敬畏生命作文题目

　　无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。

敬畏生命作文题目 篇1

　　东风来了，春天的脚步近了。玉兰树上早已长满花苞，青绿色的，毛茸茸的，像一个个小毛猴悄然端坐在树枝上。

　　我非常喜欢玉兰花，每年都要去观察它，希望能开出又大又美的花。每当看到它的花苞亭亭玉立的样子，我就很愉快;每当看到花朵傲然绽放时，我就有说不出的喜悦。

　　每年的观察让我知道，玉兰的花苞期贯穿整个冬天。这些花苞让我肃然起敬。当大雪压枝的时候，它们却在枝头默默生长;当其他花木还在沉睡的时候，它们却在寒风中挺立;当春风拂过大地的时候，它们在奋力地冲破层层束缚，努力绽放自己。这就是生命的力量!

　　生命是有限的，生命是宝贵的，所以生命是令人敬畏的。我们应该珍惜时间，不把时间浪费在无意义的事情上。学习的时候，有时候我会用手机去查一些不明白的词，或者用手机去查一些资料。但是手机上经常会有一些视频、图片和标题干扰我，使我点开浏览，时间就这么一分一秒的过去，当我还沉浸其中的时候，时间已经过去了30分钟。这不仅浪费时间，还让我忘记了自己拿起手机真正的目的是什么。

　　吕老师曾对我们说，你无法改变生命长度，但可以扩展生命的宽度。如何扩展生命的宽度呢?我想读书是一个好方法，读书可以让我们了解比自身生命长得多的人类历史;可以让我们足不出户了解世界各地的风土人情;还可以让我们交到心灵的朋友。

　　人生就是一本书，而我就是书的作者。我要珍爱生命、敬畏生命，像玉兰花苞一样坚定信念，积极向上地书写自己的生命。

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敬畏生命作文题目 篇2

　　动物也是有生命的，不能随意的剥夺他们的生命。我们看看我们身边翩翩飞舞的蝴蝶，他们在我们的旁边飞舞。但是我们人类却把他的生命给剥夺来了，这是不是非常的残忍。我们应该好好的对待他它们，不应该伤害它们。更不应该剥夺他们生存的权利。

　　我看过一本书，上面是一位小女孩在非洲和动物生活。有一张图片非常的让人震撼，这一个不到十岁的小女孩的身边竟怪怪的坐着一只猎豹！猎豹在他的身边用毛抚摸小女孩，这一个情景是何等的神圣呀！人和动物配合的这么默契，让所有的人都震撼。

　　还有一位小男孩只有六岁，在大象的身上坐着，不仔细的看看，以为他在看什么呢，他竟然给大象拿着吊瓶。大象慢慢地向前走，不吵也不闹，非常的稳。到了拔针的时候，小男孩慢慢地拔出了针，大象好想要感谢他似的，用自己的大鼻子抚摸小男孩。

　　有一家动物园里面有一只巨龟，他是一只雄性的，他从动物园的一个角落里爬了进来，他很虚弱，世界上只有三四十只了，非常的稀有。工作人员努力的寻找这这一种龟的雌性，但是它却始终不肯露面。最后他们终于又找到了一只这样的巨龟，他们的种族繁衍生息下去了。

　　中国的国宝熊猫已经仅剩无几了，让我们仔细的回想一下，是谁让可爱的大熊猫离开了我们的身边，是谁在林中拿着电锯割树。澳大利亚的国宝考拉也已经非常稀有了，着一些动物都去哪里了？难道是像恐龙一样一夜之间消失得无影无踪了？还是我们人类破坏了他们的家园？所以我们要仔细的想想，他们还会不会来到我们的身边。

　　这几幅画面迟迟不肯离去，他非常的让我们感动，小小的孩子在动物的世界里面演的是惟妙惟肖，真是太让我们意外了！所以让我们一起来帮助动物们找到自己的家吧！

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敬畏生命作文题目 篇3

　　它们生活在巨人的世界，随时都可能受到生命的摧残，可是它们从来不会放弃一丝生存的希望，即使是生命的最后一秒，也要努力的生根发芽。

　　我们经常无视它们，听不见从脚下发出的叫声，它们的生活很自由自，在与蚂蚁聊天，与金龟子交朋友，都体现出他们的友善，可我们却非要引起它们的憎恶，非要把手中那些垃圾变成它们头顶上的乌云，让那些无辜的小生命来担受严重的结果。

　　他们就是那些娇嫩纤弱的小草。

　　记得我在乡下的老家里有一块田，在河旁边，因为怕虫子把庄稼吃掉了，就在一旁围上了篱笆，还铺上了一堆光滑的石头在旁边，防止虫子爬上去，还放了一个稻草人在那里，那些石头正好压在旁边的小草上。那时正是春天，太阳普照大地，春风春雨如母亲的抚摩滋润着庄稼。

　　时光如飞箭，连风都赶不上它了，落后的风把树上的落叶都吹黄了。

　　秋天时，我们的庄稼大丰收再去看看那些草时才发现压在上面的石头一些被推倒了河里，一些被推到了一边。我很惊讶，这小草竟移动了这一块大石头，我观察了一下发现它还是被压在底下，和伙伴一起发力想要把从天而降的陨石给移开。慢慢的经过时间的推移，它们出来了，像是从炼狱中出来的无辜的囚犯，它来不及治疗身上的伤，兴奋的随风舞蹈。

　　其实，我们对梦想也是如此，要坚持不懈地向梦想努力奋斗，就一定会成功，我们也要敬畏那些有顽强生命的植物。

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敬畏生命作文题目 篇4

　　罗曼.罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

　　有一个叫休.汤普森的军人，19××年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪!”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来他被授予越战纪念章。还有一位也是参加越战的军人，叫约翰.麦凯思，自19××年起他在越南战俘营整整待了6年，就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还走上了政坛。

　　英雄观应该有很强的人性色彩、人本色彩。这几位被美国人推崇的英雄就具有这样的特色。年轻的汤普森虽然服从了国家的调遣，投入了对越南人的作战，但他并没有把自己当做战争机器，逞匹夫之勇，而是从人性和人本的角度来审视战争。战争的目的是为了和平，为了人的生命安全。战场上伤害任何一个无辜者的生命，都是与战争的目的相违背的。他的思考打破了世俗的战争观。然而按照狭隘的英雄观，麦凯思好像算不上英雄。他既没有舍身炸碉堡，也没有拿一捆手榴弹与敌人同归于尽，他仅仅是个俘虏兵。在很多人的观念中，一日当战俘，终生是耻辱，遑论英雄。

　　而我认为尽管献身也不失为英雄，但绝不能认为只有献身才是英雄。如果用生命博得一个“英雄”称号，那无异于像鲁迅先生说的，教人去送死。在美国这次评选的二十个英雄中有一个特点，那就是他们获得荣誉时都是活着的，我想他们在推举英雄这件事的本身，就彰显着一种人本思想，体现着对人的生命的珍重。英雄是一种人性，而非一种行为。英雄应是思想的、快乐的、幸福的。美国人不想推举为英雄壮举而死去的人，其用意大概正是为了不主张人们为完成某一义举去献身吧?毕竟，活着比完成英雄壮举更重要。

　　然而，在纽约“911”袭击事件遗址前的一块牌子上，却也密密麻麻写满了遇难者的名字，上面的标题是“The heroes of September，20××”。在其它社会，袭击中遇难的平民似乎是不可能被称为英雄的。尊重伟人，也尊重平民。让每一个为国家流过血、流过汗的人都成为英雄，都享受到被尊重、被珍视的荣耀。这，也应该是美国人民想告诉我们的吧。

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