心理作文汇总五篇摘抄集锦7篇
在日常学习、工作抑或是生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
心理作文汇总五篇摘抄 篇1
甲:炼铁需要矿石,酿酒需要粮食,一切物质生产都离不开原料。精神生产虽然有着自身的特殊规律,但同样需要一个以“原料”到“产品”的“生产”过程。儿童作文,首先必须拥有与作文有关的材料。没有材料,文章的中心思想,段落层次,语言表达……一切都无从谈起。今天我们来探讨一下儿童获取作文材料的心理问题吧。
乙:好啊!俗话说,“巧妇难为无米之炊”,一个人本事再大,没有米也是无法做饭的。在实际生活中,有些儿童一提到作文就愁眉苦脸。他们害怕写作文,原因是什么?不少人说:“没什么可写的。”到了作文课上,这些孩子就两眼盯住天花板,皱着眉想啊,想啊,怎么也想不出来。没有作文材料,这个作文的确是没法写的。
研究作文材料的来源,探索儿童获取作文材料的心理,提高他们获取作文材料的能力,在作文教学中很有现实意义。我想,老师们对这一问题一定都很关心,很感兴趣。
(一)儿童作文反映的是儿童对客观现实的认识
甲:作文的材料从哪儿来?辩证唯物主义认识论早已做了明确的回答:人的意识,从本质上说,是人脑对客观世界的反映。正如马克思所指出的:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”作文是其主体——儿童的意识活动的产物,不管是客观的记实叙事,还是主观的议论抒情,从根本上说都只能来源于客观现实。
乙:记得南宋朱熹有这样两句诗:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,意思是说,池塘明净清澈,是因为有源头的活水不断地流进。著名作家、教育家叶圣陶老先生曾说过:生活如同源泉,文章是溪水。如果把作文比作蓄水的池塘、溪流,那么在作文这个池塘、溪流里要想贮满清清的活水,则需要生活的源泉不停地涌来。生活是广阔的海洋,在儿童生活的海洋里可供他们作文的材料真是太多了!
甲:不错。但是,问题在于,客观现实为儿童作文提供原料,而原料不会自动地变为文章。客观现实反映到文章中必须以人的心理为中介。一切生活现象都必须转化为人的心理现象,才能体现到文章中来。
乙:这就是说,生活为儿童提供了写作的原料,但要使原料变为作文,还必须经过主体的汲取和加工。
甲:是的,从实质上说,儿童作文首先是一种认知活动。儿童在作文中反映的已不是客观现实本身,而是他们各自对客观现实的认识。
心理学研究指出,知觉是人们认识客观世界的门户。儿童作文是由搜集材料,了解事实开始的,也就是从主体对客观事实的知觉开始的。我们经常讲的“观察”则是知觉的一种特殊形式,是有目的、有计划、比较持久的认识某种对象的知觉过程。
乙:由此看来,我们要想努力提高儿童从生活中获取作文材料的能力就必须注意研究儿童的知觉和观察,认真探讨一下,客观事物是怎样通过知觉,成为作文材料的。
(二)获取作文材料的知觉过程
甲:客观事物是怎样通过知觉——信息进人大脑的门户,而成为儿童作文材料的呢?
让我们先来看一节口头作文课,然后再以这节课为例作一些分析吧。
学习课文《八只小猫》以后,老师让学生带来各种小动物玩具和布娃娃,在校园的草坪上进行了一次观察、想象、作文训练——
课堂实况 片断一
甲:在这次训练中,陈老师要求学生观察带来的布娃娃和小动物玩具,抓住它们各自的特点,考虑它们之间的相互联系,编童话故事。
形态各异的玩具小动物、布娃娃,这些客观事物是怎样通过知觉——信息进入大脑的门户,成为儿童作文材料,走进美丽的童话故事的呢?
