爱情是一个永恒的话题

　　为避免大家不知如何下笔写《爱情是一个永恒的话题》，小编整理了一篇《爱情是一个永恒的话题》范文，赶快看一下本篇《爱情是一个永恒的话题》是怎么写的吧。

爱情是一个永恒的话题 篇1

永恒话题作文6篇01-27

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　　以上为爱情是一个永恒的话题 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

爱情是一个永恒的话题 篇2

　　在我的心中，藏着一个小小的心愿，它总是默默的提醒着我不断地向前奋进，向上追求。虽然它不值一提，可是对我来说是个永恒的心愿，那就是充实过好每一天，不让一天留下遗憾。

　　有人说，我的心愿是不是太小太卑微了，太简单太单一了。我想对他们说，你们错了，也许你们认为这样，可你想过所有成功，所有愿望的实现，都离不开你每天的努力追求吗？只是你们眺望未来，我注视前方罢了。

　　这个心愿告诉我，要注视前方，要看清路上的每个障碍物，不要让小小的石头绊倒你。

　　有人说：成功在于细节。细节不抓好，会毁了前途。也许你不会想到：一根羽毛可以使飞机坠毁，一颗松螺丝可使飞船爆炸。也许你也清楚：一只小小的蜘蛛可以毒死人。一个错字使你多花几万进大学。这些事都告诫我们，不要让一时过失给自己留下不可弥补的错误，使你追悔莫及。

　　为什么哈雷发现彗星运行规律和周期，为什么牛顿发现万有引力定律，也许你们正为一只小小的昆虫不屑一顾，法布尔却为观察它们进行了毕生的心血。

　　一天中有许许多多事情发生，心愿告诉我，要我认真对待每件事，提醒我可以做的更好。心愿告诉我，不要为昨天的疏忽而久久伤心，如果那样，明天你依然会为今天而伤心。我因振作起来，回首昨天，认识错误，充实今天，迎接新的一天。

　　我的心愿是永恒的，我将用毕生的努力去实现它。一直到我张大成人了，我会把我的心愿告诉我的儿子，告诉他，让他帮我完成，因为一生中不会每天都是十全十美的。

　　虽然这个心愿难以实现，甚至有可能不会实现，但他让我过好没一天。正因为有了这个心愿，我才会实现生活中许下的个个愿望，并随之不懈地去努力，去拼搏……

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爱情是一个永恒的话题 篇3

　　永恒是什么?简单来说，就是永远。没有开始也没有结束，一直一直存在着。

　　生命因奉献而永恒作文

　　“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”人生的真正价值在于奉献，是用爱心和责任铸成的一道彩虹，清新飘逸，带给人们精彩、温暖和美丽。

　　不管是古人还是今人，奉献者生活的时代不同，但他们无私奉献的伟大情怀和崇高精神却是相同的。

　　人生因奉献而精彩。在我看来，“救时宰相”于谦就是这样的一个人。

　　土木之变后，英宗被俘，使明王朝遇到严重的危机。于谦临危受命，挺身而出，身自督战，将围在北京城下的瓦剌军击退，使京师解严。人们不会忘记，正是这个人在危难之际挺身而出，力挽狂澜，领导了一起轰轰烈烈的北京保卫战，拯救了整个大明王朝。他身居高位，却清廉正直、光明磊落、一生为国为民，五百多年过去了，他那爱国爱家的英雄形象却依然活在我们心中。如同他写的那首诗一样:

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　生命因奉献而温暖。雷锋，一个光辉而响亮的名字，是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，是“俯下身子给人民当牛马”的真实写照。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，雷锋精神也为我们做着最好的榜样，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中，为中华留下一段不朽的诗篇。徐聪，七星农场七十四作业站技术员，为了挽救了一位南京白血病患者的生命，无偿捐赠的造血干细胞，是垦区捐献造血干细胞的第一人。他们把生命中的爱播撒给需要的人。他们活着是为了多数人更好地活的人。

　　生命因奉献而美丽。夏朝大禹治水十三年，三过家门而不入;兰考县委书记焦裕禄全心全意为人民服务，奉献了自己的一生;孔繁森将自己的一生奉献给阿里;漳州市龙文区教师阮文发身残志坚，单腿跳过无数阶梯，坚持教学三十多年。他们的奉献精神激励着每一个人，这一传统美德将世代传承，让我们学会做人，理解奉献，学会奉献。

　　生命虽非永恒，但奉献是永恒的。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”相信只要你我他的积极参与，爱的阳光就一定会洒满生活的每个角落，让我们一起唱响奉献者之歌，共同创造我们的幸福生活和美好未来吧!因为，生命因奉献而永恒!

