余秋雨《阳关雪》读后感大合集
认真读完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,现在就让我们写走心的读后感吧。
余秋雨《阳关雪》读后感 篇1
提及阳关,颇为熟悉,不少人都熟悉那别友名句——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。然而,又有谁来到这通向西域的关卡。 余秋雨先生告别了莫高窟至此,送走的不是故人,而是阳关废墟,是中华之文化。
这位“漂泊者”,是那么深爱着中华文化的废墟。大雪飘然,大漠茫茫中艰难地行进奔赴阳关,就为了看那几个土墩?不,绝不是。他所观看的是一个伟大神圣的废墟,蕴藏着千年的历史文化。是一个怀着悲哀无言的关卡,默默地告诉人们中华还有一个篱落的阳关,文化的阳关,永远存在着的只是多了些清淡的阳关。这儿是军事圣地,这儿是浴血沙场,这儿是挥别一个个流落官,一个个文人的冷血地。这儿有着无数个坟堆,在冷风中孤独地哀吟,却被历史长河冲得一干二净。那么多人,就这样被一页页地翻过?那么深奥的文化,就这么被深深地掩埋?
余秋雨先生不禁慨叹大诗人王维的唐人风范,在这凄惨之地,竟缠绵淡雅地表达自己的内心境界——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。阳关在历史“吹拂”下,终成废墟,终成荒原,无人与他做伴,惟独那几个土墩。“回去罢,时间已经不早。怕还要下雪。”余秋雨先生无奈地叹息。阳关不再是阳关,大雪不再是大雪,那是中华之文化及已被淡忘的掩埋。中华文化,中华废墟,正如阳关。曾经壮美,曾经辉煌,却又倒在历史长河的大雪中。
阿房宫被毁了;圆明园被一把火烧了;莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车……换来的,是恶魔铁蹄,是战火,是绝望。还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,但是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的\'美丽;我们曾有多少事;震撼天地感动乾坤的华夏!谁知道中华文化废墟还长眠着,它在等待我们把大雪抹去……“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。这时,“劝”的不再是“君”,是淡忘中华文化的人。
“颈的不是“一杯酒”,是对中华文化的爱与悲怜,“无”的不再是“故人”,而是这千年文明。文化不仅是简单的文化,而是向世人宣告中国是什么的标志。文化的阳关寂寞着。劲刮着刺骨的北风,飞扬着漫天的狂沙,飘摇着枯涩的芦苇,还有那几个土堆孤寂地哀吟。余秋雨先生漫步长叹,继续着苦旅文化的悲程。阳关大雪又呼啸而立,文化的哭泣开始萦耳。这是谁在哭泣?也许是文化废墟,也许是感受文化废墟的人,更也许是感受文化废墟后,又来悲怜文化的人。中华文化,几千年的文化,留存于世的不要只是静静的兵马俑,蜿蜒的长城与几个石窟,它应该是不计其数,可千万不要被大雪所掩埋呀!我们的中华文化,快醒一醒吧……
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余秋雨《阳关雪》读后感 篇2
匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心里不免有些沉重。这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。读过《道士塔》,唤起自己对王道士的愤怒,更唤起自己对旧中国愚昧、落后的恨。读过《阳关雪》,想起“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”的美妙诗句;读过《江南小镇》,江南水乡的柔美,如周庄、乌镇,萦绕在我脑海中挥之不去……太多太多值得我们去琢磨的文章,对于我来说,与其去批判不如去欣赏,我想欣赏余秋雨先生的文章在很大程度上留给我们读者的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。下面我想就其中几篇文章来谈谈自己的感受。
《道士塔》是本书的第一篇文章,却让人内心不免有些纠结和沉重。像文中写到的那样:“我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可见的一个中国平民……他从国外冒险家手里接过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前。”
①读完这段文字,尚还激不起我内心的愤慨和痛恨之情,然而平实的文字中间却让我读出满满的无奈与遗憾。这是一个历史悲剧,一段沉重的文化史实。它所揭示的问题让人揪心,让人不禁为那个时代,更为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息。王圆箓,是道士,也是落后的农民阶级。因为无知,他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷,代之以灵官塑像;因为无知,他将窟中无价的国宝向西方冒险家们换回历历可数的银元;因为无知,祖国的瑰宝就这样被不等价地交换掉,进而逐渐流失!“我不禁又叹息了,要是车队果真被我拦下来了,然后怎么办呢?……偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!”
② 或许有人说余秋雨先生的文字不免有些浮夸,然而他的感慨正吐露了他面对这段不能挽回的历史的悔恨与痛心!他感叹,即使能也将拦住马车或许也难以保存,与其这样不如存放于英国博物馆之中!这是多么悲哀又却是那段血淋淋的屈辱史的写照啊!历史没有假设,我们能做的是谨记,谨记历史的痛;是担当,担当起历史的责任!
