南渡北归读后感（精选15篇）

当你在阅读一本佳作后，不妨把它倾囊而出，把自己的感想记录下来，这是一件很重要的事情。此时此刻，你是否对自己的读后感感到束手无策呢？以下是小编精心挑选的一篇《南渡北归》读后感，希望你能从中得到启示。

读完一本书后，我们可以把其中的精华部分梳理出来，并通过自己的理解，用最简单直接的方式表达出来，这就是读后感。这篇文章是一篇关于《南渡北归》的读后感，主要介绍了作者在阅读这部作品后的感悟。

在读完这本书后，我们应该对其有一个全面的认识。这样我们才能更好地理解作者的思想感情，并且也能从中获取到有价值的信息。这篇文章将为读者提供一个深入解读《南渡北归》的好机会。

在这篇文章中，作者详细描述了自己在阅读《南渡北归》过程中所遇到的各种问题，以及他如何通过自己的思考和理解来解决这些问题。这种生动的形象描写让我们能够更直观地了解作者的情感世界。

同时，这篇文章也给我们带来了许多有用的建议。比如，我们应该学会从不同的角度去分析问题，而不是仅仅局限于自己的观点；我们应该注重理性思考，不要被情绪左右。这些实用的建议将会对我们的日常生活产生深远的影响。

总的来说，《南渡北归》是一部值得深思的作品。通过阅读它，我们可以学到很多有用的知识，同时也可以提高我们的思考能力和解决问题的能力。希望这篇文章能对你有所帮助，让你在阅读的过程中有所收获。

　　南渡北归读后感 1

读他人的生活，记录自己的思考。看到大家都已经读过《南渡北归》，我感到羞愧，因为我只读到了第六章。

看完了《南渡北归》，我对民国到新中国建立之前的那段历史有了更为深入的理解，也对那些伟人充满了崇高的敬意。同时，我也对那场苦难有了更为深刻的认识。

生活在和平时代的我们，应该如何规划自己的未来？我们应该如何更好地服务社会，为人类的进步作出贡献？

我们应当向先辈学习，不惜自己的安危为国家和人民拼搏奋斗。他们为了创建一个安定和谐的社会，付出了巨大的努力，我们应该怀揣着这份感恩之心，尽自己的一份力量。

文学大师们的思想令人震撼，他们的情怀可以不顾一切地为他人，也可以让后代也能感受到那份关爱。伟人和凡人的不同在于他们的思想境界的不同，但他们都有一颗为人民服务的心。

比如梁启超的“育儿观”，西南联大的迁徙和文化遗产保护牺牲的伟人等等，他们的思想永垂不朽。比如，梁启超对于孩子的教育观念让我深有感触，他认为孩子就像一块璞玉，需要精心雕琢才能成器。

我自己现在对过去的经历感到很渺小，然而我对为国家作出的贡献感到自豪。我的阅读能力有待提高，我会尽快跟上暑期任务的步伐，完成剩下的书籍。

加入读书组织真是个不错的选择，这样我可以有足够的时间来完成暑期任务，不会觉得羞愧。而且，这种进度加快的方式会让我更加警觉，下次一定要全力以赴。

　　南渡北归读后感 2

一篇描绘抗日战争期间知识分子与民族精英多样的命运和学术追求的散文，由著名学者赵忠尧和梁思成分别作为主角讲述了他们的经历。在这篇文章中，梁思成为了防止放射性镭落入日本人的手中，不惜冒险潜入清华园。而赵忠尧则将镭装入咸菜坛中，带至长沙寻找失散的弟弟梁思成。

这篇文章还展现了两种不同的教育理念：一方面强调培养实用人才，以便将来为国家服务；另一方面强调科研精神和坚持，认为这是一切学问的基础。

文中提到，梁思成和他的同事们在殷墟侯家庄西北冈发掘了大量的古建筑资料，这些资料包括照片、草图和记录等，都是珍贵的财富。梁思永也是通过这些资料，为中国古代建筑增添了新的理解和见解。

文章还描述了一位地质学家袁复礼教授和一位化学系教授曾昭伦，他们用自己的专业知识为当地的居民提供了丰富的文化滋养。

这篇文章最后提到了这样的大师在书中比比皆是，而我也要强调的是，尽管大师已远去，但他们的精神永存。

　　南渡北归读后感 3

《南渡北归》是一部描绘中国抗日战争时期知识分子及民族精英生活、流亡西南历程的书。本书因其内容复杂，读者难以一概而论。但我看完的第一部《南渡》却给我留下了深刻的印象。

