关于创新的写作题材锦集

　　在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

关于创新的写作题材 篇1

　　写这篇作文的时候，我先给大家讲一个故事。

　　明朝的时候，有这样两个商人，一个追求创新，而另一个反对创新。他们俩做同一种生意，追求创新的采用机械化生产，反对创新的采用纯人工作业，你猜他们俩谁会把生意做得更大，走得更长远呢？在当时社会，毫无疑问是机械化取得成功。为什么呢？因为机械化的生产大量提高了产品的生产效率，同事降低了成本，使得利益最大化。由此看来，想要取得成功是离不开创新的。

　　大画家李可染先生说过：“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”而我对这句话的理解是：只有勇于创新，才能走出自己的路。如果有人发明出来一个东西，人们觉得一点儿也不新奇，甚至没有什么用，这就算不上创新，它的存在意义不大。如果人们为你创造出的东西而惊讶，并且使用加以推广，能为社会做出贡献，这才可称得上创新。这对于勇于创新的人来讲，应该很有成就感。因为这是自己呕心沥血的创造发明。

　　我们现在最需要拥有的能力是创新能力，怎样才能拥有这个能力呢？其实并不难，创新只能在于自己。你只要把普通的事情升华，把平凡的事物变成不平凡的事物，这就是真正意义上的成功。

　　以上为关于创新的写作题材 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于创新的写作题材 篇2

　　宾夕法尼亚大学曾有过一句校训：“毫无特征的努力，便只是一事无成，而创新，便是解决这一问题的钥匙”。由此可见，拥有创新精神是多么重要。

　　拥有创新精神，我们能如雄鹰一样，搏击万里长空；拥有创新精神，我们能如昙花一现，留下美丽瞬间；拥有创新精神，我们能如梅花一样，经受住霜雪的考验；所以说让创新为我们扬帆起航，驶向成功的身旁。

　　学会创新，为生命留下不朽的乐章。贝多芬晚年，从一个高高在上的音乐家沦为成一个聋子，可是他并没有放弃创作音乐，他用一根线，将他和钢琴连在一起，他以一种创新的精神，为后人留下了许多惊世的杰作，不朽的乐章。所以说，创新不仅是精神上的升华，更是成功的基石。

　　学会创新，谱写世间最美好的佳话，因为拥有了创新的精神，陶行知才能吟出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的名言警句；因为拥有了创新的精神，莎士比亚才能说出:“推陈出新是我的无上诀窍”的至理名言。因为拥有了创新精神，才提出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”的方针。由此可见，创新精神是我们生活中不可缺少的一部分，是谱写世间佳话的重要一步。

　　然而，缺少创新精神，只是一味的跟从前人的步伐，又会有什么样的结果呢？日本东芝电气公司因为一度追求黑色单调风扇而濒临倒闭，邻人看商人在印度用大蒜换来金子，便盲目跟风却换来并不值钱的一袋大蒜。可见，创新精神在生活中是多么重要。让我们试想一下，如果东芝电气公司懂得创新，去尝试换种颜色电扇，而不是循规蹈矩，是否也会成为世界500强呢？如果邻人懂得创新，而不是盲目的跟风是否也能从别的渠道得到更多的财富呢？我想会的。因为创新而领先一步的人，总是能得到丰富的回报，而步入后尘的人常常一无所有。

　　的确，创新是一首高昂的歌曲，只要它还唱着，屡次遭受击打的心便不会磨灭；创新是一把利剑，只要它还鸣于鞘中，你便不用担心前面的风雨兼程，因为有了创新，生命才有了新的颜色。创新，成功必备的基石。

　　以上为关于创新的写作题材 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于创新的写作题材 篇3

　　雷同的题材，相同的结构，一样的事例，同样的平淡而乏味的语言……中学生的作文，像被缚住了翅膀的鸟儿，暮气沉沉。

　　有限的活动范围，狭窄的生活圈子，繁重的学业，少得可怜的课外读物……对生活在象牙塔中的中学生来说，每天的生活在“三点”(教室、寝室、食堂)一线中反复，想获得许多新鲜的写作素材，想构思出新颖独特的作品，谈何容易?

