寓言小故事画蛇添足

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寓言小故事画蛇添足 篇1

　　一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一 跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

　　这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

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寓言小故事画蛇添足 篇2

　　这是一本很薄的书，但它存在的意义却非常大，它讲了许许多多极短的故事，但每个故事告诉我的道理却不一样。

　　我还记着其中一则寓言，题目是：\"一报还一报\"这则寓言讲的是：狐狸和鹤是好朋友，有一次，狐狸请鹤到家里做客，为了不让自己吃亏，做了一盘碎米粥，鹤用又长又尖的嘴怎么啄也啄不到，而狐狸却舔了几下就咽下了肚，临走前，鹤说：\"明天你到我家做客。第二天，狐狸真的来了，狐狸什么都没看到，只看到一个高高的瓶子，鹤说：\"请吃啊，老兄！\"狐狸舔了起来，却怎么也舔不到，而鹤呢，把又长又间的嘴伸进瓶子里，一下就吃完了里面的菜，从那天起，它们的友谊就结束了，这一切，都是狐狸自找的，要不是它，它们一定会成为非常要好的朋友。

　　我喜欢这本书，因为它告诉我了许多课堂上学不到的东西。

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寓言小故事画蛇添足 篇3

　　让失去变得可爱

　　一个老人在高速行驶的火车上，不留意把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢!”

　　寓意：者善于放下，善于从损失中看到价值。

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寓言小故事画蛇添足 篇4

　　小马过河

　　马棚里住着一匹老马和一匹小马。

　　有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗”小马连蹦带跳地说：“怎样不能我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好阿，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”

　　小马驮起口袋，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢如果妈妈在身边，问问她该怎样办，那多好阿!但是离家很远了。小马向四周望望，望见一头老牛在河边吃草，小马“嗒嗒嗒”跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。”

　　小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马!别过河，别过河，你会淹死的!”小马吃惊地问：“水很深吗”松鼠认真地说：“深的很哩!昨日，我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的!”小马连忙收住脚步，不明白怎样办才好。他叹了口气说：“唉!还是回家问问妈妈吧!”

　　小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问他：“怎样回来啦”小马难为情地说：“一条河挡住了去路，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗”小马说：“是呀!牛伯伯也这么说。

　　但是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢!”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅呢你仔细想过他们的话吗”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就明白了。”

　　小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎样你不要命啦!”小马说：“让我试试吧!”他下了河，留意地趟到了对岸。

　　原先河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

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寓言小故事画蛇添足 篇5

　　梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸)常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢?”

　　孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了;有的.跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗?”

　　梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊!”

　　孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”

　　这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。

　　【不龟手之药】

　　宋国有个人善于炮制防止冻裂的不龟(jun)手之药，他的家族靠着这个祖传秘方，世世代代以漂洗丝絮为业，始终勤勤恳恳，披星戴月，但由于收入菲薄，生活总是很贫困。

　　有位远道而来的客人，听说有不龟手之药的秘方，愿以百金求购。这可是个大数目!不龟手之药的主人动心了。但想到祖传的秘方要卖出去，也是件大事，于是集合全家族的成员共商转让之事。大家七嘴八舌一番议论，最后总算统一了思想：祖祖辈辈以漂洗丝絮为生，收入太少，今天一旦出售药方，可以获取大笔金钱，何乐而不为?于是全体成员一致同意把药方卖出去。

　　客人得到秘方以后，立即奔赴吴国，对吴王说，今后将士在寒冬打仗，再也不用为冻手犯难了。不久，越国大军压境，吴国告急，吴王委任此人统帅大军。此时正值严冬，吴越两军又是进行水战。由于吴军将士涂抹了不龟手之药，战斗力特别旺盛，因而大胜越军。班师回朝后，吴王大喜过望，颁诏犒赏三军，同时将献药之人视为有特殊贡献的统帅，割地封赏嘉奖他。

　　同样是这个不龟手之药，宋国人世世代代用来漂洗丝絮，结果始终贫困交加;而吴国用来作战，则可以战胜敌国。由此可见，同样一个事物，由于使用方法和对象不同，其结果和收效也会大不一样。

　　【九方皋相马】

　　伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手，他的相马技能是天下有名的。

　　在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时间他说：“您的年纪也很大了啊!在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢?”伯乐回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无，若隐若现。不过，千里马奔跑起来，又轻又快，刹那间从你眼前一闪而过，不一会儿远驰得无影无踪，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。我的儿子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术很高，的确不比我低，请大王召见他吧。”秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我好不容易为大王您寻找到了一匹千里马。不过，那匹千里马眼下正在沙丘那个地方。”秦穆公问：“那匹马是什么样的马呢?”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。”秦穆公于是派人去取，却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“你该怎么说呢?太不中用啊!你推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来，又怎么能认识出千里马呢?”

