朗读者家的观后感500字通用9篇

　　当看完一部作品后，你有什么总结呢？

朗读者家的观后感500字 篇1

　　在成长的过程中，我们走过的每一步都伴随着自身或他人给予的勇气。本周日晚，央视大型文化情感类节目《朗读者》上演以“勇气”为核心主题的.朗读。

　　著名演员汪明荃、罗家英夫妇在朗读中分享那些和勇气有关的故事。

　　普通人或许很难理解汪明荃和罗家英之间的情感，与外界的猜想有所不同，虽然两人相恋了那么久，但其实在结婚之前，他们一直都是分开住的，各自保持着各自的生活。而在持续了几十年这样的“分居恋爱”后，突然要住在一起组成一个新的家庭，绝对不是件容易的事。更何况，两人的生活理念和性格其实很不相同。

　　现场汪明荃“吐槽”罗家英：“我这个人喜欢干净整洁，他就东西扔的到处都是。”罗家英也忍不住腹诽：“她是个大女人，我也是个大男人，不晓得谁听谁的。”现场这样的斗嘴小插曲几乎伴随着整个访谈，一会罗家英说：“吵不过她们，她们说的都是歪理。”阿姐立刻反击：“现在看的主要都是女观众，你要小心。”于是罗家英只好败下阵来，灰溜溜地表示“不说了，喝茶”，可爱的表现令场面显得温情至极。

 

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朗读者家的观后感500字 篇2

　　据了解，未来几期节目中，航天英雄杨利伟、作家刘震云、配音演员乔榛，以及演员斯琴高娃、蒋雯丽、梅婷等人都将成为“朗读者”，分享他们喜欢的文字和故事。其中说话略有口音的作家刘震云，成为朗读者中的“另类”。而董卿极力说服他来参加，并向他解释：“朗读的.技巧、字正腔圆并非这个节目最想展现的，换句话说技巧不是核心，真情实感才是最打动观众的地方。”

　　董卿认为：“这个舞台属于每一个人，为所有人开放。你想说的话，你的情感，都可以从朗读的篇目中传递出来。”录制节目时，她为那些非专业的朗读者们传授经验：“随着音乐酝酿情绪，不要着急，你们读得都很好。”她还告诉观众：“你们的倾听很重要。如果你们给朗读者一个聚精会神的眼神，会让他们更有信心。你们读过情诗吗？没读过情诗的人生不完整，读过后你的人生会升华的。”

　　首播之后，来自好友和观众的反馈令她兴奋不已。董卿透露，娄乃鸣导演用了两个字儿来形容第一观感“惊了”，“就是完全没有套路的一个节目，哪里请来的大神。”她笑：“很多人通过濮存昕的朗读才知道，原来老舍（shě）是念老舍（shè），真是长知识了，重要的事情说三遍。”

　　身为制作人，董卿直言文化类的节目难做：“我并不认为因为《中国诗词大会》或者《朗读者》得到了大家的关注，就标志着今天中国文化类节目开始大火，或者说真的迎来了一个新的春天，但是起码它是个风向标。另外也给我们提出了更高的要求，但这类节目真的是不好做，它需要更精心的设计。”

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朗读者家的观后感500字 篇3

　　昨天下午，我观看了今年最新上映的《我和我的家乡》那我就给大家介绍一下里面重讲的三个感人的故事。

　　第一个是乔树林的故事里面讲了乔树林来到了自己的家乡，还有路上遇到了大师姐，一起同路去他们的家乡开召开会，一路上乔树林又是让大家尝苹果，又是让大家买苹果，可是他是一个爱炫耀的人，说自己有钱，其实他没多少钱还欠了很多钱，开大会的时候有一位小孩夸他，因为他给学校捐了20万，我哭了！

　　第二个故事是最后一堂课。里面讲了一位年轻人老了那个老师就是师范老师，范老师记忆力没有了，可是他心中一直都思念着他以前的教室、学生，所以他的家人和以前他的学生在让现在变成以前，他的记忆力恢复了。

　　第三个故事是伟大的艺术家马亮。这里讲了马亮是一个伟大的画家，他骗自己老婆去了自己的家乡，他的老婆快要生了，所以就去拍照，他发现了马亮，最后这一点我看哭了。

　　这部片子真是太感人！

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朗读者家的观后感500字 篇4

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朗读者家的观后感500字 篇5

　　国庆假期，爸爸妈妈带我去看电影《我和我的家乡》。

　　这部电影和我以前看过的电影很不一样，它是由五个故事组成的，分别是：《北京好人》、《天上掉下个UFO》、《最后一课》、《神笔马亮》和《回乡之路》。每个故事的内容都很精彩，逗得大家哈哈大笑，但是看到结尾的时候又会觉得很感动，忍不住留下感动的泪水。

　　五个故事里，我最喜欢的还是《神笔马亮》了。马亮是个画画的天才，本来可以出国去俄罗斯学习画画，但是他却去了茴香村帮助当地的农民脱贫致富。他为了瞒住不理解他的妻子，给自己画了一间俄罗斯风格的卧室。卧室里的俄罗斯套娃是画了套娃图案的葫芦，卧室窗外的景色是画出来的油画，就连妻子寄给他的毛衣，他都能马上画在自己身上，一点都看不出是假的，实在是太厉害了!

