八年级上册语文第六单元作文
在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
八年级上册语文第六单元作文 篇1
传统冬至节主要习俗大致可以分为祭俗、食俗、礼俗和娱俗。
1 祭俗
冬至是汉民族祭天的日子。对天与地的崇拜是汉民族最庄重、最神圣的信仰。祭天是冬至日最重要、最隆重的风俗。对天的祭拜，从天子至庶民都可以进行，其中尤以天子为重。古代帝王亲自参加的最重要的祭祀有三项：天地、社稷、宗庙。皇帝以“天子”自栩，对天的祭祀自然成为皇帝最重要的祭礼。皇帝于每年冬至祭天，登基也例须祭告天地，表示“受命于天”。祭天起源很早，《周礼·大司乐》云：“冬至日祀天于地上之圜丘”。
祭天仪式中，最盛大的要算冬至祭天了。每年冬至日，皇帝都要来圜丘坛举行告祀礼，禀告上天五谷业已丰登，主祭昊天上帝，配祭皇帝列祖列宗及日、月、云、雨、风、雷诸神，这就是祭天大礼。我国现存的最大的祭天坛庙为始建于明永乐十八年的北京天坛。皇帝祭天仪式极其盛大，按照典制规定，皇帝需在祭天的前三日来斋宫斋戒，祭天大典从冬至日的拂晓正式开始，据说冬至这天夜里阳气开始逐渐增强，而阳气能使万物滋生繁衍。祭天大礼分为迎神、奠玉帛、进俎、献礼等9项程序，在孟冬寒夜初晓、星光微曦的时刻，天子于圜丘之上仰望茫茫宇宙，实现与天的对话。
在民间，出于对天的敬畏和信仰，在冬至日也有各种对天的祭祀仪式。
冬至时还有一种“迎日”的风俗，当属于一种特殊的祭天方式。《易通卦验》曰：“冬至之日，见云送迎从下向来，岁大美，人民知不疾疫，无云送迎，德薄岁恶，故其云赤者，旱黑者，水白者为兵。黄者，有土功诸，从日气送迎其效也。”又曰：“冬至之日，立八神树，八尺表，日中视其晷如度者，则岁美人和，晷进则水，晷退则旱。进一尺则日食，退一尺则月食。”又曰：“冬至之始，人主与羣臣左右纵乐五日，天下之众，亦家家纵乐五日，为迎日至之礼。”
除了祭天，冬至节也是先民感怀祖先之德、祭祀祖先的日子。
2 食俗
冬至节是一个食俗非常丰富多彩的节日。冬至日正值隆冬，节日食俗以“进补”为主题。冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为节日食品。曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。 传统冬至节，各地的主要食俗有(举例)：
①冬至饺子：民谚云，“冬至不端饺子碗，冻坏耳朵没人管”。传说女娲用黄泥做人，一年到头不停地做。到了冬至那天，气候寒冷起来，黄土人的耳朵总被冻掉。她就在一个个黄土人的耳朵上都穿个小孔，用一条线通过，一头打个结扎住，一头塞进黄土人的嘴里，让黄土人咬住，这才保牢耳朵没被冻掉。以后就演变成冬至吃饺子的风俗。每年冬至节，人们就包耳朵形状的饺子，意思是让女娲做的黄土人咬住带线(馅)的耳朵，不致于冻掉。另一种传说则与医圣张仲景有关。相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡正是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫"驱寒矫耳汤"的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成"捏冻耳朵"此种习俗。以后人们称它为"饺子，也有的称它为"扁食"和"烫面饺"，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
②冬至肉：湖南人过冬至，会杀鸡宰猪，把肉阴干，称为冬至肉。有俗话说"吃过冬至肉，身体赛牛犊"。
③热豆腐：常州人则吃一种隔夜的热豆腐，有句话说"若要富，冬至隔夜吃块热豆腐"。
④赤豆糯米饭：在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
⑤吃狗肉：冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
⑥分腊肉：是南方冬至扫墓后同姓宗族祠堂按人丁分发“胙肉”的古老食俗。肉有生、熟两种，分时有许多规矩。加区别学历高低，清有童生、秀才、举人、进士四级，民国有高小、中学、大学、留学四级，以示鼓励;优先照顾老人，在50、60、70、80、90年龄段，数量依次递增，以示敬重。冬至肉用祠堂公积金或富家捐款购置，族长主理其事在当时被视作一份厚礼。
⑦冬至团：也见于江南。冬至团是以糯米粉为面团，内包肉、莱、糖、果、豇豆、赤豆沙、萝卜丝等蒸成。主要充作供品，也可蹭送亲邻或待客，是冬至亚岁宴上的必备食品之一。
⑧冬至圆：全家团圆的时候吃，最有意义。用糯米粉做“冬至圆”，一般做成红、白两色，粒粒小如鱼目珠子，还可应孩子们的要求捏成牛马羊鸡犬猪等小动物。
⑨年糕：杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同风味的年糕，早上吃的是芝麻粉拌白糖的年糕，中午是油墩儿菜、冬笋、肉丝炒年糕，晚餐是雪里蕻、肉丝、笋丝汤年糕。冬至吃年糕，年年长高，图个吉利。
⑩汤圆：冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在江南尤为盛行。民间有"吃了汤圆大一岁"之说。汤圆也称汤团，冬至吃汤团又叫"冬至团"。江南人用糯米粉做成面团，里面包上糖、肉、苹果、豆沙、萝卜丝等。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。