　　如何让写作脱离枯燥乏味、如何让写作与众不同、如何让写作学会飞翔?

　　有一点非常重要，那就是：充分利用联想和想象。如果中学生能充分掌握和熟练运用联想和想象，写作的时候就能浮想联翩，文思如泉涌，从而“下笔如有神”。

　　那么，什么是联想呢?

　　所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。它是现实生活中事物之间的某种联系在人脑中的反映。例如，岑参的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，就因眼前白雪如棉联想起春日盛开的洁白的梨花，从而抒写出这句气势壮阔、优美如画的“雪景图”。

　　联想有多种形式，一般分为四种：接近联想、类似联想、对比联想、因果联想。

　　接近联想是由在时间上或空间上接近的事物所引起的联想。如由天空我们联想起月亮、星星、进而想到浩瀚的宇宙;因为三者在空间上非常接近;由唐诗想起宋词、元曲，因为三者在时间上非常接近。

　　类似联想，是由于在性质上相类似的事物所引起的联想，它反映事物之间的相似性和共同性。例如，由春天想到花开，由秋天想到叶落;由攀登高山想到人生之旅,由体育比赛想到学习竞争。在高中语文新教材中有一篇文章《过万重山漫想》就是一篇联想的佳作，它由第一个穿越三峡的人想到第一个使用石器的人，第一个燧木取火的人，第一个弯弓射箭的人，第一个跨上马背的人，联想即贴切又新颖。

　　对比联想是由在性质上彼此相反或矛盾的事物所引起的联想。例如，由黑夜想到光明，由过去想到将来，由喜悦想到悲哀。

　　因果联想顾名思义是由因想到果，如由努力进取想到事业成功，由“昨夜风疏雨骤”想到“绿肥红瘦”，由“执手相看泪眼”想到“应是良辰好景虚设”。

　　联想有三个要点：

　　1、人们对生活的观察和感悟。

　　2、阅读和日常生活知识的积累。

　　3、找到联想的触发点。

　　当代著名作家秦牧曾说：“联想的构成，在某一点上如同电路，有了电路，电才能通过，知识贫乏，线路就不能畅通了。”不同的知识经验的人对于同一个词语有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，诗人联想到月亮，学生联想到圆形;浪漫的人联想到花环，饥饿的人联想到烧饼。很多同学写作文的时候常感到“无话可说”，其实往往并不是记忆仓库里没有材料，而是不能浮想联翩，不能由题目或材料联想到与之相关的人、事、物及其所含的道理。联想的关键是找到恰当的一点，也就是要找到联想的触发点。由此展开思绪，生发联想，再连缀成文，一篇文章就手到擒来了。

　　那么，什么是想象呢?

　　根据心理学上的定义，想象是在人脑中对已有的表象进行加工改造、创造新形象的过程。例如，我们没有到过大草原，但当我们读到“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”时，脑海中就会出现一幅画面：阴山旁，辽阔的蓝天之下，一望无际的绿色的草原，微风吹拂茂密的牧草，牛羊时隐时现。这是一幅多么美丽的画面啊!

　　在心理学上，想象可分为两大类：无意想象，有意想象。

　　无意想象是没有特定目的、不由自主进行的最简单的想象;比如，看到天上的云朵，我们有时觉得它像一只羊、一头牛等等。有意想象则是有一定目的、自觉进行的想象。

　　有意想象又可分为两类：再造想象、创造想象。

　　再造想象是“依样画葫芦”，创造想象则是别出心裁、推陈出新。庄子《逍遥游》中有这样几句：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”读到这时，我们的头脑中出现了大鹏鸟的形象，这就是再造想象。而大鹏鸟的形象在庄子的头脑中出现的过程，就是创造想象。

　　我国著名的文学评论家刘勰对想象有这样一段精辟的概括(《文心雕龙·神思》)：“故寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里;吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色。”

　　那么，我们应如何在作文中运用想象呢?