心理学研究告诉我们,一般说来,这一过程,大致需要经历三步。
第一步:“摄取”。
客观事物的外部属性具有可见、可闻、可感的直观特征。人们通过各感官直接而迅速地摄取。众多的信息刺激了人的感官,感官使之转化为生物电脉冲,通过神经传导输人中枢,最后投射在大脑皮层上。
乙:这第一步,从几位学生的发言中是可以揣摩到的。譬如,那位观察玩具小熊的男同学,他首先获得的正是“浑身棕色的毛、胖墩墩。大脑袋、招风耳、滴溜溜直转的眼睛,粗壮的四肢”等等小熊的外部特征。那位编童话故事的女同学,首先注意的也正是玩具小熊圆圆的神情,小狗黄黄的动态,卷毛狗漂亮的外貌。
甲:您说得对!
获取作文材料心理过程的第二步是“叠印”。
客观事物的种种信息通过人的各种感官进人大脑后,必然激起曾经感知过的类似的体验。大脑对感官提供的种种信息整理、结合而产生的直接映象与以往经验中的表象叠印在一起,形成一个新的、完整的表象。
譬如,您刚才提到的玩具小熊,浑身棕毛、大脑袋、招风耳、粗壮的四肢,正面的、背面的、侧面的等种种信息,通过视觉感官进人那位男同学的大脑后,就被大脑整理。结合、叠印成一个玩具小动物的完整映象。
这是一个什么小动物呢?它有什么样的个性和本领?于是,大脑就把这一知觉映象同曾经感知过的类似的体验相对照,从而识别出来了:这是一只小熊。紧接着,以往曾经在不同地方看到的各类小熊——动物园中的小熊,图画上的小熊,童话故事里的小熊等等在大脑里留下的种种表象,则同这只玩具小熊的映象叠印在一起了。
乙:难怪那位男同学说这只小熊是森林中有名的“大力士”,经常帮助小动物们拔树、搬东西……显然,这时,他头脑中的这只玩具小熊的表象,已不完全如同客观事物那样,只是以一个永不变
化的姿势、神态坐在那儿,而是变化不定的,是时而正面、时而背面,时而拔树、时而推车的,一个新的、完整的、生动活泼的想象中的形象了。
甲:您分析得不错。叠印,主要就是指某一具体事物(或某一类事物)多侧面多角度地多次作用于人的各种感官而在大脑皮层上留下的印记,是具体对象多种形象信息的概括。
乙:从陈老师课上几位学生的发言中,我们还可以看出,客观事物通过知觉成为作文材料的第三步是“筛选”。
譬如,那位编童话故事的女同学,面对色彩纷呈的玩具,众多的信息通过知觉涌人大脑。让哪些信息成为作文材料呢?她是有思考、有比较、有选择的。环绕着“为圆圆过生日”的中心,她着重抓住了小熊圆圆欢乐的表情,小狗黄黄演奏的动态,小狗菲菲、卷毛狗金金、小黑熊贝贝恬静、喜悦的神情,编了一个有趣的童话。她没有像画工笔人物肖像画那样,细致得五官俱全,发须齐备。
甲:您分析得好。
作文的确不同于工笔画,它无需面面俱到、处处交待清楚。这就需要作者善于筛选。您刚才讲的是筛选中的一种情况,在知觉事物的过程中,作者主动筛选。
作为客观事物通过知觉成为作文材料的第三步——筛选,还有自然存在的另一种情况。
心理研究告诉我们,人在感知过程中所形成的对客观事物的映象,当事物不再作用于感官的时候,并不随之消失,而是立即以
形象记忆的方式贮进人的大脑。心理实验证明,就在感官脱离具体事物的一瞬间,这一事物在人脑中的印象便立即开始淡化,部分地失去了原有的丰富性和鲜明性。随着时间的流逝,这一表象便无可避免地受到遗忘的淘汰和筛选,但同时又受到新的映象的辉映和烘染,从而发生一系列变化。一些事物或事物的某些方面可能被削弱、冲淡、消失了,而另一些事物或事物的某些方面则可能被加强、浓缩、凸出了,长期贮存在记忆系统之中,成为库存的作文材料。
乙:在同学们讲的童话故事中,提到了许多细节:小狗黄黄的精彩演奏,小黑熊贝贝的甜蜜回忆,小鹦鹉焦急的呼唤,熊大夫为“闹闹”打针治病……等等。看来,实际上都是他们以往知觉后留下的种种表象,经过时间的筛选后,贮存在记忆中的库存作文材料。作文时,又根据各自作文的需要被重新组合,编进了童话。
袁老师,从您对“摄取——叠印——筛选”这一心理过程的分析中,我想,老师们一定都会深深感到:知觉、观察不仅是获取作文材料的第一步,而且直接影响着记忆的效果,真是太重要了。
(三)影响儿童知觉的心理要素
甲:前面说过,知觉、观察对获取、积累作文材料具有极重要的意义。知觉的材料越具体、越直接,知觉映象越鲜明、强烈,记忆表象就越清晰、深刻,就越有助于获得与作文有关的材料。