“我好恨!”这是《道士塔》给我最大的触动。我原本以为《文化苦旅》全是这样沉重的笔调。忽然之间,《江南小镇》映入我眼帘。这篇散文应该算是全书中篇幅较长的了。由于此前同闺蜜游过杭州,看过乌镇,而如今自己留在南京,我对江南或许是不一样的吧。“穿镇而过的狭窄河道,一座座雕刻精美的石桥…老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。”像是一幅缓缓摊开的唯美的画卷,刻画着生活的每一处细节,散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸。看到余秋雨先生笔下的乌镇回忆起自己去乌镇的经历,对乌镇的怀念,来自长长的青石板路,来自民宿客栈老板的热情招待。
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余秋雨《阳关雪》读后感 篇3
当品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢?下面是小编收集整理的《雪国》1500字读后感,欢迎阅读与收藏。
第一次拿到《雪国》这本书大概是在一年前吧,写过了全书的书评并且对全书剧情有了初步的了解。当然,最让我不解的也是小说中的那种似有似无的如同飘雪般既美丽又不太真实的幻——一种感觉,只能用一个字来代表它——类似于虚幻,幻觉的感觉,却又不同于虚幻,幻觉的实际意义,当然我认为illusion这个单词从某种意义上与其有相同的感觉。开学时同学们说因为看不太懂这本书而没有选择用它写书评,而我恰好是因为看不太懂这本书中各种幻的叠加而选择阅读它。那种让人难以理解的幻刚好是其最大魅力点所在,也将书中人物最好地呈现了出来。
首先,主角男子岛村,是一位将虚无与真实融为一体的人。他本身作为一位虚无主义者,却又追求真实,在这同时却又情不自禁地被各种虚无所吸引。他认为一切都是虚无的,包括生命,都是无意义的。从某种意义上来讲在现实生活中这是一种极其消极的体现,但是辩证地去理解分析,又何不是一种境界上的完美。资料表明,他也是二十世纪三十年代日本知识分子阶层的消极的人生态度的一种象征。生活中大部分人其实都有这种假象中的美好的经历,而他们大多又享受于其,尽管他们知道这种美好不能持续下去,或者说只是一种假象。想象一下当一个人在午夜之时站在雪山悬崖处,向下俯视可以看到一座安静祥和,灯火并非十分通明的欧式小镇,抬头则是震撼人心华美炫烂缓缓闪烁着迷离光影的北极光,身后是落满了白色雪花的植被,耳机里是迷幻而又充满了意境的\'纯音乐。在这样一种白色童话般的意境中,任何一个人都愿意让时间停下,进入这个仙境并且永远留在其中。而他们却了解到这是不可能的事情,他们生活在现实中,尽管流连忘返,也只能在观赏美景后离开他们所想象出的意境。这与岛村有一点点相似,唯一差别在人们倾向于回到现实尽管他们十分留念那种意境,而岛村似乎倾向于留在意境中尽管他知道这是不可能的。
驹子是位真实的人,她既是纯洁的,也是风尘的,她的孤独也直接从行文中体现出来。她是位艺伎,这种为了生存而做的职业,恰恰也映衬了她的真实,而此时她已经丧失了她纯粹的美。在变得越来越真实的同时,那种幻觉的美也在渐渐消逝。驹子也在追求这种幻美,无论是她在尝试追求岛村这种没有可能成功的事情,还是与叶子之间那种不可分割的感觉连接,都可以体现出来。
“驹子和叶子不应该以时间为节点割裂地看,她们本身就是一体的,叶子自始至终作为驹子精神的内核,或者说驹子的心而存在,叶子是她纯粹美的自留地。叶子的行为反映了驹子心里的真实想法,叶子做的事是驹子真心想做的事,叶子说的话是驹子真心想说的话,叶子为行男守墓是驹子真心想为行男守墓,叶子求岛村带她去北京,是驹子想要把她的真心带去北京。甚至叶子与驹子之间的嫉妒,也是驹子自己心里的纠结与矛盾。”