　　1、利用想象，将对生活的感悟和思考结合起来。

　　大家一般认为,想象作文就是外星人、星球大战、机器人，这是一个误区，我们可以利用想象将我们对生活的感悟和思考串联起来，为了说明这一点，我举一个事例。

　　这是一篇散文的节选，一个青年人在火车上偶然看到对面火车车窗中一个女孩的脸，由此引发了他的\'想象。请看例文《车窗里一张美丽的脸庞》：

　　火车越驶越快……她的脸拉长、模糊了，带着游曳不定的最后的光辉。此后，留下你独自在剩余的旅程中平添了苦涩的回味，引发出一连串人生的怅意。你的心，这颗成熟的果子，让那些从记忆深处游来的小往事，咬得一点一点的痛。你独自啜饮这午夜流注的寂寞了。你知道，也许将来的某一天，你们重逢在一个陌生的城市，在阳光明朗的大街上擦肩而过，彼此回首一望，都不感到吃惊;互相猜测着，却不曾驻下脚;或许根本不曾回首，就这样面露微笑，永远的走过去了。或许，当时她手里还牵着一位头发乌黑卷曲的漂亮小男孩，脸上闪烁着恍恍惚惚的幸福或无可奈何。你也就恍恍惚惚的高兴了，心在为她默默的祈祷祝福，你们都曾拥有过同一年纪，同一时代的梦，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你错过了一个个美好的机会，但在这种错过当中你又体验到另一种美好，美好的事物无须点破，因为你相信你们还会再见;在另一个人生的小站，还会有无数个少女姣好的脸庞。

　　这段例文，作者想象到将来的某一天与偶然遇到的女孩重逢的情景，通过想象将自己对人生的思考与感悟联系了起来，开拓了文章思路，丰富了文章内容。

　　2、根据已有的经验和认识，对过去或未来进行想象。

　　想象不仅仅局限于未来，还可以对过去进行想象。例如散文《红叶》：

　　也许，她曾是一片苍翠的叶子，在金色的阳光下绿油油的招摇饱满的青春;也许，在煦暖的春日，当温柔的春风吹来的时候，她在枝头悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展开叶片;也许，她有过最辉煌的梦想，要成为世上最美最美的叶子……然而，秋风来临，在大自然亘古不变的轮回中，她结束了自己美丽的幻想，无奈地接受飘零的命运。

　　一切的喧哗总要归于宁静，一切的浮华也总是过眼烟云。

　　3、大胆虚构，超越时空，突破现实生活的限制。

　　以现代人的眼光看待历史，穿越时空，以现代人的身份评价古人等等。

　　例文：

　　《故事新编——羞月》

　　公元191年的洛阳，城中格外寂静，静的甚至听不到小儿的啼哭。偶尔的一两声犬吠，更增添了可怕的肃杀之气。

　　城中一座幽深的庭院内，司徒王允愁眉深锁，在庭院中踱步。

　　白天那可怕的一幕又出现在他的眼前：大殿上，被杀的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蝉。

　　“难道我就看着一介武夫在我眼皮底下作威作福、威慑百官吗?难道一个吕布就吓怕了那么多人了吗?难道我王允就奈何不了他了吗?”

　　王允看着手中的青蛇——他的宠物，他平时很喜欢养这些冰凉柔滑的动物，它们常常会悄无声息的潜近人们身边，然后迅即出击。

　　“你的毒牙呢?你为什么不露出你的毒牙呢?”王允问青蛇，又好像在问自己。

　　花园的拜月亭中，朦胧的月光衬托出一个少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝祷。

　　王允悄立于少女一侧，少女姣好的容貌尽收入眼底。

　　一个大胆的计划在他脑中形成了。

　　于是，千百年后，我们知道了“连环计”的故事，我们也知道了那个“羞月”的传说。

　　只是，我不知道，牺牲一个女子的肉体及青春，离间董卓父子，导致以后漂泊无依终而被杀的结局(传说貂蝉被关羽所杀)，这到底是貂蝉的选择呢，还是王允的选择呢?

