看两部电影写观后感

　　电影一：《放牛班的春天》观后感：有这样一个故事，发生在法国某个小镇的郊外。

看两部电影写观后感 篇1

　　身为家乡人，我为家乡能够成为冬奥城市而感到无比自豪。我深深的明白，作为小学生的我们，目前要做的是好好学习，打好基础，当家乡和祖国需要我们的时候，义无反顾的加入到志愿者中，竭尽所能为家乡和祖国做出贡献。

　　我喜欢英语，我希望在20××年冬奥会来临之际，我能够做一名合格的志愿者，用英语向国外友人介绍我们家乡的美丽与富饶，用英语歌唱我们祖国的繁荣富强。

　　家乡的京张高铁为20××年北京冬奥会的成功举办，提供精彩、非凡、卓越的交通保障！各国的国际友人将乘坐京张高铁来到我们的家乡。当然，也会有那么一天，我乘坐着家乡的高铁，走出家乡，走向国际，用我流利的英文与国际友人交流，传播我们祖国五千年文化历史和光荣传统。

　　京张高铁，你是我们的.骄傲，我们要感谢你，是你不仅连接了京张两地，也连接了我们与国际友人的友谊和情感。

　　我愿做一名冬奥志愿者，用语言连接我们与国际友人的友好之情。

　　以上为看两部电影写观后感 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

看两部电影写观后感 篇2

　　今天，我去看了一本电影，它的名字叫《战马》！

　　影片以一匹名叫乔伊的农场马的展开，19××年，一战爆发，一个英国农场少年艾伯特的父亲为了维持农场，无奈之下将乔伊卖给军队，为前线运送军huo物资。艾伯特和他心爱的马不得不分离。尽管身处在这凄凉的战壕，乔伊的勇气感动了它身边的士兵和人们，它能够寻找到温暖和希望。但是它的内心却惦记着它的小主人阿尔伯特，最终他们再次相逢！

　　看完之后，使我深受感触！战争是多么残酷！原本，乔伊可以和艾伯特一起幸福的生活，可因为战争，使他们必须分开。德军对马十分残暴，让他们运送大炮，许多马都被累死了，在这战争中，死了多少无辜的人和马，其实那些士兵也不想打仗的。乔伊十分忠心，为了找到艾伯特，遇到什么危险它都挺过去，原因只有一个就是——再次与主人重逢。所以，正是乔伊对主人忠心的决心，最后，他们终于重逢了！如果，乔伊没有这样的决心，说不定就因为没有挺危险而死，但它为了这个愿望，奇迹的活了下来。

　　看了这本电影使我明白了两点：战争十分残酷，谁都控制不了。

　　只要有决心，没有什么事办不到！

　　以上为看两部电影写观后感 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

看两部电影写观后感 篇3

　　年过半百，从影三十年，严高山导演先后拍摄了《牵挂》、《至爱》、《一梦十七年》、《让爱回家》等十余部文艺电影。但他坦言去年拍摄的西部片《杀漠》不仅是转型之作，也是他最想拍摄的电影类型，在电影拍摄期间便联合编剧竹子开始构思既能表现本土特色，同时也可以致敬美国经典西部片的电影。经过两年的准备工作，电影《拼了》和《决战狂沙镇》终于迎来了开机仪式。

　　问及影片的初衷，严高山导演说，西部片又称为“牛仔片”，具有十分独特的符号特征：荒茫无尽的原野、身怀绝技的牛仔、激烈惊险的枪战等等。正因为这些特点，美国西部电影座位特殊的类型片自二十世纪三十年代诞生以来至今活跃在荧幕上。而《红河》、《西部往事》、《赏金杀手》等西部片在他看来更是不可多得的经典之作。“新疆得天独厚的地理环境简直是天然的西部片场，而且更能表现出荒漠戈壁中孤胆英雄的豪迈气质”，严高山说，20××年开始，他开始尝试转型，将美国西部片中的各种符号与新疆特有的景观相结合，从“火爆场面”到“探讨人性”，“轻于表演，重于内在”，创作区别与传统西部电影的“新西部片”。

　　《杀漠》是严高山导的第一部“新西部片”，讲述了民国时期西部小镇里军队、女人、马匪之间爱恨情仇的故事。而即将开拍的《拼了》和《决战狂沙镇》同样将故事设定在民国时期。电影《拼了》讲述了在三十年代的西北小镇。一个二十五、六岁的女人，丈夫和儿子先后被上匪枪杀，刚强的她发誓要报此血仇，骑着马，独自踏上了危机四伏的复仇之路，最终成为一名方圆百里著名的快枪手的.传奇故事。而《决战狂沙镇》则讲述了一个叫二宝的人闯入到狂沙镇，由此引发了一连串的灾难——土匪三番五次进行骚扰、洗劫，不堪其扰的狂沙镇百姓与土匪进行决战，最终赢得了胜利。

