论流行与永恒作文（精选6篇）

　　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的论流行与永恒作文，欢迎大家分享。

　　论流行与永恒作文 1

当大家疯狂追捧韩寒、郭敬明时，我还是坚持自己热爱的古典文学世界；当粉墨登场成为学校时尚时，我仍坚持做最真实的自我。因为在岁月无情地冲刷中，唯有的是永恒的内心。

上世纪三〇年代，张恨水的小说犹如春风般涌动，至今仍有人铭记？唐人当年纷纷效仿的梅花妆，现在仍有多少人照搬到脸上？与此同时，《诗经》《论语》仍在千年的时光里散发独特的魅力。

流行与时风尚气可以互相交替，永恒却是永远流传下去的。流行可能包罗万象，但永恒始终与精神相连。

康德曾说过：“在这个世界上，有两个东西值得我们仰望终身：一是浩瀚的星空，二是高尚的道德。”星空因其壮丽深远让我们敬仰，而美德因其庄重神圣让我们坚贞。在这五千年的历史长河中，我们留下了宝贵的智慧财富——从文天祥的\"生当作人杰，死亦为鬼雄\"到林则徐的\"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之\"；从陶渊明的\"采菊东篱下，悠然见南山\"到李白的\"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人\"；从屈原的\"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索\"到孟子的\"达则兼济天下，穷则独善其身\"。古代的圣贤无论他们追求平淡还是显赫，都在他们的精神世界里熠熠生辉，让人世代敬仰。

如今，在这个纷繁复杂的世界里，快餐文化盛行，各种所谓的非主流现象充斥着人们的思想观念。这些流行迎合了人们日益加快的生活节奏，也契合了青少年易于被新鲜事物所吸引的心理特性，但这同时也导致我们的生活缺少了诗意的共鸣，经典名句在各个校园里的广泛传播并非仅仅是诗句的遗忘，更是民族文化的侵蚀。

然而，我们仍可以在心灵深处为自己开辟一片天地，在城市喧嚣中寻找属于自己的精神乐园。

　　论流行与永恒作文 2

　　人说：“流行如水，稍纵即逝；永恒如诗，源远流长。”其实永恒是流行的一种保持，一种长久的升华。

　　永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那闪烁；流行，是微波小河，沉下了沙石留在水底。

　　如今，流行歌曲响遍大街小巷，其广泛性远远超过当年屈原的《离骚》，流行歌曲不能流行长久，而《离骚》却能流芳百世，其原因在于作品所拥有的内涵。流行歌曲是很流行，甚至比《楚辞》中任何一首都更悦耳、更上口，但其只能适合我们这一时代的某一时刻，相比之下《离骚》的成就也就不需要我在这里多说了。

　　流行也许是永恒的开端，但永恒不一定是流行的句号。

　　流行是永恒的前奏，一句“李杜诗篇万口传”，写出了当时李杜的诗篇流行之广，那时就是流行。这种流行经过时间的冲刷，岁月的考验，现在它就成了永恒。这正因为李白与杜甫的流行突破了空间与时间的限制，达到了人们产生共鸣的要求，才有那“举头望明月，低头思故乡”与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的永恒。

　　流行能促成永恒。古时，天是蓝的，水是绿的，人们居室是通透的，空气中没有这么多的“雾”。人们流行居于山水之间，所以当山的沉稳与水的灵动相辅相成时，就呈现出诗一般的永恒；人们流行于欣赏自然之美，所以当花的`艳丽与蝶的活泼相互映衬时，就会显示出如画般的永恒；人们流行于赏月品酒之乐，于是那份“举杯邀明月”的洒脱和“白日放歌须纵酒”的愉悦，就成了仙人境界般的永恒。由此看来，其实流行与永恒是相关联的。

　　如今的流行，是一种纯粹的“流行”。经济飞速发展，水泥建筑物迅速拔地而起，大自然已不再“自然”，人们的心灵也好似被蒙上了一层看不见的隔膜，这时“流行”的是那些快餐歌曲、攀比时尚……人们的心灵在饱受压力，人们的思维在逐步统一，人们已不再能够真正的随心所欲了，社会给你施加了太多的枷锁，这时的人们渴望曾经的流行，向往曾经的永恒。所以当流行不流长久，不能升华时，它就会走向衰落，走向灭亡。从这个意义上说，其实流行与永恒相差又”很远。