　　小说家们喋喋不休，而历史无言。

　　毕竟，在那个时代，一个女子的命运，本不由她自己选择。

　　这篇文章直接回到过去，大胆想象王允运用“连环计”的场面，使一个模糊的故事栩栩如生的展现在读者面前，想象具体而生动。

　　总之，在作文中正确而大胆的运用联想与想象，可以使中学生作文摆脱无话可说、无事可写的尴尬处境，可以为中学生的作文增添新鲜的血液、为创新作文开辟一条新的道路，可以为写作插上一双飞翔的翅膀。

　　以上为关于创新的写作题材 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于创新的写作题材 篇4

　　记得临近中考做政治提纲时，老师都会告诫我们，做问答题时一定要严格地分三步走：是什么、为什么、怎么做。今天谈创新，我也来个“三步走”。

　　首先，自然是要解答“创新是什么”。《现代汉语词典》中对创新的解释是：抛开旧的，创造新的。由此可见，从广义上来说，只要你做的事、说的话是别人未做过的未说过的、是别出心裁的，便可称为“创新”。然而我想，这广义上的“创新”是得不到世人认可的。试想，02年的一天，清华大学生刘海洋为了证实“熊的嗅觉敏感，分辨东西能力强”这句话的\'正确性，竟残忍地将硫酸泼向黑熊，他的所为算得上前无古人了吧?可是会有人认为其行径是“创新”吗?不会，因为他的行为令人发指!因此我认为，如今世人大谈创新，只是指狭义上的创新，创新应该重新下个定义：“抛开旧的，创造新的且为世人所接受的。”

　　其次，要谈谈“为什么要创新”。江泽民说得好：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力。”事实上，创新不止对一个民族或国家很重要，对整个世界来说都是不可或缺的。当初，倘若没有牛顿闲着无聊，前无古人后无来者地研究苹果为什么往下掉而不往上飞，如何会有今天几乎都懂得那是万有引力作用下的结果的全球的高中生们;而在化学领域，倘若没有某位不知名的伟人想出用化学式简化纯净物的名称，恐怕现在中国的学生还在写着“二氧化碳”、英国的学生还在写着“carbon dioxide”呢!

　　最后，要说的是“怎么样创新”。如同数学上有时证明一个命题要根据定义来证一样，谈怎样创新是离不开创新的定义的--“抛开旧的，创造新的且为世人所接受的”。第一，要抛开旧的，就要时时刻刻有创新的意识。第二，你需要时刻保持高度的“警惕”及敏捷清楚的头脑，这有助于你在第一时间想出应该做什么事说什么话才是创新，并且可以使你避免做出过于惊世骇俗的行为、以至于成为过街老鼠人人喊打。

　　至此，“三步走”已完成。之所以论述得有些荒诞不经，是因临近期末，神经绷得过紧，借此机会放松，或能博得一笑，则已达目的。

　　以上为关于创新的写作题材 篇4范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于创新的写作题材 篇5

　　花儿，有了绿草的衬托，所以更美；天空，有了小鸟的徘徊，所以更广。而我们共同的家——世界，有了我们一次又一次的创新，所以才变得如此发达，如此美好。

　　杰出的爱国工程师詹天佑在修筑“京张铁路”的过程中，大胆创新，想出了让六个工作面同时进行的妙计，为中华民族争回一口气。从前的中国是落后的，号召全国人民改善旧生活，创新新生活，才有今天腾飞的中国。可想而知，创新对一个国家乃至全世界都是至关重要。

