拿破仑传的读后感是啥

　　拿破仑说过一句话：“剑鞘属于法国，剑刃属于我自己。

拿破仑传的读后感是啥 篇1

　　记得第一次读《居里夫人传》，是在上初二的那年。久仰其大名，却未知详情，从同学那里匆匆的借来一本，昼而忘食，夜而不寝，当时只感觉有一种强大的驱动力推动着我，让我不由得以其为楷模。其充沛的精力、为了科学而伟大的献身精神、还有那一颗炽热而纯真的心??高尚的人品和强烈的爱国激情??玛丽居里，这个创造了诸多世界第一的女性，第一次完整的走进了我的大脑。

　　也许你永远不会相信，正是由于居里夫人的昭示，使得我那一学期以高出全级第二名七十多分的总成绩名列全年级第一。

　　而这次，当我重新从图书馆的诸多名人传里挑选出这本书时，依然能感觉到她那伟大人格的感召力。书未启而意已至。

　　居里夫人的青年时期是屈辱而期盼的。小时候面对着山河破碎的祖国，她稚嫩的心是屈辱而悲哀的，在俄国沙皇的暴力统治下，波兰人民民不聊生，尤其是在知识分子的家庭，强烈的爱国心只能深掩于表面的逆来顺受。六岁失去母亲，大姐又由于疾病过早的离开，只有年迈的父亲、哥哥约瑟夫、二姐布罗妮娅陪伴在她的身旁。贫穷的生活像一个梦魇，缠绕着他们。还好，他们兄妹三个一个比一个争气，最后都拿着奖学金来到了梦寐以求的巴黎??当时的科学文化中心。而在这中间，玛丽居里为了能够让二姐布罗妮娅顺利完成学业，当了近五年的家教??一种跟女佣人差不多的待遇生活。玛丽最终坚持住了自己的信条:最重要的是不要让别人打倒你，也不要让事情打倒你。而这种从小就培养起来的执着而坚强的秉性，无论是在她的科研中，还是人生的遭遇中，都得到了淋漓尽致的发挥，使人不得不慨叹??一个人的伟大，并不在于他所创造的成就，而在于其人生中彰显的精神。

　　玛丽的求学时期是艰难而奋斗的。记得我在初二的那年，正是由于激发于玛丽的求学精神，才取得了那么好的成绩，并且此后牢牢地捍卫者我全班第一的?宝座?。她每月只花费着一百元的法郎，住着破旧的、阴暗而又潮湿的小房子。她的法语有缺陷，加之高中已经毕业了八年，所得到的知识也仅仅是凌乱而不透彻的，她开始花费更多的时间用于学习。为了节约时间，她几乎每天只吃涂了黄油的面包和定量的和胡萝卜、樱桃之类的生菜果实，尽力不生火做饭。即使晕倒在地、即使二姐夫大呼?虚脱了，完全虚脱了!?，她依然又以极高的精力投入到学习中。天道酬勤，玛丽，这个波兰血统的女孩，在起初基础并不牢固的情况下，经过自己近乎?斯巴达式?的努力，终于在毕业的时候以全班第一的成绩被授予了物理学学士学位。伟大的成就等待着伟大的人物，玛丽并没有止步。她很快又投入到了攻读硕士学位的备战状态。而且在此期间，遇见了影响她一生的、最终成为她终身伴侣的丈夫??皮埃尔居里。

　　是啊，人的生命是短暂的，而事业的进展则十分缓慢。玛丽迫不及待的投入到了科学的圣殿。

　　玛丽的工作是?斯巴达式?的，不近人情的。在那个激动人心的科学时代，在那个人才辈出的时代、在那个不断创造奇迹的时代，玛丽和她的丈夫以其毕生的精力献身于科学。玛丽没有自己的实验室，和丈夫一块挤在一个破小简陋的实验室里。他们敏锐的扑捉最前沿的科学信息，投入研究。他们没有经费，省吃俭用四处借贷，终于弄得到几吨可怜的沥青矿渣，而接下来繁杂的工作程序，在那么简陋的实验条件下，全靠他们利用一些?土法?，不顾放射性元素的辐射，炼得了那么可怜的不到十分之一克的氯化镭盐。他们发现了钋，并用她日夜思念的祖国的名字命名。玛丽干着一些连男人都不愿意干的脏、苦的活。他们放弃休息的时间，有时候在实验室一呆就是一整天。然而，上帝是公平的。19××年，她和丈夫皮埃尔居里共同摘得了当年的诺贝尔奖。这是幸福的，也是理所当然的。是啊，一旦她认识到某一条路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强的坚持走下去。