　　马亮的妻子一直很骄傲，认为马亮会成为了不起的大画家。她在家里弄了个马亮画展，只要有人来家里，她都会拉着他们欣赏马亮的油画作品。但是我觉得马亮最棒的作品不是挂在家里的那些画，也不是那个仿造的俄罗斯房间，他最成功的作品是依靠自己的努力，把整个茴香村变成了一个风景如画的旅游胜地。他帮助茴香村的农民改变了命运，让他们过上了幸福富足的生活。

　　我很喜欢画画，我希望长大以后能像马亮一样，有着高超的画画技术。家乡养育了我们，我们长大后也要回报我们的家乡。我要好好学习，长大后像马亮他们一样，把家乡建设得更加美好。

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朗读者家的观后感500字 篇6

　　我是一名幼儿园教师，同时也是一名现在在读小学一年级学生的妈妈。回顾女儿从幼儿园大班到升入小学以来的经历，对于女儿在“幼小衔接”的过程中的种种表现，以及自己在那段时间里切身体验，感慨颇多。

　　一、关注学习习惯远比关注知识习得更重要

　　女儿入小学以来，在身体、心理和社会适应性方面都比较好，对小学的生活表现的比较适从，不烦躁，每天回来都会叽叽喳喳的告诉我她在学校的学习和生活情况，有做小学生的那份光荣感。之所以她会这么快的适应小学的生活，这要得益于她在幼儿园大班阶段，幼儿园里开展的一系列“我要上小学啦”活动。当时幼儿园组织多次到周边的小学校园去体验生活，看看小学的校园、教室，坐进小学的课堂和小学生共同感受学习的氛围，还和小学生一起开展“课间十分钟”的游戏活动，由此极大地激发了女儿和小伙伴想进入小学生活的积极愿望。此外，我在平时的生活中也会积极的引导她。有一次，她对我说：“妈妈，今天妞妞说小学老师很凶的，犯错误就会惩罚你。”看到她忧心忡忡的样子，我认真地回答她：“不会的，你看小冯阿姨，她就是小学老师，她一点也不凶啊，她还懂得很多的知识，你有很多不懂的问题都是在她那里找到答案哦。”听到这里，她舒心的笑了：“是的呢，我明天就去跟妞妞说，小学老师不凶的！”因此，进入小学以后，女儿一直都保持了良好的情绪，非常崇拜老师，她的理想就是做一名老师，有时是想做一名语文老师、有时是舞蹈老师，有时又想做一名数学老师……

　　但是，女儿的小学生活并不是一帆风顺的。记得刚升入大班的时候，我和其他家长一样有着“不能输在起跑线上”的恐慌，同时也基于跟一些已经上小学的家长的交流所得来的讯息：“我家小孩上小学后，拼音跟不上，字写不好，加法算不对，都怪我没让小孩子上幼小衔接班”、“小学里的汉语拼音会过的非常的快，幼小衔接班一定要上，否则跟不上的”……。我四处打听哪里的幼小衔接机构比较的好，着急于给女儿在认读拼音、练习写字、学习算术等认知上进行准备。于是整个大班的那段时间里，我和女儿的周末都是奔波在学前班的途中，回家之后对于她没有掌握好的还得再给她巩固和加强。在我和女儿的百般“努力”之下，她基本掌握了拼音的认读与书写、20以内的加减运算以及一些汉字的书写。牺牲了孩子可以自由奔跑在大自然的那些快乐时光，但我们却有了更多的收获，于是我似乎对她入小学后能否更快的适应学习少了一份担心、多了一份信心。

　　很快的女儿升入小学一年级了，在最初的那几周里，女儿表现得自信满满，回来对于老师布置的作业和课堂上的反馈都非常的好，每次看到班级家长群里有家长因没有没给孩子上过幼小衔接班，孩子掌握较慢、需要花费很长时间练习而着急时，我总为自己最初的决定沾沾自喜。可两周之后，我渐渐发现，她的作业正确率开始下降，错误百出。于是我赶紧跟老师沟通，了解她的在校学习状态，想知道出现这种情况背后存在的问题所在。在老师那里我得到了出乎我意料之外的消息：她在刚开始时每次上课都能很快的掌握所学的内容，可能是之前学过，举手的次数也比较多，受到了老师的表扬，也特别的高兴，学习的劲头还是挺足的。最近一段时间发现也正因为她之前学过，感觉都会了，受到老师表扬的那种成功感已经不那么强烈了，更多的是认为自己已经会了，上课的专注性不够，于是课堂效率也就不高了。此时的我才突然感觉，自己最初的那个决定并非是明智的。自己曾经不断提醒自己班级家长的那段出现在我的脑海：关注学习习惯远比关注知识习得更重要。知识其实是无穷无尽的，只有有了良好的学习习惯才能够在将来的路上不断的去获取。