　　无论在学习，还是在生活上，我们的人生都应该学会创新。记得有一节数学课上，数学教师给全班同学出了一道关于单位“1”的量的难题。同学们看完题目后，就在练习本上画了起来，嘴里喃喃地口算着，仿佛非把它做出来不可。教师站在一旁等待着。一分钟，两分钟……过了很久，终于有同学做出来了，纷纷举起手，我也不例外。然而，我惊讶地发现我的同桌正苦恼地沉思着。我顿时感到疑惑不解：他平时总考满分，怎么连我能做出的题他也不会做？我带着问号瞧了瞧他的练习本，“咦！那不解出来了吗？还想什么？”我更加困惑了。“我在想有没有别的简便的方法，我要创新。”他平淡地回了我一句。教师开始评讲了，讲完后，说：“这道题只有一种解法。”“不，还有一种，教师！”同桌站起来讲了一句，接着又介绍了他的方法，同学们和教师听后，都竖起大拇指，赞不绝口。这便是创新。

　　创新吧，让世界更加美好，生活变得更有情趣，社会变得更加谐和。

　　以上为关于创新的写作题材 篇5范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于创新的写作题材 篇6

　　莘莘学子，十年寒窗，呕心沥血，以纸为帆，以笔为桨，曳游学海，逐梦彼岸，两日凝练，腾跃龙门，这便是中国高考的真实写照。高考以它的全面性、公正性、区分性成为了泱泱大国选拔人才的不二选择。但在高考这条阳关大道之外，也有着不计其数的幽径可通向成功的巅峰，但沿途荆棘丛生、蜿蜒崎岖，身处在这同样艰险的幽径中，你应将天分与努力交织混合，熔铸成一把利剑，披荆斩棘，坚定且坚实地迈向峰巅。

　　站在人生的岔路口踟蹰徘徊、冥思苦想，你面临着人生中最重要的抉择：是正前方的高考大道，还是周围的幽美小径。前者的入场券是你知识的广度，后者的入场券是你洋溢的天赋，单项知识的深度。你会像弗罗斯特一般“久久站立/对着其中一条极目眺望/直到它蜿蜒拐进远处的树丛/”而我将自己的赞美和鼓励毫不吝惜地倾洒给毅然踏入幽径的勇士们——他们挥洒热血以成就高考之外的人生华章。

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

　　无论理化之骄子，抑或文学之翘楚，当你做出选择后的首要任务便是登高望远，树立远大并适合你所选道路的目标。正如纪伯伦所言：“人意义不在于他所达到的,勿宁在于他所希望达到的。”目标的确立，是在高考之外道路上迈出的最为踏实的一步。在前行的道路上失去了目标，犹如轮船失去了尾舵，飞机失去了副翼，劳力伤神却是无用功甚至南辕北辙。所以唯有根据自身特点选择好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。

　　我国当代最杰出的桥梁专家茅以升也选择了一条类似于高考之外的一条不平凡的道路,11岁那年看到文德桥崩塌的悲惨情景,就立下志向,要为人们造一条结实的桥，一座可以承载天地之重的大桥。从此走上了桥梁建筑的道路，实现了自己不渝的目标理想。由此观之，远大且适宜的目标是成功大厦建立最重要的基石，当目标以热爱、责任、勤奋为支撑时，理想成为现实便指日可待。

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

　　海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”登高望远给予你信心与勇气，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的执念，在高考之外的崎岖小径仍是寸步难行。选择这条道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飘忽云端的锦彩,是闪耀水面的流光,虽然能够感知,但并没有真正被你攥在手心,成为你成功天平上的砝码。当你蓦然想起它的存在,也许它早已随着时光流走。

　　当你发现自己洋溢的天分，请攥紧它，如同攥紧你的生命。然后朝着它的方向前进，以疯狂的坚持，歇斯底里的坚持，打破砂锅问到底的坚持。我们不惮于进展缓慢，周身皆是针砭药石，反复出现的全是诱惑。当我们的目光耀若流星，当我们的步伐稳若泰山，背影沉重，请牢记，这一切皆非虚功，因为那时，丰收将似心跳一样清晰，触手可及。如此这般，就算如同古希腊神话中的伊卡洛斯因追逐远方的太阳而灼烧了自己的翅膀，坠身于万顷碧波也无怨无悔。

