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木兰诗i

时间:2025-03-10

  在知识社会里,有文化远不止于会阅读、写作,通常我们碰到木兰诗i文案写作需求时,发现自己无从下笔、压力跟焦虑,甚至产生“书到用时方恨少”的念头,“磨刀不误砍柴工”,不妨一起来参考本篇《木兰诗i》是怎么写的吧。

木兰诗i 篇1

  风

  谁也没有见过风,

  不用说我和你了。

  当沙子飘进了我的眼睛时,

  我知道是风来捣蛋了。

  谁也没有见过风,

  不用说我和你了。

  当报纸沙沙响时,

  我知道生动的风来看报了。

  谁也没有见过风,

  不用说我和你了。

  当花在四处摇晃时,

  我知道高兴的风来赏花了。

  谁也没有见过风,

  不用说我和你了。

  当头发飘起来时,

  我知道狡猾的风来梳头了。

  谁在飞

  谁在飞,

  谁在飞,

  是天上的飞机在飞。

  从东飞到了西,

  从北飞到了南,

  飞得更快更高。

  谁在飞,

  谁在飞,

  天空中的风筝在飞。

  从右飞到了左,

  从下飞到了上,

  飞得更快更好。

  谁在飞,

  谁在飞,

  浓浓的墨香在飞。

  飞到了这儿,

  飞到了那儿,

  飞到了每个人的心里。

  谁在飞,

  谁在飞,

  是我的思想在飞。

  从梦飞到了实际,

  从地球飞到了月球,

  飞到了无边的世界里。

  以上为木兰诗i 篇1范文内容,仅供参考借鉴,请按实际需要修改。


木兰诗i 篇2

  在黄土高原一个偏僻的沟壑区,漫漫黄土,茫茫荒漠,一场战役在这里悄然无声的打响了。火光冲天,战火轰鸣,战争打得异常地激烈,如果不是这场战争,相信没有人会知道这么一个偏远的地方,这里就是山城堡。

  这场战争就是历史上非常著名的山城堡战役。这是红军在长征会师后的第一场战役,也是第二次国内革命战争的最后一站。这场战争当时是毛泽东直接领导,彭德怀任司令员,周恩来亲自研究部署,可以说是实现了三个方面军会师后的一场协同作战,这是一场非常关键的战争,它决定了未来两党在对抗中的走势,谁将拔得头筹,取得敌对的优势。

  所以我军的战士们都准备奋力一搏,拼尽全力,势必要赢得这场战争最后的胜利。战士们英勇作战,相互配合,经历一场场艰苦的夜战后,最终不负众望,当天边升起第一缕阳光时,我军吹响了胜利的号角。这场战争的胜利让整个部队士气大增,增强我军信心,也对后来一系列的战争的胜利打下了有力的基础。

  时任山城堡战役红二师师长萧华在这样的情况下创作了这首《会师献礼》。这首诗的开篇就展示了将士们的壮志凌云,不屈的斗志,顶天立地的英勇气魄,还有我军的赫赫威风。诗中是这样写的:“顶天地,志凌云,山城堡,军威振。三言两语就让我们感受到红军的英勇与不凡,可以说对红军的整个士气和英雄气概有了直观的感受。

  接着作者用更形象的语言,把当时战争的壮丽和惊心动魄刻画了出来。诗中这样写道:“夜色朦胧群山隐,三军奋勇杀敌人,火光万道迎空舞,霹雳一声动地鸣。”火光冲天,照亮了令人发憷的夜空,战火纷飞,“轰隆”一声,手榴弹爆炸了,无数人的尸体飞了出来,大地都震颤了三颤。好一个惊天动地,好一个热血男儿,轰轰烈烈,为了国家,为了人民,牺牲生命,在所不惜,可谓震天动地,感天动地。

  所以这两句开始大唱赞歌道:“兄弟并肩显身手,痛歼蒋贼王牌军。”这两句更是把如兄弟般的红军战士们携手并肩作战,齐心协力,一起把蒋军打得落花流水刻画得淋漓尽致,让我们读来也颇为酣畅淋漓,一腔热血在心中沸腾起来,真想为战士们欢呼,为他们呐喊,告诉他们,好样的,你们是最英勇无敌的战士。“旭日东升照战场,会师献礼载功勋。”在一晚的酣战后,当黎明来临时,我军宣告了此次战役的胜利,东边的太阳就是颁发给我军最高的荣耀,象征着我军伟大的革命精神。这场战争就是给三大主力会师的最好献礼,可以说功勋卓越,他为日后红军取得两党斗争最终的胜利奠定了坚实的基础。这两句诗也是对这场战争胜利的最高的褒奖,