　　之所以把故事时间都设定在十九世纪三四十年代，在严高山导演看来，民国是个传奇辈出的年代。小镇、女人、原野、枪、马的组合在这一特定的历史时期可以产生奇妙的化学反应。

　　而为了最大程度上还原民国时期西部的风土人情，剧组耗时两年，在五彩湾古海温泉附近搭建了一个1比1的“西部小镇”。两部电影的美术指导张晓春不仅查阅了大量的相关文献，同时参考了美国西部片中的造型设计，仅人物设定的画稿就多达26页。电影《拼了》的男主演文东俊告诉记者，剧组从一个月前就请来了多位新疆东疆地区的哈萨克马术高手，对演员进行特训，力求在片中完美展示“马背双手开枪”“套马”等动作场面。

　　严高山导演说，两部影片的拍摄周期大概在80天，相比与其他小成本电影可以算得上是“慢工出细活”。预计于20××年上半年上映。

　　影片的制作人姚国铭先生向记者打了这么一个比方：两部电影的投资不是很大，加起来也才800万，但诚意十足，就好比做一锅汤饭，虽然不属于山珍海味，可厨师们是用心洗菜切肉，尽量将这锅汤饭做得精致可口。姚国铭说，目前国产电影主要分为爱情片、惊悚片和喜剧片，西部片则少有人涉及，希望能通过这两部电影让更多的电影人参与进来，让国产的“新西部片”也能成为常见的类型片之一。

　　以上为看两部电影写观后感 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

看两部电影写观后感 篇4

　　最近，我看了一部有关于长征的电影，名叫《万水千山》。这是一部叫较老的片子主要内容是19××年5月，中国工农红军第一方面军突破了敌人防守来到大渡河渡口。但大渡河自然条件险恶，数万大军难以通过。后有敌兵追击，前有天险挡路，我军决定要排除万难夺取大渡河上游的泸定桥渡口，以保大军渡河。红军前卫营不畏艰险、顽强战斗夺下泸定桥，并铺设桥板，使红军大部队安然渡河，继续向大雪山进发。在雪山行进的过程中，天气极为恶劣，许多战士都牺牲在这里，但大雪山还是被我军征服。19××年8月，红一和红四方面军终于会合了。

　　最令我难忘的事他们爬雪山过草地时的情景，这也是长征途中最艰难的路途。最令我遗憾的是在爬雪山的过程中，有一位老红军不愿意丢弃自己的锅，为了取锅，他不慎摔下了山崖。要是他能思考一下——是锅重要还是命重要，他应该就不会丢了性命了。

　　过草地时，红军的粮食全部都用完的，可草地还是见不到边。

　　在极度缺乏食物的情况下，红军就靠吃野菜、草根、树皮充饥。有的野菜、野草有毒，吃了轻则呕吐泻肚，重则中毒死亡。没有能吃的野菜，就将身上的皮带、皮鞋，甚至皮毛坎肩脱下来，还有马鞍子，煮着吃。有的战士饿得实在没吃的，就找别人屙的屎里没有消化的青稞麦，或者自己拉出来的，一粒一粒挑出来，洗了再用茶缸煮着吃。吃是这样，喝也是这样。有的战士，人尿、马尿都喝过。实在是没粮食了，一望无际的草地，没有人烟，战士们吃起了所有能吃的东西——野菜，草，还有身上的皮带，甚至是草鞋上的皮襻襻，锣鼓的鼓皮!野菜吃完了，吃草根。当发现草根可以充饥后，战士们第一时间传口信给后面的部队——是甜的!

　　也曾有过苦作甜。那次战士偶然在一处洼地里找到一副牛骨架，上面居然还黏着几片肉，老红军田仁乾几人大喜过望，将它搬回营地集体分配：那几片肉给妇女娃娃们，那骨架大部分给了兄弟部队，只留下一小部分归他们几人，作为存粮慢慢吃。

　　给我印象最深的是一位红军司令，他身负枪伤仍要坚持自己走。当红军们会合时，他终于心满意足的闭上了双眼......

　　这位司令的精神值得我们所有的人去学习!而这位司令值得我们永远去怀念!其实，他只是这长征队伍中的一颗明星，还有许许多多，数不胜数的红军战士都具有他那样的精神，他们，也都值得人们去致敬。

　　以上为看两部电影写观后感 篇4范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

看两部电影写观后感 篇5

　　杨金山，故事中菊豆的“合法”丈夫，染坊的老板，曾丧偶两次。后有花钱买了新任妻子菊豆，是个礼教的掌权者和执法者，其主要人物特点如下，守旧，表现为传宗接代思想严重。无情，对其养子杨天青刻薄，对其妻子毫无人性，从影片侧面可以得知，杨金山对其前两任妻子的态度。吝啬，对其养子的正常婚姻要求视而不见。狠毒，虐待其妻子及养子杨天青。可以说杨金山是礼教的既得利益者，利用礼教保护其利益。残酷镇压任何企图有破坏礼教的行动。在影片中他试图烧死反抗礼教的菊豆和菊豆的儿子，都表现了他企图扼杀反抗礼教的任何行为。

