嗨起打他个鬼子观后感400汇编2篇
《嗨起，打他个鬼子》该片讲述了19××年，国民党南京政府西迁重庆后，贵阳成为后方重地，日军为打通西南通道，派遣小分队到贵州腹地窃取情报，从而引发贵州少数民族英勇抵抗的故事。
嗨起打他个鬼子观后感400 篇1
今天，在学校看了电影今天，在学校看了电影《咳起，打他个鬼子》，讲的是，一个地形很好、风景很好穷寨子，日本鬼子想占领这个地方打八路，日本鬼子想跟那些村民处好关系，交朋友，这时主人公，一个老头，日本人让他当向导，给日本人指路，那个老头千方百计给日本人设计陷阱，让日本人死，日本人已经死了一支军队，死了好些人了，最后日本鬼子怀疑他国，警觉他，把老头抓起来了，最后，那些村民跟日本打起来了，村民成功了，日本鬼子都死了，但是老头也死了。
还有一个人，我很崇拜，我忘了他的名字，打日本鬼子的时候，他中了枪，然后日本鬼子从后面追上来了，他让其他人都快走，他自己中枪死了。
在这个电影里，我最崇拜的是那个老头，他机智、勇敢、不鲁莽，见机行事，不怕牺牲，敢与日本鬼子对抗，不被金钱诱惑的精神，我也崇拜那个不知名字的人，他宁可牺牲他一个，也不让大家落难!我应该学习老头机智勇敢，敢于与敌人抗衡，也应该学习那个不知名字的人的大舍己救人的精神!，讲的是，一个地形很好、风景很好穷寨子，日本鬼子想占领这个地方打八路，日本鬼子想跟那些村民处好关系，交朋友，这时主人公，一个老头，日本人让他当向导，给日本人指路，那个老头千方百计给日本人设计陷阱，让日本人死，日本人已经死了一支军队，死了好些人了，最后日本鬼子怀疑他国，警觉他，把老头抓起来了，最后，那些村民跟日本打起来了，村民成功了，日本鬼子都死了，但是老头也死了。
还有一个人，我很崇拜，我忘了他的名字，打日本鬼子的时候，他中了枪，然后日本鬼子从后面追上来了，他让其他人都快走，他自己中枪死了。
在这个电影里，我最崇拜的是那个老头，他机智、勇敢、不鲁莽，见机行事，不怕牺牲，敢与日本鬼子对抗，不被金钱诱惑的精神，我也崇拜那个不知名字的人，他宁可牺牲他一个，也不让大家落难!我应该学习老头机智勇敢，敢于与敌人抗衡，也应该学习那个不知名字的人的大舍己救人的精神!
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嗨起打他个鬼子观后感400 篇2
人生五十年，如梦亦如幻。有生方有死，壮士何所憾！
——《敦盛》
这首歌是《鬼子来了》中日军军官野野村在海边高歌的那首，更为人所知的，这是日本战国枭雄织田信长最爱的代表诗。讽刺的是，高歌\"人生五十年\"的信长公享年只有 49 岁。这首歌本是枭雄的悲凉写照，却同样讽刺的，成为将日本农民变为残暴愚昧的\"武士\"的教科书典范。
影片中，野野村面朝大海，上身裸着，仰天高歌，\"人生五十年\",他在唱什么？他在悲或是感慨什么？战争的失败？也许的确是。而作为观众，我们在这首悲歌中悲的是什么？也许是人性。
野野村不是一个坏人。他骑着小马，带着他小队的士兵及演奏乐团，从村里经过时，孩子们开心的朝他笑，他挥动着双手，得意洋洋，变戏法似的变出糖果来，换做以前我认识的什么大佐小佐，总是变出戏法后不给孩子吃，戏弄小孩，然后哈哈大笑，而野野村不仅很厚道的给小孩子糖吃给两个钱，还拍拍小孩子的头，好不喜欢！来回虽不能称秋毫未犯，但也是一片喜悦气氛。接到任务后，与身边士兵，像是一群活泼可爱的孩子，赤身跳下海，十分活跃的游泳。在我看来，他是一个内心积极，心灵朴实还有些小资的可爱家伙。就是这么一个本来可爱的日本农民，却亲手砍死了那名他最喜欢的天真无邪的小男孩儿。在那欢庆喜悦又有点耀武扬威的音乐声中，成就了血淋漓的杀戮。他们来自军国主义，来自武士道，来自对那绝对权力的屈服。