之前我对描写抗战的书籍总是抱着谨慎的态度，因为我不愿意去揭示那段血泪交织的历史。然而当我翻开了这本书，我只能感到无比的清爽和平静。在《南渡北归》中，我仿佛看到了一群又一群大师的人生轨迹，这是我首次经历那种与真实历史完全不同的时代。

这部小说的作者叫做岳南，他的作品从1937年的七七卢沟桥事变开始，经历了平津沦陷后的求学之路，也包括了中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗日烽火中的艰难跋涉。《南渡北归》不仅展现了这些大师们的精神风貌，也展示了他们的才华和成就。

虽然岳南对大师们的叙述有时带有批评意味，但这并没有影响我对他们的看法。他以客观和全面的方式评价大师，让我对那些曾经熟知的大师有了更深的理解和认识。他的方法更加使我深入地研究那些大师，更加深入地了解中华文化的精髓。

在那样的动荡的时代，大师们用他们的知识和智慧南渡，他们放弃了个人的利益，维护了祖国的文化和精神。他们的存在是我们这一代人的骄傲，也是我们对未来的希望。

阅读《南渡北归》，我最感人的部分就是“梁启超和李济的友谊”。梁启超对李济的推荐和支持不仅仅是对他个人才华的重视，更是对中国文化和祖国的尊重。更有甚者，梁启超为科学事业献出了生命，这种无私奉献的精神令人肃然起敬。

这本书的封面上写着“大师远去再无大师”，这句话让我不禁惋惜。但是我相信，在那些大师的精神引导下，新的大师会接踵而来，引领新一代的人去追求美好的生活。这也是《南渡北归》给我带来的最大启示——即使是在黑暗中，也要坚持信念，勇往直前。

总的来说，《南渡北归》是一本值得反复阅读的作品。它的内容丰富，情感深沉，人物形象鲜明，对我产生了深远的影响。我希望每个人都能从中得到启发，去面对生活的挑战，去追求人生的真谛。

　　南渡北归读后感 4

　　中国人素来注重家风，注重家族的传承。“家风好就能家道兴盛和顺美满。家风差，难免殃及子孙，贻害社会。”千千万万个家庭的家风好，子女教育的好，整个社会风气才有好的基础，也只有每一个家庭的家风好，千万个家庭才能成为为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

　　在战国策《触龙说赵太后》文中有一句经典台词，左师公曰，父母之爱子，则为之计生远。自古以来中国人对于子女的教育一直是重视。尽管对于传统家庭教育的方式，现在有很多批判的说法，但是对于子女的成人、成才的重视程度自古至今始终如一。

　　《南渡北归》浩浩荡荡地书写了一大批中国旧时代的文人大家的经历轶事，可歌可叹，这些风流人物自然是一位位大师，随着那个时代远去，他们已经在史界、文学界留名，对于他们的是非功过自不是我辈所能评说的，在这里不再赘述。

　　作为普通的读者，不妨就从一个教育者（家长）的角度去读去体会这本书，这样话，偌大的一本书，我找到了一个思考点来梳理自己的感受。既从家庭教育，家风传承方面入手。在作者洋洋洒洒的文字中，有不少篇幅都提到了这样一个辉煌的家族—————梁启超的家族。梁启超的子女后代可谓是人才辈出。大女梁思顺是文史学家，次女梁思庄，是著名的图书馆学家，三女梁思懿，是著名的社会活动家。长子梁思成是建筑学家，次子梁思永是考古学家，三子梁思忠，西点军校毕业后担任炮兵校官，早逝，四子梁思达经济学研究者，五子梁思永著名的火箭控制学家。这一长串的名字可见梁氏家族所不同凡响的家族影响力。从现在的角度来看，尽管梁氏子女在发展上有梁思超作为文坛大咖显赫地位有关，但除此之外，梁启超在对于孩子教育的用心也的确起到了一定的作用。

　　在岳南的广泛罗列资料的《南渡北归》中可以读出一些事例。在梁启超为孩子梁思成和梁思永选择将来所学专业的时候，作为父亲的他进行了精心策划与安排，面对外国强而中国弱的现状，抱着以学术薪火传家立业的目的，为梁思成和梁思永选择了建筑和考古专业。“皆是为了让当时不受中国学术界重视的冷僻专业，能够在中国大地上生根发芽，成长壮大。为中华民族在这一专业学问领域争一世界性名誉。”梁启超从国家的高度，为国家的前途命运、为国家的学术发展考虑。可见梁启超眼界不同，站的高度也就不一般。

