《生命的真谛》
在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
《生命的真谛》 篇1
你曾被人生的磕磕绊绊绊到过吗？你曾为人生的难关而低头吗？你曾掉进过人生的泥潭吗？你曾为人生的喜怒哀乐沮丧、懊恼过吗？如果你说有，那我可以肯定的说你是个“懦夫”，如果你说没有。我也可以肯定的说你“自夸其大”。
吕洞宾看破红尘是因为那是一个虚幻而又美丽的神话。“人”如果能看破红尘，那么那些七情六欲就不会有，人间百态也不存在。真正能看破红尘的“人”，就不是人。哪怕到死亡边缘走一遭的人，也不会知道人生的真谛，就算知道，那也只是死亡的原则。人生的真谛，一个永生的秘密。世间红尘就是它的密码。就算在人间存在十万年，知道人们许多无知的秘密，那也只是肤浅的一部分。
从哪里摔到就从哪里爬起来，其实都是片面之词，可这种可畏的不屈向上的精神值得我们学习。试问，谁能做到；做到了谁又能坚持到海枯石烂、谁又可以让它永不腐败，谁又能让他散播人间？
能破碎的人必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后有刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断的剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说平凡者的破碎泄露的是人性最美的光点，那么，这些优秀灵魂的破碎则如银色的梨花开满我们头顶的天空。
春蚕逝去了，留下了华贵的丝绸；蝴蝶逝去了，留下了美丽的衣裳；；画眉逝去了，留下了动听的歌声，而我们又能做些什么？
生命的真谛，需要去探索，看破红尘，需要去付出。可是，谁能抛弃将自己九月怀胎的母亲？谁能抛弃将自己抚养成人的父亲？谁能忘舍充满温馨的家庭？谁能忘记这坎坷的人生？生命本身没有真谛，而“生命的真谛”就是爱你的母亲、爱你的父亲、爱你的家庭、爱惜你自己……
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《生命的真谛》 篇2
你曾被人生的磕磕绊绊绊到过吗？你曾为人生的难关而低头吗？你曾掉进过人生的泥潭吗？你曾为人生的喜怒哀乐沮丧、懊恼过吗？如果你说有，那我可以肯定的说你是个“懦夫”，如果你说没有。我也可以肯定的说你“自夸其大”。
吕洞宾看破红尘是因为那是一个虚幻而又美丽的神话。“人”如果能看破红尘，那么那些七情六欲就不会有，人间百态也不存在。真正能看破红尘的“人”，就不是人。哪怕到死亡边缘走一遭的人，也不会知道人生的真谛，就算知道，那也只是死亡的原则。人生的真谛，一个永生的秘密。世间红尘就是它的密码。就算在人间存在十万年，知道人们许多无知的秘密，那也只是肤浅的一部分。
从哪里摔到就从哪里爬起来，其实都是片面之词，可这种可畏的不屈向上的精神值得我们学习。试问，谁能做到；做到了谁又能坚持到海枯石烂、谁又可以让它永不腐败，谁又能让他散播人间？
能破碎的人必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后有刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断的剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说平凡者的破碎泄露的是人性最美的光点，那么，这些优秀灵魂的破碎则如银色的梨花开满我们头顶的天空。
春蚕逝去了，留下了华贵的丝绸；蝴蝶逝去了，留下了美丽的衣裳；；画眉逝去了，留下了动听的歌声，而我们又能做些什么？
生命的真谛，需要去探索，看破红尘，需要去付出。可是，谁能抛弃将自己九月怀胎的母亲？谁能抛弃将自己抚养成人的父亲？谁能忘舍充满温馨的家庭？谁能忘记这坎坷的人生？生命本身没有真谛，而“生命的真谛”就是爱你的母亲、爱你的父亲、爱你的家庭、爱惜你自己……
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《生命的真谛》 篇3
在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡。
一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻，他很有才，他的事业正旺，他的家庭美满，他--得了癌症。更令我感到不可思议的是，他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡；放弃治疗记下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日记》。
从此以后我一直很关注他的消息，并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来，他给自己买了一块墓地；后来，我在《实话实说》中看到了他。他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人，为什么这么年轻就会死呢？我这样问自己，对于死亡，我迷惘了。