　　流行因为其流行所以流行。

　　永恒因为其永恒所以永恒。

　　流行与永恒所在，其实很近，近得几乎等同。

　　流行与永恒所在，其实很远，远得几乎相隔千里。

　　所以流行与永恒真的很近很近，也真的很远，很远。

　　论流行与永恒作文 3

　　流行犹如春之花，借助肥沃的土壤，按季节应时开放；而永恒则好似风雨中的山陵，任岁月冲洗而愈见坚韧。

　　生活本来就丰富多彩，但往往总不及电视剧里演绎的那样五彩纷呈，瞬间就能跨越几个时代。所以，在日常生活中，我们常常觉得有点枯燥乏味。在这个社会的间隙里，流行的东西便充当起调味的角色，以多变、怪异的姿态展现在我们面前，给那些人的单调生活各自涂上一点色彩，让他们产生短暂的幸福眩晕之感。

　　永恒的事物，谁也没有本领用“瞬息”这类的笔尖将其抹掉，或将其创造。它是用时间之锤，生命之火，共同铸造出的惊世宝剑。只有懂得回归自我，静坐参悟的人才有资格看见她的绝美容颜。

　　一杯清水，在你干渴之时，它的价值也是不可小觑的。流行的东西之所以有一点价值，那是因为它会或多或少撩起人的一点兴趣。现今，许多网络歌手，活跃在网络世界，靠着唱几句“我爱你”而赚取一群不会用心去感受爱情的少男少女的青睐，肆意传播虚妄的爱意，这些以功利为目的的歌手怎么可能领会宋祖英歌曲的人间真情？一首《小背篓》引起了多少回忆的情丝？同样，那一曲《二泉映月》感动了多少世人的心？

　　前段日子，大家阐发了关于明星出书的观点。虽然那些日子已成模糊的背影，但是那种借着自己的“超高”的人气，胡乱牵引潮流的举措应该引起人们的高度警惕。像这样的流行产物只会令一些有文化的智者不屑，而受其伤害最深的莫过于那些偏爱追随流行的学生们。

　　在中国的文字宝库中闪烁着无数经典，这些经典是我们真正的财富。其永恒的.价值，值得每个人花上一辈子去领悟，其中的精神真谛，值得代代人忠实虔诚地传递。因为拥有这些，我们才可以骄傲地，挺直腰杆将它们传给我们的子孙后代。

　　然而，在经典著作被定义为永恒的星系里，同样或多或少存在着有悖社会发展的因素。中国有句老话“胜者王侯，败者寇。”很多人把它装进思想的口袋，将结果看得超于一切。但，社会实践证明，过程的价值往往比结果更加重要。姚明说过﹕“在美国，迈克尔·乔丹和查尔斯·巴克利都是英雄，虽然巴克利从未赢得年终总冠军，但只要你努力过了，即使不成功也能够出名。”可见，永恒往往需要时间的历练，毕竟社会的脚步只承认科学，只向往前方。而一些沿袭数千年的信条和观念，以及阻碍社会进步的话语，世人必须勇敢地将其抛弃。

　　流行与永恒又有一份特殊的关系，艺术经典无不来源于流行作品，永恒不是石头缝内蹦出来的孙悟空。现在所称的永恒，也是过去的新生儿掺杂着流行气息。流行好似一种风，它娇惯了众多浅薄的事物，但同时也孕育着有价值的生灵。没有流行的推动，就不可能有唐宋辉煌的文化盛典。所以，流行者要具有一双锐利的双眼，站在流行之风里的人更要多一份沉着，多几分理性。

　　如果把流行的比作混有沙和金的流水的话，那么，永恒的事物便是那些藏于沙中的金子，它们需要流行那股潮流推动，同时，永恒也体现出了流行的价值。流行在不断换班，而永恒却沉淀了下来。但在流行中占众多份量的还是沙，它浑浊了我们的视线，无法直接将沙与金分开，这就需要我们冷静地站在流行的溪边，耐心捕捉金的光泽。

　　流行没有被时光考验的使命，所以它们来得忽然，去得匆匆，快速地走完了生命就消失了﹔而永恒却肩负着科学、价值的责任，静静地在时光中沉淀下来，长时间触动着人们的心灵，推动人类精神大厦的建筑进程。