　　另外他让思成和思永走同一条路（建筑和考古），提出了将来可以互得观摹之意，真是最好没有了。可见梁启超作为家长也并未只是为孩子指了一条路就算完了，而是考虑到自家孩子之间将来的相互照应，相互帮助，毕竟古话“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，在此方面考虑也不谓不周全。在两个孩子在国外学习期间，梁启超也不断的为他们去留心观察找寻锻炼的机会。他打算让梁思永“丰富古文化的知识，多参观几个新成立的博物馆，然后再去欧洲深造几年，那时再回国于田野考古这门学科一世身手。”作为一名家长，尽管我们反对说包办孩子的未来路途，但是我们又不能放弃做家长的责任，因为一个家族的发展，一代人是站在另一代人的肩膀上成长起来的，作为我们承载着的`后辈的家长来说，应该尽自己能力为孩子们去找寻发展的机会，提供锻炼的机会，这一点梁启超可谓是表率。

　　而一旦选定了目标，我们就要为孩子的发展不断加油鼓劲，为他们指点迷津，做好引路人。文中提到，在1927年梁思成曾向父亲梁启超写信询问，“自己与弟弟所学的专业与国家民族进步到底有没有用？”梁启超回答，“这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？”又有语，“我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？”

　　“知子莫若父”，梁启超正是熟知儿子的脾气秉性，才为他们选择这样的未来。但是教育孩子成长的历程中，一代大儒也无不在渗透着梁家拳拳爱国之心。为振兴祖国落后的科学，并在这门科学上为祖国争得世界性名誉和地位。受此影响，梁氏兄弟一生都在为这个理想而奋斗。他们在自己的专业所能之处，为国家及自己的一份力量。这也应了那句“书生报国无他物，唯有手中笔如刀”。

　　说了梁家，再说说曾家。曾家，我们会不约而同的想到曾国藩。的确《曾国藩家书》太出名了，曾家的名望在曾国藩时代算是达到了登峰造极的\'高度。曾国藩讲求耕读持家，并以此作为家训提出了“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。”曾国藩也在书中记录到，予生平于伦常中，惟兄弟一伦报愧犹深，盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者，尽教诸弟，是不孝之大也。曾国藩一生崇尚功名，更重视修身齐家之道。常说科名有无迟早，总有前定，丝毫不能勉强，吾辈读书，只有两事，一者修德之事，一者修业之事。勤奋好学，知书达理，吃千般苦读万卷书，不为圣贤便为禽兽，不问收获，但问耕耘。这类家训名言比比皆是。

　　在这种家风的一代代传承下，曾家的发展可谓蒸蒸日上。在本书中提到了曾昭抡和曾召燏两位。算得上是曾国藩后代中代表。前者是中国化学学科和高等教育的奠基人，后者考古学界的翘楚，南京博物馆馆长。他们的成长历程得我们去思考，两位人物的杰出成就除了自身努力学习外，还有一点不得不单挑出来说一说。他们的成长离不开当时曾家里的一位大家长即曾国藩的次子曾纪鸿的夫人郭筠，也就是二位的奶奶，这老太太是一位不简单的家长，虽是女子身份，在嫁入曾家后更是读书不辍，郭曾坦言，自己的大部头的书都是在曾文正公指导下完成的，因为郭的努力，自己在文学方面也有一定的造诣。曾国藩对儿媳的培养同样在曾家后辈的身上得到了印证，郭筠在曾家家风的传承上有过之而无不及。她提出了家训六条：儿孙要谋求自强自立，不要求女子缠足，不赞成八股，不愿孙辈去考秀才，却学习英文接受新式教育。这些教育理念上在今天看来也是相当地开明。何况在那样一个时代，那样的名门望族呢？

　　还有一点要紧地，就是郭大家长提出每房的长孙不论孙男孙女，她都要带到身边，以便接受教育。书中提到一件事很有意思，“在1920年，曾昭抡与其兄曾昭承同时考上了庚款留学生，即将赴美国读书时，家族姑母大表反对，对陈母说：“他们将来在番邦招了驸马，你怎么办”。曾母表示招驸马事小，留洋事大，坚决让儿子放洋。”郭的境界又见一斑。

　　古人一直有“闺闱乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源”与“妻贤夫祸少，妻贪夫招罪”等之说。德国教育家福禄培尔也说过：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，不如说是掌握在母亲手中。”苏联教育家克鲁普斯卡娅断言：“如果你在家教育儿子，就是在教育公民了，如果你在家培养女儿，那就是在培养整个民族。”

