描写描写春天的诗古诗通用34篇

　　春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。

描写描写春天的诗古诗 篇1

　　谐音就是用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。下面是相关的谐音古诗，快来围观吧。

　　1、《夜雨寄北》

　　唐·李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛(嘱)，却话巴山夜雨时。

　　2、《望月怀远》

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛(嘱)怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　3、《竹枝》

　　唐·刘禹锡

　　杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴(情)。

　　4、《送元二使安西》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳(留)色新。

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　5、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流(留)。

　　6、《谢公亭》

　　唐·李白

　　谢亭离别处，风景每生愁。

　　客散青天月，山空碧水流(留)。

　　7、《竹里馆》

　　唐·王维

　　独坐幽(忧)篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　8、《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋(愁)。

　　明月松间照，清泉石上流(留)。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　9、《客中行》

　　唐·李白

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡(想)。

　　10、《渭城曲》

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳(留)色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　11、《送友人入蜀》

　　唐·李白

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流(留)绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君平。

　　以上为描写描写春天的诗古诗 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

描写描写春天的诗古诗 篇2

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　【翻译】

　　⑴闻：听说。官军：指唐朝军队。

　　⑵剑外：剑门关以南，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。

　　⑶涕：眼泪。

　　⑷却看：回头看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤?愁已无影无踪。

　　⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂。

　　⑹放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。

　　⑺青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿一同。

　　⑻巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。

　　⑼便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。

　　【白话译文】

　　剑门外忽传收复蓟北的消息，初闻此事分外欢喜泪洒衣衫。

　　回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。

　　日头照耀放声高歌痛饮美酒，明媚的春光伴着我返回故乡。

　　快快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳

　　名句赏析——“青春作伴好还乡。”

　　这是杜甫52岁流落到梓州时被称为生平第一首快诗的佳作。因安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”、四个连续动作，把惊喜心情表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：此诗句句有喜悦意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，如此等，都是非常精当的评语。

　　【赏析】

　　杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。

　　“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。

　　颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。

　　以上为描写描写春天的诗古诗 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

描写描写春天的诗古诗 篇3

　　叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，

　　小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，

　　一枝红杏出墙来。

　　【注释】

　　⑴游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到;不值，没得到机会。

　　⑵应怜：概是感到心疼吧。应，表示猜测;怜，怜惜。屐(jī)齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

　　⑶小扣：轻轻地敲门。柴扉(fēi)：用木柴、树枝编成的门。

　　-白话译文-

　　也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

　　赏析：

　　《游园不值》这首七言绝句，描写了作者游园不成，红杏出墙的动人情景。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理：一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

　　此诗所写的大致是江南二月，正值云淡风轻、阳光明媚的时节。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响;又敲了几下，还是没人应声。诗人猜想，大概是怕园里的满地青苔被人践踏，所以闭门谢客的。诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。他在无可奈何、正准备离去时，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。

　　从诗意看，门前长有青苔，足见这座花园的幽僻，而主人又不在家，敲门很久，无人答应，更是冷清，可是红杏出墙，仍然把满园春色透露了出来。从冷寂中写出繁华，这就使人感到一种意外的喜悦。

　　以上为描写描写春天的诗古诗 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

描写描写春天的诗古诗 篇4

　　我国许多地方至今有“乞巧节”，每年的农历七月七日穿着新衣的少女们在自家的庭院里向“织女星”乞求智巧。 下面是乞巧古诗的意思，欢迎欣赏与借鉴。

　　乞巧

　　唐·林杰

　　七夕今宵看碧霄，

　　牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，

　　穿尽红丝几万条。

　　词译文

　　今天正是七夕的晚上，望着那浩瀚无际碧蓝的天空，仿佛看见隔着“天河”的牛郎织女正在鹊桥上相会。此时人间的家家户户也都在一边观赏着美丽的秋月，一边对月穿针，那穿过的几万条红线是否都沾染了织女巧手的仙气呢。

　　词语注释

　　①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

　　②碧霄：指浩瀚无际的青天。

　　③几万条：比喻多。

　　赏析

　　农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

　　解读：

　　唐代诗人林杰用《乞巧》这首诗，描写出古代民间在七夕节这天，人们在乞巧活动中盛大而壮观的景象。农历七月初七的夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

　　诗人开头用“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。两句生动的叙述，向人们讲述牛郎织女动人的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为那美丽的传说，自古至今牵动着一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。接着用“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”把这些在乞巧活动中的事交代得一清二楚，而又简明扼要，形象生动。诗人不是用具体描写去展示人们各种不同的心愿，而是通过人们的行动，红线穿过的结果，给人留下无尽的想象空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

　　以上为描写描写春天的诗古诗 篇4范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

描写描写春天的诗古诗 篇5

　　宋·邵康节

　　一去二三里，

　　烟村四五家。

　　亭台六七座，

　　八九十枝花。

　　【赏析】

　　诗人去外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了缕缕炊烟。

　　我信步走来，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着......

　　八朵、九朵，哦，不，十朵花，真是赏心悦目!

　　【注释】

　　⑴去：从这到那。里：长度单位，一里相当于今500米。

　　⑵烟村：炊烟缭绕的村子。

　　⑶亭台：供游人观赏、休息之类的亭子。

　　【今译】

　　从这里一下子走出去好几里地，(看见了)住着几户人家的炊烟袅袅的小村庄，(还看见了)一些亭台，以及许多美丽的野花。

　　【诗境】

　　阳光和煦的春日，我在村外的小溪边贪看着这花红柳绿的春色。也许是那春色太美，也许是那日光太柔和，我竟一时起了兴致，又沿着溪边走出了二三里。

　　远处炊烟袅袅，一个小村落静静地卧在小溪的那头。村子不大，大概只有四五户人家。他们正忙着做晚饭呢。溪水仍然不停歇地向前流淌着，溪边的青草地上，有着六七座亭子，大概是给行路的人歇脚的吧。

　　一群小孩儿正围着亭子嬉戏玩耍呢。突然，其中的一个小姑娘被亭子旁边满满的一树花儿吸引了，忘记了其他的小伙伴们，独自一人站在树下，踮起脚尖，用她小小的手指，点着树上的花儿，数着：“八枝，九枝，十枝……”

　　以上为描写描写春天的诗古诗 篇5范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

描写描写春天的诗古诗 篇6

　　(其一)

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，

　　村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，

　　也傍桑阴学种瓜。

　　【注释】

　　1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的篇。

　　2、耘田：除草。

　　3、绩麻：把麻搓成线。

　　4、各当家：各人都担任一定的工作。

　　5、未解：不懂。

　　6、供：从事，参加。

　　[翻译]

　　白天锄草在田里，夜晚搓麻在家中，村中男男女女各有各的家务劳动。

　　小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

　　[赏析]

　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

　　首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”,“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”,“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”,也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。

　　诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

　　以上为描写描写春天的诗古诗 篇6范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

　　以上为佳文《描写描写春天的诗古诗》全文内容，如《描写描写春天的诗古诗》对您有帮助，或者您对于《描写描写春天的诗古诗》有建议，欢迎反馈给我们，以帮助到写《描写描写春天的诗古诗》方面文案需求的朋友们。