  读完整首诗,我眼前仿佛看到了战士们那一副副坚定的面孔,战场上恢弘的气势,胜利之后光芒万丈的景象。也被战士们不畏牺牲、视死如归的精神、不屈的斗志,壮志凌云深深震撼。也有一首诗在耳边不断环绕“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”红军们的抗战精神和革命精神激励着我奋发图强,勇往直前,为了自己的理想信念,永远拼搏,不懈奋斗。

  我想战争的胜利离不开红军们不畏牺牲,无私奉献的精神,那么建设日益强大的祖国也同样需要这样的精神,在我们这个时代,这样一种精神也同样需要。社会主义事业之所以蒸蒸日上,祖国之所以日益强大,也是靠共产党们的拼搏精神和顽强的斗志,还有他们在新的时期卓越的贡献。未来,祖国更需要我们下一代继续发扬革命的精神,去建设社会主义伟大祖国。我相信我们的祖国也会变得日益强大和繁盛。我也会更加努力,不断提升自我,为日益强盛的祖国献上自己一份小小的力量。

  以上为木兰诗i 篇2范文内容,仅供参考借鉴,请按实际需要修改。


木兰诗i 篇3

  古人很喜欢描写侠客,而且写得很有气势,譬如盛唐诗人李白的《侠客行》,写了一位行侠仗义的侠客,敢爱敢恨忧国忧民,把侠客身上独特的个性描写得活灵活现,从而让这首诗显得别具一格,不仅有气势而且意境悠远;中唐诗人贾岛的《剑客》同样如此,写了一位行侠仗义的剑客,用了十年的时间打磨了一把宝剑,为得就是锄强扶弱,为人们鸣不平。

  李白和贾岛的这两首诗尽管是不同的风格,可所表现的正是侠客的精神,人们从侠客身上看到了高尚的品格,还有敢爱敢恨独特的个性,所以侠客也是文人笔下的宠儿;除了李白的《侠客行》,以及贾岛的《剑客》之外,还有清朝诗人郑板桥的《题游侠图》,也是一首难得的剑客佳作,写了一位行侠仗义的游侠,佩带宝剑行侠仗义,整体很有韵味,短短的几句,气势磅礴。

  《侠客行》

  作者:李白

  赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

  银鞍照白马,飒沓如流星。

  十步杀一人,千里不留行。

  事了拂衣去,深藏身与名。

  闲过信陵饮,脱剑膝前横。

  将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

  三杯吐然诺,五岳倒为轻。

  眼花耳热后,意气素霓生。

  救赵挥金槌,邯郸先震惊。

  千秋二壮士,烜赫大梁城。

  纵死侠骨香,不惭世上英。

  谁能书阁下,白首太玄经。

  唐代游侠之风颇为盛行,这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关,特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途”(陈寅恪《唐代政治史述论论稿》)更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,

  因此,李白自幼除勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩荆州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》),甚至,一生都不离剑,堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身。李白青年时代曾“托身白刃里,杀人红尘中”(《赠从兄襄阳少府皓》),“少任侠,手刃数人”(《魏颢《李翰林集序》),他的理想就是干一番惊天动地的大事业,然后功成身退。

  李白这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。此诗虽在礼赞侠客精神,但由于诗人就是尚任侠的,所以此诗也是诗人的自我写照,诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。所以,全诗抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。

  前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始写:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人,但侠客的气势、风貌,就栩栩如生地展现出来了。

  “缦胡”的“缨”,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。乱发突鬓,身佩弯刀,白马银鞍,扬鞭疾骋,这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。

  “十步杀一人,千里不留行”,用《庄子》典故,夸剑之锋利,诗未言杀何等样人,不过所谓侠客,总是杀不义之人,为人报仇之类。“事了拂衣去,深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。

  在渲染侠客精神后,“闲过”两句是承上启下的过渡,将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。

  接着十句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥,两位侠客为信陵君的大义和感情所感动,意气慷慨激昂如白虹贯日,许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国,虽然侯嬴和朱亥都死去,但在魏都留下盛大声名,侠骨传香,不愧为当世英雄。

  诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》?”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。

  《剑客》

  作者:贾岛

  十年磨一剑,霜刃未曾试。 今日把示君,谁有不平事?