　　不同时代，不同民族，对于母亲的重视也尤为重视，“妇女是物质文明和精神文明的创造者，是推动社会发展和进步的重要力量。没有妇女，就没有人类，就没有社会”。在曾氏家族的家庭教育中，郭筠把母亲的作用、祖母的作用诠释的淋漓尽致。

　　当然书中的两个家族只是中华民族百家姓中的很小一部分，但是从这两个分支的昌盛来看，我们作为各自家族中的一份子，有必要汲取优秀的教育经验，为子孙的兴旺做出该有的贡献。再往长远一些看，作为中华民族的一员，国是千万家，每个人都有让自己家族昌盛的义务和责任，只有这样，千千万万的家兴旺起来，我们的国家才能富强起来。

　　南渡北归读后感 5

　　但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。

　　《南渡北归》讲的是民国时期中国大师的群体命运变迁历史。内容夹杂了各类官方文献和野史趣闻，和作者爱憎的感情交织在一起，勾勒出悲怆又真性情的一个个人物。乱世成就英才，各种挑战人性的底线的事情，让人更加多思而复杂。苦难，是不幸，也是幸运。

　　选择——从卢沟桥事件说起

　　故事：第一个故事是关于张自忠将军，卢沟桥事件开启了这段颠沛流离的历史，当时北平守军是宋哲元、张自忠。卢沟桥之前，张自忠认为可以和平解决与日本的冲突，撤防撤军，私下签订《香月细目》。被社会视为“准汉奸”、“自以为忠”。

　　后参加多场对日战争，1940年，张自忠在对日的枣宜会站中全军覆没，战死。

　　别人做的选择，是基于他当时所获得的信息而做的判断。上帝视角来审判他人的\'选择时，你在局内未必会做的更好。

　　传闻——从一个风流韵事说起

　　故事：广为流传的版本中，林徽因将徐志摩失事飞机残骸悬于卧室，彼时至今各类小文章据此有了各种猜测，演绎，脑补一系列的故事推测林徽因和梁思成的不和睦，熬成一碗碗的鸡汤。

　　在另外一个版本里，林徽因保留的飞机残骸有两片，另一片是其胞弟林恒对日空战阵亡的飞机残骸。

　　真相到底是什么样子，感情这种事或者当事人也讲不清楚。别人告诉你一些事情，是为了论证他的道理。你信不信他的论据，你的道理是什么？

　　资历——陈寅格的那份学历

　　故事：陈寅格太有才华，也许他的大脑就是一个超级电脑。阅历丰富——多国游学；超强记忆——引文据典，涉猎广泛；逻辑严谨——从《琵琶行》推断歌女家乡，所嫁人情况等；简直是天生的学问家，被称为“教授的教授”。

　　陈寅格游学多地，哈佛、柏林转了一圈，却没有拿一份博士文凭回来，完全为求职而求职。也正是这一点，让好友吴宓聘用他做教授时费劲力气。

　　要么让自己拥有陈寅格那份出色的才华，要么就脚踏实地一步步做事情。

　　南渡北归读后感 6

这部小说讲述了南岳老师带领学生穿越历史的长河，从抗日战争时期的中国到现在的故事。他们在这段时光里经历了无数的苦难和挫折，但他们始终坚持自己的信念，为了中国的未来和繁荣不懈奋斗。

在小说的开头，作者提到了南岳老师三部曲的第一部，从那时起，故事就开始了。过了几十年，中国发生了很多事情，如烽火连天、风起云涌等。然而，一些著名的学者，如梁启超、王国维等人，仍然坚守在他们的岗位上，默默地为国家的发展付出努力。

尽管遭遇了许多困难，但这些知识分子始终没有放弃对理想的追求，他们坚信只有通过知识的力量，才能实现世界的和平。在后来的日子里，这些人中的许多人走上了前往西南发展的道路，为中国的现代化进程做出了巨大的贡献。

在小说的结尾，作者引用了一些大师的名字，他们曾经远离我们的视线，但他们的精神和成就却与岁月共同存留。虽然他们已经去世，但是他们的精神和贡献却永远活在人们的心中。

总的来说，《南渡北归》是一本感人至深的小说，它让我们深深感受到中国古代知识分子的爱国精神，也让我们对现代社会有了更深的理解和思考。

　　南渡北归读后感 7

就如标题所示，《南渡北归》这本书，虽然作者仅略读了一部分，却仍然对其留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我们可以看出凡·刘老所推荐的每一本书都是上乘之作。然而，在如今这个日程紧张、时间紧迫的环境中，我们也无法深入研读这些书籍。只能期待着未来能够有机会，慢慢地去品味其中的内容。