　　菊豆：菊豆是杨金山买来的妻子，是礼教的受害者，受到礼教的压迫。菊豆代表了在封建礼教下的妇女形象，其首先是个受害者，她被卖给杨金山，而杨金山已经是个丧偶两次的老头，在开始她受到了杨金山的种种迫害，她开始表现为顺从，顺从被卖，顺从礼教的安排，他一开始也堵住那个杨天青偷看她的那个窟窿，变现了她在礼教的薰染之下已经顺从。同时她也是个反抗者，她并不屈服于礼教的压迫，她追求自由和解放，想冲破礼教的藩篱，代表了被迫害者的愿望和一种自发的革命要求，但她有忌惮于礼教的强大，只敢与其所爱的人在暗处表达他们的爱意，不敢公开与礼教斗争，这体现了被迫害者革命不彻底的一种状态。她多次想与杨天青逃走，意在躲避礼教，但处处是礼教，如何能躲避?但她也是勇敢的，她多次想杀死杨金山，其实就是压迫在她身上的枷锁，争取自由，但由于礼教过于强大，她未成功。

　　杨天青：杨天青是杨金山收养的养子，这代表了他并不是礼教的传人，他胆小，怕事，又有忠厚老实的特点，他喜欢自己的“婶子”菊豆，但这在他看来是大逆不道，他陷入了两难的境地，一方面是他自己内心的爱，一方面是那强大的礼教的压力，所以开始他只敢偷偷的看他菊豆，在他夜里听到杨金山迫害菊豆的声音后，他表现出了一种反抗，但他也只是把刀砍刀了楼梯上。后来他又多次决绝菊豆对他的追求，可以说杨天青一直挣扎在矛盾的境界里，他一方面追求自由和解放，一方面又在礼教的压力下不敢做出反抗礼教的事情，他也是礼教的受害者，他从本心上是有革命要求的，但他不会付诸于行动，而且也没有任何办法，菊豆多次让他想个法子，可是他无计可施。他的悲剧也是正来源于此，在礼教的束缚之下，想反抗礼教，却又不行动，那岂不是肯定会被礼教扼杀吗?

　　杨天白：杨天白是杨天青的儿子，在礼教的安排下，他却是杨金山的儿子，他应该说是自由的产物，他并非来源于正统的礼教，但在礼教的教化之下，他已经屈服于礼教并自觉的成为维护礼教的卫道士之一。这说明了礼教的强大，强大到让新生力量自觉的成为他的守护者，在他刚懂事，他就拿石头扔他自己的父亲。甚至于他最后亲手杀死了他自己的父亲。

　　杨二爷：杨二爷是礼教的权威和正统，他代表了礼教的顽固派，墨守与祖宗成法，是礼教的法统代表，他在杨天白三岁生日上说，“二爷我没别的话，天白长命百岁，给咱杨家传宗接代”，这句话道破了他的思想，希望天白做为礼教后续的继任人，并希望他传宗接代，隐含就是希望他能够继续维持礼教。在杨金山的葬礼前，杨二爷也是主持者，要求按照老规矩拦路挡棺，以示孝心，要挡七七四十九回，也说明了他的顽固。并表示菊豆不准改嫁，就又表明了他维护礼教的意思。杨二爷开口闭口按祖上的老规矩，并且在杨金山死后，杨二爷说杨天青是外人，不算数，以后杨天白一脉单传，同时也说明了礼教重视规矩，重视正统，而并不重视人真正的感情，而不会管杨天青的个人品格，也说明了礼教对人自由的剥夺。杨金山死后，菊豆和杨天青并未能够自由，杨金山死了，礼教依然存在。杨二爷最后又说，杨家清清白白，总不能让别人说了闲话吧，要让杨天青搬出杨家，这说明了礼教的另外一个特点，形式大于内容，是虚伪的，是做给别人看的。

　　染坊：主要人物生活的地点在染坊，这代表了礼教，所有人都在这个染坊中，他能将白的染成黑的，黄的，所有的东西都要在礼教这个染坊里染过。影片中的天白，从小就喜欢在染坑里染东西，就是礼教将他染了，染的失去了人的本性。

　　以上为看两部电影写观后感 篇5范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

看两部电影写观后感 篇6

励志电影观后感01-10

钱学森电影观后感06-26

钱学森电影观后感06-26

电影夺冠满分观后感01-04

电影绽放优秀观后感01-04

电影归来优秀观后感01-04

天空之城电影观后感12-28

电影心理罪观后感12-27

励志电影观后感作文08-17

《爱在回响》电影观后感01-14

　　以上为看两部电影写观后感 篇6范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

　　以上为佳文《看两部电影写观后感》全文内容，如《看两部电影写观后感》对您有帮助，或者您对于《看两部电影写观后感》有建议，欢迎反馈给我们，以帮助到写《看两部电影写观后感》方面文案需求的朋友们。