　　伯乐这时长叹一声说道：“想不到他识别马的技术竟然高到这种地步了啊!这就是要高出我千倍万倍乃至无法计算的长处了。像九方皋看到的，是马具有的精神和机能，他看马时，眼里只看到了马的特征而不着马的皮毛，注重它的本质，去掉它的现象;他只看那应该看到的东西，不去注意那不该注意的东西;他审察研究时，只注意那应该审察研究的方面，抛弃了那不必审察的方面。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值，这正是他超过我的地方啊!”等到把那匹马从沙丘那地方牵到秦穆公和伯乐面前时，大家一看，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

　　这篇故事启发我们：看问题时要有所舍弃才有所专注，同时要将获得的感性材料去伪存真，去粗取精，这样才能把握住事物的本质。

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寓言小故事画蛇添足 篇6

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寓言小故事画蛇添足 篇7

　　老鼠与黄鼠狼开战。老鼠每次总被打败，他们聚在一起商议，认为是因为没有将帅所以屡次失败，于是他们举手表决选举了几只老鼠作将帅。这些将帅想要使自己显得与众不同，做了些角绑在头上。战事又起，老鼠再次被打败。别的老鼠很容易地逃进了洞里，而那些将帅因头上有角不能钻进去，全都被黄鼠狼吃掉了。

　　这是说，对于许多人来说，虚荣为不幸的根源。

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寓言小故事画蛇添足 篇8

　　从前有一只乌龟，想要独占全世界的智慧，做世界上最聪明的动物。它想让所有人，无论遇到什么问题，都不得不向它请教。

　　于是，它开始长途跋涉。到世界各地搜集智慧。凡是搜集到的智慧，它都装在一个葫芦里，然后，用一卷树叶把葫芦口紧紧地塞住。

　　有一天，它觉得已经搜集完了所有的智慧，但是又害怕被别人窃取，便决定把这个葫芦藏到一棵谁也爬不到的高树上。

　　于是，它在葫芦颈上系上一根绳子，然后将这根绳套在自己的脖子上，这样一来葫芦就垂在它的肚子前面。它努力地往树上爬，却怎么也爬不上去——葫芦总是妨碍着它，几经努力，最后都以失败告终。

　　这时候，它听见背后有笑声。回头一看，发现兔子正瞧着它。

　　“朋友，”兔子说，“你想爬到树顶上去，为什么不尝试把葫芦挂在背后面呢？”

　　乌龟拍了拍脑袋：“为什么我想不到呢，我以前的智慧都到哪儿去了？”

　　故事启迪：

　　自以为聪明的人，往往是最笨的；乌龟为了那可怜的虚荣心，充满了自私的想法，本以为能搜集到全世界的智慧，自己就会成为最聪明的人，却不知道智慧是需要应用与实践的，因为不懂得分享和相互学习，这些所谓的智慧反而会成为影响前进的障碍；学习学习，学了就要习，要在行动和不断的实践当中去验证和感悟，要打开心扉，与伙伴同事们一起共同进步，虚心请教，千万不要以为别人都是傻子，高调做事，低调做人，那样才能让你真正获得智慧，赢得别人对你的尊敬！

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寓言小故事画蛇添足 篇9

　　草原上，有一只孤独的狼在寻找猎物，不远处有一群小羊正在享受青草的美味。狼已经观察了许久，它在寻找最肥最嫩的那只小羊羊。

　　一只小羊进入了狼的视野，小羊的旁边一左一右还有两只羊，小羊一会儿用犄角向左边的羊顶一下，一会儿用犄角向右边的羊顶一下，看得出它们的关系非常亲密。小羊长着一双无辜的眼睛，它的腰身浑圆，身上的毛又密又厚，这是一只正处在发育期的小母羊。

　　狼盯着小母羊看了很久，小母羊的四肢累得发麻，于是，狼开始在原地四处走动，但是眼睛始终没有离开那只小羊。狼在心里盘算着怎样把小羊变成它的盘中餐。狼显得有点焦虑，狼必须想出一个万全之策。狼知道，狼只能出击一次，如果失手就没有第二次机会了。狼不敢冒然出击。

