《殷其雷》　　朝代：先秦　　作者：佚名　　原文：　　殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑?振振君子，归哉归哉!　　殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息?振振君子，归哉归哉!　

　　《诗经》共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《

　　1.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》　　译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。　　2.关关雎鸠，在河之

　　1.投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)　　译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。　　2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风&middo

　　1) 人而无仪，不死何为?《诗经•鄘风•相鼠》　　2) 如切如磋，如琢如磨。《诗经•卫风•淇奥》　　3) 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经•卫风•硕人》　

　　关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》　　译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。　　蒹葭苍苍

　　1、式微式微，胡不归!《诗经·国风·邶风·式微》　　2、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。周南《卷耳》　　3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小

　　1、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》　　2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《

　　1) 月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经•国风•陈风•月出》　　2) 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》　　3) 秩秩斯

　　1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》　　2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

　　1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》　　2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

　　1、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》　　2、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》　　3、赳赳武夫，公侯腹心。《

　　《诗经》中的作品，反映了各方面的生活,具有深厚丰富的文化积淀。　　关雎　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　　求之

　　诗经汇聚了先民的慧心与灵巧，融入了绵绵不尽的情思，植物承载着诗之“意”。　　《诗经》中提到的动植物种类繁多，因此古人说读诗经多识“鸟兽草木之名&rdqu

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，以反映周民族社会生活而著称，具有现实主义精神。　　引言　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，它标志着我国古代文学的诞生。《诗经》中的作品

　　诗经中的爱情诗是其中的精华部分，它主要集中在《国风》里，而《郑风》、《卫风》的情诗最为有名，这些情诗主要是民歌。　　《诗经》中婚姻爱情诗的内容非常广泛，可以说周代恋

　　《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，大约于公元六世纪前后，就在社会上广为流行了。　　《诗经》虽说只有305篇，单所包括的时代很长，地域也非常辽阔，所反映的生活面及其广阔，如

　　导语：《国风·邶风》，是《诗经》十五国风之一，共十九篇，为邶地华夏族民歌。 邶：音贝，周代诸侯国名，在今河南省。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展

　　导语：国风·召南，《诗经》十五国风之一，为先秦时代华夏族民歌，共十四篇，召南指召公统治的南方地域。　　○鹊巢　　维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。　　维鹊有巢

　　导语：《国风·周南》[是《诗经·国风》中的部分作品，周朝时期采集的'诗篇，因在周王都城的南面而得名，同时“南”又是方位之称，在周代习惯将江汉流域的