谈创新作文800字
文章摘要:此时的我,想到了老师再三教育我们要做乐于助人的小使者,而我却没有向老婆婆伸出援助之手,反而一个沉默不语的中年人能够对老人产生怜悯之心,想到这些我心中感到阵阵内疚、后悔,连忙挺身而出,向老婆婆跑去,立马蹲了下来,我笑着对男人说:“叔叔,我帮你把老婆婆送去医院,你就别累了!
谈创新作文800字 篇1
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谈创新作文800字 篇2
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谈创新作文800字 篇3
古语云:“穷则变,变则通,通则达。”此语道破了创新的真正要义。小编收集了开拓创新作文,欢迎阅读。
第一篇:开拓创新
创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新,是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践,是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。 所谓创新,概括地说,就是继承前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性。 实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水。经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于马克思主义理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业。
中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明:从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西,这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现,则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说:“学习是一个人的真正看家本领,第一长处,第一智慧,第一本源,其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家,还是一个企业或个人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗。
这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造。 创新,需要诚实和谦逊的态度。
有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展,社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新。 这样,我们才能争创一流的工作水平和业绩,在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。 美国富豪亚默尔,原先是一个贫穷的\'农夫。加州发现金矿以后,他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺,在恶劣的自然环境下,每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景,毅然改变了初衷,放弃淘金,专门寻找水源。他勘察地质,挖掘水渠,引水入池,然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来,当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐,甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱,一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。
古语云:“穷则变,变则通,通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中,如果谁能够用心发现不断变化的市场需求,然后用自己力所能及的方式来满足这种需求,谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。
第二篇:开拓创新
我曾经试图去模仿自己所羡慕的所有的人,甚至想抛弃自己的性格、特长完全成为别人。我错了,我的模仿行动都失败了。我彻底绝望了,当时我觉得自己一无是处。我什么也没有了,失去了自己独有的个性、风度、性格、魅力、思想,失去了这些的结果是什么,有什么收获吗?没有,我承受的是更可怕的代价,我浪费了自己的时间、精力,我比以前变的更糟。我希望我的失败能给大家一些启示,请大家不要在犯这些低级错误了。最近看了20××年陕西卷的高考作文题,我忽然发现自己也曾经是高考作文中的那只乌鸦。
我介绍我的经历,不是完全否定模仿别人的效果。我只是认为某些模仿不仅不会为我们带来积极作用,而且有时还会埋没我们其他方面没有被发现的优势。高考作文中的这只乌鸦!我很希望你是我的朋友,刚开始看到你的经历,对你确实有一些嘲笑和遗憾,可后来仔细一想,你的执着的确很令我佩服,我不得不在众说纷纭中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌弃我这个刚认识的朋友,恕我直言,你和高空雄鹰的差距太大,你和雄鹰的能力并不在一个档次上。乌鸦和老鹰一样搏击长空,这才是天方夜谭。由于羡慕,我们试着彻底的改变自己以赶上别人,结果却都是付出了成倍代价却徒劳无功。
邯郸学步,学习别人走路,可结果呢?自己爬着回去的。这就是盲目崇拜偶像的代价。因羡慕别人而彻彻底底的否定自己值得吗?我觉得一点都不值得。偶像只能起模范带头的作用。我们在学习的同时应该认真、仔细的衡量自己的能力,在学习别人的同时注意自己的个性。我们应该从自身的优势出发,发展自己。不是吗?我想谁都不愿意做那个乌鸦?在童话中乌鸦这个形象不是被骗,就是盲目的学习他人而最终死去。这乌鸦怎么一点个人的思想、主见也没有,我看它是另类的变色龙一点也没有错。我们是世界上独一无二的个体,我们应该为自己而活,应该走自己的路,从自己的优点出发创新,而不是重走别人的成功路。
乌鸦用自己的生命向我们诠释了盲目模仿他人的代价,希望人们能够彻底的醒悟,我们可以继承乌鸦执着的精神,但是不能沿袭它的盲目。我们应该认真总结经验教训,不要让乌鸦的悲剧重演,让我们摆正位置,确定目标,发展自己。
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谈创新作文800字 篇4