正因为这样,为了提高儿童获取作文材料的能力,除了要探讨客观事物通过知觉成为作文材料的心理过程,我们还必须进一步考察在这过程中,人对客观事物的知觉受到哪些心理因素的影响。
影响知觉的心理因素主要是知觉定势。
所谓知觉定势,简单地说,就是在知觉客观事物时的一种心理准备状态,基本包括这几种因素:l.主体先前的经验;2.主体的需要、动机、情感等。
儿童感知觉的经验性较强,且兼受成人教育的较大影响。同一儿童在感知不同事物的时候,其知觉水平,主要取决于他原有的经验,经验中有的,感知水平就高,反之则低。
乙:从这一点来看陈小平老师的教例,她选择动物玩具让学生编童话故事,是具有心理学意义的。玩具、小动物和童话都是学生们所熟悉的。他们的.记忆中贮有许多这方面的知识经验。因此,在这次作文训练中,观察、想象、描述都取得了良好效果。
甲:儿童初入学时,知觉的选择性主要取决于兴趣,随着年级的升高,由于教育的影响,儿童逐步学会从需要出发,有意识地支配自己的感知觉。需要产生动机、激起兴趣,动机和兴趣调动注意,注意的光斑投射在某事物,或事物的某一部位,那一事物,事物的那一部位就会被显著地凸出来,被优先地、充分地知觉。
心理学研究指出,儿童对他所知觉的许多事物是无所谓的。只有那些与儿童的需要有直接或间接联系的事物,才能使儿童产生情感。只有那些被情感体验过的事物才能拿来作文。相反,没有经过他们的情感体验则不能作文,即使写了,也不会有真情实感,不会动人。
乙:陈老师这次作文训练饶有特色,其成功的原因是多方面的。我感到其中重要的一点则正是,她注意调动了需要、动机、情感这些心理因素对知觉的积极的影响。
陈老师选择了学生喜爱的、饶有趣味的玩具动物,引导学生学习课文里观察、描述的方法,鼓励学生变一种摆法,编一个童话。这对满足儿童选择性模仿的需要,激发他们创造的欲望都起了很好的效果,有助于儿童获取作文材料。
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心理作文汇总五篇摘抄 篇2
成熟不完全取决于年龄。年龄主要是生理成熟标志,不是心理成熟的标志。
成熟不是随波逐流、人云亦云,不是察颜观色、八面玲珑,不是见风使舵,老奸巨猾。
成熟是面对诬陷不会丧失自信,面对恭维也不会飘然自傲。对诬陷和恭维,都可以像对灰尘一样的轻轻拂去。
成熟是面对无理取闹也能从容,沉着,面对突发事件也能镇静,稳重,每临大事有静气。
成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态,陪王侯散步也毫无陷媚之颜。
成熟是住在茅屋草棚也不会觉得没脸见人,住在琼楼玉宇也不会感到身价倍增。
成熟是在背后讲过的话,也能公之于大庭广众。
成熟是他人的爱憎喜怒左右不了自己的正气和情绪,与任何人为伍都能卓然独立。
成熟、是视生命和权力为责任,而不是视生命和权力为实惠,对亲人,对同事,对工作和对社会更加牵挂,更加负责,更加珍爱。
成熟是爱,宽容。宁静和淡泊越来越多,也是恨、狭隘、浮躁和张扬越来越少。
成熟是即使灾难降临也勇于咀嚼苦果,即使成了命运的宠儿也不会忘乎所以。
成熟是荣辱不惊。去留无意,惨遭失败也敢于从头再来,功成名就也能从零做起。
……
成熟不是没有失误,不是完美无缺,而是不刺眼的光辉,是恰到好处的把握过去,现在和未来,是坚持不懈地提高修养,坚持不懈地向着成功的人生挺进。
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心理作文汇总五篇摘抄 篇3
中国有一句话:“人生不满百,常怀千岁忧”。这句话在今天想来,真有些奇妙。先人们随意说出的一句话,在今天就变成了“人生已满百,又怀千岁乐”。今天我们这些话在这个世界上的人,经历千年之交这一刻是幸运的。人生只有那么短短的几十年,在这几十年中经历百年与千年的交替,对于地球队上的所有曾经存在过的人来说,并不是一件小事,也不是一件容易的事。
站在百年的交点之上,同时也站在千年的交点之上,是不是就什么问题都解决了呢?是不是就算是幸福了呢?