当我们首次翻开这本书时，我们的第一反应无疑是其难读的特点。每一个关于大师的生活琐事都在这本书中清晰可见，让人眼花缭乱。即使这样繁复的信息堆积在一起，也足以让读者喘不过气来。

然而，当我逐渐浏览了这本书之后，我发现其中的那一行大字“大师远去，再无大师。”让我的思绪重新聚焦。这不仅仅是一句描述过去大师的独白，更是体现了那个时代的独特氛围和精神风貌。对于清华大学的四位伟大导师和鲁迅等各派的思想碰撞，以及西南联合大学的诞生等历史事件，都能在这本书中找到对应的解读。

尽管我在阅读过程中对大师们取得的成绩表示赞赏，但在书中提及他们在留学期间并没有获得学位的情况时，我不禁产生了一些疑惑。并不是所有的人物都能够成为\"海龟\"，大部分大师出国深造是为了获取知识和进一步发展，而不是为了占据学位。

一些大师在海外获得了学位，但这并不意味着他们放弃了自己的学术追求，相反，他们在较短的时间内掌握了国外先进的知识。他们的这种坚持和决心正是他们能取得伟大成就的原因。

尽管我们的时代已经发生了变化，有一些大师依然活跃于我们身边，他们用自己的影响力改变了这个世界。他们曾经是过去的辉煌，成为了我们的记忆，存在于我们的心中。

因此，我们无需担心没有大师的存在，因为我们拥有像鲁迅、蔡元培这样的大师。他们为我们的文化和社会做出了巨大的贡献，至今仍在影响着我们的生活。

总的来说，《南渡北归》这本书虽然只略读了部分，但它给我带来的感触却是深远的。它让我看到了大师们留下的光辉岁月，也让我明白了我们应该怎样对待时间、学术和个人成就。让我们珍惜这些美好的时光，因为只有经历过风雨，才能更好地欣赏彩虹的美丽。

　　南渡北归读后感 8

我花费了大约十天的时间研读了岳南先生的名著《南渡北归》。这部作品由《南渡》、《北归》、《离别》三部分组成。《南渡》主要讲述了在七七事变爆发时，清华大学、北京大学、南开大学、中国营造学社等知识分子向长沙、蒙自、昆明等地南迁的故事。《北归》主要讲述了在抗战胜利后，这些知识分子返回原单位的故事。《离别》主要讲述了他们在1949年的一系列离别故事，无论是离开还是留在那里，这一选择都决定了他们的命运。

自从阅读这本书以来，我深受启发。首先，当时的大学有着极高的学术自由与思想自由。不仅没有人受到思想的束缚，而且还可以接纳各种不同的观点。其次，那个时候的知识分子中有很多人都充满了对科学的热情，为了学术而学术，而不是为了追求金钱。再次，那时候也有所谓的学阀与学霸，例如傅斯年先生，他拥有巨大的权力，并且和他的基金有着千丝万缕的关系，但他并没有靠这些财富致富，反而尽力地招聘人才，并为他们提供了一个宽松的工作环境。最后，那个时候的“知识分子”最终的目标并不是走上“学而优则仕”的道路，而是希望能够通过科研为国家做出贡献。

总的来说，《南渡北归》给我留下了深刻的印象。它让我认识到当时大学的文化氛围，以及知识分子的精神风貌。我也从中学到了许多人生的智慧。

　　南渡北归读后感 9

　　即便是夏日，读《南渡北归》，依然让我从心里感到寒意。窗外吹进的是丝丝热风，心里涌出的却是冰冰的寒凉，没有一点温热的感觉。

　　《南渡北归》讲的正是民国时期的知识分子在历史分野的十字路口，何去何从的决策，及其走上不同的\'道路之后，各自命运的遭遇和剧变。1949年，国民党军队兵败如山倒，蒋介石划江而治的幻想彻底破灭，中国开始建立新的政治格局。

　　这一年，有些知识分子留在了大陆，有些知识分子去了台湾；之后，又有很多知识分子响应党的号召，自世界各地回国建设新中国，只有少数知识分子坚守国外的阵地。

　　回望历史，有时如梦一般，真实与假设难辨真伪，清晰与模糊交替出现。

　　1951年7月，正在美国芝加哥大学读博士学位的巫宁坤接到国内急电，请他回国到燕京大任教，他随即中断学业回国。当时正在美国加州大学伯克利分校任助理研究员和讲师的李政道前往送行。巫宁坤突然问李政道：你为何不回国工作？“李笑着说：我不太适合。