⑾荞麦面：浙江等地每逢冬至这天，全家男女老少都要集齐，家家户户要做荞麦面吃。习俗认为，冬至吃了荞麦，可以清除肠胃中的猪毛、鸡毛。
⑿姜母鸭：厦门人喜欢在冬至吃姜母鸭进补。姜母鸭是用整块老生姜(不用切)，去炖正番鸭，据说姜对身体很好，可以暖胃补肾。做法还有很多，比如还可以用四物(当归、黄芪、熟地、白芍)去炖，或者枸杞、人参炖，枣是一定不可缺少的，黑枣、红枣都可以，中医认为，枣能补气、补肾。
⒀馄饨：道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃锟饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为打破混沌开辟天地。后世不再解释其原义，只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语，把它单纯看做是节令饮食而已。另有民间传说，汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，而能过上太平岁月。因最初制成馄饨是在冬至这一天，后来约定俗成，在冬至这天家家户户吃馄饨。
在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节祭祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。
冬至是一个内容丰富的节日，据考，冬至在周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。 在今天江南一带仍有吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称“添岁”。
3 礼俗
冬至节礼俗主要有拜师和赠鞋袜等。
冬至这天是学生向老师表达敬意的日子，据说，此日，小学学生衣新衣,携酒脯,各赴业拜师。冬至节，旧俗由学董牵头，宴请教书先生。先生要带领学生拜孔子牌位。然后由学董带领学生拜先生。山西民间有"冬至节教书的"的谚语，说的就是这种尊师风俗。至今民间仍有冬至节请教师吃饭的习俗。晋西北习惯用炖羊肉招待教师，其情盛浓。
赠鞋袜的习俗则是因为这天日影最长，所以古俗以鞋袜献给尊长庆贺冬至，表示足履最长之日影祝祷长寿。另有资料认为,赠鞋于舅姑的习俗，逐渐变成了舅姑赠鞋帽于甥侄了。但我们觉得，此说可能是对舅姑一词望文生义而致，古汉语中的舅姑指的是公婆而非后世理解的舅姑亲属。后魏北凉司徒崔浩〈女仪〉曰，“近古妇常以冬至日进履韈于舅姑，皆其事也。”当然，不管是赠尊长还是赠孩童，都是一种感怀生命的美好习俗。
4 娱俗
冬至节，民间娱俗主要有唱“九九歌”和绘“九九消寒图”
①九九歌
是一种节令民间歌谣。每当冬季来临时，慈爱而灵慧的母亲们常给孩子吟出这样的歌谣：一九二九不舒手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九冰开，八九雁来，九九加一九，犁牛遍地走。这歌，便是几乎流传于我国各地的九九歌。
九九歌也叫九九词，全称是“九九消寒歌”。按照我国传统的历法计算，从冬至次日开始数起，每九天为一个时段，这个时段便是与夏季的“伏”相对的“九”;共有九个时段，第一个九天叫一九，其后依次称二九、三九、…九九，合称“九九”，与“三伏”相对。整个冬季中，这九九八十一天气候较冷，此期过后，天气回暖，大地将春。在这较冷的“最难将息”时节，人们以九数之，屈指度日，因此叫“数九”;这一段的`天气也相应地称“数九天”。屈指数日的人们比较闲暇，于是通过对天气寒暖、物候以及人事物事的观察，联缀了九九歌，广泛流传，以志数九消寒。据南朝梁宗德《荆楚岁时记》记载，当时已有数九之俗：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽”。
九九歌的出现当较数九为晚，但到唐宋时已经很流行。九九消寒歌全国大部分地都有流传，尤以北方为多。北方冬季严寒，所以九九消寒歌不仅名实相符，并且也有实际存在的意义。由于各地气候寒暖不一，人们创作时着眼点各有差异，所以各地的九九歌也就有些区别。
九九歌(北京)
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。
九九歌(长沙)
初九二九，相逢不出手;三九二十七，檐前倒挂笔;四九三十六，行人路途宿(回家过春节);五九四十五，穷汉阶前舞(赞春、送财神);六九五十四，枯桠枝发嫩刺;七九六十三，行人路上脱衣裳;八九七十二，麻拐子(青蛙)田中嗝;九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
九九歌(河北)
一九二九不出手;三九四九凌上走;五九六九，沿河看柳;七九河开，八九雁来;九九八十一，家里做饭地里吃。(枣强县)五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。(新河县)
