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关于文化的社会实践报告怎么写

时间:2026-01-12

  接地气的实践活动已经告一段落,我们既增长了见识,也锻炼自身,不妨坐下来好好写写实践报告吧。

关于文化的社会实践报告怎么写 篇1

  文化文物馆社会实践报告写的是考生们内容,那么,关于文化文物馆社会实践报告怎么写,你知道怎么写吗?如果不知道,就一起看看小编整理的内容吧!

  世间瞬息变,时间不等人.转眼间大学已过了两年了,还清楚的记得去年的这个时候在写暑期社会实践报告不知道如何入笔而今又一个春夏秋冬已走过.总觉得自己永远追着时间列车在跑,想爬上去休息一下却怎么也追不上.有时候索性不追了由它去吧,可怕的是觉醒以后无尽的叹息,错过了好多美丽的风景与完成短期目标的喜悦.每次打开话匣子都想罗嗦几句,下面就说一下我这个暑期的每一天吧!

  8月9号,我回家了,很开心,万千思绪汇成一句话:回家真好!按照学校的要求,第二天,我便开始了我的大学生暑期社会实践.早早结束候好安心的看奥运会比赛.没有去外地考察,我只想把我的家乡介绍给更多的游客认识了解.一个小小的偏远县城却有着惊人的民族文化,老地方--安塞县文化文物馆.说是老地方是因为我大一暑期实践也干了这个,但感触却另是一般滋味!

  经面试,我参加了安塞县文化文物馆民间美术陈列的志愿讲解工作.展厅共分为六大区域;民间珍贵出土文物,安塞民间绘画,安塞民间剪纸,安塞腰鼓摄影展,安塞民歌发展与成就,陕北窑洞及刺绣布艺.到达文化文物馆走近前厅首先映入眼帘的是xx在陕北过大年与陕北老百姓的合影,看了真是舒服,我们如此偏远的地方竟能亲身体验到总书记的关怀,参观着们不约而同的走向那张照片,每当这个时候,我都特想提提嗓子多说两句总书记来安塞的事,告诉游客们,他们选择了安塞算是选对了.步入展厅首先踏入的是民间珍贵出土文物展,大家先看看这帖子上对于安塞人文地理的介绍吧.详细就不说了,安塞是安定边塞的意思,据说在宋朝的时候这里是羌族人和汉族人生活的交界处,根据出土的文物看,这里以前有游牧民族生活的足迹,所以传下来的文化遗产便别具一番韵味.来安塞的人,无疑最大的目的之一就是亲自瞻仰一下生活在这片土地上的民间艺术大师们的"毕加索之作",奇特的构思,大胆的夸张,欢快的意境,生动的神态,是一些专业画家连想都不感想的,它把生活美和理想美结合起来,把爱与恨,苦与乐,真与善,美与丑,甚至是意念中的东西大胆的表现出来,其中也包括民间故事和神话传说等.

  其中有幅代表作名叫牛头,是艺术大师薛玉芹老太太画的,艺术大师是国家赋予她们的荣誉称号,她不识字,没文化,与她一样的有高金爱,曹佃祥,李秀芳等,她们大都出过国.其作品均获过大奖,有的还被国外博物馆收藏.自古以来,牛是老百姓的\'大功臣,农民靠它来春天耕种.作者或许想让我们记住它们的功绩吧!

  除了众多农民画作品,安塞剪纸也是参观者观赏的一大亮点,安塞剪纸俗称窗花,是民间靠口授心传的民间艺术.剪窗花的大多是妇女,安塞民歌迎亲歌中有一句:"生女子,要巧的,石榴牡丹冒铰的."看谁家的女子是否聪明灵巧,总是要与剪花连在一起.所以,不少目不识丁的老婆婆,中年妇女成为剪纸能手,十二位民间剪纸能手被授予"民间美术大师称号",曹佃祥,白凤兰,高金爱,胡凤莲等四位民间剪纸能手被联合国教科文组织授予"民间艺术大师"称号,远赴十多个国家献艺.常振芳剪的龙与凤使人能联想到五千年前的人类在龙飞凤舞的年代。白凤兰剪的《牛耕图》和《猴吃烟》,专家们认为是我国古代作为“物候历法”和生命象征的鹿图腾崇拜在安塞的遗址。高如兰剪的《抓髻娃娃》是别处早已失传的商代民俗文化,是研究我国北方民族文化与民俗的重要史料。中青年剪纸艺术家们也毫不示弱,她们秉承先辈,敢于创新,创作了许多以社会主义新农村为主题的绘画剪纸作品,还有不少与奥运有关的作品。做到了与时俱进,开拓创新。