　　此后的1957年，巫宁坤被打成右派。同一年，李政道获得诺贝尔物理奖。历史不能假设，历史只能总结。为了对民国及新中国时期中国知识分子的命运有一个更直观的印象，我们选择一些具体的人和事，更能把历史的真实面目看得更加清楚。

　　南渡北归读后感 10

　　惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

　　提到中国内部的动乱时期除了打打杀杀的士兵将领，文人学士的存在是必不可少且不可忽视的。他们的精神从不动、毫不畏惧。

　　不忍忆王国维大师的投湖而死。一天的安详平常，却被那投湖一声脆响刺的干干净净。头陷淤泥足可见王大师一心求死的态度之坚决精神之强大。正如这句“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”让人久久从难以回神。

　　是的，或许在平凡人眼里，认为这是没有必要的。然而，这正是大师超越平凡人的地方。作者认为王氏真正的死因，是殉文化而死，是不忍见到即将衰亡的中国文化那令人心酸的悲怆结局而死，其一死是对当时混乱无序的时局和世风日下的现实作出的近似“尸谏”的抗争。

　　简单一句话，如醍醐灌顶，点醒了我。原来，文化的力量可以这么强大。原来，文学大师沉默的反抗是这么的让人震撼。当然，志同道合的人更能理解对方，并给予最真实的赞扬。难怪陈寅格一句道破：“凡一种文化，值此衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛亦愈甚；殆非出于自杀，无以求一己之心安而义尽也。”

　　再说到另一位国学大师梁启超。从教科书上我们也对梁启超的爱国、他的先进思想充满敬佩。从《南渡》中，再一次认识更加生动的梁启超大师。他看到世界范围的考古学迅速发展，而号称有五千年文明史的\'中国境内，从事考古工作的人都是以各种名义来华的外国学者。他对这种现状颇为不满和不服气，很希望有中国人自己出面做这一工作。他认为“以中国地方这样大，历史这样久，蕴藏的古物这样丰富，努力做下去，一定能于全世界考古学上占有极高的位置。”这种自信与魄力让人折服，也唤起了我们普通人对大中国、对自己的信心。

　　他不仅自己身体力行，而且将自己两个孩子培养成中国历史上又两个杰出人才。

　　李济，也正是因在文化思想上的共鸣，而和梁启超走到一起，成为相差23岁的挚友。

　　“以考古家眼光看中国，遍地皆黄金，可惜没人会捡。”从李济这形象的一句话便可一眼看出他的思想辽远，以及与梁启超的相契合。当然，更加相像的还是一颗炽热的爱国之心。

　　“学术是天下之公器，中外合作是可以的，而且在当时条件下还是必需的，但古物是公有的，而且是国有的。”李济先生的国际地位与国际眼光并没有使他在爱国，在维护国家权益上做任何让步。

　　我想，因思想的共鸣而结成的友谊是绝对纯粹而坚定的。而因血液中流淌的中国血液而氤氲而生的爱国之忠情，更是让中国爱国人士自发的团结及渴望和平。

　　文化的力量非常强大，强大到是人力无法控制与收敛的。我们不能小瞧它，更不能忽略它，我们所能做的，是利用并发扬它。

　　南渡北归读后感 11

这本书确实让人感到头痛。我在睡前拿起来翻了一下，慢慢阅读。有时候我觉得精彩，有时候觉得无聊。可能作者真的达到了桐城派的真传，只把考据作为乐趣，引用古籍，查阅资料如同滔滔江水连绵不绝。但这并非真正的治学之道，对于那些只是喜欢热闹的人来说就过于专业了。

这本书总的来说是一本很好的书。在烽火连天的时代，许多知识分子纷纷向南方迁移。在路上，体现了他们对研究学问的热爱和赤子情怀，使我这位生活在繁华社会的90后深感震惊。虽然他们都穿着厚厚的皮鞋坐着，忍受着饥饿，但当敌人的大炮在耳边轰鸣的时候，他们还能坚守阵地，抵抗外来侵略者的威胁。

这本书有一个非常吸引人的主题——对于那些不愿意离开家乡来到陌生地方读书的人们来说，有多少人在这个不适宜学习的时期出来做大事呢？也许也是因为走了这么长的路。通过这种方式，学生们可以走出象牙塔，深入人民群众，他们要学会脚踏实地。这是史上最大规模的社会实践活动吗？