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  第一二句“十年磨一剑,霜刃未曾试”,先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。

  这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

  第三四句“今日把示君,谁有不平事”,把剑客的豪情抒写的十分鲜活。为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死?幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?

  于是,今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。

  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。

  总之,全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。

  《题游侠图》

  清朝:郑燮

  大雪满天地,胡为仗剑游?

  欲谈心里事,同上酒家楼。

  郑板桥原名郑燮,清朝时期著名的诗人、文字家、书画家;在清朝诗坛名气很大,而且他在民间也是有口皆碑,深受读者的追捧。虽然清朝相当来说比较落后,但是在文学上其实一直很强盛,无论是散文 ,还是诗词和小说,那都是自成一派;郑板桥作为文学大师,留下了很多优秀的文学作品,这首《题游侠图》正是他后期比较有代表性的作品之一。

  《题游侠图》顾名思义,那就是画了一幅游侠图,然后在旁边题写了一首诗,对于诗人来说,他也是极为敬重侠客。从侠客的身上,看到了他们敢爱敢恨,敢为天下先的勇敢,经常是佩带宝剑行侠仗义,走到任何一个地方,只要看到了不公平的事,侠客就会出面,会为大家主持公道;所以整首诗尽管只有短短的四句,一共二十个字,可是写得很有气势,也写出了侠客独特的个性。

  开篇两句“大雪满天地,胡为仗剑游”,描写了侠客外在的形象,冬天大雪纷飞,到处都是纷纷扬扬的雪花,地上已经有了一层厚厚的积雪,整个世界都银装素裹白皑皑的一片,前路其实很艰难,可为什么还要佩带宝剑行侠仗义呢?诗人在这里反问,立马让这首诗显得与众不同,也是突出了侠客身上独特的个性。

  最后两句“欲谈心里事,同上酒家楼”,则是表达了诗人的敬意,侠客身上那种高尚的品格,还有行侠仗义的精神,让诗人非常的感动;如果想要诉说心中的不快,那么我们就一同去饮酒,一边喝酒一边聊天,那是何等的畅快。在这两句中,尽管从字面来看是在写侠客,便更多的还是表达了诗人一种豁达的人生态度,自己也希望成为侠客,可以去到各地行侠仗义,去做一番实实在在的事情。

  侠客来无影去无踪,经常是佩带宝剑行侠仗义,郑板桥也是非常的羡慕,希望自己也可以成为侠客,所以在这首《题游侠图》一诗中,他用很细腻的笔触,先是描写了侠客的样子,以及侠客身上的独特的个性,然后再进一步地表达了敬意。侠客不像普通的人,他们有武艺敢于站出来为世人主持公道,而且为人品格高尚,这也正是侠客最为令人感动的一个地方,而诗人骨子里也是有着侠客的精神,希望有一天可以像侠客一样行侠仗义。

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木兰诗i 篇4

  笑的是她的眼睛,口唇,

  和唇边浑圆的旋涡。

  艳丽如同露珠,

  朵朵的笑向

  贝齿的闪光里躲。

  那是笑——神的笑,美的笑;

  水的映影,风的轻歌。

 

  笑的是她惺松的鬈发,

  散乱的挨着她的耳朵。

  轻软如同花影,

  痒痒的甜蜜

  涌进了你的心窝。

  那是笑——诗的笑,画的笑:

  云的留痕,浪的柔波。

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木兰诗i 篇5

  天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

  天保定尔,俾尔戬谷。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。

  天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。

  吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。

  神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。

  如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

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木兰诗i 篇6

  龙吟悦耳

  催动了春意浓浓

  春日的阳光折射出柳色青青

  蚯蚓伸伸懒腰

  破土而出吸了一口新鲜的空气

  鱼儿跃出水面

  沐浴着春日的阳光

  大雁抖动着双翅一路高歌

  鸟瞰着前路的风光

  男人们盘算着一年的生计

  畅想着未来的灿烂辉煌

  姑娘们披上了艳丽的春装

  去约会俏皮的情郎

  孩童们早已厌恶了风干的冬日

  吵闹着要去放飞春天的梦想

  老人们相扶着围坐在巷子口

  反宫马走将军处

  往日脸红脖粗的争执

  又在这里复制

  迎面吹来了缕缕春风

  瞧!她还勾来了春雨

  揉搓着树冠叙那离别之情

  春天啊春天

  你为人间带来了无限的希望

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木兰诗i 篇7

  大千世界

  红尘滚滚

  于芸芸众生

  茫茫人海中

  朋友能够彼此遇到

  能够走到一起

  彼此相互认识

  相互了解

  相互走近

  实在是缘份

  在人来人往

  聚散分离的人生旅途中

  在各自

  不同的生命轨迹上

  在不同

  经历的心海中

  能够彼此相遇

  相聚

  相逢

  可以说是一种幸运

  缘份不是时刻都会有的

  应该珍惜得来不易的缘

  朋友是一种相知。

  朋友相处

  是一种相互认可

  相互仰慕

  相互欣赏

  相互感知的过程

  对方的优点

  长处

  亮点

  美感

  都会映在你脑海

  尽收眼底

  哪怕是朋友

  一点点的可贵

  也会成为

  你向上正能量

  成为你终身

  受益的动力和源泉

  朋友的智慧

  知识

  能力

  激情

  是吸引你靠近的磁力和力量

  同时你的一切

  也是朋友

  认识和感知你的过程

  朋友是一种相契

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木兰诗i 篇8

  春季,微风把花草呼唤

  于是

  大地不留缝隙

  绿红一片

  夏季,蝉声把炎热呼唤

  于是

  顶着荷叶晒得黑泥鳅样儿的

  荷塘里孩子们的笑声一片

  秋季,红叶把霜天浸染

  于是

  老农脸上堆满花朵

  金黄色的收成一片

  冬季,雪花飞舞把天地罩白

  于是

  纷杂的世界变成童话

  唯留寻食的麻雀一片

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木兰诗i 篇9

  1、远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  2、解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。

  3、疑是瑶台镜,飞在青云端;白兔捣药成,问言与谁餐?

  4、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望,盖尽人间恶路岐。

  5、千形万象竟还空,映山藏水片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

  6、不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

  7、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

  8、少小青春老来黄,百般拷打才成双。送君千里终须别,将奴抛弃路一旁。

  9、春风一夜到衡阳,楚水燕山万里长;莫道春来又归去,江南虽好是他乡。

  10、劝尔莫移禽鸟性,翠毛红嘴任天真。如今漫学人言巧,解语终须累尔身。

  11、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜明月人尽望,不知秋思落谁家?

  12、能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰。

  13、自怜结束小身材,一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发,万人头上一声雷。

  14、我有一间房,半间租与轮转王;有时射出一线光,天下邪魔不敢当。

  15、我有一只船,一人摇橹一人牵;去时拉纤走,归时摇橹还。

  16、我有一张琴,一根琴弦腹中藏;为君马上弹,弹尽天下曲。

  17、有马能行千里,有水能养鱼虾,有人不是你我,有土能种庄稼。

  18、有土可以建筑,有竹可以成器,有月可以相约,有木可以游戏。

  19、莺莺小姐去上香,香头插在几案上。远看好似张秀才,近看却是一和尚。

  20、虫入凤窝不见鸟,七人头上长青草;细雨下在横山上,半个朋友不见了。

  21、下楼来,金簪卜落;问苍天,人在何方?恨王孙,一直去了;詈冤家,言去难留;悔当初,吾错失口;有上交,无下交;皂白何须问,分开不用刀。从今莫把仇人靠,千里相思一撇消。

  22、元宵夜,兀坐灯窗下。问苍天,人在谁家?恨玉郎,全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢,吾今舍口不言他。论交情,曾不差。染成皂,难说青白话,恨不能,一刀两断分两家。可怜奴,手中无力难抛下,我今设一计,教他无言可答。