  安塞腰鼓是要亲眼目睹了那雄伟壮观的画面才能感受到的,来这里的人都要观看一下安塞腰鼓表演,陕北信天游传唱大江南北,领军人物也出在安塞。民歌大王贺玉堂曾受到xx同志的亲切接见,青年歌手王二妮16岁时就在全国首届农民民歌大赛中夺魁。

  短短的二十天很快就结束了,期间我曾特别接待了上海复旦大学的大学生暑期实践团和西安交通大学的大学生暑期实践团。他们对我的工作给予了肯定,在这里也谢谢他们,欢迎他们下次再来!可以干这份志愿工作我非常开心,虽然没能为北京奥运服务,但我也在适合我的岗位上贡献了自己的力量,以一份充实的礼物结束假期,就要大三了,为梦想好好拼吧!

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关于文化的社会实践报告怎么写 篇2

  负责人班级、姓名:

  国贸xxx刘xx

  实践的时间、地点:

  7月12日---7月21日法源寺、雍和宫、白云观

  实践内容的介绍:

  上午10点,我们小组成员按照计划拟定准时在学校集合,然后自学校出发,乘车约一小时到达陶然亭地铁站。开始寻找我们的第一个目的地法源寺。当我们辛苦找到法源寺之时,我们的心中没有因为炎热天气而引起的一丝烦躁之感,而是缕缕喜悦之感涌上心头,让我们暂时忘却了炎热的天气。

  到达目的地后我们马不停蹄的按照计划好的展开行动。我们先是全体参观了法源寺,“布局严正,宽阔庞大”是我们对法源寺的第一印象。其中给我们印象最深的就是华严三圣即毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨像。我们深刻的感受到整个法源寺历史悠久,文化底蕴深厚,无处不蕴含着深刻的智慧。每个游客也都很虔诚,安静并不失严谨的做着自己的事。

  紧接着我们在寺外分发早已制作好的调查问卷,通过收集数据更好的分析宗教对普通人的`影响。在分发问卷时,许多游客和我们成了好朋友,他们在了解了我们的用意后,热情的帮助了我们,同时和我们就宗教的意义与我们展开了讨论,使我们获益匪浅。

  接下来的几天里我们按行程依次去了雍和宫和白云观,在三个不同的地方,我们不同的经历收获了相似的感受――宗教指导着人们向更美好的事物前进。

  感想与感受:

  通过这几天对宗教信仰的一个调查与了解,我发现它带给人们很多正能量的东西。首先给人们提供了价值体系的支柱,在道德观价值观上对人类影响很大!宗教是道德的起源,也充当了道德的动力与保障,其中以和为贵的思想更是人们一生受用的!另外宗教还能对人们进行心理调节,能给我们的人生带来希望!往往在人们处于绝望之中更能体会到信仰带来的希望!这次的调查让我们对宗教的认识有了很大的改观,在现代社会里,一个真正强大的民族,不仅仅体现在经济与军事上面,而更重要的恐怕还是在信仰上,在文化上,在国家软实力上,一个拥有信仰,拥有民族气节的国度才是真正能够创造历史,领导未来的。大学生假期实践报告感恩社会实践报告大学生暑期艺术团实践报告。

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关于文化的社会实践报告怎么写 篇3

  在学习、工作生活中,报告对我们来说并不陌生,报告中涉及到专业性术语要解释清楚。一听到写报告马上头昏脑涨?下面是小编收集整理的传播中华文化寒假社会实践活动工作报告,欢迎大家分享。

  在这个漫长的寒假中,我接受我院学生会的倡议,积极参加假期社会实践活动。作为一名未来要迈入社会的学生,深入社会、实践锻炼是一门必经的功课。因为我相信经历所以懂得,只有了解社会,你才能真正做到融入社会。

  这个假期放假得早,而且我校放假时很多学校都还在上课中。1月18号我从学校回到了家,跟妈妈打听他们小学的上课安排后,我决定大一第一次社会实践活动选择在当地的中心小学,也是我曾经的母校,我想这也是报答母校的时候。

  小学以语文数学英语教学为主,由于近年来教育资源的完善,才有了一些辅助丰富校园的校本兴趣活动班,每周三下午为学生参加兴趣活动。校本兴趣活动班开设活动有舞蹈、音乐、手工绘画、诵读经典等,但是学生们大多选择前者。诵读经典班很少有人参加,了解后才得知,学生们不愿参加是因为读经典就像读课文,枯燥无味没有兴趣所在,而且学校每天都有早晚读。因为我的专业是师范类的,正好这学期我们也在学习国学诵读,我想我可以尝试让学生们更多的了解学习国学。于是我找了校领导,我的想法是先试点一个班级,用一个星期让学生们会读经典,喜欢读经典,然后一个星期后的晨会让这个班级在全校师生面前诵读经典,校领导非常支持我的做法,借着方便,我选择妈妈的班级作为试点班级。