结论也许是没有的。最近媒体上常有人说,现在心理有问题的人比例越来越大。预言家们预言二十一世纪最吃香的几种职业里,心理医生就是其中一种。意思就是,有很多人已经不正常,而且,还会有很多人将不正常,百年千年并不能解决真正的问题,对于日常生活来说,这一切都是一晃而过的,交替之日这一天过了,人们该干什么还是得去干什么。永远的问题是心理问题,连时间也只是一个心理的概念。
世纪与千年之交过去之后,人们还是要面对自己的问题。幸福不是一天两天的事情,寻求幸福是漫长的一生要做的事。人类存在的历史比这“公元”的两千年要长得多。两千年前的人类用什么来当作节日呢?他们用季节的变换来庆祝!
时间像一条长河,我们可以找到它的源头和去向,只有人的心灵深不可测。时间的规定给历史学家的研究带来了方便,对心理学家却于事无补。虽然所有的学说最终都是与人有关,但对于那些从事于人类心理研究的人们来说,人类的心灵无啻于一个黑洞!他们毕生的时间被这个黑洞吸进去了。
时间值得人们注意,但赋予时间以意义的人类心灵更值得人们去探索。千百年来,许多智者都试图钻进这个黑洞去探寻其底部。从古希腊的亚里斯多德开始,他们用哲学的思想来思索人类心理。欧洲文艺复兴时期的笛卡尔提出“心为身之本”,似乎已经接近问题的关键部位。十八世纪的康德表述的理性主义,对人类思维方式的发展是一个促进。英国的夏洛克不相信思维的力量,他的经验主义强调后天经验的作用。1859年达尔文发表了进化论,从生物学的意义上解释心理问题。接着是穆勒等人用生理学来对心理进行分析。直到1897年,法国莱比锡大学教授冯特建立了世界上第一个心理实验室,心理学才有史以来第一次正式成为一门独立的学科。可以说,人类明确地关注自身心理问题的历史才仅仅一百二十年。冯特用实验的方法研究心理学,像其它自然科学一样,具有客观性、验证性、系统性,他因此而被人们认为“心理学之父”,他所建立的生理心理学被人们称作是“心理学的独立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”,他的“自我”、“本我”、“超我”早已成为二十世纪八十年代的中国一大批文学青年们的\'口头禅,但那时人们并没有真正意识到自身问题的严重。人类创造了很多东西来满足自身的物质需求,同样也创造了很多东西来满足自身的精神需求,所谓的世纪之交也是人们对自身需求的一种创造,而这种需求的本身也是人们对人类心理可能性的发掘和创造。人对旧事物的厌倦和怀念,对新事物的期盼和惶惑,这种不安与紧张的复杂心理,使世纪之交成为一种特殊的节日。
现在,只要是会说话的人,他都可以或自豪或感伤地说“我是上个世纪的人呵!”但这并没有说明什么问题。走进新的世纪,人们很快就会发现二十一世纪的自己和二十世纪的自己并没有什么不同。有钱的人继续有钱,忧心忡忡的人继续忧心忡忡。新的世纪并不是天堂,正如旧的世纪并不是地狱一样。当狂欢的日子过去之后,人们会发现,所有的变化只是一种心理上的变化。就像大家都已经知道的那句似乎是针对下岗的公益广告语一样:“今天工作不努力,明天努力找工作。”就这么一回事!