　　作为伟人，玛丽的人生是艰辛而辉煌的\'。就在他们全身心的投入到放射性的伟大研究中时，飞来横祸??皮埃尔出事了，一个在他乡的异国女子独自承担起所有的责任。她接过丈夫的工作，又用她那坚毅而顽强的精神，强忍着悲痛，继续着他们两人的共同事业。而出于对名人的一种嫉妒，出于一些市井小民低级乏味的爱好，玛丽的路走的是多么的艰辛啊!各种流言的诽谤、甚至是在她工作能力上的风言风语，作为一个女性，她也有被气得住进医院的经历。但她有马上恢复过来，再次以全身心的热情钻进的她生命的所在??实验室。黄天不负有心人，19××年，这个伟大令人敬仰的女性，以自己顽强的品格和超人的才华，再一次向世人证明你给了自己的实力??她第二次获得了诺贝尔奖。她成功的收获了自己的人生。

　　作为科学家，玛丽的人格是至高无上的。?居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在与欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。?这是多么高的评价啊!她不为自己的发现而申请专利，放弃成为百万富翁的机会，依然过着一杯羹，一匙汤的清贫生活。她是?镭之母?，却自己竟没有一克的镭!?在所有的著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所腐蚀的人。?她公开自己发现镭的专利，她在面对四处的非议时，为了科学，毅然选择留在了巴黎。她和皮埃尔一样，不愿意为申请一个院士而上门拜访。她在战争中，义无反顾的主动组建医疗队，救治伤病员。她身在巴黎，却依然为祖国的独立和科技发展事业而殚精竭虑??她，说不出的太多太多了，再多再美的溢美之词，在她那里，也只能显得苍白而无力。

　　伟人，并不需要太多的诠释。一位哲人说过:?从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲叹的人，就是伟人?。居里夫人是伟大的，她将自己的一生献给了科学事业。即使在其弥留之际，她也不忘记陪伴自己一生的实验室。看着桌上的茶杯，她用梦幻般低的声音说:?用镭，还是用钍制作???居里夫人是安静的，她生前荣誉缠身，而用一句?不用了??让我安静点吧???来作为自己一生的终结。

　　是啊!居里夫人已经走了七十五年了，但她的精神却依然熠熠生辉，影响着一代又一代的知识分子。然而，我们现在的所作所为似乎太令我们的先辈们失望了，学术腐败与作风腐败屡见不鲜。名和利的追求已经太多的困扰着人们，那种?苔痕上阶绿，草色入帘青?的幽美世界，那种?可以调素琴，阅金经?的闲适生活，?无丝竹之乱耳，无案牍之劳形?的精神自由，已经在我们这个社会显示不出多少诱人的魅力了。谁还会高亢的吟着?斯是陋室，惟吾德馨??取而代之的只有无限膨胀的私欲和道德的日益堕落??

　　我们这些太过追求物质享受，而忽略精神消费的人们，我们是否用自己的真正行动，去实现内心的那一份宁静与纯真呢?

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拿破仑传的读后感是啥 篇2

　　“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情，表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。

　　《水浒传》乃四大名著之一，书中生动详细地描画了一百零八位英雄好汉，他们各怀绝技、性格鲜明。八十万禁军教头林冲：赛霜骏马骑狮子，出白长枪掿绿沉；管军提辖使青面兽杨志：雕鞍玉勒马嘶风，介胄层棱黑雾蒙；青衣道人入云龙公孙胜：青罗伞盖拥高牙，紫骝马雕鞍稳跨……一百零八将，从性格到长相，个个千差万别，可无论是独一无二的配装，还是战场上的雄姿英发，似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方……这些朗朗上口的称号，尽显他们独特的好汉气概，又让人过目不忘。然而这些英雄都有着共同的本色，那就是忠义两全。