2.创新从努力中来
3.创新从需要中来作文
4.模仿与创新的作文(5篇)
5.模仿与创新的作文5篇
6.模仿与创新的作文3篇
7.模仿与创新作文4篇
8.模仿与创新作文6篇
9.模仿与创新作文800字3篇
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谈创新作文800字 篇5
创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新,是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践,是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。
所谓创新,概括地说,就是继承前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性。
实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水。经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于马克思主义理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业。中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明:从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西,这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现,则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说:“学习是一个人的真正看家本领,第一长处,第一智慧,第一本源,其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家,还是一个企业或个人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗。这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造。
创新,需要诚实和谦逊的态度。有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展,社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新。
这样,我们才能争创一流的工作水平和业绩,在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。
美国富豪亚默尔,原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后,他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺,在恶劣的自然环境下,每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景,毅然改变了初衷,放弃淘金,专门寻找水源。他勘察地质,挖掘水渠,引水入池,然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来,当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐,甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱,一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。
古语云:“穷则变,变则通,通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中,如果谁能够用心发现不断变化的市场需求,然后用自己力所能及的方式来满足这种需求,谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。
以上为谈创新作文800字 篇5范文内容,仅供参考借鉴,请按实际需要修改。
谈创新作文800字 篇6
创新作文,必须立足于此现实问题基础上,充分认识到它自身的历史负重及其所面临的文化困境,小编收集了创新作文,欢迎阅读。
第一篇:创新作文
心中没有感情却装模做样,似乎感情充溢,不可遏制的,不是创新作文。对生活没有感悟却强说感悟深刻,拿腔做调,故做高深的,不是创新作文。一提起笔就讲些俗套的故事,说些熟套的话,没话找话的,不是创新作文。总是把作文当成道德训诫录,以为说些虚伪的空洞的假话就完事的,不是创新作文。为了表达“崇高”的目的不惜拔高一切人和物,违背生活真实的,不是创新作文。堆砌一些“优美”的词句,编造一些“美丽”的故事,故弄玄虚的,不是创新作文。为创新而“创新”,结果制造了一些似是而非、胡言乱语的文章的,不是创新作文。没有领会作文其实就是表达的艺术,更没有领会作文其实就是生活的,不是创新作文。写了一篇文章,看上去就像是几年前,甚至十多年前的“古人”写的,不是创新作文。
……
凡此种种,不一而足。那么,创新作文就是一切作文中,除去了不是创新作文的那一部分。如果作文除去了不是创新的那一部分,作文还剩下了什么?新鲜的、个性的、真实的、真情的……表达,再一分析,我们就会明白,创新作文其实就是流露着生命色彩的表达。
每一个人,来到世间,都是独一无二的——生物科学家这样告诉我们,哲学家这样告诉我们。可是为什么我们总是被这样那样地指导着去表达一些人云亦云的东西呢?为什么我们会习惯于表达一些千篇一律的东西呢?
我们过去曾经走过许多弯路,说过许多言不由衷的假话、空话、套话,那么,现在是彻底反省的时候了。是的,我们之所以不能界定创新作文的定义,描绘创新作文的模样,是因为一旦一篇文章一经写出来,就应该是创新的,独特的,下一篇也应该是创新的,独特的。创新作文没有固定的模式和套路,这是生命所赋予它的特点。
可是,当我们写一篇文章的时候,不管是在考场上还是在家里,我们或多或少地会有所顾忌:老师说——作文还是应该讲究章法,四平八稳的好!写创新作文是危险的\'!从这个角度来看待作文创新的问题,我们还真得清醒地认识到问题的严重性、必要性。
假如我们不去创新,说一些人云亦云的话,写一些司空见惯的事件,使用一些平平常常的词语,那么,我们的作文就不仅是千篇一律、千人一面、万口一词这样的问题,而是我们已经不再是独立的个体,不再是鲜活的生命!所以说,创新是生命的标志。离开了创新的表达,我们就失去了生命的色彩,抛弃了生命的鲜活,沦丧了生命的独特,我们就宛如工厂批量生产的产品……说到底,我们就失去了作为人的本质!