一九二九，哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿);三九四九，冻破碌碡;五九六九，开门大走;七九河开河不开，八九雁来雁准来;九九河重冻，米面撑破翁。(尉县)一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担(单)。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。
九九歌(湖南)
冬至是头九，两手藏袖口;二九一十八，口中似吃辣椒;三九二十七，见火亲如蜜;四九三十六，关住房门把炉守;五九四十五，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦;七九六十三，行人脱衣衫;八九七十二，柳絮满地飞;九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
九九歌(江苏)
头九二九相逢不出手，三九四九冻得索索抖，五九四十五穷汉街上舞，六九五十四蚊蝇叫吱吱，七九六十三行人着衣单，八九七十二赤脚踩烂泥，九九八十一花开添绿叶。
②九九消寒图
冬至民间有贴绘"九九消寒图"的习俗。消寒图是记载进九以后天气阴晴的。以卜来年丰欠。
消寒图的形式很多。简单的是画纵横九栏格子，每格中间再画钱形，共得八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，民间歌谣谓：“上阴下晴当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”
或者选择九个九画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选用的九画字联句有“庭(亭)前垂柳珍重待春风。徐珂《清稗类钞。时令类》载：”宣宗御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图…自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。”
除以上的两种以外，更有一种“雅图”，是画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。《帝京景物略》云：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’。”
更有韵致的是，妇女晓妆染梅。明人杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，其自注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”这种设计，可谓独出机杼，由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系，真让人叫绝。无怪乎杨氏诗以咏之：试数窗间九九图，余寒消尽暖初回。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。
有的消寒图还有其他“附件”，一是联语，即在图旁标出有关的联句;诸如“试看图中梅黑黑。自然门外草青青”;有的是在图上印出九九消寒歌以附之;此外还有绘图、印俏皮话的，比如画“老虎拉碾子”，印歇后语“老虎拉碾子——不听那一套”。
画消寒图这种风俗，虽然简单，但如果巧心酝酿则别有韵致，常被寄予了各种各样的感情在其中。曾有诗歌这样写道：
冬至从一瓣梅花开始/梅花上的指甲浸润着血/那是深宫里的妃子/在练习消寒的游戏
这游戏被重复了多少次/多少次，她在梅花上涂上皇帝的影子/啊，影子，锦宫里的罗帐/皇帝正在披阅奏子
他披阅她的脸，她的眉毛/杨柳的腰身，临风的裙裾/而她，拘谨的呻吟/不过一次随意的朱批/
天子啊，八十一瓣梅花就是对你的诅咒/你这薄情的君夫，暴虐的男人/一座冷宫的建造者/
我的冬至就是你的死/
另外，冬至节，有些地方的儿童做"拿寨"、"打瓦"的游戏，少年开始学武术，叫做"看冬"。
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八年级上册语文第六单元作文 篇2
每个人都会有自己的理想，理想对于我们来说，具有一种非凡的魅力。理想包含了对信仰的追求，是立志气和自信，是克服一切困难的前提，但理想是是符合实际的，并不是空想，这对人的成长起着重要的决定作用，是不可缺少的。理想是指路的明灯，没有理想就没有坚定的方向。
我们在学生时代就必需要有崇高的信仰追求，我们在青年时代就要有对自己理想实现的能力。一个人的生命是有限的，而且这一生充满难险的。只有真正理解了理想意义的人，才能为之不懈地奋斗，才能趁年少时把握时机，赢来坚持的毅力和精神，才能充满志气和自信力，为此付出巨大的精力。
一个人的伟大理想可以永远存在，并且可以激励其他人去奋斗。崇高的理想是宝贵的，是被人们怀念的。因为理想可以超越时间和空间，在历史里飞跃。相反，仅仅是追求空洞的桂冠和随之而来的名誉、地位，享受，是被人们所憎恶和唾弃的。
我们的理想都有不同。有的人只想能毕业后搞张文凭，找个工作什么就算了；有的人想的是怎样出人头地，远近闻名……
不管怎么样，理想都是我们所拥有的，但由于各人的理解有着不同，理想也就发生了不同的变化。所以，我们应该提倡宝贵的理想要符合社会的进步，符合人民的利益，符合社会的发展。理想，真正的理想，不是人生可有可无的点缀，而是一个人生命的灵魂、生命的动力，是人生的路标，是前进的风帆。