　　忠，是什么？忠也者，一其心之谓也。说到忠，在这一百零八位好汉中，李逵对宋江可谓是忠心耿耿。小到宋江想吃鱼，李逵就为他去抓。大到宋江要攻城池，李逵为他两肋插刀。虽然最后是宋江杀死了李逵，但我知道，李逵始终是无怨无悔。因为他知道，是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的.道路。于情，于理，这位黑大汉的忠诚，就像一把烧得滚烫的铁钳，深深烙在我的心里。

　　义，又是什么？义，谓天下和宜之礼。一百零八位英雄中，可谓个个都是讲义气的好汉。他们为朋友赴汤蹈火，把生死置之度外，就是因为一个“义”字；他们为民除害，出生入死，就是因为一个“义”字；他们为国抗辽，奋不顾身，还是因为这个“义”字。“义”虽然只有三画，但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。虽然他们最后没有把忠义发展到极限，尽心报国，英雄们或生、或死、或虏、或别，但是，煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然，谁都没有办法挽回历史的悲剧。

　　读完《水浒传》，眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生，看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。做一个家喻户晓的盖世英雄，应该是每一个男子汉的梦想。

　　作为一名中国少年先锋队队员，做盖世英雄时机还未成熟，但是努力做到忠义两全绝对可以。怎么做到忠义两全呢？我们是共产主义接班人，继承革命先辈的：忠于祖国，继承革命先辈的光荣遗志。生在和平时代的\'我们，不需要像李逵那样一命换一命，需要我们做到有理想，有道德。比如：在公交车上心中有他人，不霸坐，会谦让，不做“霸占他人座位的博士哥”；在学校，对待同学真诚礼貌，学习实事求是；在家里，孝顺长辈，体贴家人……总之，爱国、诚信、友善，是我们小学生的英雄本色。

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拿破仑传的读后感是啥 篇3

　　初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的”卖国贼“，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。

　　从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的”卖国贼“。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。

　　他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。

　　首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。

　　其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。

　　再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。

　　最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。

　　读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后的兴趣。

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拿破仑传的读后感是啥 篇4

　　在寒假里，我看了一本书，叫作《呼兰河传》，《呼兰河传》读后感450字。这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。

　　在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在议论这个小孩。我觉得没什么，而且还挺好玩的。

　　呼兰河城经常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。许多动物都死在里面，因为上面有一层硬壳，动物们不知道下面就是陷阱。我觉得如果死的多了的话，硬壳上应该有很多很多洞，这样的话动物们和主人们应该会注意的。

　　城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就开始互相抢了。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太调皮，也有一点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨的道理多好啊！可能还有点笨，因为追着追着自己的就容易坏。大的没拿到，小的也没了。

　　还有一个就是呼兰河的冬天。唯一一个特点就是――――冷。作者也很夸张，再冷不可能冻掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威风了。

　　还有一个迷信，就是“跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了！谁欺负你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊！

　　这就是呼兰河城。是不是很有趣呢？

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拿破仑传的读后感是啥 篇5

　　我所读的《名人传》这本书讲述了三个不朽的传奇人物：贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，《名人传》读后感450字。而最令我印象深刻的便是贝多芬。

　　贝多芬出身于一个贫苦人家，父亲是一个不聪明而酗酒如命的男高音歌手，母亲则是位女仆。艰苦的童年，不像莫扎特那般享受过家庭的温暖，一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀，早在四岁，他就被整天钉在钢琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的练习压死，甚至有时父亲还使用暴力逼迫贝多芬学习，读后感《《名人传》读后感450字》。

　　尽管贝多芬的童年如此悲惨，他对于这个时代和消磨这时代的地方却永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。

　　然而在1776年不幸再一次降临在他身上，他的耳朵日夜作响，内脏也遭受着剧烈痛楚的折磨，要知道一位音乐家失去耳朵他便不可能再有没有多大的发展空间。糟糕的是，上帝在给他关上一扇门的同时，却没有为他留下一扇窗。他听觉上越来越衰退之时，他只好瞒着家人，连对自己最心爱的朋友们也保持缄默。他失去了朋友的理解，也失去了家人的相伴。他避免与人见面，使他的残废不被人发觉，他独守着这可怕的秘密直到1801年。