  在假期活动的过程中,我深刻理解了实践对理论的重要性,也深刻理解了在学习中我的不足。下面我将谈一下我的经历。

  前期我准备了文章的复印,装订好发给学生们,当走进教室,同学们满是新鲜的眼神望着我,我既紧张又害羞,简单的\'自我介绍后我成为了他们的晚读辅导老师。我先是选一篇简短的文章让他们先读,发现他们读起来像读课文那样很普通没有韵律,节奏起伏不大,我觉得这么读下去,学生们难怪觉得不像参加这样的兴趣班,而且我教他们读的时候,有些调皮的学生非但不读还影响节奏,有的有一两个学生想睡觉,又不能责备他们否则还会带来反作用。刚开始只是干巴巴的读讲,这让我不得不绞尽脑汁想一些可以调动学生学习兴趣的方法来吸引他们的注意力和赶走总是来侵扰他们的瞌睡虫。开始我想通过比较好玩的方法来开展学习,当我试过一次后发现学生的心太难收回来。还是比较轻松又不太凌乱的方法比较好。于是,在以后的教学中,我逐渐摸索出一些可以控制课堂秩序的方法。也提醒我应该让这诵读添加点趣味性的方式,尽量让上课方式轻松而有效,多元而活泼。

  我制作了教学PPT,希望通过这个方式让学生们知道在中国的许多地方很多人都在学习诵读经典,让他们知道师大里有个小黑板计划,希望唤起他们的热情。为了有更好的成效,我把他们分组,让调皮的学生担当小组中,让他们有个责任。我指定的授课原则:轻松快乐有效地学习。争取让每个学生都有表现的机会。授课方法:游戏与教学并行,寓教于乐。在玩中学。我找了一些适合配诵读时的音乐,这样可以调节节奏。每次要教新篇时复习上次课的内容,分组练习,小组长领读。学得快、记得准的学生领读。争取让每一个孩子都有表现的机会。通过比赛读、轮流读、角色扮演、情景模拟、击鼓传花挑人读、娱乐游戏输者读等方式来强化练习。放映有关讲授经典的小故事的视频,然后提问学生们从中知道什么道理,课上活跃课堂气氛,充分激发学生学习兴趣。课下,及时与同学们交流,纠正他们的错误和不足。给每一个学生发现自己长处和优势的机会。

  为期一个星期的实践活动就要结束了,我鼓励学生们大胆去读经典,在晨会检查成果中,学生们出色的表现就是这次实践给予我最大的回报和动力。这次活动得到了好评,也让学校在兴趣班开设提供的例本,方便以后开展更多这样的活动。

  通过这次的实践,我从另一个侧面也检验了自己的各方面的情况,培养了自己发现问题、分析问题、解决问题的能力和与人交往的能力。特别是自己主动解决问题和与人沟通方面获得了不菲的进步。通过这次实践,我的第一个大学假期生活变得快乐而多姿。最重要的,不仅得到了学生的关怀与爱。还有,通过小班教学锻炼了我的应变能力。对于课堂上的突发状况,可以由一开始的惊慌失措逐渐变的应付比较自如。课堂上可以随时注意到学生的动态。从控制学生情绪到帮助学生提高学习兴趣方面都有了一定的方法和措施。通过与小学生们的相处,我学到了许多我们所欠缺的东西。例如纯洁,例如童真,例如勇敢,例如坚强,例如乐观。

  这次的社会实践让我受益匪浅,学到了很多,也了解了很多,从中我明白了一个基本的道理,一份真心,加一份耐心,加一份专心,加一份动力,再加上自己扎实的专业知识是一个好的老师必备的东西。

  虽然这次活动时间很短,但是社会实践活动提高了我的社会实践能力。学校布置的假期社会实践活动引导我们接触、了解社会,增强我们的社会责任感和社会适应能力,让我们明白了学会适应社会的重要性。\"真理来源于实践,实践出真知\"只有在在不断参加社会实践中才能将我们在学校所学的知识与社会实践相结合。社会才是学习和接受教育的大课堂,在那片逛过的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下更为坚实的基础!