宝贵的东西常常被我们重视。人生的价值就在于对理想的实现程度和追求方向。为了不在空虚的苟且偷安的生活中碌碌无为，来吧！让我们一起超越生命中这一段光辉的路程吧！别忘记，带上你的理想！
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八年级上册语文第六单元作文 篇3
汉字的起源作文_篇一：
汉字的起源汉字的起源有种种传说，中国古文里都说文字是仓颉创造的。有的说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄露了天机，天上落下来小米，鬼神夜夜哭泣。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚印，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢的丰富和发展起来的。
从19××年秋至19××年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址(今西安市东郊半坡村北)，发现了早在6000年前左右，半坡人在长期的生活和生产实践中，创造了具有文字性质的劾符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看做是原始的中国文字。
近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里，发现了一批墓葬(距今已有4500多年)，出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一个图像文字，共发现了10多个单字。这些文字是按照事物的形状描绘出来的，所以称为”象形字”。字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早10××多年。因此”象形字”是中国最早的文字，它已具有了文字的特征。
汉字的起源作文_篇二：
汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗?在这里，我就介绍一下汉字的历史。
有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。
在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。
随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。
到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的.方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。
而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。
19××年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。50年代初期，中央政府颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。
在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示化学元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。
近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去。
汉字是先民们“仰则观象于天，俯则观法于地”，“见鸟兽蹄远之迹”，“近取诸身，远取诸物”而创造的，体现了先民们审视大千世界万事万物的独特思维方式。今观汉字，能从其演变窥得历史人文。
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八年级上册语文第六单元作文 篇4
圣诞节的起源作文_篇一：
每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。
从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。
西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。
红色与白色相映成趣的.是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。
他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了!於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节亦开始流行起来。
圣诞节的起源作文_篇二：
皑皑白雪铺满地，雪花飘飞圣诞日。小鹿蹦跑送安康，雪橇满载幸福溢。圣诞老人着盛装，吉祥如意满身上。佳节分身好理念，街口家户都有影。笑颜无声送吉祥，启门迎纳福禄寿。祝你圣诞心里美，生意兴隆纳四海。和气生财迎八方，善行济世名望传。“：叮叮当，叮叮当。”美妙的旋律盘旋在我的耳边，如柔丝般环绕在我身旁。
铃儿响，鹿儿跑，把我的心儿带给你，平安夜，狂欢夜有你有我才精彩!