　　选择永恒作文

　　徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。

　　选择永恒。流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢?源于一次次选择。

　　站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

　　而今天呢?有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健?物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐。选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。

　　选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向;选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。

　　用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生;浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。

　　选择永恒。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”

　　选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。选择永恒，虽九死而犹未悔!

　　瞬间创造永恒作文

　　一瞬间的选择，造就了永恒的刹那。

　　“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”他，就是屈原，一个选择了清波荡漾，一个选择了民族魂的.人。茫茫江畔、一袭白衣、披散着长发，孤独的背影，在血红的残阳的映照下，渐行渐远，直到江面恢复了平静。这是屈原的选择。屈原是不幸的，他忧国忧民，矢志献身祖国，却遭谗被疏，甚至被流放而他又是幸运的，因为他的一生――历史长河中的一瞬却被千古传唱，成为永恒。

　　“宁溘死以流之兮，余不忍为此态也。”屈原虽遭迫害，但他始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”。他明知自己面临着许多的危险，在“楚才晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。真有“可与日月争光”的巍巍人格。

　　“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”这惊天地泣鬼神的绝唱，充分体现了屈原的爱国思想。可是，他的脑子里似乎只装着“美政”，屈原思想的时代特征、个性特征和历史、阶级的局限性，决定了他只能是一个悲剧人物，而不是一个叱诧风云的革命家。

　　“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔。”他虽然选择了离开，但是他并不甘心，他只是容不得浊流与滋垢，所以只好选择离开市朝，而毕生忠君爱国的抱负又只能在市朝实现。面临着进退两难的问题，他只好选择了前者，以涛涛的江水结束了他的一生，满身的抱负也随着滚滚的水流而烟消云散。但他带给我们的是人“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”的悠悠回味……

　　“忧国谁能与君同，天公有情雨蒙蒙。舍身永垂天问志，爱民不沉离骚情。碧波有幸隐忠骨，青史无意表贤名。粽抛江水爱君意，神州千载颂英风。敬君忠气贯春秋，忧国爱民谁比俦，身同青山千载秀，名共黄波万骨流。情寄天问每凄凄，心系离骚长悠悠。鱼虾不应食忠骨，位列仙班凤池头。”当端午节再次来到时，让我们缅怀屈原那宁死不屈，坚持真理的精神，不忘他那“可与日月争光”的巍巍人格，共同颂读这首《悼屈原》。

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爱情是一个永恒的话题 篇4

　　在我儿时的记忆中，家门前那片片田野，格外明亮动人。绿的草，红的花，还有刚刚吐穗的小麦，都像刚睡醒了似的，欣欣然睁开了朦胧的睡眼。那片片田野，伴着零零落落的小楼房，沿着小路蜿蜒隐去。虽没有原野般辽阔，但和幢幢高楼大厦相比，却多了几分洒脱。感受着迎面而来的习习凉风，令人心旷神怡。指尖轻轻滑过麦穗，一股来自大自然的惬意涌上心头。

　　一年，两年，三年，转眼间，四年已悄然逝去。不知何时，家门前那片片田野，已渐渐暗淡，渐渐无光，直至，直至消失……

　　我偶然把头探出窗外，想再次感受那股田野的气息，再次感受和煦的清风，再次跟麦穗招手，再次和小草说说悄悄话儿……但，田野已高楼替代。一座又一座高楼，挑衅似的瞪着我，使我不敢正视。

　　我不甘心，跑出门外，跑出小镇。跑着，跑着，我绝望了。小小的我，已被楼房淹没。这座城市，像个迷宫，小小的田野，无影无踪。我哭了，依然倔强地跑着。高楼大厦，压得我喘不过来气。小草弟弟，花儿妹妹，大树伯伯，麦子哥哥，你们在哪儿呀！我发出来自心底的呼唤。终于，我明白了。我的小草弟弟，花儿妹妹，大树伯伯，麦子哥哥，我在也不可能见到他们了。

