脚踏一方土求下联
很多朋友抱怨《脚踏一方土求下联》不会写，其实好的《脚踏一方土求下联》有迹可寻，不妨一起来参考本篇《脚踏一方土求下联》是怎么写的吧。
脚踏一方土求下联 篇1
每每提起童年，我的脑海中总会勾勒起关于乡土的记忆。那些往事似悬泉瀑布，飞流而下于心田，带来丝丝甜意……
儿时的乡土有些淘气，时而和着溪水的琴音，时而与小草嬉戏玩闹，时而又沉默不语，静静承载着那些从她身上踏过的印痕。或许是在喧嚣的城市中生活久了，产生了厌倦;因而一踏上乡土，宛若整颗心都摆脱了世俗的束缚，继而融入了那安谧的世界。远离了闹市嘈杂，一切皆变得寂静无比……
叩动着石板路的布鞋匆匆响起在小巷中。一排排砖墙错落有秩，太阳在屋檐相接处缓缓升起，将金色镀在路上。沿着弯曲的小径来到河畔，那矮矮的菜畦，悠然的母鸡，一切都如此熟悉。再低头看看那土地，没有了柏油马路的僵硬冰冷，而是一种久违了的柔软，那么亲切，那么温和。一遍又一遍的，走在那温暖的土地上，让双脚自由探戈，感受自然的喜悦……
夜晚，坐在小院的藤椅上，抬头看到的不是那雾蒙蒙的黑灰色，而是明亮的湛蓝，清晰而透彻。繁星露出了难得的笑颜;泥土中裹着露水的芬芳，土地黑黝黝的，仿佛老人朴实的笑脸;溢满了香起的小巷中不时传来吴侬软语;皓月镶嵌在无垠的夜空中很静，很静……
一阵又一阵的风吹过，吹过这百年不变的安详，吹动着我的心弦乡土、童年;童年、乡土;两者早已合二为一，在我的心中占据着不可估量的地位。我带着那方土地上的美好记忆回来，每当我踌躇忧郁，困惑悲伤时，常念起那方土地。悠悠的、柔柔的。没错，这是乡土的气息，童年的味道……
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脚踏一方土求下联 篇2
家是一所大房子，房子后边有块空地，尽是些肥沃的土壤，却偏偏遇着我们这一家，不喜欢什么花花草草，种上些小葱大蒜的，倒也实在。
黑的土壤里有块小地方，特别显眼，那儿的土不是黑的，中间一小块是黄色，右边是青色，左边是白色，下边是红色。
父亲告诉我，这叫五色土，传说女娲补天的时候，用的就是它，女娲也用它创造了人，所以我们有黑色的头发，黄色的皮肤，蓝色的眉毛，红色的血液和白色的……
“白色的什么呀?”我问。
“自己想。”
“那你的眉毛不是蓝色的啊?”
“这只是个神话。”
后来我知道，五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。
我常常对着家里的五色土发愣，“海是蓝色的，为什么水又变成黑色了?”我问。
“自己想。”
终于有一天，有个人送给父亲一个瓷器，
“景德镇的，好东西呢。”
“什么土烧的?”