不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里，我看到过临死前的人的挣扎和努力，那时我很害怕；在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体，那时我很敬佩他；在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸，那时我真的很伤心。
我知道，每个人自从被生下来就具有生的权利，这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去，离开这五彩斑斓的世界，离开爱你的亲友，再也不能想不能说不能做，你会怎么办？会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡，直面死亡吗？会平静地给自己买下墓地吗？
死亡是不可预测的，我们都不知道自己何时会死。所以现在，我们要做的，就是抓住每一？quot；现在“的日子。有位哲人说过，每个人都相同的一点就是：每个人都拥有一天中的24小时，不同的只是利用这24小时去做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事，其实延长生命最好的办法就是珍惜每个”今天“。
生与死是人类永恒的话题，有很多东西我还想不明白，关于生命、关于死。不过我知道，这些思考都还只是小小的开始，我会不断思考下去，我相信我会找到生命的真谛。
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《生命的真谛》 篇4
在四季交替的瞬间，我悄然地发现，生命竟是这般变幻莫测！
——题记
春的盎然
春的脚步似乎总是那么忽近忽远，让人捉摸不透，可当你抬头看见那可爱的小燕子时，你会知道，原来春天到了。春天，天气总是一碧如洗，像水冲过一般清澈透明。空气中有香香的味道，路边的小草发芽了，野花开了，一切都是那么的.生机勃勃。人们常说：绿色是代表着新生。那么这一片盎然的绿色，不正是生命蓬勃的活力吗？
夏的热情
夏姑娘似乎总喜欢别人大汗淋漓地站在她面前，她是喜欢这样吗？这也许只有她自己才会懂吧！夏天的炎热，让鸟儿不得不停下脚步，停息在枝头，吱吱喳喳叫个不停，火辣辣的骄阳烤得大地像个火炉，一切好像都是热气腾腾的，可即使是这样，小草和花儿还是一样顽强不屈，似乎坚定了决心，要与酷热反抗到底，夏天的热情奔放，不正是生命如火的热情？原来生命是热情奔放的！
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《生命的真谛》 篇5
“实际上，生命的真谛并不在于预知未来，而是在于你对在未知数的冒险之中找到所属的方向，正是这种过程让你的生活充满趣味，而生命的真谛是：并没有什么是生命的真谛，因为一切都在你的选择之中。”
这是我给友人的信上写的一句话。友人迷上了塔罗牌占卜，她认为塔罗牌让她看清了自我，预知了她的未来，化解了她在未来中可能遇到的种种不幸，她认为预知未来就是生命的真谛了。其实不然，未来不会是板上钉钉的事情——一切都在改变，这个世界无时无刻在移动着，即使只是小小的点点滴滴。你观察阳光，观察空气，观察尘埃——你会发现，一切都是围绕着你的，一切都在你的掌控当中，你是不需要牌来帮助你，按照牌的方式来生活——观察自我的是超越自我本身的思想，预知未来的是你的直觉和判断能力，而操纵着未来的人，正是你自己，而不是将一切都束缚在塔罗牌上。我告诉友人，需要以自己的眼光去看待事物，不同的道路摆在你面前，你需要用自己的直觉和勇气去选择。生命是避免不了选择的，但是每一条有无数未知数X牵绊着你的道路都在无限的冒险中给予你快乐，给予你记忆，给予你思想和气质。你要明白：未来在你自己的手中，命运在你自己的选择中，一切都将是属于你的——你的生命，你的思想，你的自由。
而生命的真谛，确实是什么都没有。没有必要生搬硬套哲学家的经验，遵从他们生命的真谛。阳光，月光，空气，土壤，尘埃……一切都属于你，就和生活属于你一样的。所谓生命的真谛，在你心中必定是独一无二的。当我的老师说文学道路是艰苦的，她不希望我们走文学的道路的时候，我还是选择了我自己的道路——我希望我可以享受到将心中的一切用别样的方式表现出来的乐趣。我选择了艰苦——这个时候，写作，坎坷，深邃的思想，独特的见解，忙碌中的生活，我追求着的灵感，对于我来说，这就是生命的真谛了。
……
我爱星星，它们有自己的轨道——有自己生命的真谛。
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《生命的真谛》 篇6
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡于它现在的明艳，然而当初他的芽，却洒满了牺牲的血雨，浸透了奋斗的泪泉。”确实，人们总是羡慕他人台上的风光无限，却畏于在台下付出相同的努力，这便只会是一事无成，被历史的浪花淹没。
不能饱读诗书勤学苦修，文学家何能登堂入室，名垂青史?我们只看到韩愈能做千古文章，受赞为唐宋八大家之首，又可曾看到，他早年时目不交睫的读书，抄书抄得手指出茧，读书读得口舌生疮?我们只听得李白前无古人后无来者，口吐锦绣挥笔烟霞，又可曾听说，他爱好读书以至痴迷，读书长至深夜，夙兴夜寐?我们只知道白居易一首《长恨歌》明通古今，又可曾知道他“昼作赋，夜读书，间又课诗”的勤奋?纵使天降英才，又有谁能不经过努力而为人所知?成为文学家，须经多年的文学积累，畏于长期艰苦的努力，又有谁能登上文学的殿堂?