　　他们成了人类欲望的牺牲品。

　　人，费尽心思，甚至不择手段，无限地开发土地。使土地变成了高楼、工厂、商业用地……但人没有注意到，在得到的同时，也失去了。

　　不管怎样，城市还是在一点一点膨胀，土地还是在一点一点缩小。于是，城越来越繁华，土地越来越贫瘠。我听得到，日益缩小的土地在哭泣，尽管土地的哭声是那样小，那样容易被人忽略。的确，农民没有土地可种，是一种悲哀，但人拥有城市，更是一种悲哀。我不知道人是否因为城市高楼得到了快乐，但我想应该没有，因为人的欲望是无休无止的吧。

　　人是喜欢绿色的，但可悲的是，人不懂得珍惜。所以才让田野成了稍纵即逝的美，所以田野永远不可能成为永恒的绿色。但我相信，人心灵深处，一定想迈向永恒的绿色的吧。

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爱情是一个永恒的话题 篇5

　　偌大的枝叶间，你却仿佛受了排挤，小小的你窃窃地探出娇弱的身躯，睁开未谙世事的眸子，好奇的审视着这个世界。着一身鲜嫩的绿，伸着懒腰却也只有我拇指大小。哦！你这俏皮的“拇指姑娘”！

　　两三天后，再来看你，你却已出落成纯洁的“少女”。长长的秀发披在肩后，纤细的腰身裹着绿绸缎。我如此细细一看，你却羞红了脸，退到叶后，将自己遮起。

　　几天来，我一直偷偷观察你。你总是面无表情地斜倚在绿叶上，好像有多么疲倦，一身慵懒。却又明明在你眼中读到了哀愁。这哀愁，我现在才读懂……

　　那一晚，终于还是来了。

　　淡淡的幽香莫名而来，因香而去——我几乎停止了呼吸，被眼前的景象震惊。你，洁白如雪，娇艳地笑在叶间，融融的灯光笼罩着，浑身闪着金灿灿的光，再无平日的羞涩。优雅大方，长长的秀发盘在后面，更衬出你的娇艳欲滴。我将鼻子凑近，贪婪地嗅着，生怕遗漏了一丝香气，轻轻呼吸，惟恐惊走你静静的美丽。如痴如醉，我在你身边，忘乎所以。

　　凌晨三时，你仿佛累了，渐渐收敛了笑容，一丝疲倦掠过你的双眸，哀哀的眸子却带着满足的微笑。你，是要睡了吗？

　　清晨五时，你好像已睡熟，淡淡的微笑还勾在嘴边。我也笑了，心想：“好好休息，今晚再给我一个惊喜。”爱抚地捏了捏你纤细的腰肢，嗯？怎么没有了往日的弹性与饱满？惊恐充斥全身。

　　担心的事还是发生了，你再也没有醒来。腰身已干枯如柴，垂下的头带着褶皱如老人的脸面，沟壑万千。

　　作为昙花，你明知自己的花期那么短暂，但在淡淡的哀愁中，你明白了生命的意义：无怨无悔地，在那么短的时间内，你用尽一切去绽放生命，无论是否有人见证，一夜灿烂，你即逝去。

　　我相信，你用生命留下的痕迹是任何花儿也无法代替的，因为，你用生命的瞬间明证了永恒。

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爱情是一个永恒的话题 篇6

　　爱情是永恒不变的话题，从有文字记载以来，几千年了，这个话题好像刚刚开始，再过几千年、上万年大概也说不完。爱情的话题说不完，但爱情的故事都描述到他们大团圆，最多描述到拜堂、进洞房就嘎然而止;悲剧就更不用说了，根本就棒打鸳鸯散。没有一部爱情故事从男女主角历经艰辛开始，到有情人终成眷属，然后又开始锅碗瓢盆、柴米盐酱醋的继续描写下去。作者们精明的把婚后的情节都归纳到生活剧的范畴，而不是爱情剧范畴，难道男女主角的婚后就不“爱情”了?但事实是让多少人为之唏嘘的女主角已经变成了黄脸婆，她可能为洗尿布和倒尿盆，正在和丈夫怄气。纯洁的爱情是高尚的，但无论谁洗尿布和倒尿盆，似乎和“高尚”挨不上边，那些流传千古的爱情名著如果描写到这里，大概也就没法流传千古了。

　　被黄脸婆抛弃的最早记载大概是姜子牙，姜子牙在七十二岁时娶了六十八岁的老姑娘马氏，但马氏刁钻刻薄。姜子牙在不走运时总赔钱，贩猪，猪贱!贩羊，羊贱!一生气猪和羊一起贩，看你那个再贱，但屠户们又都改行了，没屠户了，还是卖不出去了，没办法又贩面粉，刚摊开准备卖，来一阵大风把面粉吹跑了，姜子牙悲愤不已、仰天长叹，正好一只乌鸦飞过，把一泡屎拉到嘴里，这人要是不走运喝凉水都塞牙!