那么叶子这个形象,是虚无的,是完美的,因此是现实世界中不可能存在的,因此最后她也离开了这个现实世界。她与岛村幻想中的完美是完全重合的,从出场的迷离,到退场的奇幻(意思是她离世的原因过于蹊跷,一看就是虚构的),她整个人都是虚无的。她并没有什么存在感,在整个小说中可以算是陪衬作用,又或者说,是个隐藏线索。我认为将叶子道如一个人其实不太准确,现实中的她,倒不如说是一条完美的灵魂。
因此也不难推测出来,驹子和叶子更像是共处于两个互相平行的时空中的同一灵魂。雪国的一切,终究也只是岛村的梦境。小说在一种凄美的梦境中渐渐地消散,悄悄地结束。
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余秋雨《阳关雪》读后感 篇4
莱依是一条长得像狼但性格温顺的狗。它还是西伯利亚莱卡种的名狗呢!只不过,我想如果你们谁想打它的话,那他可倒大霉啦!如果你做了它绝对不允许做的事情,它就会张开血盆大口,对你大喊大叫。你一定会被吓得魂飞魄散的。你们知道吗,莱依是他父亲因救人而获得的。如果我下次也救下一个人,那我也会获得一只狗吗?——吕亦陈
看了这些故事,我觉得我们得听大人的话,不要和父母争吵。
——陈扬
我最大的感触就是:要听家人的话,在家时不能乱吃、乱玩,家长对我们说的一些话都是为我们着想。——李鑫尔
莱依真勇敢,因为它不顾一切救它的主人。我真的很喜欢莱依。——蒋雯
莱依,一只灰色的狼狗,它与“我”的爸爸一起工作、一起打猎……莱依,因为“我”的父亲去世,就只好与“我”和“我”的奶奶相依为命。莱依,是“我”的保姆,更是“我”的朋友。我喜欢莱依。——俞书航我读了《狼牙》这篇文章后,觉得莱依非常可爱。因为莱依给“我”摸,给我“推”,给“我”揪尾巴,甚至还让“我”骑到它的背上去。它带着“我”在屋子里转着跑,不但没有生气,连恼怒的叫声也没有。不过莱依公私分明,只要“我”想做任何危险的事情,它就会露出狼的一脸凶相。——谢逸鸣
猎人为了报答父亲,送给父亲一只小狗。父亲辛辛苦苦把它养大,然而,父亲却在一场意外中去世。在狗的帮助下,作者和奶奶度过了一个寒冬。这些告诉我们:狗是人类最忠诚的伙伴。只要我们善待动物,动物也会知恩图报的。——祁鑫李
不管一个事物原先有多渺小、多柔弱,只要有人坚持去训练它,它就能非常出色。就像猎犬莱依一样,莱依的勇猛、正义、善良、机智……都让人敬佩不已。——葛奚锐
我觉得莱依是一只非常称职的“保姆狗”。当“我”乖乖听话时,它会很温柔;当“我”拿着火柴棒准备玩火时,莱依就会露出凶恶的模样;当有坏人来,“我”喊救命时,它会第一时间冲出来保护“我”。莱依,真的很勇敢、很有灵性,我非常喜欢这只狗。——顾译
书中有一句话:“跟你玩归跟你玩,完成职责归完成职责。”我认为莱依这样做是对的,做事就要黑白分明。
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余秋雨《阳关雪》读后感 篇5
烽火的这本书,收了已经好久,一直未能品读,最近总算抽了点时间,也只是浅尝即止,深以为憾。
虽是浅尝,却有种汹涌的情绪想与大家分享,这篇评的名字且不去纠结它,我觉得这代表着本书的一种意境,一种绝尘的气质,具备这样品质的书,必须是一本好书,管中窥豹,可见一斑。
这本书的题材并不是大热,但是高人就是高人,出手不凡,文笔绝佳,格局大气,任何题材都能写出好书来。
且说书名,一股悍然之气扑面而来,有种铁血硬气,更有种侠气,雪夜,横刀立马,这是何等的江湖!