　　江淹之“江郎才尽”，仲永之“泯然众人矣”如警钟长鸣。是故，为了在这艰险的道路上走的更远,你必须往天赋这台推进器中加入勤奋作为燃料，在高考之外的学科竞赛、创新比拼的平台上肆意张扬自己的才华与能力，昂首向成功迈进。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

　　踽踽独行于高考之外的僻径，天道酬勤从来都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻。“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

　　请试看，无数名人志士紧攥天分、勤勉求实，虽未踏上阳关大道，仍成“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之境界:司马相如用灵动的笔，谱写一章章锦绣诗赋，纵使失意也从不退缩，终成最炫目的文曲星;黄巢屡屡落举，但却不自暴自弃，他将心系天下、关爱百姓的拳拳赤心，倾洒在腐朽大唐的国土上，终成一段气贯寰宇的历史;马云在高考的道路上是一个失败者，但挫败并没有压抑他敏锐非凡的创新意识和商业眼光，在高考之外的道路上用天分、热爱、拼搏筑造商业帝国。

　　水滴石穿、绳锯木断，孜孜以求终能水到渠成、超越自我。

　　思前想后，生角与丑角，高考与其之外道路倒也相似。人生乃一大舞台，汝愿当堂堂正正的生角，抑或愿当插科打诨的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑话、俏皮话无不满腹，以致出口成章，恐自子建、东坡、容若、鲁迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之爱逐梦远方;丑角非愚，以己之学博人之乐。生之意义何在?充实也、自足也。若使一丑角攀至生角之巅峰，然无乐，何益矣?顶峰固然无限风光，孰谓半山无景邪?

　　高考之外，道路繁若星辰，请仰望那颗属于自己独一无二的北极星，稳健而激昂地追逐它的光芒!

　　以上为关于创新的写作题材 篇6范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于创新的写作题材 篇7

　　创新，无可估量，无法止步，是人类历史前进的支柱，因为，生活因创新而日趋完善，时代因创新而焕发新貌，世界因创新而丰富多彩。

　　爱迪生在科学上创新，在黑暗中开拓光明，乔布斯在科技上创新，开启全新的信息领域，屠呦呦在医学上创新，救数以万计人的生命。正因有了世世代代的人的不断进取，不断创新，人类的文明才不会止步，世界的文化才多姿多彩，源远流长。

　　如果说，创新是成人的义务，是天才的专利，可就大错特错了。曾听到过这样一个故事：没有电动水壶的时代，水都是放在火上烧的，必需有人在旁边候着，等水烧开。若人不在，水壶的水烧干了，水壶就会裂开。有一个小学生，边写作业边看着水壶，由于过于专注，未能及时把火来掉，水壶爆裂了，那个小学生也因此被批评了一顿。

　　他想：要能专心做作业，必需预料到水烧开的时间。可他并不是先知，没有预知能力，怎么办呢？望着跑过来的讨食的小狗，便计上心来。他把狗尾巴拴在壶口，水烧开时，大量水蒸气从壶口冒出，狗疼得狂吠，他闻声就过来把火灭了。

　　当然，这个熊孩子又遭到一顿数落，毕竟爱护动物，人人有责嘛。难道烧水和写作业不能两全？他依然想：水壶烧开后会有大量气流涌出，要制成一个“警报系统”，必需在水烧开时发出声音，那么关键就是什么东西经过气流会发声。经过气流……发声……哎，那不是口琴么！那位小学生赶紧在壶口装上口琴，口琴响，水便烧开了。他又把这项专利卖给一家制水壶的公司，于是，在电水壶问世前，这样的口琴水壶曾风弥一时。