西南联大是最辉煌的大学之一。南开校长张伯苓，清华大学校长梅贻琦，北京大学校长蒋梦麟组成校董事会，他们组建了一支豪华的明星教师队伍。例如，傅斯年，陈寅恪，金岳霖；李济等，他们也成为了世界上最伟大的教师之一。然而，尽管如此，西南联大的校园仍然只有简陋的宿舍和阴暗的地方，学生们身在异国他乡，却充满了悲伤之情。

相比之下，今天的中国高校财力雄厚，设施齐全，但是在这样的环境中，能够称为大师的人又有多少呢？现在的学术环境也有不少问题，比如学术腐败，让人们对未来充满怀疑。看了这本书，我真正明白了什么是\"大学之大，不在校舍之大，在于大师之大\"。

这本书中有许多令人感动的小故事。其中，“满江红—西南联大校歌词”讲述了蔡元培、王国维等人逃离战乱，从中原迁往西南的事迹。这部作品涵盖了二十世纪的人文科学领域的许多著名学者，比如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱钟书等人。作品深入揭示了这些知识分子群体的命运和学术追求，解释了许多复杂的事件和情感纠葛。

这部作品是一部值得一看的好书。它不仅记录了抗日战争时期大量知识分子和民族精英的生活轨迹，也展示了他们在困境中的坚韧和执着。我们不仅可以从中获得知识，也可以从中学到人生的道理和价值观。总的来说，《南渡北归》是一部杰出的作品，值得我们反复品味。

　　南渡北归读后感 12

以下是按照原文修改过的段落：

1. 在《南渡北归》这本书里，讲述了从沦陷到抗日战争胜利，以及后来再次北上的故事。

2. 这些大师们戏剧性的经历被展示出来，让我们跟随他们一同经历这个漫长而短暂的时代。

3. 抗日战争时期，人们铭记的更多的是那些冲锋陷阵的大英雄们，但还有一些人在其他方面以不同的方式在同敌人抗争着，甚至用生命来守护国家的文化和尊严。

4. 我们知道，岳南笔下的这些大师们不仅是真正的英雄，也是时代的英雄。

5. 北平沦陷，日军进城，局势异常严峻。郑天挺，北大秘书长兼历史系教授，面临着逃离这座危城的压力。他仍然每天到校办公，解决了职工教授的生活、安全和校产保护等问题。

6. 虽然面临着生死危机，但他始终坚持到了最后一批离开这座城市。

7. 火炮连天，人心惶恐。郑天挺坚守到最后一批离开的北平，面对危难，民族大义，人格尊卑，表现得淋漓尽致。

8. 他在内忧外患的情况下，依然勇往直前，救出了那50毫克极其珍贵的放射性镭。

9. 刘文典用咸菜罐子保存的镭，成为了那个时代的重要见证。

10. 梁任公用生命的代价来维护他的信念，捍卫科学。

11. 国家的灾难，民族的悲壮，除了这些大师们，还有吴宓、李济、傅斯年、梁思成、陈寅恪、罗家伦等等数不尽的大师们。

12. 在这部饱含深意的书中，我们可以感受到民族的气节，家国的情怀，以及中国的风骨。

13. 大师远去，再无大师。这的确是因为他们的信仰、追求，他们的气节和风骨难以超越。

　　南渡北归读后感 13

《南渡北归》的最后一部阅读完毕，总结如下：

战争历时百年，经历的是强弱对比、兴衰起伏，可谓跌宕起伏。反观今朝，朝气蓬勃、生机勃勃，人类共同进步。

过去的战争导致了许多悲壮的牺牲，人们不禁思考起这样的做法是否正确。然而，在和平年代，对于那些为了正义而默默奉献的人们，我们应当给予足够的肯定和尊重。

无论是国内还是国际战场上，我们都是参与者的角色，各有分工和职责。但战斗的过程往往会带来种种压力和困扰，如身心疲惫、流离失所等。而那些面对挑战、坚韧不拔的人们，则值得我们学习。

通过这两个故事，我们可以更好地理解人类间的复杂情感和冲突。每个人都有权利表达自己的想法和观点，我们应该尊重他人并学会包容。

综上所述，《南渡北归》的主题让人深思，它警示我们要珍惜和平，珍视人才，同时也激励我们要以更大的勇气去面对生活中的困难和挑战。

　　南渡北归读后感 14

《南渡北归》前两卷已读毕，内心纷繁复杂，不禁发表些感想。

有一位大叔沉浸在清朝地图前，深思熟虑间感叹颇多，而那个日本人却前来搭讪。我就嗯嗯地回应，确实如此，这便是我国疆域及历任帝王的命运抉择。京师大臣揆今虽被日方占据，但其心志犹在，令人佩服不已。