“五色土。”
“五色土?”我被这三个字深深吸引。瓷器上除去花纹，不过是一个普通的、中国人的颜色罢了，没有青、红、黄、黑、白。
是的，中国人是由这五色土造出来的，没有更多余的色彩，只有最质朴的和谐，当五种颜色混合在一起的时候，才显出这种色彩的魅力，那是一种朴素的、纯净的美。
我开始了解为什么眉毛不是蓝色的，为什么海是青色的，只有摇篮有了五色土混合颜色的人，才是中国人，只有东西南北中所有的地域结合起来，才是我们的祖国。
五色土，融合着一片大地，融合了一个民族，从我真正了解的那一刻，家中的那块五色土就成为一个圣地。
父亲长笑着摸摸我的头，“孩子，想清楚了吗?”“嗯。”我点点头，不再说话。
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脚踏一方土求下联 篇3
“哪儿来这么大的杨梅，简直和乒乓球一样大?”我惊讶得瞪大了眼睛。爸爸笑眯眯地说：“这是我们青田的特产——孙前杨梅，个儿大，核小肉厚，是杨梅中的上品呢，你尝尝。”我迫不及待地捡了一颗就往嘴里塞，甜津津的汁水直往喉咙里钻，真好吃!“双休日带你们娘儿俩去孙前看看那一片金土地。”金土地?我疑惑了。
好不容易盼到了这一天，爸爸开车把我们送到了孙前。好一片郁郁葱葱的山地，满山种着翠绿的杨梅树。抬头望去，像一个个绿色的大绒球，密密麻麻。爸爸像个导游似的介绍开了：“嘉蔓，六年前这里是杂草丛生的荒山。”
“是吗?”我的眼睛瞪得像个大圆球，这怎么可能呢?
“对，19××年，我们县农业局的领导带领村民开荒种植了果树，特地从外地引进了优质的杨梅苗，使荒山变成了果园。”
我们边说边爬山。现在正是杨梅收获的季节。农民伯伯正在忙着小心翼翼地采摘杨梅。我来到一位漂亮阿姨身旁，她已经摘了满满一大篮的杨梅。
“阿姨，这里的杨梅长得真好啊!”我不禁赞叹道。“小姑娘，你的眼力真好。从前年开始，每年的杨梅都大丰收。我种了50棵杨梅树，年产量可达1万斤。现在市场上每斤卖10元，你算算，我一年可收入多少元?”什么?10万元!50棵杨梅树会有这么多的收入，那这连绵的杨梅山，一年的收入……真难以想像。阿姨好像看出了我的心思：“是啊，这一片山地比黄金还值钱呢。这不，去年我家盖起了一幢三层楼的新房子。”说到这儿，阿姨一脸的喜悦和自豪。
啊，我恍然大悟，爸爸为什么把这片山叫做金土地，原来它蕴藏着无穷无尽的、取之不竭的财富。
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脚踏一方土求下联 篇4
每每提起童年，我的脑海中总会勾勒起关于乡土的记忆。那些往事似悬泉瀑布，飞流而下于心田，带来丝丝甜意……
儿时的乡土有些淘气，时而和着溪水的琴音，时而与小草嬉戏玩闹，时而又沉默不语，静静承载着那些从她身上踏过的印痕。或许是在喧嚣的城市中生活久了，产生了厌倦;因而一踏上乡土，宛若整颗心都摆脱了世俗的束缚，继而融入了那安谧的世界。远离了闹市嘈杂，一切皆变得寂静无比……
叩动着石板路的布鞋匆匆响起在小巷中。一排排砖墙错落有秩，太阳在屋檐相接处缓缓升起，将金色镀在路上。沿着弯曲的小径来到河畔，那矮矮的菜畦，悠然的母鸡，一切都如此熟悉。再低头看看那土地，没有了柏油马路的僵硬冰冷，而是一种久违了的柔软，那么亲切，那么温和。一遍又一遍的，走在那温暖的土地上，让双脚自由探戈，感受自然的喜悦……
夜晚，坐在小院的藤椅上，抬头看到的不是那雾蒙蒙的黑灰色，而是明亮的湛蓝，清晰而透彻。繁星露出了难得的笑颜;泥土中裹着露水的芬芳，土地黑黝黝的，仿佛老人朴实的笑脸;溢满了香起的小巷中不时传来吴侬软语;皓月镶嵌在无垠的夜空中很静，很静……
一阵又一阵的风吹过，吹过这百年不变的安详，吹动着我的心弦乡土、童年;童年、乡土;两者早已合二为一，在我的心中占据着不可估量的地位。我带着那方土地上的美好记忆回来，每当我踌躇忧郁，困惑悲伤时，常念起那方土地。悠悠的、柔柔的。没错，这是乡土的气息，童年的味道……
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脚踏一方土求下联 篇5
一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔；一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来。