从这个意义上讲,创新又是一场革命。当我们失去了创新的激情,我们就成为了旧形式、旧思想的奴隶!但是,应该有一大批勇于创新的人为了创新而奋斗,这是一场一代又一代永无休止的革命。而这场革命的胜利方,永远是创新者的!
第二篇:创新作文
今日放学路上,听见一群小学生在和诗:“日照香炉生紫烟,李白飞到悬崖边,流下口水三千尺,原来美女在对面。”听罢,哑然一笑。细细思量,深感愧对先贤,简直有辱文化大国的美誉和斯文。
无独有偶,近日看到一资料:一学生在作文中写道,刘胡兰之所以不将秘密告诉敌人,是因为“敌人曾经玩弄过她的感情”。这难道就是他们的“有创意”的语言表达!除了悲哀,我无言。
我们不禁拷问:我们学生的语言表达怎么了?
这种现象急需引起关注,我们的孩子故意拒绝高尚,贬抑道德,反叛主流,以一派公子哥儿的架势出现,“似乎把人情世故都看透了”。钱理群先生称之为“伪写作”,即“假抒情”、“假叛逆”,它背后站着“调侃的一代”。
还有种现象也不相伯仲——前几年,某些媒体曾搞过一次“讲出一句真心话,赢得感动和大奖”的活动,共收到上海、江苏等发达地区小朋友和他们长辈的“真心话”512条。作为评委的著名儿童文学家秦文君感到:目前大家面临一种集体失语的危险,人们的心愿相同,但与众不同的语言少。她认为,在视听化的社会,人们容易患上集体失语症。
再看看学生们的书面作文吧——刚进重点高中不到一年的上届毕业生(作文善于独抒性灵的得意门生),专程找我诉苦:张老师,郁闷啊!我们的作文全是“新八股”:怎么开头,怎么过渡,怎么引用名言(包括引几条),正面举几个事例,反面举几个事例,怎么结尾照应,怎么点题等等,老师不厌其烦地讲,我们反反复复的练。太乏味了!而老师却也满肚子苦水——我们也没办法,这都是为你们好!
况且这绝不是个别!
我们的作文课被当成写作知识的传授课,老师不厌其烦地灌输各种写作知识;有的变成纯技法的练习课,反复训练开头、过渡、结尾等技巧。这样,不少学生直至毕业,也没有产生对作文的浓厚兴趣,而平时作文也只是胡编乱造,假话、空话连篇;甚至不少学生奉行“天下文章一大抄”,背文应考,写文章被异化为“盗文章”。对他们来说,作文不是愉快的生活享受,而是沉重的精神负担;不是鲜活心灵的抒写、性灵的张扬,而是自欺欺人,人格萎缩。中高考作文中“孤儿”、“残疾”、“父母离异”现象和满分作文出现抄袭也就在情理之中。
严峻的现实,让我们很难感受到来自学生生命深处那生动而丰盈的情感和生命的真实体验。正如余秋雨在“第二届全球华人少年美文大奖赛”上给一篇优秀作文写的评语那样:“有巧思,但感觉不到其中的温度。”
近年来,在作文教育领域,各种“作文创新”的理论、模式、方法你方歌罢我登场。但细细体察,其中问题不少,最突出的是:“创新”正在成为作文教育改革的宏大仪式。而事情常常这样:一旦被口号化、仪式化,事情便会渐渐走向其反面。它背后,是伪现实主义作文习气在作祟。从教师角度看,“创新”被窄化为一套“新”技术;从学生角度看,“创新”是由旧框框走进新模式。所以,虽然看到学生作文中新的题材和用语,但仍然深深感到学生作文生命感的严重缺失。
这难道就是我们所期望看到的学生的创新作文?
“另类”作文的迷失,是作文教育在低俗而娱乐化的大众文化的冲击下出现的新问题;而学生作文生命感的缺失,更是作文教育的痼疾。
创新作文,必须立足于此现实问题基础上,充分认识到它自身的历史负重及其所面临的文化困境,而不是用一套技术替代原来的技术,不是用一套模式替代原来的模式,不是用一套方法替代原来的方法。
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