　　因此，作为青少年的我们，也应该敢于创新，用质疑和发展打破封建，携着好奇与渴望探索未知。在学习上，不一味拘泥于书本和公式，敢于开放思路；在生活中，敢于破除那些陈年旧框，以标新立异的准则对待万物，在这个飞速发展的时代，只有不断创新，才能不被它所甩下，永不超生。

　　让我们勇于打破陈旧，勇于创新。在不断创新中收获能力，汲取智慧。我们零零后要向所有前辈证明，不是“霜叶红于二月花”，而是“青出于蓝胜于蓝”！

　　当今世界日新月异，一颗星辉诞生，又将被更闪耀的光芒掩盖。世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，就没有这精彩纷程的世界！

　　以上为关于创新的写作题材 篇7范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于创新的写作题材 篇8

　　1.齐白石老人五易画风

　　我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

　　他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

　　2.创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

　　长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。

　　托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

　　以上为关于创新的写作题材 篇8范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于创新的写作题材 篇9

　　创新是社会进步发展的重要因素。我们要提倡创新，呼吁创新精神，但是更应该遵循事物发展的规律，根据时代的要求适度创新。

　　将人类社会带入汽车时代的亨利。福特从小对机械充满了兴趣。三十岁时，他的汽车试验成功。生于农场主家庭的他深刻了解美国农村地广人稀的生存现状。农民需要的是操作简单、坚固耐用，经得住长途爬涉、耐得住颠簸的汽车。综合这个特点，他最终生产出了简单、耐用、低价的“T”型汽车。这使他的汽车很快占据了世界市场。

　　在这个产业不断壮大的过程中，他也坚持不断地创新。当时，其它汽车制造商的工人工资是“十小时工作制”，每天3美元，他却推出了“八小时制”，每天5美元的工资制度。这个制度表面上似乎对他的原始积累很不利，但是另一方面却吸引了大量技术熟练的工人，提高了工作效率。另外，他hai发明了“生产流水线”，创造性提出了“科学管理”理念。

　　但是，当美国进入大众化富裕时代后，他依旧保持原有的经营理念，继续生产T型汽车。提高质量，降低成本。但当时美国人对汽车的需求已经转变，他们需要的是速度、造型、环保以及个性化。福特的儿子也曾建议退出豪华型轿车，但福特并没有采纳。这时，其他汽车公司紧跟市场需求，再加上一场石油危机的到来，更符合大众消费理念的新型汽车一跃而上，而福特汽车却濒临破产。福特终于意识到自己的决策错误，继而转型新型汽车生产。然而，先机已失。直至今日，福特汽车再也没有回到昔日的辉煌。

　　从这个故事中，我们知道，创新是必不可少的，同时创新也要紧密结合社会生活的需要，根据市场的需求、大众的喜好来创新。一句话，任何创新都应该遵循规律，理性创新。这样，不管是企业还是国家都会得到最好的发展。

　　现代社会，瞬息万变。不管是个人、国家，还是民族长远的发展都离不开创新。我们应根据时代的要求去创新，既不应该墨守成规，也不应该标新立异。只有适度创新，才不会被社会淘汰。顺应时代的要求去创新，去创造属于我们的光辉时代。

　　以上为关于创新的写作题材 篇9范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

关于创新的写作题材 篇10

　　我已经16岁了，你还是对我说：\"那花今年就会开！奶奶帮我把自行车清洗了一遍。日历已经翻到了20xx年。趁现在还有点时间，我来说一下，在这里，人们把像天鹅海一样大大小小的湖，都俗称为海子；书的正面的角落有一水墨画出的花，在白色的底色中不显得突兀，反而高雅脱俗。

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

　　在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

　　名师点评：

　　整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握传承和创新的辩证关系上，对国人的弱点进行辛辣批判，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

　　文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

　　我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

　　以上为关于创新的写作题材 篇10范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

　　以上为佳文《关于创新的写作题材》全文内容，如《关于创新的写作题材》对您有帮助，或者您对于《关于创新的写作题材》有建议，欢迎反馈给我们，以帮助到写《关于创新的写作题材》方面文案需求的朋友们。