不能刻苦钻研潜心实验，科学家何能开辟科学新境为世人所知?爱因斯坦不知装满了多少废纸篓，才得以以质能方程的狭义相对论令现代物理熠熠生辉。法拉第为探究电磁感应埋头实验十年，终于开启了电磁学的新纪元。小鲍耶潜心研究十年终于一朝顿悟，归谬法令中世纪欧洲的其它一切都黯然失色。天上永远不会落下科学的馅饼，正如阿基米德所说：“科学的道路上没有捷径。”畏难者不愿付出真诚的努力，就只能接受失败的结局。
不能精通百家融会贯通，思想家何能自成一家举世闻名?苏秦早年学艺不精，屡屡碰壁，痛定思痛后立志苦学，头悬梁锥刺股，终悟“合纵”之论，挂六国相印，闻名于世。马克思为了追寻新的资本模式，在大英图书馆留下两串足迹，终着成《资本论》，成为共产主义的先驱，人们只艳羡他们的成功，却惰于常年累月不间断的探索，又怎么可能成就一番事业?
既然羡慕，就要努力追寻，既然努力追寻，就不要畏惧困难艰辛，而要勇往直前，这才是人生的终极意义，才是生命的真谛，也只有这样，生命才能够给散发出最美丽的光芒。
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《生命的真谛》 篇7
在四季交替的瞬间，我悄然地发现，生命竟是这般变幻莫测！
——题记
春的盎然
春的脚步似乎总是那么忽近忽远，让人捉摸不透，可当你抬头看见那可爱的小燕子时，你会知道，原来春天到了。春天，天气总是一碧如洗，像水冲过一般清澈透明。空气中有香香的味道，路边的小草发芽了，野花开了，一切都是那么的生机勃勃。人们常说：绿色是代表着新生。那么这一片盎然的绿色，不正是生命蓬勃的活力吗？
夏的热情
夏姑娘似乎总喜欢别人大汗淋漓地站在她面前，她是喜欢这样吗？这也许只有她自己才会懂吧！夏天的炎热，让鸟儿不得不停下脚步，停息在枝头，吱吱喳喳叫个不停，火辣辣的骄阳烤得大地像个火炉，一切好像都是热气腾腾的，可即使是这样，小草和花儿还是一样顽强不屈，似乎坚定了决心，要与酷热反抗到底，夏天的热情奔放，不正是生命如火的热情？原来生命是热情奔放的！
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《生命的真谛》 篇8
漫步在杨柳岸边，春风拂面。面对如此优美的景致，可我心中苦苦思索的疑团仍未解开——生命的真谛究竟是什么？
我徘徊在岸边，迟迟不肯离去。
想累了，于是干脆坐在堤上，闭上双眼，静静的听着周围正在风中舞蹈的柳枝声和那欢快流淌的溪水声，它们交错着是如此的动听。感觉那气氛是那样的欢悦，不禁让我迫不急待的想睁开眼瞧一瞧。
一根柳枝刚从我眼前晃过，我以最敏捷的动作将它抓住，初看发现它上面密布着许多凸头，似乎令人不大舒服，细看令我大吃一惊，有些凸头顶部已经露出绿色——原来凸头内包着柳的嫩芽。它们是柳在新的一年中编织自己新的衣服的起点，它们也是柳依然活着的象征。
顿时，我似乎领悟到生命的真谛是什么。
柳枝虽然柔软，但是它的生命力却是顽强的。俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”只要有水的地方，你插上柳枝，不久它便会生根，茁壮成长。
一粒种子看似细小，你可不要小瞧了它，它可是生命的延续体。只要有土壤，种子播下后就会发生根发芽，长成植株，即使你把它扔在石缝中，一旦它触到土，就一定会发芽。
柳与种子的顽强生命力让我想起生长在戈壁上的胡杨。它们就像一个个战士一样笔直地站在烈风酷日之中，任风雨吹打，毫不畏缩。胡杨对自己所处的位置毫无怨言，它们坚守自己的岗位，稳如泰山般不动摇，即使狂风暴雨袭来它们也不低头弯腰。正因为它们拥有的刚毅性格，让风暴折服，让生命之光绽放在荒凉的戈壁上，让生命的真谛真实地展现在我们面前。
终于，我找到了生命的真谛所在，它不需要像“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”那样绚丽，也不需要像“万紫千红总是春”那样多姿多彩；它需要的是“不管风波去又来”的顽强，“盘石无转移”的坚定，面对刀光剑影时仰天大笑的豪情与刚强。