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关于文化的社会实践报告怎么写 篇4

  文化产业这一术语产生于20世纪初,最早出现在霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》一书中。文化产业隶属于第三产业,也就是服务业。改革开放以来,文化产业伴随着服务业无处不在的飞速发展开始走向一个全新发展的时代,时至今日,文化产业已跃居市场经济的重要地位。十八大中党和国家领导人也再次重申了发展文化产业作为国民经济支柱性产业的重要性。作为21世纪并且是学习关于文化专业的大学生,参与文化产业的服务实践,了解时代企业经营发展是绝对必要的。

  XX年1月28日,我开始了在安徽宿州市区的经营性娱乐文化场所进行了学习实践工作。英皇国际娱乐有限公司是一家以量贩式ktv为主要经营项目的企业。公司核心价值观:诚信品德。公司经营理念:优质体贴的服务理念。公司的营业时间为中午12:00-凌晨2:00。公司共有服务生25名,保洁员6名,经理人、董事和企业法人各1名。

  作为一名服务生首先须知员工注意事项:

  1.上班实行指纹签到,依据上班时间,30分钟内每迟到1分钟扣除1元工资,30分钟以外按旷工处理。

  2.每名员工每个月有两天正常休假。

  3.无故旷工扣除三天工资和一个月的全勤奖金。

  4.每三个月进行一次笔试考核定级。

  5.每个月有固定服务评优活动等。

  服务生的工作流程从个人的服装仪容开始到包厢及场所卫生、安全收尾。每个细节都是服务生应做到的工作点。工作之前首先要保证自己的服装仪容端正,符合要求。公司规定:服务生须身着工服,白色衬衣,黑色马甲、西裤、皮带及皮鞋。女服务生长发扎马尾,淡妆。男服务生用适量发胶固定发型,保持面部衣服整洁大方,有精神。在规定上班时间前15分钟所有员工在公司大厅集合、点名、签到及call机的配带与调试,并进行经理人及领班的开班、工作区域分配和注意事项。开班结束后,服务生须对分配区域的包厢进行逐一检视、补台、摆台、温度调试、空气清新处理及卫生检查等工作。检视工作完成后站在相应区域保持stand by姿势,面带微笑进行准备服务动作。迎客流程包括一楼大厅到三楼大厅的礼貌问候,安全出口、电梯、卫生间指引和吧台、超市消费导购等内容。在客人完成消费动作之后,各区主管服务生负责将客人带入包厢,并进行开机、麦克风音效调试和将购买的超市物品、茶水送入包厢。每天的待客高峰期集中于下午3:00-5:00,晚上22:00-24:00。在待客高峰期也是对服务生要求最高的时期,服务生应时刻保持动态平衡,既将客人合理安放又要对相应区域进行安全检视和客服。其中包括包厢客人消费和方便引导,音响、麦克风调音,包厢转换,红酒洋酒调配,客离包厢安检,点歌系统操作演示,欠单包厢买单及服务时间提醒等。大约在下午6:00之后和凌晨1:00之后会有一个清场间歇和一个收场动作,服务生及保洁员对包厢及全场区域进行卫生清理,包括大厅、走道的清扫、吸尘、脱水、刮水等,包厢系统关机、清洁刮台、补台、摆台、地毯清扫、更换垃圾袋、水脱蹦床和小舞台、擦拭点歌屏、电视及玻璃墙体、检查灯光等。清扫动作完成后,最后进行收班总结和盈利评估。

  短短的近一个月的工作实践,让我初步完成了对社会工作生活里的服务业与文化产业的了解,娱乐产业红构通过服务业的手段形式组成的企业工作发展模式。相对来说,文化经济的性能比重较弱,而服务的比重较大。所以,我想在第三产业-服务业的\'发展领域内,文化应该做为经济的首要经营点,而服务应该做为一种文化产品消费供应的标准手段,公司做好文化产品的进一步开发和产业链拓展与连接才会使文化产业做强做大。作为学习文化专业的学生,要更多的在大学整理思路,整合和学习纵横的文化知识与内容,将文化专业深层次的挖掘,并在实践中投入对文化产业和服务领域的理解、开发,形成创新思维的文化价值导向观,做一个真正有文化的大学生。

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关于文化的社会实践报告怎么写 篇5

  炎炎夏日,酷暑难耐。为了能更好地保护教育文物资源,提高个人人文素养,做到对多地区教育文物的掌握和了解,为教育文化博物馆作贡献,沈阳师范大学赴沈阳市教育文化遗产调研20**年暑期社会实践课题组在指导教师王雷教授的带领下,开展了沈阳市教育文物寻访活动,希望可以通过这个活动了解更多的教育文物知识。

