时候依然没有怪罪他，他是何德何能有这样的妻子，没有心疼过的孩子，都跟他那么亲热，连战场都没有夺取他的性命，还能有个心眼好的女婿，有个可爱的外孙，他遇到了最大的惊喜和幸福，同时也在不断承受一个个幸福的离去，福贵回忆他不断失去亲人的一生。
在时间的流逝里，他与痛苦已经和谐了，而与亲人在一起时候的欢喜与温暖却在突显，家人给他的爱伴随着他的晚年生活，那个年代的人大多和福贵是类似的遭遇，好死不如赖活着是一个时代人的精神理念，只要活着，就可以遭遇更好的，更坏的，只要没有打破活着，一切都可以接受，海明威说，人可以被消灭，但不可以被打败，而对当时的中国底层人，却是可以被无数次打败，但不能被消灭，可能这就是中国人与美国人的区别，我们庆幸生在一个平和的年代，有病可医，有书可读，不会被饿死也不担心打仗，我们应当珍惜自己的亲人，多爱自己的家人，他们是与活着最直接也是唯一有关系的，珍惜自己拥有的爱，是活着的见证。
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《卧虎藏龙》观后感600字 篇6
“可能是他的眼神，他那迷人微笑。”一见钟情的怦然心动，是不可用言语描绘的。我也相信一见钟情，但是不相信一见钟情的仅仅只有外貌而已。我不知道自己什么时候变成了一个宿命主义者，所以会无故的相信那千丝万缕的缘分。可能只是在落日的余晖下，人群中的一瞥，你便知道，她是我要找的那个人。
这样的义无反顾，往往被我们这些自以为长大成熟的人，称之为年少无知的冲动。我们在变得理性，亦或是谨慎，但我觉得，这些并不是人的天性。在我们不断学习的过程中，这是思考的丰富，也是心灵得匮乏。这并不是一个非此即彼的问题，这让人为难。但这也让我们逐渐丧失了心动的能力。
“落日时而泛起微醺的紫红，时而迸发出橙色的余晖，瞬间布满天边的晚霞。”就是这样的一刻，让朱蒂彻底爱上了这里，明白父亲所说的话。这只是从内心发出的感叹，由内心而发的对美的热爱。
“缕缕阳光穿透云层的景象，下面却传来阵阵嘈杂。”像鲁迅说的：“人类的悲欢并不相通。”你如何看待嘈杂，便决定了你的结果。
说到罗斯基先生，“表面上看似干净整洁，但内心似乎装着什么腐烂掉的东西。”面对加速发展的物质生活，物质文明在现代发展中占据着主导地位，人们的生活退化成了生存。为了顺应时代潮流，人云亦云，不断的向生活妥协，慢慢的丧失了精神生活的需要。他已经迷失，已经寻不到他成曾经真正热爱的东西，在不断向生活妥协的过程中，已经腐烂了。你厌恶那些坚守初衷的人，实际上是在厌恶随波逐流的自己。
时间能抹平棱角。我对这句话一直不敢完全认同或是反驳。但是当初在你内心斑驳的黑影，是否顺从了许多?他不再像一个无畏的孩子，破坏着一切，只是偶尔的暗流涌动。我害怕这些视为珍贵的，会慢慢随时间流去，平静的像死去的湖水。朱蒂的父亲为她画了一副无花果树，说了一句话：“希望你能将树梢的美好时光永存心底。”
这该是一位怎样的父亲。艺术是柔软的，她能触摸你内心，她是人的天性。一切能被你象征化并永存于心的，必定你所深爱的。
要找到完全合适的该有多难，你当然可以因为最初心动，再爱上他的全部。而不是他完全合适，我才选择去爱上。而我们，需要一点心动。
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《卧虎藏龙》观后感600字 篇7
《举起手来》这部影片记叙了抗日战争时期，日本掠夺国宝金佛头像并占领了一个小村庄，百姓们团结一致，机智勇取打击日本鬼子，并夺回国宝的事，举起手来的读后感。影片由郭达、潘长江主演，既感人又搞笑，他们利用智慧，巧妙地把日本鬼子打得落花流水。这部影片看完后，我们觉得十分解恨，为中国人的不屈不挠而自豪。
这部影片中最大快人心、最使人佩服的是两个双胞胎兄弟的智斗场面。他们利用机智勇敢，把敌人整得团团转，使日本鬼子像无头苍蝇一般，让电影院里的同学们个个都捧腹大笑。
有一次，敌人凶巴巴地叫两兄弟给他们装水，还派了一个皇军盯着他们。两兄弟在这种情况下仍然很镇定，趁皇军喝酒时，迅速地在水壶里撒了泡尿，两兄弟心里暗自高兴，觉得还不够解恨，眼珠子骨碌一转，眼疾手快，又抓了只青蛙放进水壶里，他们互相交换了一个眼神，好像在说：“哼，看他们还狠不狠！”
我们看到这儿，顿时哄堂大笑，这两个小弟弟真是好样的！为我们中国人出了口气！
在我们看到日本鬼子喝下了童子尿的怪样子，笑得更欢了。一个鬼子喝下了装有青蛙的水壶里的水，发出了“呱呱呱”的声音时，我们笑得前俯后仰，合不拢嘴了。
在此起彼伏的欢呼声中，我看完这部电影。我想，以前的孩子们虽然生活在那种混乱的年代，但他们却是那么坚强勇敢，而我们虽然生活好了，但也不能失去这种坚强勇敢的品质，应该努力学习，不忘国耻。
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《卧虎藏龙》观后感600字 篇8
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