把眷恋你的心折成星星点缀在你的天空，把关怀你的心串成歌谣回荡在你的世界，把牵挂你的心融成甜蜜的芳香飘荡在你的生活，把祝福你的心铸成响在平安夜的钟声，给你最真诚的祝福，愿你平平安安每一天。
白雪儿飘飘，鹿铃儿敲敲，甜蜜的平安夜快来到!舞姿儿摆摆，心愿儿翱翔，快乐的圣诞多美好!短信悄悄，祝福早早，愿你圣诞开心乐陶陶!
白雪飘飘，鹿铃霄霄，甜蜜的平安夜又来到，小手摆摆，舞姿曼曼，快乐的圣诞节日多美好。
白雪茫茫，鹿铃回荡，圣诞老人穿着红装，给你带来礼物和希望，一个快乐，一个吉祥，一个平安，一个健康，统统装载你袜子里，愿你穿上后幸福地久天长，平安夜快乐!
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八年级上册语文第六单元作文 篇5
范文一
我爱富饶的祖国，可我更爱那美丽的家乡。
我的家乡在甘肃省永靖县，在群山环绕之中，家乡四季分明，春天万紫千红，夏天骄阳似火，秋天硕果累累，冬天白雪纷飞，四季在我眼前变幻出丰富的色彩，而我呢?最喜欢家乡的冬天!
冬天一次又一次的来临，清晨，冬爷爷又拿起他那枝神奇的画笔，在各家窗户上画出了千姿百态的冰花，有的像美丽的山峦，有的像茂密的树林，还有的像美丽的山河美丽极了!
冬天的天气变化不定，晴朗的天空霎时间阴了，下起了鹅毛大雪。大雪纷纷扬扬地落在墙上、房上、树上，一阵风吹过，雪花在空中自由自在地屹着，好象少女在空中旋转起舞。天晴了，太阳出来了，家乡仿佛披上了华丽的银装，房屋、树木都铺上了一层白雪，雪花儿闪着银光，显得很刺眼。脚踩在雪地上，发出“咯吱咯吱”的响声，随后，留下了一串清晰的脚印。风吹来，树上那美丽的银条和雪球“簌簌”地往下落，玉屑似的雪沫儿随风飘扬，映着清晨的阳光，五光十色，美丽极了。
雪中的教学楼仿佛变成了童话中的宫殿，闪着银光。我们在操场上打雪仗，堆雪人，滑冰，我们在雪地里追逐着，嬉笑着，银玲般的笑声在空中飘荡。
在冬天寒风的吹袭之下，草儿全部枯黄，有些树枝上仅剩的黄叶，也都飘落了，余下光秃秃的树枝，在北风中战栗。这时，就只有那苍劲的松树，仍然披着翠绿的衣裳，英勇无畏地挺立着。
这就是家乡的冬天，我爱家乡的冬天。
范文二
我的家乡是太行山脉的小山城，虽然经济不是很发达，但风景却独具一格，尤其是雪后的风景，令我神往、、、、、、、
我喜欢家乡的雪，雪花，天使般洁白无暇，从天空中纷纷落下，给我家乡增添了几多妩媚。
看，雪花像仙女洒下来的花瓣儿一样，一簇簇，一朵朵，漫天飞舞。飘到房顶上，房顶的红瓦变成白色，落在大地上，大地也成了白茫茫的一片。马路的汽车好似都穿上了一件白色的外衣，路上的行人大多数缩着脖子匆匆忙忙地赶路、、、
这里的山把整个家乡的小城围了个圈，只要东边缺着口，这一圈使小山城在冬天特别暖和，好像是把我家乡放在一个小摇篮里，他们安静不动低声的说：“你们放心吧!这准保暖和。”真的.，家乡的人们在冬天时是面上含笑。他们一看那些小山，心中便有了着落，有了依靠，他们由天上看到山下，就会不知不觉的想起：明天也许就绿起来了吧?这样的温度，今天夜里山草也许就绿起来了吧?就算这点幻想也不能一时实现，他们并不着急，因为在这样慈祥、温暖的冬天，还有什么别的希望呢。最妙的就是下点小雪，山尖全白了，给蓝天染上一道银边，山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的皮肤。等到快日落的时候，阳光斜射在山腰上，那些薄雪突然害羞，微微露出点粉色;就是下小雪的，家乡的山是受不住大雪的，那些小山太秀气。