生命的真谛虽然无法触摸到，但它却实实存在，需要我们用心灵去感觉和体味。
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《生命的真谛》 篇9
生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命终结时放弃一切。睿智者说：“一个人来到这个世界时，他紧握双拳；离去时，却松开了双手。”
我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。我们常只有在回首往事的时候，才领悟到这条真谛。这时我们曾经的所有都已过去，是时光不能倒流的。
我们怀念消失的美丽和逝去的爱，但更令人痛苦的是当美丽之花绽开时我们却视而不见；当沐浴着爱的光辉时却未能以爱来回报。
最近一次经历使我重新认识了这条真理。由于肠胃炎复发，我在医院住了几天，受到精心治疗。说实话，医院并不是一个令人愉快的地方。
一日清晨，我坐着轮椅穿过一片庭院，到对面的大楼里接受身体检杳。当时我从病房一出来，惟一的感觉就是阳光直射在我身一。多么美丽，多么温暖，多么灿烂。
我四处张望，看其它人是否同我一样陶醉于其中。但行人来去匆匆，眼睛只是盯着地面。其实我也曾像他们一样，对生活中的阳光漠然无睹，而让我一些琐碎甚至卑微的小事占据心头。
这就是生活对我们的第一个要求：永远不要忙得忘记生活的奇迹和乐趣。尊重每一个即将到来的黎明，拥抱每一个小时，抓住金色的每一分钟。
紧紧把握生活，但不要患得患失。这里它告诉我们第二条真谛：正视我们所失去的，该去就让它失去。
要重视这一眯很不容易，尤其是当我们血气方刚的时候，胸怀抱负，指点江山。我们以为只要想得到的东西，就一定会得到，我们从不向生活认输。但是随着时光的流逝，我们便逐渐看清生活的本来面目，人生领悟到生活昭示给我们的第二条真谛。在生活的每一个阶段，我们都会遭受损失，我们在这一过程中成长。首先我们失去母体的呵护，来到这个世界上；然后进入一连串学校，离开父母，离开童年的老屋；于是我们结婚了，有了孩子，又不得不让他们离我们而去；我们忍受着父母和配偶的逝去；然后我们的体力逐渐衰退；到了最后我们无日挽回地面对那无法逃避的死亡之神，从而失去我们自己，失去所有，以及失去所有的梦想。
但我们为什么必须向生活这种矛盾的要求妥协？为什么我们仍然追求易逝的美丽？为什么婚们明知所爱的终将毁灭而仍渴望拥有一颗爱心？
为了解释这个矛盾，我们得从一个更广阔的视野来看待人生。一旦我们能做到这一点，我们就会意识到尽管我们的生命是有限的，但我们在这个世界上的所作所为将无限存在。
生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河流。我们的父母通过我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着。我们所建设的将变成记忆，而我们则通过它们永存。我们追求的美丽决不会因死亡而失去光彩的。我们的肉体可能被消灭，我们的手将变得衰弱，但我们创造的美丽，善良和真理将在未来的日子里永存。
不要浪费生命而积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。追求物质不如花更多精力追求理想，因为理想本身赋予一堆红砖就是一所学校把信仰赋予最简陋的屋子就是一座圣殿，用正义驯服人类的野蛮就是文明，不要被现实中的不足所迷惑，也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的光耀灿烂的未来。
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