　　论流行与永恒作文 4

土楼，指的是兰水人民的家园，是兰水地区特有的建筑形式，也是福建民居中的瑰宝。它是由兰水人养育并守护的，他们坚守着这片土地，默默奉献着。

走在云水谣古栈道上，阳光与阴影交替照耀，给人一种宁静和平静的感觉。这种宁静和平静的气氛可以让你暂时放下城市的喧嚣，去欣赏这座村庄带给你的温暖和祥和。

当我踏上裕昌楼时，不禁被它的宏伟壮丽所震撼。这座历经多次地震依然屹立不倒的土楼，展现了土楼人的坚韧和毅力。裕昌楼不仅是南靖的古老建筑，更是土楼文化的一部分。

离开了裕昌楼，我和沼泽地上的和贵楼进行了会晤。和贵楼是一个建筑史上的奇迹，它坐落在沼泽地，但依然坚固稳固。当我和和贵楼交谈时，我可以感觉到它的低语，那些话语充满了智慧和鼓励。

随着我在田螺坑土楼群中的行走，我终于近距离感受到了这座村庄的魅力。这个村庄因其独特的外貌而闻名于世，人们称之为“五朵梅花”、“四菜一汤”。土楼是一种居住方式，也是兰水人民以泥土为主要材料，精心打造而成的巨大建筑。

土楼，展现了兰水人民的智慧和勇气，他们是大自然的征服者，也是田园生活的创造者。他们的生活方式，反映了兰水人民的精神风貌和传统价值观。我为能够成为这片土地的一部分而感到荣幸，也为拥有这些美丽的房子而感到高兴。

　　论流行与永恒作文 5

流行如水，灵动自如，透射活力；永恒如山，沉稳厚重，诠释内涵。这二者相克相生，无法调和却又相辅相成。从海子的诗歌中我们可以读到：“如果你不能成为山顶的石头，就做海底的珊瑚；如果你不能成为明亮的星星，那就做黑暗的萤火虫。”流

有很多种说法：第一种认为，流行和永恒就像是海子和陆地，大海波涛汹涌，犹如永恒不变的事物，而陆地上树木花草随风摇曳，就像快节奏的流动，生生不息；第二种认为，流行和永恒就像是流动的音符和停滞的旋律，前者不断向前推进，后者虽然停止，但始终活跃在我们的生活中。

有一种说法是，“流行是少年的梦，永恒是老年的歌”。这句话充分反映了年轻人和老年人的不同追求和生活方式，而他们的梦想和歌曲都是相互补充和相互融合的。流行就像是现代青少年的梦想，而永恒就像是成年人的思考和感悟。

　　论流行与永恒作文 6

在现代社会的冲击下，看似无关紧要的“时尚”和“文明”竟然以一种意想不到的方式连接在一起。这是因为它已经成为人们生活的一部分，无法被完全忽视。虽然它们看似毫无关联，但在这种不断变化的生活环境中，文明逐渐演变为了时尚。

在这个时代的背景下，“永恒”和“流行”之间的距离正在渐渐缩小。它们并不是一开始就是互相排斥的，而是由流行引出了永恒。然而，正是这种接触，使得永恒变得越来越受到人们的喜爱。我们现在的年轻人，就是在这样的氛围中成长起来的，对永恒充满了好奇和向往。

我们的生活充斥着各种各样的流行元素，无论是音乐、电影，还是服装、美食，都成为我们日常生活的一部分。我们追求这些流行的东西，是因为我们渴望体验新的事物，寻找自我，而不是仅仅满足于现状。

因此，尽管我们有时候会误解永恒的含义，甚至觉得它离自己太远，但是当我们深入挖掘它的深层含义时，我们会发现，它是我们在不断的尝试和探索中找到的。而这个过程，也就是永恒与流行的一种相互作用。

如今，各地也开始兴起复古风潮，私塾作为一种古老的教育方式，在现代社会中再次焕发出生机。复古与流行并不是一种对立的关系，而是一种互补的存在。只有当两者碰撞出火花，才能真正理解和感受到它们的魅力。

在这场“时尚”的狂欢中，我们将永恒与流行融合在一起，创造出全新的可能。虽然我们还在享受其中的乐趣，但也应该意识到，真正的价值并不在于暂时的流行，而在于永恒的生命力。