朋友，看到这，你想来看看我的家乡吗?我的家乡是不是很美呢?
我爱我的家乡!!!
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八年级上册语文第六单元作文 篇6
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20××多年历史。端午节的由来与传说很多，影响最大的\'观点是源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
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八年级上册语文第六单元作文 篇7
家乡的冬天范文一
家乡的冬天静静地来了，带来了美好的事物。她，没有春天的鸟语花香;也没有夏天的热情奔放;更没有秋天的丰收果实。可冬天，默默不语，悄悄地给人们带来了阵阵欢乐。
家乡的冬天，凛冽的寒风呼啸着，雪花飞飞扬扬地落下来，有的雪花喜欢褐色，便落在瓦片上;有的雪花喜欢银灰色，便落到大地上;有的却落在我的衣服上，变成一颗颗晶莹的露珠，美丽极了!那一簇簇雪花，远看是一片银白世界，近看又变成了洁白如玉。风一吹，玉屑似的雪末又飘飘洒洒，像一只只白蝴蝶在翩翩起舞，一切是那样令人神往。
校园里，传来阵阵银铃般的笑声。原来，是一群群小伙伴在操场上堆雪人。他们动作熟练，不一会儿，就堆成了一个可爱的胖雪娃娃。可是，没有鼻子怎么办呢?啊，机灵的小男孩捡了一根小木条，这下总算解了难。他们围着雪人尽情歌唱。有的同学在掷雪球，天空中，雪球纵横交错，形成了一道白彩带，欢声笑语回荡在学校。
冬天给家乡的大地带来了无比美丽，给我们带来了无穷的乐趣。我爱家乡洁白无瑕的冬天。
家乡的冬天范文二
我的家乡是一个小城市，但小也有小的好处，特别是到了冬天。
家乡的冬天，冷的不得了。每次出门前，父母总将我捂得严严实实。可呵气在冲过重重的“包围”之后。还是可以看的出来。整个的冬天，几乎天天刮着西北风，待在屋里一听，跟狼嚎似的，令人心惊胆颤。这冬天，可真应了那句话：滴水成冰，呵气成霜。
冬天里的雪是都有的，家乡的冬天当然也少不了。那雪一下就是一整天，每一片都差不多跟鹅毛般大小。地上总是堆着一堆堆的雪，放眼望去就像连绵不断的山一样，耸立在马路边。但这可没影响到孩子们玩耍，反倒为他们都省了力气和时间，都兴高采烈的堆起雪人来了。再向远看，嗬!那山，水，树木，房屋都像穿上一整套的银白色西服，每套衣服都闪着五彩的光。有了这雪的装饰，即使再冷，也物超所值了，让人觉得都没那么冷了。
天上刚下完大雪，地上的冰就开始发展了。地上的积雪，加上西北风的“狂刮”，地上，马路上到处都结上了一层厚厚的冰，这房屋的四角都挂上了一串串的“冰溜子”。一大早，一些人就从被窝里爬出来，开始叮叮当当的凿冰，可也倒是当锻炼身体。其实也不必去理会它们，它们可是冬的象征。在远处看到家家户户的房檐上都挂着几串“银光”不也好吗?几朵“雪莲”不也美的吗?