当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地。
书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地我们一路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切，我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地。
耕种自己的土地，如夸父逐日的激情有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟岸，有“为中华之崛起而读书”的坚定，年轻的我们扬起激昂的生命风帆，向心中的圣地远行。
耕种自己的土地，有精卫填海的意志天道酬勤在坚强的倔强的意志下，金石可镂；在不懈的努力下，岩石可穿马丁·路德金迎着白人仇视的目光，让自由之声在加利福尼亚的每座山岗歌唱；毛泽东带领中国人民穿越几十年的沧桑，让28声礼炮在天安门广场上响起只有坚强的意志才能炼就坚硬的翅膀，载梦飞翔。
耕种自己的土地，要有自然、坦然的胸怀不以物喜，不以己悲，心平如镜，波澜不惊，淡薄功名利禄，轻视褒贬荣誉，用一颗平常心来对待世事的风云变化、起起落落，才能保持清醒的头脑有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，有“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”，要有看门前花开花落，云卷云舒。
耕种自己的土地，难免有一些羁绊，但走到现在，似锦前程你已实现了一半这条土地上，随时播种，随时努力，随时开花、结果，将这一径土地点缀的无语伦比，是我们唯一“拼搏”的选择我们迎着朝晖，送走夕阳；我们兵不解甲，夜战更酣；我们无怨无悔，耕种土地。
看那天边，晚霞环抱的夕阳又一次红着脸向我道别，我期待着朝阳，期待着我的那一径土地，明天又会是啥样……
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脚踏一方土求下联 篇6
水是生命之源，而土地是生命之根。
我常胡思乱想：一个新的生命降生的时候，人们会用“呱呱坠地”这个词来形容，而不是“呱呱坠水”，想必生命之初源于土地。如果没有土地，不知水又常以何种形式存现?
当一个人远离故乡，都会思念故土。正如艾青在《我爱这土地》中写道“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”……虽然我还未曾远离生我养我的地方，但我知道为了梦想，终有一天我将去远行，也不知要去多久，何时才能归来。我会想这土地如同想着我的母亲。
我常想，岁月经不住流逝，而土地却能唤起记忆。每次周末回家，我经过那有很多“金刚泥”的地方就会想起童年和童年的玩具。童年的玩具大多是“金刚泥”捏成的，捏娃娃，捏车子，还可以捏锅碗瓢盆“过家家”……记忆中的温馨来自泥土。这不是我的生命之初么?
我和父母亲住在太平乡的一个山村里，屋边多山多树，每天都能享受来自林间那无比悦耳的虫鸣鸟叫，这应该是一种恬淡的幸福。大城市五彩斑斓的霓虹灯很美丽，令很多人向往。于我，家里的一豆灯光就足以照亮我的心房。我想走出山村，是远方有一种力量在召唤，但我知道根就在这里。
记得一个夏日的夜晚，母亲在灯下做着针线活，我望着母亲，突然问：“妈妈，你为什么会嫁给爸爸?”。母亲微笑着说：“这地方好，旱涝保收，天旱干不了，天涝淹不了”。我以为会跟我看的电视剧一样，会有一连串浪漫的事情呢!谁知道答案如此简单。
睡在床上，回想着母亲的话，有点睡不着觉，心里似乎悟出了一点什么，却又说不出来。我望着窗外婆娑的月影，听着青蛙的鸣叫……书上不是说“一方水土养一方人么”?母亲爱这土地，也应该包括这土地上的人和事，至少应该包括这宁静的乡村夜晚。我小时候在泥土里打过滚，父亲还在泥土里流汗，爷爷在泥土里开始睡觉。这土地延续着生命，交织着白天和黑夜。
在这土地上生活那么多年的乡亲们以及父亲母亲，他们又该有多少故事呢?