  7月20日是我们小组活动的第一天。小组成员集体从东北大学出发乘车前往位于沈阳市大东区大东门附近的周*来少年读书处旧址,那句激励了无数华夏儿女的“为中华之崛起而读书”就是少年周*来在这里发表的。怀揣着对这位伟大的政治家的崇敬和对这所小学的好奇,课题组决定把这里作为课题调研的第一站。由于对旧址具体位置不熟悉,课题组一行人在31℃的高温下,仅凭借着打听和地图的指引,经过一个半小时的步行终于在一处胡同小路上找到了这所旧址。

  旧址是一排类似于平房的建筑,中间的匾额上依旧保存着民国时期“奉天省官立东关模范两等小学校”的字样,院内有一尊高约5米的\'周*来塑像,基座上刻着那句“为中华之崛起而读书”的警世恒言,石像上周总理那炯炯有神的目光好像依旧注视着这个时代。学校院内有两栋二层阁楼,据管理人员介绍,这两栋楼就是原来的学生教室,由于时间久远早已破败不堪,近年来由于政府的重视和资金投人,原址已经得到返修和保护,所有的建筑都遵循原有风格。通过了解这些,课题组成员可以深切地感受到当年那些有志青年的奋斗精神。在管理人员的帮助下,课题组成员查阅了馆藏的大量文献资料和历史图片,为课题的研究奠定了大量文字基础。

  位于东北育才中学院内和中国医科大学院内的原满洲教育专门学校旧址、南满医学堂旧址一直在被学校使用,并得到了很好的保护。但位于原沈阳体育学院的汉卿体育场就没那么幸运了,虽然早已被列为国家级教育保护文物,但因为资金短缺没能得到妥善维护,现在的汉卿体育场遭到了一定程度的破坏,令在场的课题组成员感到惋惜。

  打击与失落总是接踵而至,著名教育家、原沈阳师范学院院长车向忱先生的故居也让调研小组心生伤感。除故居小楼外,周边已经卖给房地产开发商进行商品小区的建设,一座座高楼将故居映衬得矮小破败。小楼已经很难再现当年的情景了。但值得高兴的是,这里引起了沈阳市政府的重视。就在调研小组进行考察时,小楼正在进行楼体的翻新修葺工作,并将这里列为沈阳市教育文物不可移动文物。课题组衷心希望,这里可以得到全社会的关注和维护,让这里早日成为竞相参观的场所。

  8月5日,按计划是课题组寻访的最后一天。经过半个多月的走访调查,课题组已经按计划完成了六处教育文物遗址的寻访和考察工作。有伤感也有欣慰,成员们都怀着复杂的心情调查最后两处文物遗产,可事情往往与想象相悖。这最后一天,是整个调研活动中最苦、最伤心的一天,也许这一天的所见所感我们都会终生难忘。

  寻找原沈阳市动物园西侧的原同泽女子中学旧址颇费了一番工夫。由于城市发展变化迅速,很多街路已经消失,多数建筑的门牌已经不见,这对仅能靠打听和资料寻找的我们来说无疑增加了很大难度。经过全组成员2个多小时的寻找,终于在一处即将拆迁的居民楼小区中发现了这处校址。破败的校门中是一片长满荒草的操场,操场北侧屹立着三幢民国时期的建筑,经证实这里就是张学良将军创立的同泽女子中学的旧址。三幢具有历史和教育价值的建筑已经破败不堪,窗户已经损坏,透过窗口还可以清晰地看见里面残损的墙壁。经过课题组成员的耐心寻找,终于在一处木板堆旁发现了一块写有“不可移动文物”的牌子。看到这座见证了一个时期的教育文物竟被破坏成如此模样,课题组几个成员忍不住落泪。

  在30多摄氏度的高温下,调查组成员徒步来到了位于原黎明机械厂后身的一处工地处。经多方询问,成员们最终找到了仅仅残存一排房屋的东北陆军讲武堂。青砖灰瓦依旧显示出当年的气派与威严。工地保安说这里已经很久没人过问了,但不知为什么没有被拆除。调查组在这里并没有发现标志牌或政府颁发的文化调研遗产证明,工地的推车在远处轰轰作响,无比的伤感袭上心头。做了一系列的调研工作后,成员们离开了这里。

  历史可以用来警醒后人,教育文物的保护和发掘能够给当今的人们以启迪和感悟。我们不知道,在当今一切以经济建设为中心的社会里,那些曾经为中华民族作出过卓越贡献的教育家和他们所留下的教育遗产还能保存多久。半个多月的调研实践结束了,值得欣慰的是,政府部门已经意识到了教育文物的重要性并具体实施了相关的保护措施,颁布了相关法律。希望我们的调研活动能够激发起更多人对教育文物的保护意识,能够为我们的教育博物馆的建立尽一份绵薄之力。

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