现代心理学业已经建立了五大理论:行为论、精神分析论、人本论、认知论以及生理科学观。但这还不够,就像医学不断发达却并没有使人类永不再生病。科学的日新月异的发展并不能保证人们就永远理性、永远不再愚昧。穿上一件新衣服并不说明过上了一种新生活。在二十一世纪里,世界变化越来越快,人们要更加努力才能追赶上去;人生也越来越复杂,心理学的研究更重要,也更困难。
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心理作文汇总五篇摘抄 篇4
最近几天我总是无精打采的,因为钢琴要考级了,也许考级过的同学们知道,考级不是很容易的,只有对钢琴有感情的同学们才能弹好,考级分三个等级,最低的是通过,通过就是你干巴巴的坐在琴凳上一字不漏的弹出来就行了,中级的是良好,良好就是你弹的按谱子的要求弹的像一会儿轻,一会儿重,最高级是优秀,优秀就是你弹的一会儿轻,一会儿重,而且身体也很投入,就是优秀了,你可想知道,考级的曲子很难,何况我考三级,还想的优秀,怎么办呢!我弹的四首曲子都很难,第一首是法国钢琴家写的《练习曲》,第二首是《步列舞曲》,我们琴行考级的同学没有一个弹这个曲子,因为我的刘老师说这首曲子苯人弹不好,但是我咬咬牙,坚持要弹这首,刘老师答应了,我现在也觉得很简单,这首应该能让考级老师满意吧!
下面一首是著名作曲家贝多芬的《F大调小奏鸣曲第二乐章》,这个曲子可是有一定的难度,还要翻页呢!不过,我早就会背了,这首也能过关,最难的就是下面一首,这是前苏联的肖斯塔科维奇写的,刘老师还特地说肖斯塔科维奇写的曲子都很好听,我就弹了一首这个,可是现在好难啊!因为曲子里面都是跳音,我的手指总是跳不准,跳到别的键上,这真是让我很苦恼,不过,最近我有时听听音乐,跳跳舞蹈,写写作业,就么没有那么苦恼了,我希望考级的那天快快过去,让我过一个踏踏实实的暑假吧!
快要考级的同学们,我祝你们个个都拿优秀哦!
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心理作文汇总五篇摘抄 篇5
每个人都曾经遇过挫折,不论是考试考差了或是比赛输了,都必须再接再厉,千万不可自暴自弃,当缩头乌龟。
还记得我第一次参加武术大赛时,我毫无畏惧的来到现场,但是一看到对手眼神凶恶的盯着我看,我瞬间变成胆小的老鼠,吓得躲在妈妈的后面。可是逃避也没用,最后还是要上场比赛,于是我无精打采、有气无力的打了一套忠义拳……等到所有赛程结束后,一看成绩。“天啊!”我竟然最后一名,我的心情非常失落,这时我突然回想起妈妈说过的话:“从哪里跌倒,就从哪里站起来!”这句激励自己的话语,让我再度打起精神,恢复了
自信
有舍才能得,经过这次挫败后,整个暑假我都牺牲在家吹冷气、看电视的时间,决定参加武术社团,把失去的找回来。拉拉筋、练练拳、跑跑步,为下次比赛做准备。在练习时,总会有些吃力,像是拉筋要忍着痛苦,努力压下去;跑步会喘,要调整呼吸。不过,这些辛苦是值得的,因为我永不放弃的精神,终于打遍天下无敌手,得到第一名的荣耀!
“没有礁石,哪激得起美丽的浪花!”人的一生中,一定会遭遇挫折,虽然站起来时伤口会疼,但是要坚持下去、勇敢站起来,挺直胸膛,再往前跨一大步,未来必定有康庄大道等着我们!“跌倒了并不可耻,可耻的是你却赖在原地不肯起来!”在得到第 一名的过程中,我经历过了失败与挫折,但我并没有灰心,反而加紧脚步,督促自己迎头赶上,终于摘下了甜美的果实。
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心理作文汇总五篇摘抄 篇6
今天是散学礼。同学们都焦急地等待老师分发自己的成绩册。有的人想:我一定考得很好,父母一定会夸奖我;有的人却很自卑,考得马马虎虎,回家不知如何面对父母。我却很骄傲地想:考试这些鸡零狗碎的事怎么会难倒我呢?