　　正是这种悲剧的愁苦激发他内心的灵感：《悲怆奏鸣曲》、《七重奏》、《第一交响曲》，也唯有在音乐中他才得以发泄，让原本颓废的他重拾信心，也更让我懂得困境更能锻炼一个人的意志，激发一个人的灵感，创造更多的奇迹。

　　不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，苟且、软弱、小智小慧是我们的致命伤，这一切都是贝多芬给我的启示。

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拿破仑传的读后感是啥 篇6

　　震撼人心的自然风光，神秘的好望角，辽阔的野生动物园，南非是一个多彩缤纷的国度；早期的种族隔离政策、以及一直存在的种族歧视，让南非也成为了一个黑白分明的国度。

　　第一位两度获得英国文学最高奖——布克奖的南非白人小说家约翰·马克斯韦尔·库切（JohnMaxwellCoetzee），也是非洲第五位、南非第三位诺贝尔文学奖得主，一直用敏锐的目光洞察着南非漫长的种族隔离史所遗留下来的创伤记忆。他将殖民、反殖民的历史主题与后现代的自由言说精神有机链接，将其融入到文字中，谱写出了一系列镶嵌在历史与当下创伤和悲剧的故事。

　　同为南非人（现已入籍加拿大）的导演尼尔·布洛姆坎普（NeillBlomkamp），其作品《第九区》的内容构思源自他年幼时在南非种族隔离时期的经历，故事也影射了后种族隔离时代的南非依然存在的强制拆迁与种族驱逐等问题。

　　无论是生活在南非的何种人群，都无法避免地在这片璀璨的土地上，随着历史的.车轮与种族斗争的主题抗争着，而随着很多人一起的、长期的努力，这片地域已不再是黑白分明，开始趋于融和。在这其中，“自由斗士”纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉（NelsonRolihlahlaMandela），这位最著名的南非之子，这位诺贝尔和平奖的获得者，终其一生都在努力抗争。

　　影片《曼德拉》根据19××年发表的曼德拉同名自传改编，影片回忆了他的成长历程，记录了曼德拉由一名革命战士变成了一名和平斗士，把一个严重种族分裂的国家变成平等和谐国度的全过程。我们也可以通过影片清楚地看到偏见是怎样一步一步演变、扩大为仇恨乃至杀戮，而人类至今仍未根除的人种歧视。

　　影片所呈现的曼德拉首先是个平凡的黑人。对于他的政绩没有拔高地赞美，对于他的牢狱之苦也没有过度煽情。作为公认的世界上具有杰出政治与民族调解才能的标志性人物，曼德拉因由长期不懈地与实行种族隔离政策的政府进行斗争而闻名，但他并非一个好战者。实际上，生性温良、优雅坚定的他和他所做的战斗，都是首先被当时政治环境逼迫极致所产生的反应。与此同时，为了民主事业的成功他同样付出了昂贵的代价，如家人的生活少了他作为丈夫和儿子需要承担的责任，孩子的成长缺失了他作为父亲的陪伴，当然还包括27年的自由。

　　试图在一部长约一百五十分钟的电影里来展现曼德拉这个人、他的遭遇和他如何看待世界和仇敌，完全不是一件容易的事情。电影运用了犹如意识流一般的叙事手法来解决这个问题。从赤脚通山走的乡村男孩开始讲起，看他成为高呼自由万岁的热血青年律师；然后从反政府的武装革命领袖，到落难被监禁、放逐及劳役，最终获释后促成了民主选举的成功。影片在讲述人物的成长、磨难坎坷的生命转折之时，颇具意识流的风格，即便人物的成长是跳跃性的片段，但曼德拉的思想和精神特质始终如流水一般“流动”，没有停滞和空白，也完全不受时间空间的束缚和客观现实的制约，强调了现在与过去不可分割。

　　所以，贯彻此片的是曼德拉的精神所在，在这种精神上附着的，是面对人生种种境遇的坚忍、积极、优雅稳健的态度。在很多个镜头里，曼德拉的身体四周都有圈微弱的光。虽然这只是在拍摄的时候，演员背后也放置了照明设备而已。但这样的人为设置并不突兀，因为无论从何种角度看来，曼德拉的的确确是一位充满了光芒的伟人，他所拥有的智慧之光、和平之光，和那坚如磐石的信念之光。

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