雪后的树，都披上了一身厚厚的装甲。挥舞着又锋又利的长剑，全都屹立在“军营”中，待命冲锋。
这就是我家乡的冬天独具的美。
这就是我家乡的冬天。
家乡的冬天范文三
我的家乡是四川底部的一个小城市。城市里有山有水，也有人群。旁边的下山整把它围了个圈。它四季如春，太阳几乎每天都在和我们见面，已经成为我们生活中不可缺少的一部分了。我的家乡便是钒钛之都——攀枝花。
我爱攀枝花莺歌燕舞的春天;我爱攀枝花夏日里似火的骄阳;我也爱春华之后的秋天;可是我最爱的还是攀枝花那独特的冬天。
之所以是独特的冬天，是因为成都的冬天，天气是寒冷的。在大街上，羽绒服到处都是。男女老少，身上都是厚厚的，笨重的衣服，脸和手已被冻得通红。
然而攀枝花的冬天，穿那么厚，便觉得是奇迹，攀枝花的冬天是响晴的。
山水依傍的城市，阳光整把它围住，从城市到乡下，阳光无处不在。
冬天走在攀枝花的广场上，阳光照在身上，如此温暖。感觉那并不是深冬，而是早春。阳光明媚，太阳似乎有魔力般，使每个人的嘴角微微弯起。没有严寒的威胁，没有寒冷的刺骨，一切都那么舒适。
抬头望着太阳，没有夏日般的如火，更多的是温暖，金黄色，像孩子的笑脸，印照着广场上的花，花儿灿烂的笑着，带着人们感受冬季。
不知是攀枝花的冬季是响晴的，还是其他原因，所有树木保持着自己的`绿，郁郁葱葱，完全没有冬天那种死气沉沉的气氛。反而树被阳光照得发出耀眼的绿，刺人眼。偶尔凋落下来几片绿油油的树叶，就像蝴蝶盘旋在空中似的。哦，那只是它的生命已到了尽头，可是它并不是枯干陈黄的树叶，踩在脚下脆脆的响，它是穿着绿衣裳离开大树的怀抱，即使是冬天，它依然是绿色的，绿得有活力，绿得有朝气。攀枝花的树将攀枝花的整个冬天变成了绿色。
攀枝花的水果一年四季都是丰实的。阳光从城中心将暖和的光洒向四周。经过阳光的照晒，在乡村，在田里，遍地都是漂亮即又饱满多汁的水果。那结实的果子，是人垂涎欲滴，沁人心脾。这时候，草莓苗已经悄悄钻出土里来。结的果实，红红的，大大的，在田里一行一行全是的。没有春天是嗡嗡闹着的蜜蜂和飞来飞去的蝴蝶来伴舞，它们自己在冬日里唱着欢快的歌曲。
我犹爱攀枝花的冬天，更爱攀枝花。虽然它没有冬日里应有的气氛，可是它四季如春，让在它怀抱中的人们有了温暖的依靠。在冬日，它依然有美丽的景象，虽然只是一个很小很小的城市。但家乡的冬天是最美丽的。
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