　　二、家长自身要树立正确的幼小衔接认识

　　在我了解事情的原委之后，认识到当前的必要的措施就是必须尽快的帮助她调整自己，于是我和女儿进行了交流，围绕她近期自身出现的学习问题，把上课不专心听讲的坏处，以及专心听讲的好处进行了讨论，女儿逐渐知道了上课专注的`重要性。同时，我也和老师保持了紧密的联系，通过家校的共同引导，女儿身上出现的问题苗头得以及时纠正。

　　所以，对“幼小衔接”教育，我想作为家长们应该有一个正确的认识，要认识到“幼小衔接”并不完全等于学学拼音、认认字、算算数，更重要的是在“幼小衔接”阶段，不仅要对孩子在情感上、习惯上、思想上给以正确的引导，同时家长自身更要树立正确的幼小衔接认识：

　　1、家长要认识到“幼小衔接”是实现幼儿园与小学两个阶段平稳过渡的必要性辅助教育。幼儿园时期主要是以游戏和能力发展为主的教育方式，大多是以活动、游戏的方式进行，而小学教育主要是以正规课业和静态知识学习为主的教育，两种教育方式截然不同。如果幼小衔接这个环节做好了，孩子就会很快适应小学生活，无论对孩子的生理、心理和自理方面，都会有很大的帮助，孩子也更容易培养自信和喜欢小学生活。

　　2、家长要认识到“幼小衔接”更重要的是综合适应能力的培养。在幼儿园里，孩子们过的是一种被照顾的集体生活，吃饭、午睡、游戏等，都需要老师看护。但进入小学后，无论是学习上还是生活上，都需要孩子们本身要具备更强的自理能力。在幼小衔接中，要注重培养孩子的自理能力，更要告诉他们，到小学后需要这种能力。比如一些家长，在孩子上小学前，报了幼小衔接班，虽然老师提出不需要家长送到教室，在楼下等着就行。而一些家长却就是担心，非常固执要送进教室，其实这在孩子的幼小衔接教育中，无形中是起到了一个反面的教育。

　　3、家长要认识到“幼小衔接”不能只依赖专业培训机构。幼小衔接的内容是多方面的，幼小衔接的教育也是来自于多方面的，由于家长们对幼小衔接理解的偏差，往往热衷于寻找一些有名的幼小衔接教育机构，而忽略了自身和家庭在幼小衔接中所应该发挥的关键性作用。

　　这样就出现了一种怪现象，家长们每到周末，就乐此不疲的把孩子送到教育培训机构，有的甚至要参加好几个幼小衔接。而当孩子回到家里后，这也不让干，那也不让做，整天溺爱有加，吃饭要人来喂，睡觉睡到中午，上厕所要全程跟踪，完全把幼小衔接置于脑后，因为在家长们的眼中，幼小衔接就是学拼音、学写字、学加减，上学后能超人一头。但我们不应该忽视，即使在上小学前不学这些的孩子，在经过一段时间小学学习后，大家都会重新回到同一个起跑线上，而恰恰孩子所需要的一种综合适应能力，却总是被别人落在后面。

　　所以，幼小衔接不是哪个培训机构，哪一所幼儿园就能独立完成的，真正的有成效的幼小衔接，是需要各个方面的共同努力。幼小衔接不光是认字上的衔接，更应该是从一个生活环境转变到另一个生活环境适应能力的衔接。

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朗读者家的观后感500字 篇7

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朗读者家的观后感500字 篇8

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朗读者家的观后感500字 篇9

　　最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社會主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。

　　儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。 《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·离娄下》 )诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社會孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体會到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。

　　诚信经营，铸就高尚情操。宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社會需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。

　　忠孝传家久。 《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社會贤达、收集名人轶事、探求社會治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。人伦情怀萦绕其间，无法割舍。孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与！ ” ( 《大戴礼记·曾子本孝》 )古人将这里的“忠”解释为“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝应当是孝敬。片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社會共识。今天，在社會主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社會思潮、凝聚社會共识，促进文化综合创新。

　　廉洁奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。在家国同构的格局中， “熟人社會”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。 ” ( 《论语·述而》 )清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。

　　传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。在传统社會中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。在探寻中国历史和社會治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。家风不同于宗教诫命和国家法律。它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。

　　今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。 “家风”是“人文化成”的重要组成部分。古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。 “风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。 ”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。

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