头顶一片天，脚踏一方土，生命的精彩和丰富都来自深邃的土地。
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脚踏一方土求下联 篇7
我站在自己的土地上，每天离开家，上学校学习，都是离开自己的土地，去上另一方的土地，每天都是这样，可这不是一件很大的事，而像他们说的那么重。但这也称得上是脚踏一方土了吧！
脚踏一方土有好几个道理，与你离开家的土地，离开学校的土地是一个意思，我们就好比脚踏另一方土地，脚踏一方土不只是指别的意思，还有另一个意思。
有这么一个故事，《左传》记载了晋公子逃离的故事：日夜兼程、饥寒交迫的垂耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随人劝阻，。并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重的捧起一把土，放到车上，继续逃亡......这个故事就告诉我们道理，只要你上另一个地方，可是这块地方还是属于自己，那就表明你去一个地方，来到了一个就是舍不得的地方，这就因为你对这个地方产生了感情。
“头顶一片天，脚踏一方土，有谁离得开大地的母亲，离得开自己脚下的这块土地！有人远离故土，原因各不相同，但乡愁是共同的，听到这句话我也觉的有道理，这就说明离开属于自己的地方还真有产生感情了。
脚踏一方土。谁都理解这句话。有的是回答平凡人回答的。但是有道理的真正理解这句话，这就表明有的人回答的只是了解意思就行了。但是有道理的的人说得好，如今，土地又被赋予了环境保护意义。土地哺育了人类，续写着辉煌。
脚踏一方土，脚踏着土地，离开了土地，人就失去了赖以生存的基础。
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脚踏一方土求下联 篇8
生命是一场极有规律的阴错阳差，脚踏大地的每一方土，将点滴细节融入一生的追问，演绎生命的精彩。
或许你会抱怨：凭一双脚，能怎样?不要灰心。徐霞客游历名山大川，凭着一双永不止步的脚，写成《徐霞客游记》，李时珍翻山越岭，凭着一双勇于攀登的脚，铸成《本草纲目》，你能说脚踏大地不能有一番作为吗?
或许你会问：脚踏大地又有什么用?勿庸置疑。大地物产丰饶，内涵丰富。大地广阔浩瀚，充满奇观。汲取养份，濡染精神，时时与大地相连;幸福生活，诗意栖居，处处与大地相伴，翩翩联想，理性思考，常常与大地有关。大地如一座宝库，峻秀挺拔的山岭屹立在大地上，蜿蜒曲折的溪流镶嵌在大地间，茂盛苍翠的树林遍布在大地上，奇特多样的物种生长在大地上，就连大地上庄稼地里被翻出的泥土也散发着阵阵幽香，如此富庶的大地，你还能说脚踏在上面毫无意义吗?
或许你会怀疑：我们本来生活在大地上，为何还要强调脚踏大地呢?难道我们现在不是吗?不要着急。我们的确立于大地上，我们行走在上面完成人生漫漫的征程。可是又有多少人是一步一个脚印，踏踏实实地走在生活的路途上呢?我们需要踏实，需要恒心，需要毅力，钱学森五年归园路，十年两弹成，试问如果他没有踏实严谨的精神，他又如何能够抒写华美的篇章，为后代铺下坚实的路基呢?闵恩泽，中国化学领域的催化剂，请问倘若他缺乏认真坚持的恒心，他又如何能在患病切除肺片之后仍坚守在化学领域的阵地上了?袁隆平，杂交水稻之父，假使他没有面朝黄土背朝天，孜孜不倦地繁忙在实验基地上的吃苦耐劳的精神，他又如何能取得南优二号的培育成功呢?
在我们的生活中，时间是经，空间是纬，交织出无数的生命轨道，选好一种轨迹，坚持脚下的一方寸土，然后演绎一段属于你自己的精彩!
脚踏大地，与这一方土亲密相连，你会感到充实，踏实，扎实。雄鹰没有地方可避，鱼儿没有港湾可靠，只有你，可以脚踏大地，昂首前进。
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