一名志愿者在讲述瓷器的历史变迁时十分精彩，问我为何如此深入地了解。她告诉我，在此过程中遇到了一位懂得瓷器之道的看展人，两人角色互换，对方为她解读了许多珍贵的知识。听说那位看展人常去国内外各国的中国文物相关的美术馆、博物馆工作，累积下来的能力使他成为了一个名震天下的传世之宝。

首次目睹宋徽宗真迹时是在纽约大都会博物馆的日本特展。一幅名为《竹禽图》的画面吸引了我，而另一幅则是龙云闪电风格的书法作品。仅凭这两件艺术品便令人惊叹不已！感叹古代画家技艺精湛，无法用言语来形容他们的美。

之后，我在北京故宫欣赏到了《祥龙石图》，这是宋徽宗的独特艺术风格，给人一种压抑之感。虽然语言表达匮乏，但我还是想告诉那些即将成家立业的准妈妈们，让他们从小学习这种字体。

想去台湾故宫的愿望源于我想再次见到宋徽宗的真迹。当然，如果允许的话，我可以花费三天的时间居住在那里，观看《祭侄文稿》这篇文章。

2019年，《祭侄文稿》在日本重新展出，而且火爆程度惊人。没有在国内展出过的那次展览，许多台胞可能还未体验到这种盛况。那么，我不妨凭借这张飞机票体验一番吧！

对于书法爱好者来说，不了解作品背后的故事情节无法感受其震撼力。实际上，我在阅读一篇关于《祭侄文稿》创作背景的文章时，也忍不住流下了眼泪。

我的一个朋友观后感尤为触动人心：“我在《祭侄文稿》这篇文章中发现了一种现象——当时文人们因为战乱大量流失海外，留下了众多宝贵的艺术品。这些藏品丰富且质量上乘的美术馆中，不乏出自多个优秀工艺制作的大品。”

在这种情况下，可能会发生这样的情况：市面上流通着两套类似的青铜器套装，一套位于日本，另一套则位于法国。由于这些铜器并不在大陆或台湾地区流通，所以它们的存在是相对隐秘的。

在这四个故事中，共同点在于战乱期间文物的流失以及各地对于优质文化遗产的喜爱与珍视。尽管形式各异，但背后都有这样一代代人挺身而出，守护自己的祖国尊严与文化传承的决心。正是这种精神激励着我们前行，让我们继续探求这些饱含深意的瑰宝。

　　南渡北归读后感 15

\"时间不停息就是停止，时间流动就会前进，事物既不能完全静止，也不能完全处于动态状态，保持适当的节奏是非常重要的，这就是‘时止则止，时行则行’的意义所在。\"

\"这本书是大作家，大师们的代表作，它太过复杂且深远，令人应接不暇。然而尽管如此，我还是决定尽早地阅读完它。虽然我已经很久没有机会阅读此类作品，但我仍然从中收获了许多知识和启示。\'

\"《南渡北归》共分为三部：第一部是《南渡》，第二部是《北归》，第三部是《离别》。这部小说在战乱中叙述了一段悲壮的历史，知识分子的生活充满了挑战。这部小说以其深刻的思想内涵，被誉为一部震惊世界的巨著。\"

\"作为一位世界级的大师，他的名字世界范围内的人都知一二。他在学术上取得的成就，对于欧洲乃至全世界的汉学研究都有着重大影响。他两次被英国皇家学会授予研究员职位，并被牛津大学聘为教授。这些荣誉都反映出他在学术界的杰出贡献。\"

\"这些大师的经历和学习过程让人难以忘怀，他们的影子映照在我们每一个人身上，让我们更加珍惜自己的人生。我们应该像大师一样，善于观察，勇于探索，始终保持积极向上的态度。\'

\"在过去，我对一些大师的作品产生了深深的崇拜感，但随着我阅读《南渡北归》后，我开始明白，这是一种区别于以往的认知。这部作品包含了丰富的历史记录和资料，记录的是历史上的人物和事件，同时又像是一个一面镜子，展示出各种人性的特质。\'\"

\"在这部作品中，我们可以看到许多著名的大师的生活经历和学习过程，他们的故事让人感动，他们的理念也值得我们深思。因此，我觉得《南渡北归》这本书值得一读再读。\"