  23、半夜零点游北方,一人捉鸟回家乡。时过蜀道难登天,童儿钓鱼佳人帮。

  24、一身武艺好威风,踏入战场往前冲,本是一位英雄汉,好汉之中显雄风、

  25、上不问天,下不管地。勤度至今,不怨天地。

  26、庆幸普遍人晚归,青春皆淡十一吹,车舟二十讲不回,全靠他去实在追。

  27、轻脚轻手慢悠悠,力大无比托石头。捉它就往家中跑,走到山中落水沟。

  28、高山树林梅花开,不学淘气还真乖,一声惊雷看赛马,富在山中还不呆。

  29、细雨春灯夜色新,酒楼花市不胜春;和风欲动千门月,醉倒东西南北人。

  30、有种鸟儿真美丽,尾巴长长拖到地;收起像把花扫帚,张开像件花羽衣。

  31、天生福相余太君,七郎八虎个个凶;百岁老人抱金印,皇上封她长寿星。

  32、一个动物真神气,春天来了冬天去;有黑有白千般样,摇摇摆摆有神气。

  33、倚阑干柬君去也,霎时间红日西沉,灯闪闪人儿不见,闷悠悠少个知心。

  34、他打我知道,背后有人挑。心中明似镜,为的路一条。

  35、口小腹大鼻耳高,烈火烧身称英豪;量小岂能容大物,二三寸水起波涛。

  36、一车只装一斤,好个草包将军,两个小孩相助,又请三个大人。

  37、一轮明月挂半天,淑女才子并蒂莲,碧波池畔酉时会,细读诗书不用言。

  38、月挂半边天,嫦娥伴子眠,酉时天下雨,读书不用言。

  39、何人经商出远门,河水奔流不见影。

  40、半边有毛半边光,半边有味半边香,半边吃的山上草,半边还在水里藏。

  41、水里游鱼山上羊,东拉西扯配成双,一个不吃山上草,一个不会水中藏。

  42、五男二女分家,打得纷乱如麻,欲问何时了结,直到清明方罢。

  43、古人留下一座桥,一边多来一边少,少的要比多的`多,多的反比少的少。

  44、长方院子一墙隔,上下分下两群鹅,多的不过五个整,少的一个顶五个。

  45、顺着念,会计经常用,倒着念,主意没拿定。

  46、一只宝盒巧又巧,盒中不满百粒珠,要是仔细算一算,千千万万没法数。

  47、远看一本书,近看一窝竹,盘盘一下猜不中,请你再读十年书。

  48、竹做栏杆木做墙,只关猪来不关羊,三个小子来捉猪,吓得猪儿乱打撞。

  谜底:

  1画、2风、3月、4雪、5云、6蜂、7石灰、8草鞋、9大雁、10鹦鹉、11中秋。12、13爆竹、14、15、16墨斗、17也、18其、19秃、20风花雪月 21、22十个数字、23燕子、 24马、25牛、26马、27龟、28梅花鹿、29螃蟹、30孔雀、31仙鹤、32燕子、33门、34灯笼、35铜壶、36斩蒋示众、37、38有好酒卖、39可、40、41鲜、42—48算盘。

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木兰诗i 篇10

  无论是身处学校还是步入社会,大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧,诗歌是按照一定的音节、韵律的要求,表现社会生活和人的\'精神世界的文学体裁。那么都有哪些类型的诗歌呢?下面是小编为大家收集的有关龙的诗歌,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  当年双桧是双童,

  相对无言老更荒。

  庭雪到腰埋不死,

  如今化作雨苍龙。

  (苏轼《塔前古桧》)。

  为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车,

  何离心之可用兮,吾将远适以自疏。

  屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰。

  驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇

  五七、千里江山图

  “大鹏一日乘风起,

  扶摇直上九万里。”

  五千年里数骄子:

  武羞霸王,

  文怒苏轼。

  龙飞凤舞挥巨笔,

  天下第一!

  忽闻天外雷声急,

  生灵亿万齐欢喜。

  为赴大义轻生死:

  生命不息,

  奋斗不止。

  多少豪情在诗集?

  天开地辟!

  参考文献:《诗词三百首》,作者:白玉

  丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》

  吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》

  所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。——唐·李白《与韩荆州书》

  想见项羽之暗鸣,高帝之漫骂,龙腾虎跃,千军万马,大弓长戟,交集而齐呼。——宋·马存《赠盖邪式序》大诗人屈原所作的《九歌》,以楚地民间祭神巫

  歌为基础创作。其中有不少涉及到龙的诗句。这些龙都是为神人驾车的神

  畜。如“龙驾兮帝服”(《云中君》)、“驾飞龙兮北征”(《湘君》)、

  “乘龙兮辚辚”(《大司命》)等。

  《游仙诗》曹魏时,“竹林七贤”之一嵇康一生刚强,命途多舛,尚

  老庄学说,所作《游仙诗》云:“遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高,

  独立迥无双。……王乔弃我去乘之驾六龙。……”王乔是传说中的仙人,

  常乘六龙游走四方。

  李峤,当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。其诗云:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故,只为了说明龙是一种神异的吉祥瑞兽。并无什么新意。

  白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇:“……于是,下长流,

  俯高岸,状马癸马癸以矫矫,光灿灿而烂烂;紫云随而瑞气氤氲,白日照

  而文章炳焕。闻之者心骇而移色,睹之者目移而改观。呼吸而声起风雷,

  宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物,但笔触所及,形神毕现。

  其他有关龙的诗歌:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。

  王安石的《龙赋》中写得很清楚:“龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。”

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