当、当、当的铃声响了,同学们的目光不约而同地投向了教室门前。老师还没来,同学们有些不耐烦了。有人说老师来了,大家的心都蹦蹦地跳,随着老师稳重的脚步声到来,我的心像十五个吊桶打水——七上八下。老师走上了讲台开始发成绩册,老师读到了我的名字时,我得意洋洋地走上去领成绩册。回到座位,我还没有翻开成绩册,只是在想向父母提什么要求或奖励……翻开那轻巧的成绩册时,却让我大吃一惊,语文89.5分,数学86分,英语,英语太可怕了,才76分!成绩册不再像刚才那般轻巧,渐渐变得沉重起来,刚才那些想法,一扫而空,而想到的却是如何面对父母。在回家的路上,我的头像泰山压顶那般沉重,被压得低低的。
回到家门口,听到父母在谈论我的成绩时,我十分惭愧,站在门前默默地哭起来。
当父母发现我时,我一直站在门前哭,不知道该逃避现实还是勇敢面对。不知道为什么那句“失败是成功之母”在脑海里徘徊,我想这句话已经不适合了,因为我已经失败了很多次了。但想到许多伟人都经历了许多失败才能成功时,我勇敢地走进了家。回到家,父母知道了我的成绩后,不但没有责骂我或批评我,而且还鼓励我下次努力,又帮我找出失败原因,想想有什么办法来改正,吸取这次失败的经验等许多问题。当自己和亲朋好友相聚时,当和别人谈起学业成绩时,当和对你有所重望长辈们谈心时,那股惭愧之心油然而生,让我感到无比的羞耻,我想这就是失败的代价。
我真希望时间快点过去,让新的学期快点地到来,给我一个戴罪立功,将功补过的机会。这样,我才能从惭愧中得到解脱,从失败中走向成功。
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心理作文汇总五篇摘抄 篇7
在当今的社会,心态平静只能是一种境界,谁不想过一种小资生活呢?自给自足、丰衣足食之余来一杯清茶,一个躺椅、一本书,多么悠闲!多么惬意啊!
可是现在社会办得到吗?我们的父母老了,他们甚至不认识表、不认识回家的路,现在正是需要我们赡养的时候!我们会置之不理吗!他们住院了,难道我们心态平静的了吗?孩子学习需要我们帮助!现在哪是孩子学习,都是家长的任务!帮助他背诗、默写、讲数学题等等,哪方面没复习,成绩下降老师还要找家长谈话!心态平静的了吗?房子还贷、需要我们挣钱!现在的职场竞争大,同事之间更是使出浑身解数比学赶帮,心态平静的了吗?我们不是生活在原始森林,邻居、同事、朋友,这家搬了大房子,那家孩子考了重点高中、哪怕谁换了高档手机,人们都得夸赞半天,这些都是无形的压力,现代社会竞争激烈,再加上身体的有形压力,一起挤压一个人,人们再想图内心平静是多么奢侈的一件事啊!
我们都是平头百姓,没有“李刚”那样的父亲,也不是“高富帅”,我们只有靠自己打拼,资质浅薄,只能挣扎在社会底层,今生有幸找到了精神慰藉,那就是书,从中懂得了许多道理,认识了世界上还有许多境遇不及我们的人们!这也是“阿q”精神啊,人们有时是需要阿q精神的!
虽然我们是草根,但我们不要妄自菲薄,看扁了自己!我们追求的是内心平静,我们来到这个世界,正如徐志摩的诗“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”,我们没有带来什么,更不会带走什么,我引用一句著名的话:“人最宝贵的生命,人的一生应当这样度过,当他回首往事,他不因没有孝顺父母而悔恨!也不因没有养育孩子而羞愧!当他临死时候,他能够说,我把我全部该经历的生命都经历了,我一辈子对的起作为人的一撇一捺!这样的评价也就够了!
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