再说人物,寥寥几笔,就活生生的跃然纸上,一个个鲜明的人物,就仿佛跟你面对面站着,你似乎能听到他们的呼吸,能看到他们的所思所想,经历他们所经历的,这份功力,当真了得。
主角并未首先出场,先是主角的父亲硕果仅存的.异性王徐骁,弟弟徐龙象和收徒的老道,痴傻而有勇力但有坚持的儿子,铁血却爱儿的父亲,仙风道骨的老道,然而这都不是重点,他们都在期盼着的想必是个了不得的人物。然而镜头拉近,乞丐黄老头,逃荒的少年就是他们等待的人物,这样的反差不禁会让我们会心一笑。
和主角相依为命的黄老头,描述并不多,从出场的衣衫褴褛,一头白发,还夹杂几根茅草,总是呵呵的憨笑着,还露出一口缺了门牙的黄牙,毫无一丝高人风范,但是这个陪着他辗转六千里的老人,之后却成了他奋发的动力。
主角北凉王世子徐凤年出场,满城惊动十足一副纨绔德行,但纨绔只是表面,隐藏着的是一颗玲珑心和十足的人情味,尤其是对身边的人,不管是丫鬟还是亲人。情也是本书的线之一。弟弟龙象对他的依恋,人屠徐骁看见兄弟情深时的眼泪等等。
人物个个活灵活现,却又没抢了主角的风头,就这么自然而然的安排在主角身边。貌不惊人的黄老头,居然是惊世高手,挑战天下第一失败,头往北,死而不倒,心中想必还挂念着那位朝夕相伴的世子吧。同样为了达成黄老遗愿的世子,开始漫漫人生征途,一副诡奇、秀丽,磅礴的山水画,徐徐展开。
主角的性格塑造无疑是相当成功的,玩世不恭又很细腻,杀伐果断不乏温柔,绝顶聪明掩藏在纨绔的表面下,这种独特的人格魅力吸引着所有的人,美人,豪杰,最终的成就必然也荡气回肠,读来欲罢不能。
这是本需握在手中细细研读的书,虽说现今的网文追求一个爽字,但有这么一本值得慢慢品味的书,不得不说是好书人的幸运。
好书需品,与诸君共享。
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余秋雨《阳关雪》读后感 篇6
夜里在接孩子的间隙,我打开车里的灯,翻阅林清玄的散文集,看到《白雪少年》一篇时,禁不住为林清玄的恬淡和蕴藉所沉醉。他笔下的故事似乎可以放在任何一个人的身上,平常的不能再平常,文章就是写成年以后翻阅少年时候的旧字典,从中看到一张泡泡糖的糖纸,以此而生发出的回忆和思索,而在思索的过程中,他把生命中的温暖和爱做为最温馨的底色,简笔勾勒出一幅童年往事的意趣,大笔写意出一幅恢弘人生的画卷。
文章确乎不需要定法,思维的逻辑虽可跳跃,但伏脉依旧是需要暗合的。写作的过程就宛如给一个陌生的人讲故事,有些事不能以为自己都懂了就不着一字,不能以为别人啥都不懂而啰里啰嗦。贵在一个恰到好处,贵在一个意蕴悠长。开头的一段文字是写重见天日的字典,把一个大的时空和事件的起始交代得很清楚,不用太多笔墨,但也不使主角的出现太感突兀。这种文字的铺垫,让读者自然地进入一种作者所营造的时空,为以下文字的展开营造了一个良好的氛围。
而后的六段文字,把孩童时期关于泡泡糖的故事描写得既生动活泼,又充满时代的风情,儿童的天真,父母的慈爱,家庭的贫苦和欢愉,都随着故事的展开让读者产生深深的嵌入感,仿佛自己就是当时的作者,而作者就是当时的自己。
在收起对往事的回忆之后,作者用一种发散式的思维考虑关于糖纸这个具体而微的事物,考虑所有的童年回忆的碎片,似乎都可以承载那遥远的回忆,而回忆里莫不有母亲的爱在其中。在写这个过程中,作者运用了一个很妙的比喻,他把具体的东西比作红花,而把历史的背景比作草原。这本身就是极贴切和美丽的,然而更妙的是作者以后的笔触发散开来,再把这个比喻扩大化,成为一个意象群。让读者的视野陡然开阔起来,更容易睹物思人,由此及彼地想到自己的童年往事,这往往能产生巨大的认同感和归属感。
林清玄的文笔恬淡冲和,是那种洗尽铅华呈素姿的美,是那种历尽沧桑终不改的纯。读他的文字,并不感到他在向你宣扬什么,也感觉不到他在向你讲经布道。他,只是讲着自己的故事,说着自己内心的爱与希冀。你听或者不听,他都在风中低吟浅唱,默默独行。
白雪少年,是贫苦孩子的一个小萝卜花的清梦。白雪少年,是一个爱与爱交融的家庭的一段往事。或许作为读者的你我也会有夹在书里的小纸片,或者也会有放在盒子里的小飞机。但是那又是由谁保管着呢?我记得母亲对我说,我小时候的小衣服她还存着一些,许多年来一直觉得母亲或许是老了,或许是怀旧。但当我深深体味林清玄先生的《白雪少年》时,母亲的爱漫过了我感情的堤岸,让我不禁泪淙淙了。
白雪少年,白雪少年,我们都曾经纯真过,我们都曾经是父母手心里的宝。但愿在这污浊的尘世间,我们依旧能秉持我们的纯真,我们依旧能够生发我们的温情。虔诚的爱,不是低下高贵的头颅,而是放开愚钝的我慢。
我写完这篇文章的时候,女儿在她的小床上睡着了,满屋子的画报,书籍。她,懂得珍藏吗?
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