已经明治维新过，强盛了的日本，国内的农民尚且被屈服更何况这个在专制传统下的中国农民呢？一刀刘，二脖子，马大三，四表姐夫，五舅姥爷，六旺，疯七爷，八婶子不是更加愚昧？如果说日本农民是假武士真狗的话，那中国农民就是任人宰割的猪，只是表现形式的不同，本质上是如出一般的愚昧奴性。先不说挂甲村的村民，马大三两进城都有一伙唱戏的，第一次是\"皇军万岁，东亚共荣\",第二次变成了\"民族抗日，杀光日寇\",谁是主就唱什么，如同行尸走肉，再如马大三行刑时，只有高少校一个人在那里眉飞色舞，俩美国 大兵也许听不懂，漫不经心就算了，同是中国人的市民，村民，没有一个人敢为，想为马大三说一句话，评一句理，倒是猪从山上掉下来，又从士兵胯下钻过引起他们的哄堂大笑，多么荒谬、讽刺！他们的麻木，冷漠，\"笑\",犹如鲁迅笔下的看客们，如出一辙。民主革命几十年，这种愚昧从未改变，为什么呢？国家本质并未改变，依旧是一个绝对权力主宰的国家。百姓怕，傻，麻木，要活下来，只能不说话，只剩下低级趣味的恶俗和丑陋。不仅几十年未变，时至今日一直未变。幸灾乐祸的人总是不占少数。
绝对权力的屈服之下，其实就是影片中那个耐人寻味的\"我\"吧。
马大三刚开门，黑漆漆的枪口顶住了脑袋，\"把眼睛闭上\"。死亡离马大三还很远，可他一动不动，连瞧一眼的勇气也没有。\"我\"留下麻袋，还没等马大三冲出门问个明白，一把刺刀捅破了窗，马大三立刻又吓得呆若木鸡。马大三问\"我\",那出了事，我找谁呀？\"我\"答曰“你”。
就这么\"我\"\"我\"\"我\"\"你\"几个字，似是答非所问，但细细分析，村民马大三只能盲目服从，有问必答，没有知情权没有提问权更没有反诘权。《鬼子来了》将抗日主题变成了背景，主题则上升为人性与奴性，思想深刻的`专制，绝对权力的屈从。
\"我\"是谁？我就是那个绝对权力，万物主宰！日军将士穿上军装那一刻，便成了\"我\"的爪牙，\"我\"的奴仆，主宰不了自己的命运与人性。\"有生方有死，壮士何所憾？\"死亡有什么遗憾的呢？唯有死亡是他们能选择的，能主宰的，视死为解脱，放下一切，布政使绝对权力专制下的无奈呢。肉体上的头掉了，换回一瞬间心灵上的头的苏醒，马大三这么做了。反抗了\"我\".\"他说好三十来取人，却放了半年，他要一辈子不来取，你还给他养活一辈子？啥事总听他们的，就不能自己给自己做回儿主？\"马大三放了人又目睹全村被屠，一个人复仇杀向了日军，他狂吼，他长啸，他忍无可忍，他疯狂的如同野兽，他成就了他的主宰，他像驴一样的嘶，高少校对他破口大骂，\"中华民族的美德在你身上已经荡然无存，你不配做一个中国人，更不配做一个人！\"。而他却恰恰成为了一个\"人\",一个能挣脱\"我\"的奴役的人，下场自然无比凄惨。当小三郎的刀将要垂下，他桀骜的向后看去，嚣张、坦荡、愤怒、轻蔑，他从一个胆小怕事的中国农民变成了一个英勇的反抗者——\"人\"刀下，头落。影片又黑白变成了彩色，血一般暗沉的彩色，这是愚昧的农民变成\"人\"的转折，他变成了一个\"人\",头在地上。头在地上，笑了一下，含笑九泉，自在，快活，自由，有什么可怕的呢？还有什么遗憾呢？壮士何所憾！
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