　　正在狼一愁莫展的时候，一个牧羊的小孩子进入了狼的视野。这个小孩子手里拿着一根长长的柳枝条，他一边哼着歌，一边向羊群走去。狼有了主意。只见狼一瘸一拐地向小孩子走去，等到狼快到小孩子跟前时，狼突然栽了一个跟头，它双眼一闭瘫在地上。小孩子惊奇地走上前，俯下身子，他错把狼当成了狗。他用手捅了捅昏厥的狼，可是，狼一点反应也没有。小孩子看到狼躺在太阳底下，怕狼被晒坏了，就脱下上衣盖在狼的身上，他还把头上的草帽拿下来盖在狼的头上。小孩子想，也许狼需要喝点水，于是，他向不远处的河边走去。等到小孩子一走远，狼立刻迅速地从地上爬起来，它把小孩子的衣服穿在自已的身上，把衣服领子高高地竖起，遮住了鼻子和嘴巴。它在地上连打了几个滚，衣服上沾满了青草和泥土。它又把帽子扔在脚下踩，看到帽子变了形后，它把帽子戴在自己的头上，它把帽沿压得低低的，只露出两只眼睛。它用坚利的爪子刨脚下的土地，不一会儿，土地里露出金灿灿的果子，这种果子叫野茨，吃一个就能让人昏迷两个小时。狼用爪子抓了一把野茨放在衣服的口袋里。这时，它看见小孩子用双手捧着水向它走来。它连忙清了一下嗓子，等待小孩子走近。小孩子来到狼躺下的地方却没看见狼，正感到奇怪，狼挺直了身体向小孩子迎过去。小孩子猝不及防，差一点撞到狼，小孩子惊呼一声向后退了两步。你，你是谁呀？小孩子问道。我是这片草场的主人呀，狼假装慈祥地说。狼一边说着一边拿出野茨，说，孩子，这种果子是草原的特产，你尝尝。狼把野茨送到小孩子嘴边，小孩子看着金灿灿的象人参果一样的果子，忍不住吃了个。刚咽下肚，小孩子就昏迷了过去。狼得意地笑了。

　　狼装扮成牧羊人向羊群走去，狼三步并作两步地走到小羊跟前，狼把小羊旁边的两只羊引开，现在，狼和小羊单独在一起了。小羊丝毫没有察觉到危险，相反，狼还用脖子蹭了蹭狼的手臂，狼已经很久没有感受到这种友爱了，它一下子被感动了。它本来己经把嘴伸向了小羊的脖子，现在，狼打消了这个念头，狼想和羊成为朋友。狼等羊吃饱了，就领着羊来到一棵大树下，狼在树洞里做了个窝，窝里很凉爽。狼让羊在窝里美美地睡了一觉，狼站在树洞旁站岗。等到羊醒来了，羊咩咩地不停地叫唤，好象是在呼唤亲人，狼拚命地安慰小羊，可是小羊毫不理会，小羊钻出树洞，撒开蹄子就跑，狼连忙追赶，跑着跑着，帽子掉了，跑着跑着衣襟开了，衣服被风刮跑了。狼露出了本来的样子。小羊一回头，它看到了狼，它没命地向前奔跑着，突然，它的脚下被跘了一下，原来它一脚踏在了小孩子的胸口上，一颗果子从小孩子的嘴里飞出来，小孩子醒了过来。

　　小孩子看到飞奔而过的小羊，一骨碌从地上爬起来，他正要迈开腿去追赶奔跑的小羊，狼也冲到了他的面前，他一把拽住狼的尾巴，狼带着小孩子向前飞奔。不一会儿，就追上了小羊。小孩子把小羊搂在怀里，小羊安静了下来。看到小孩子和小羊甜蜜地拥抱在一起，狼默默地转过身，一步一步地走远了，直到消失在草原的尽头。

　　从那以后，再也没有人看见那只狼，也再没有听到狼吃羊的故事。草原上的人们都说，那是只头狼，它回到了大山深处的森林里。

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寓言小故事画蛇添足 篇10

　　东汉有个对佛教教义很有研究的学者，叫牟融。他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经，受到了一些儒者的责难，指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。

　　于是牟融讲了音乐家公明仪的故事;公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子，牛毫不理会，只顾自己吃草，后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说：所以，对没有读过佛经的`人直接谈佛经，等于白讲，成语对牛弹琴据此而来。

　　对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

　　【汉字】岁牛弹琴

　　【拼音】duì niú tán qín

　　【解释】比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。

　　【出自】汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

　　对牛弹琴”后人也比喻向不懂道理的人讲高深道理是徒劳的。因为使用时有带讽刺意味，不能乱用哦。

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