　　马氏坚决地离开了倒霉的姜子牙，直到八十岁姜子牙在渭水用直钩，没有鱼饵，离水面三尺钓鱼，引来周文王，这才出山，打下了周朝八百年江山。消灭了商纣后，姜子牙开始封神，像二郎神那样的小神都是姜子牙封的，马氏在姜子牙出山后羞愧自杀，姜子牙念夫妻一场，封马氏为“扫帚星”，封到最后没神位了，姜子牙就封了自己“神上神”。

　　姜子牙和马氏的故事与“马前泼水”朱买臣和崔氏的故事大同小异，朱买臣是汉朝，距今两千年了，姜子牙周朝距今三千年了。两三千年前的妇女就敢抛弃丈夫，直到今天有众多的“妻管严”，是一脉相承的。看马氏、崔氏的英勇表现，三千年来，中国妇女的地位并不像宣传的那样在最底层，解放妇女，提高妇女地位的口号喊了多少年了，我倒觉得，亟待提高地位的是那些“妻管严”们。

　　有的帝王为了女色，什么傻事都干得出来，姜子牙协助周武王打下的周朝传到周幽王已经八百年了，周幽王有个爱妃叫褒姒，周幽王为了搏褒姒一笑不惜点燃烽火传来诸侯，烽火是有战争才可以点燃的信号，没有战争随便点燃烽火当儿戏，就像现在“狼来了”的故事，后果可想而知，这就是有名的“烽火戏诸侯”。周幽王的下场就是丢了国家、丢了性命。类似周幽王的有唐明皇，唐明皇为杨贵妃能吃上新鲜荔枝，不惜千里传送，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这样的结果是爆发历史上有名的“安史之乱”，盛唐从此衰败。

　　老百姓为此干傻事，却能流芳千古。这人就是春秋时的一个叫尾生的人，尾生是孔子的同乡，是出名的一位讲信用的人。尾生与一女子相约桥下，到时女子却没来，这时暴雨造成山洪暴发，眼看洪水涨上来，女子还没来，尾生为不失约，抱住桥柱子被淹死。千百年来，尾生的故事是被当作讲信用的典范流传 ，《史记》《苏秦列传》里有“信如尾生”字句;李白的《长干行》有这样的诗句：“常存抱柱信，岂上望夫台”。但我却觉得尾生太傻，你就不能到桥上等着?!

　　一男一女在没有经济瓜葛下，双方自愿发生了性关系，事后女人后悔，感觉上当受骗了，更愤愤不平的.是感觉吃了大亏，而男人却感到占了大便宜。人应该在“爱”的前提下发生性关系，把“爱”字丢在脑后，两厢情愿的事，而且同样享受了性快感，怎么就一方觉得吃亏!另一方就占了便宜呢?!

　　同一个家庭，男人女人经历多年艰苦生活，渐渐老去。男人对女人感激万分，感激女人在艰苦的日子里，相濡以沫，男人觉得愧对女人。而女人则怨气十足，抱怨跟着男人受尽了苦难，却没享到福，感到受了很大委屈。这就是男人女人天生的不同心理，男人是站在“主角”位置看待事物。上帝在造人时，让男人女人各有先天的、不可逾越的优点和缺点，不一样的身体，不一样的心理。但这种不同性别的结合，却是最佳结合，最佳取长补短，是资源的最优配置，要不然男人女人的结合怎么能历经几千万年不衰?

　　男人女人的结合成立了一个家，但这个家需要男人、女人共同撑起，缺一不可，缺了一方就会倾斜，直至坍塌。女人为什么不把自己看作一个家庭顶梁柱，而去一味埋怨跟着男人受到委屈?你所付出的劳动、你所付出的心血理所当然的占这个“家”的一半，只是男人女人分工不同而已，放平你的心态，你就是这个家的女主人，你就不会去怨天尤人，这个家庭的兴衰，天经地义的你有一半责任。放平你的心态，不能总是沉湎于卿卿我我的回忆中，轰轰烈烈的爱情已经过去，那时短暂的，现在过的日子就是锅碗瓢盆、柴米盐酱醋，少不了的还要倒尿盆洗尿布。

　　爱情的最高境界就是心心相印，过着平淡的日子，看着对方慢慢老去.。

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